ሰዎች ህዳሴ. የህዳሴ ባሕርያት ባህሪያት

በአውሮፓ ውስጥ ታላቅ የባህል እና ርዕዮተ ልማት ጊዜ የህዳሴ (14-16 ዘመን, ህዳሴ), እና ፈጥሯል ቃል ተብሎ Dzhordzho Vazari. አዲስ አዝማሚያ በመካከለኛው ተተክቷል. እሱም ጥበብ, የንግድ, በዘመናዊ ሳይንስ የተገኘ, ይህ ነበር ብዙ ግኝቶችና ፈጠራዎች ጊዜ ነበር. ጣሊያን ባሕል ማዕከል ሆነች. እውቀት በማዳበር ሂደት እየተከናወነ አንድ ማተሚያ ይጫኑ ነበር. የህዳሴ ዋና ባህሪያት - ሰብዓዊ እንቅስቃሴዎች እና ለራሱ ላይ ባህል እና ትኩረት ያለውን ሰብዓዊ ተፈጥሮ ነው. ጥንታዊ ታሪክ ውስጥ ፍላጎት እያደገ ከእርሷ መነቃቃት አይነት (በመሆኑም በአዲሱ ዘመን ስም) አለ. በዚያን ጊዜ, ምዕራባዊ አውሮፓ ሳይንስ, ቴክኖሎጂ እና ባህል ውስጥ ግንባር ቀደም ሆኗል. ለእኛ ለውጥ እና የፈጠራ ለመብረር በዚህ ጊዜ እንመልከት.

የህዳሴ ባሕርያት ባህሪያት

1. advantageously ሰብዓዊ መክበር humanistic አመለካከት.
2. የላይኛው-ክፍል መብት, antifeodalizm መከልከልን.
3. ጥንታዊ የሆነ አዲስ ራዕይ, በዚህ አካባቢ ላይ ያተኩራል.
4. ተፈጥሮ በመኮረጅ, ነገር ውስጥ የተፈጥሮ ምርጫ.
5. ሰዎች ህዳሴ (እንደ ዓይነት) ምሁራን እና ቀኝ ቸል.
6. ምሁራን ማኅበራዊ stratum እንደ ቅርጽ መውሰድ ይጀምራል.
7. የሞራል nihilism, ሃይማኖታዊ anarchism (የህዳሴ ሕዝብ ብልግና የስብከት እውነታ).

ማህበረሰብ ውስጥ ለውጦች

የንግድ በማደግ ላይ, እያደገ ከተማ ማህበረሰብ ውስጥ አዳዲስ ክፍሎችን ይፈጥራሉ ጀመረ. መኮንኖችና የ ቅጥረኛ ሠራዊት ይተካሉ ነበር. ምክንያት ወደ መልክዓ ግኝቶች ሰፊ ባርነት ጀመረ. አሜሪካ እና በአውሮፓ ውስጥ የአፍሪካ ገደማ 12 ሚሊዮን በዝግተኛነታቸውና ውጭ ወስደዋል. ማኅበራዊ እሴቶችና አተያይ ለወጠው. የህዳሴ ውስጥ የሰው ምስል, አሁን አምልኮ ማዕከል ውስጥ የእግዚአብሔር ትሑት አገልጋይ ተሻሽለው ቆይቷል ተለውጧል. ውበት እና የመንፈስ ጥንካሬ ውስጥ, የሰው አእምሮ ያለውን ገደብ የለሽ አጋጣሚዎች ላይ እምነት ተጠናውቶታል. ሁሉም የተፈጥሮ (ተፈጥሯዊ ወይም የተፈጥሮ) እርካታ ያስፈልገዋል - ይህ ህዳሴ ውስጥ የሰው ልጅ ተስማሚ ነው.

ፍጥረት

በዚያን ጊዜ, ጥበብ ለጠፉባቸው ተለየ. ሕንጻ, መቀባት, የቅርጻ ቅርጽ - ሁሉም ነገር ተቀይሯል.

ሥነ ሕንፃ

በመካከለኛው ዘመን ጋር ሲወዳደር ምን እንደተቀየረ ይህን ጥበብ ቅጽ ላይ ህዳሴ, ያለውን ባሕርይ ገጽታዎች ምንድን ናቸው? አሁን በንቃት መገንባት ብቻ አይደለም ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ማጌጫ ጀምረዋል. ጥንታዊ መጥፋቱ "ትዕዛዝ ስርዓት", እና ምሰሶ ወይም ዓምድ ውስጥ የተመረተ ቢሆን, በድምጸ መዋቅር ተሸክመው ቅርጽ መልክ ወይም ጌጣጌጦች ጋር ያጌጠ. ጎቲክ ያለው የሕንጻ አሸነፈ. ምሳሌ ይጠቅስልናል አንድ ካቴድራል የሲዬና Dzhovanni Pizano ነው.

መቀባት እና ቅርጽ

ሰዎች ህዳሴ መቀባት እና የከባቢያዊ ጥበብ አመጡ መስመራዊ አመለካከት, የሰውነት እና የሰውነት ወርድና እውቀት. ጥንታዊ አፈ ታሪክ, እና ተራ የቤት ምሳሌዎችን, እንዲሁም ብሔራዊ ታሪክ ገጽታዎች ከ ትዕይንቶች የሚያሳይ ሥዕሎች ነበሩ. የነዳጅ ቀለም አርቲስቶች ያላቸውን ዕቅድ ተግባራዊ ረድቶኛል.

ስነ ጥበብ የማይነጣጠሉ. ብዙ ከብሩህ በርካታ ዓይነት ራሳቸውን እንደሰጡ ሲሆን ብቻ ነው ነገር በአንድ ላይ እድገት ላይ ለማቆም ነበር.

ሥነ ጽሑፍ

ዳንቴ አሊጌሪ (1265-1321) - በዚህ ዘመን በጣም ታዋቂ ገጣሚ. እሱም በፍሎረንስ የፊውዳል ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. ዘመናዊ የስነ ጽሑፍ የጣሊያን መስራች ይቆጠራል. ግጥሞችን ዳንቴ, አይደለም ቢያትሪስ በእግዚአብሔር ዘንድ ግን ቀላል ልጃገረድ ጋር ፍቅር ያመሰግኑ በደማቅ ደፋሮችና unearthly ውብ ነበሩ.

የእሱ ጥልቅ ስሜት ግጥሞችን እሱ ከፍተኛ ግጥም ቃል ቋንቋ በማድረግ የጋራ ሰዎች ቀበሌኛ ላይ ጻፈ. የሰው ነፍስ አንድ ኢንሳይክሎፒዲያ ተብሎ ነው "መለኮታዊ አስቂኝ" ተደርገው ሥራ ውስጥ ምርጥ ቁራጭ,. እሱ ሁለት ጊዜ ሞት ተፈረደባቸው ምክንያቱም ገጣሚ, አንድ ዓመፀኛ ነበር; ነገር ግን ይህ ሞት አመለጡ: እርሱም በሽታ እና ድህነት ምክንያት ሞተ.

ሳይንስ

ዕውቀት ተቀዳሚው ሆኗል. ሳይንስ አምልኮ አንድ ዓይነት. የህዳሴ በንቃት የተካሄደ ቁፋሮዎች ወቅት, ጥንታዊ መጻሕፍት ለመፈለግ, ሙዚየም, ጉብኝቶች, ቤተ መጻሕፍት ተፈጥሯል. ጥንታዊ የግሪክና የዕብራይስጥ ትምህርት ቤቶች ውስጥ መማር ጀምሮ ነው. ሳይንቲስቶች ጂኦሜትሪ እና አልጀብራ እውቀት እንዲያገኙ ማዕከልነትን ሥርዓት, የአጽናፈ ስፍር የመጀመሪያው ጥናት, ተገንዝበዋል, ለውጦች እና ግኝቶች ብዙ ሕክምና መስክ ውስጥ ነበሩ.

የህዳሴ ውስጥ ታዋቂ ሰዎች

በዚህ ጊዜ ብዙ ታዋቂ ከብሩህ ሰጥቷል. ወደ ርዕስ ምንም ህዳሴ እንደሚኖር ማንን ያለ ሰዎች መጥቀስ እፈልጋለሁ.

Donatello

አንድ ታላቅ ሰው (እውነተኛ ስሙ Donato di ኒኮሎ di Betto Bardi) ከጊዜ በኋላ የህዳሴ የሕንጻ ዓይነት እና ቅጽ የቆዩና ሆነዋል የትኛው ክብ ሐውልቶች እና sculptural ቡድኖች, አዲስ ዓይነት ፈጥሯል. Donatello ብዙ ልንመረምረው አላቸው. ይህ ሰው, አንድ sculptural የቁም ጋር መጣ አኃዝ ውስጥ ሊቀረፁ መረጋጋት ችግሩ ሊፈታ እኔ ከናስ ሐውልት ይጣላል ራቁቱንም አዲስ አይነት, ፈለሰፈ. Donatello እኔ ቆንጆ የሚያምርና አደረገ ድንጋይ ውስጥ እርቃናቸውን ሰው ለማሳየት የመጀመሪያው ነው. ምርጥ ሥራ: የዳዊት ሐውልት አሸናፊ ጆርጅ, ውብ ጁዲት, Gattamelata, Mariya Magdalina ወደ የፈረስ ሐውልት.

Masaccio

እውነተኛ ስም Tommaso di Dzhovanni di ሲሞን Cassano (1401-1428). ዕዳችን ሥዕል አርቲስት, ጥበብ በስተቀር ሁሉም ነገር ቸል እና ግድ ቀርባም. ሥራው የህዳሴ መሰረታዊ ባህሪያት በመነጩ.

ሳንታ ማሪያ ዴል Carmine ቤተ ክርስቲያን ስለ በፍሎረንስ ቀለም ያለውን በጠጠር, ውስጥ, በመጀመሪያ መስመራዊ አመለካከት ያለውን ሥርዓት ተጠቅሟል. በዚያን ጊዜ አዲስ ነበሩ; laconic ገላጭ ፊቶች, እና ከሞላ ጎደል ሦስት-ልኬት ቅርፆች እውነታ. ተአምር የሚያሳይ, አርቲስቱ በውስጡ የኢኳዶሩ አይወሰድበትም. በጣም ታዋቂ ሥራ: "ከገነት መባረር" "ውድቀት."

ዮሐን ጉተንበርግ

ይህ ሰው ታላላቅ ስኬቶች አንዱ ማተሚያ ግኝት ነበር. ይህን ግኝት ምስጋና, በደማቅ ሐሳቦች ለስፔይን ያነጥፉ ማንበብና ጨምሯል.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ

ይህ ሊቅ በሁሉም ጊዜ ያደንቅ ነበር. የጣሊያን በአንድ ሰው ውስጥ አንድነት ምን ያህል መክሊት የሚያስገርም ነው, በጣም ብዙ ገፅታ ነበር. ሊዮናርዶ ፍሎረንስ (ቦታ ቪንቺ) አጠገብ ሚያዝያ 15, 1452 ላይ የተወለደው, እሱ አንድ የውክሌና ፒየር ዳ ቪንቺ እና ቀላል የገበሬው ልጅ ነበረ. ዕድሜ 14 ላይ ብላቴናው ስለ 6 ዓመት ይወስዳል, Verrocchio ወደ ሠዓሊ ጋር ማጥናት የቅርጻ ሄደ. በጣም ታዋቂ: "Madonna በአንድ አበባ ጋር", "የመጨረሻው እራት", "Madonna Litta", ". ሞና ሊዛ" አብዛኞቹ ወዳጆች ሳይንስ የሒሳብ ይቆጥረዋል እና በትክክል ማስላት አይቻልም የት አንድም ተጨባጭ የለም መሆኑን ተናግረዋል. አንዳንድ ጊዜ ፍጽምና ሊዮናርዶ ይጨንቀኛል በመላው, እሱ, ልዩ ችሎታዎች ያደረበትን አሁን ለመረዳት አስቸጋሪ የሆኑ አንድ ሺህ ግኝት, አድርጓል. ይህ ታላቅ ሰው ነበር. ሊዮናርዶ አዲስ ግኝቶችን ወደ እሱ አነሳሽነት ይህም ወፎች መካከል በረራ, አጠና. እሱም ወደ የእንፋሎት ሞተር, መሰኪያ, የማንቂያ ሰዓት, ዘንግየቤት ፖራቩት ፈለሰፈ የመጀመሪያው አውሮፕላን, የ (ብቻ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አደረገ) የአውሮፕላን እና ተጨማሪ የተነደፉ. ሊዮናርዶ እንኳ በጣም የመክዳት ሐሳቦች ሰው ከመቼውም ጊዜ እውን እንዲተረጎም ተናግሯል; ደግሞም ትክክል ነበር. ለኅብረተሰቡ መዋጮ ሊቅ ታላቅ ነው. ወጣቱ ሰው አስቂኝ, ጠንካራ, መልከ መልካም ነበር. እርሱም አንድ dandy እንደነበር ይነገራል. በመሆኑም በሁሉም መንገድ ብቻ, ልዩ የረቀቁ, እና ፍጹም ሊዮናርዶ.

ሐሳቦች

የህዳሴ አስተምህሮ አንድ ሰብአዊ ፍጡር ሃይማኖታዊ ቀኖና ብቻ ሳይሆን ማብራሪያ መስጠት የሚችል እውነታ ወረደ.

ሊዮናርዶ ቡሩኒ መንግስት ሪፑብሊካን መልክ ተሟግቷል. ከእንግዲህ ወዲህ ቤተ ክርስቲያን ጋር ተያይዘው ፖሊሲ, ብዙ ጊዜ ሰብዓዊ ነጻነት ይሰጥ ጀመር መሆኑን ያምናል.

ፈሊጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በምድር ላይ ታላንት ቪካር ዘንድ የእግዚአብሔር ኃይል ሃሳብ ውድቅ. ይህ ሃሳብ ዝነኛ ሥራ "ልዑል" ውስጥ ተገልጿል. ህግ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች እና አሁን በዚህ ሥራ ጋር የግዴታ የሚያውቁት ነው.

Zhan Boden ደግሞ ኃይል ስጦታ, የእግዚአብሔር ሃሳብ ተቀባይነት አላገኘም, ነገር ግን ግዛት ኃይል አንድ ንጉሳዊ ውስጥ ይታያል. ገዥ ሰዎች ጥንቃቄ መውሰድ ይኖርባቸዋል, እና ሰዎች አንድ አምባገነን አገዛዝ ላይ ከሆነ, እርሱ ታጠፉአቸው ወይም እሱን ለመግደል ይችላል.

ይህን ርዕስ ሁልጊዜ ሳቢ እና ታዋቂ ስለሆነ የህዳሴ ጊዜ, የሰው ልጅ ተሰጥኦ ሰዎች, ጠቃሚ ግኝቶች, የባህል ልማት ብዙ ሰጥቶናል.