ሰማያዊው - ቃል ይህን ትርጉም ...

በደንብ ሰማያዊው ግዛት እንደሆነ የታወቀ ነው - ቻይና ነው. ሆኖም ግን, ለምን በዚህ አገር ብቻ መሆኑን ተብሎ - ጥቂቶች ብቻ ነው የሚያውቁት.

ሰማያዊው - ሀ ...

የመጀመሪያው ውስጥ, ይህም ማለት በዚህ ቃል በቻይንኛ ውስጥ "Tianxiang" ይመስላል. "የሰማይ" - በአገራቸው ለማመልከት የቻይና የሚጠቀሙበት አንድ ቃል. ቃል በቃል, እሱ "ከሰማይ በታች" ይተረጉመዋል ( "ታንግ" - ይህ በሰማይ ነው "የካምፕ" - ከታች).

የዚህ ቃል ትርጉም ምንድን ነው? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለማግኘት, አንተ በደንብ የቻይና ፍልስፍና እና አመለካከት መሠረታዊ በጥልቀት የመመርመር, ነገር ግን ደግሞ ከአውሮፓ በእጅጉ የተለየ መሆኑን መገንዘብ ይኖርብናል. ሁሉም በኋላ የሚለው አተረጓጎም በቅርበት በቻይና እና በእኛ ቀናት ውስጥ እየተስፋፋ ነው ይህም የሰማይ አምልኮ ጋር የተያያዘ ነው.

ትርጉም "ሰማያዊው"

ዓለም የቀረው ተገልላ በውስጡ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ባሕርይና ምክንያት ቻይና ክልል,. ይህም በአካባቢው ባህል እና ርዕዮተ መካከል ለልዩነት ዋነኛ ምክንያት ነው.

የሰማይ አምልኮ በቻይና ውስጥ በጣም ረጅም ጊዜ ተወለደ. የሆነ ሆኖ, ይህ ያልተለመደ አገር ነዋሪዎች እንኳ ሃይማኖታዊ አውድ ውስጥ አይደለም ከሆነ, እና ከባህል, ያድርጉት ቻሉ. ይህ ጥንታዊ የቻይና እምነቶች መሠረት, በምድር ላይ የሕይወት ምንጭ ነው, ሰማዩ ነው.

የቻይና ነገሥታት ሁልጊዜ አምባሳደሮች, መንግሥተ ዘንድ በእነርሱ በኩል የእኔን ፈቃድ ልጆች ነበሩ. ስለዚህ, ንጉሠ ነገሥቱ ኃይል, ይህም ምክንያታዊ ነው በግልጽ ከታች በሚገኝበት ሁሉ ወደ መዘርጋት. በመሆኑም ያለውን ግንዛቤ ውስጥ የቻይና ፍልስፍና, ሰማያዊው ግዛት - አንድ ሥልጣኔ ነው በጥቅሉ እና የዓለም ቅደም. ከዚህም በላይ, ቻይናውያን, ይህ ቃል ምድራቸው ብቻ አይደለም ማለት ነው, ነገር ግን ደግሞ ሌሎች, "ኋላቀር".

በአንድ ጠባብ ስሜት ውስጥ, ሰማያዊው ግዛት - ሁሉ በሰማያት ውስጥ ነው እና የቻይና ንጉሠ ተገዢ ነው.

ቤጂንግ ውስጥ, ሁሉም ቱሪስቶች ወዲያውኑ መንግሥተ እንዲሁ-ተብለው መቅደስ ሊያስከትል - ከተማ ውስጥ ዋና ሕንፃ. እያንዳንዱ የቻይና, የውስጥ ጌጥ እና የቤተ መቅደስ ውበት የሚሆን ቅዱስ ነገር ነው - በጣም የሚገርም ነው. ሕንፃው - እንደገና በዚህ አገር ውስጥ ተገቢ የሰማዩን አምልኮ እስካሁን ያረጋግጣል.

የሚለው ቃል አጠቃቀም

በቻይና የሚለው ቃል "የመካከለኛው መንግሥት" ከዦ ሥርወ መንግሥት ወቅት ቋሚ ነበር. ይሁን እንጂ እነዚያ ቀኖች ውስጥ, ታሪክ Yuri ጥዶች መሠረት, እርሱ ግዛት ብቻ በጂኦግራፊ ማዕከላዊ ክፍል መሾም ይችላል. ከጊዜ በኋላ, የሚለው ቃል ይበልጥ እየተሸጋገረ ነው እና ተጨማሪ በቅርቡ, እሱ በርካታ ጥንታዊው ጽሑፎችንም ታየ - "Guo አንዳዶቹ" እና "Zuo Zhuan".

የሚገርመው, አገላለጽ "ከፍተኛ ቦታዎች" ነገር ግን ቻይና በስፋት ብቻ በአንድ አገር ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል - በሩሲያ. በእርግጥም ብዙውን መጻሕፍት, መመሪያ መጻሕፍት, መጽሔት ጽሑፎች, እና የሩሲያ የዜና ዘገባዎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. በሩሲያ ውስጥ ይህን ወግ ያደረገው የት - አይታወቅም.

መደምደሚያ ላይ

ብሪታንያ - "Albion", ጃፓን -, ክሮኤሺያ "በፀሐይ መውጫዋ ምድር" - "ሺህ ደሴቶች መካከል አገር", ቻይና - "የሰማይ" ... በንቃት ጸሐፊዎች እና ጋዜጠኞች በ በታወቁ ያለውን ግዛቶች ሁሉ እነዚህን ውብ እና ፈልሳፊ ስሞች. ቻይና ሁኔታ ውስጥ ቢሆንም - የቻይና ራሳቸው ቤቴ አገር እንደ መደወል, ከልብ ወደ ሰማይ ቅርብ ነገር መሆናቸውን ማመን.