በሩሲያ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ ሥነ ሕንፃ

የባይዛንትየሙ ታሪካዊ እና ባሕላዊ ጠቀሜታ በሸቀጦቹ አይችልም. የሩሲያ የባይዛንታይን ቅርስ ሕይወት መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ገጽታዎች ውስጥ ሁለቱም ሊገኙ ይችላሉ. ባህሎች መካከል ያለውን መስተጋብር በርካታ ደረጃዎች የተረፉ, እና እንዲያውም ዘመናዊ ባህል እና በሥነ ሕንፃ ውስጥ ይህን ተፅዕኖ ምልክቶች አላቸው. ዓለም አቀፍ ውል ውስጥ, የሩሲያ ባህል ዋናው ተተኪ ወጎች እና የባይዛንታይን ግዛት መንፈሳዊ ቀኖናዎች መካከል continuer ነበር.

የባይዛንታይን ቅጥ አመጣጥ

395 ዓ.ም በ በሮም ግዛት ከወደቀ አዲስ ግዛት ብቅ ሆኗል, ቆይተው ባይዛንቲየምን ይባላል. ይህ ጥንታዊ ወጎች, ባህል እና ጥበብ ተተኪ እንዲሆን ተደርጎ ነው. የባይዛንታይን ቅጥ አሁን ንድፉንም ዘዴዎችን በማጎሪያ ምክንያት ሆኖ ይነሳል. የአዲሱ መንግስት የስነ ህንፃ ወዲያውኑ የሮማ ስኬቶች ሊመታ ራሳቸውን ወደ ተግባር ማዘጋጀት. ስለዚህ, በተፈጥሮ ላይ ያረፈ ሁሉ, አዳዲስ ድንቅ መፍጠር ዘመን ወደ ፈተና ወስደው አዲስ ንድፎችን እና እቅድ መፍትሄ ለማግኘት, ሮማውያን እና ግሪኮች የፈጠሩት ቆይቷል መሆኑን ምርጥ.

የባይዛንታይን ባሕል ምስረታ, ነገር ግን ደግሞ ምክንያት የቅንጦት, ሚዛን, embellishment ለማግኘት ፍላጎት ውስጥ ተንፀባርቋል ያለውን ጠንካራ የምሥራቃውያን ተጽዕኖ, ወደ መባዛት እና ጥንታዊ የግሪክ-ሮማ ተሞክሮ ማሻሻያ ላይ ብቻ አይደለም ቦታ ወሰደ.

ምክንያት ቁስጥንጥንያ ውስጥ, ክርስትና ምሥራቃዊ ቅርንጫፍ በሚዘቅጥበት እውነታ ወደ ሀገሪቱ አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት ያስፈልግዎታል. አዲሱ ርዕዮተ ዓለም ደግሞ የራሱ አካባቢው ይጠይቃል. እነዚህ ችግሮች አዲሱ, ሃይማኖት, ባህላዊ, የሕዝብ እና የሕንፃ ቀኖና እየሆነ ናቸው ቁስጥንጥንያ የሚጎርፉ ሲሆን ልዩ ሥራዎች መፍጠር ማን የዓለም ምርጥ አርቲስቶች, ሊቀረፍ ናቸው.

የባይዛንታይን ቅጥ ገጽታዎች

የቁስጥንጥንያው ህንፃ በዋነኝነት ክርስቲያን የሕንጻ ውስጥ ታየ ይህም በርካታ ጠቃሚ መዋቅራዊ ችግሮች ለመፍታት ነበር. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ካቴድራል የራሱ ልኬት እና ግርማ ጋር ተመልካቹ ላይ እንዲቀረጽ, ቤተ መቅደሱ እንግዲህ ህንፃ አገላለጽ አዲስ ዘዴ, እነሱ ተማርከው ነበር ይህም ለማግኘት ፍለጋ የሚያስፈልገውን የእግዚአብሔር መንግሥት እንዲሁም ጋር ተያይዞ ነበር ለማድረግ ነበር. አንድ የባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን ዕቅድ መሠረት የሚሆን የግሪክኛ ካቴድራል ይወሰዳል ነበር አይደለም, እና የሮም ቤተ ክርስቲያን. ወደ ግድግዳ ትልቅ የመተሳሰሪያ መፍትሄ ጋር ጡብ በማነባበር የተገነባ ነበር. ይህ በባይዛንታይን ሕንፃዎች ልዩ ገጽታዎች እንዲቋቋም ምክንያት ሆኗል - ጨለማ እና ፈካ ቀለሞች ጡብ ወይም ድንጋይ ህንፃዎች ትይዩ. የ አስመሳዩን ዙሪያ ብዙውን ቅርጫት-የዓምድ ጋር አምዶች የመጫወቻ ይኖሩበት ነበር.

የባይዛንታይን ቅጥ መስቀል-ሞላላ ካቴድራል ዓይነት ጋር የተያያዘ ነው. ለቤቶቹ ወደ ክብ ጉልላት እና ካሬ መሰረት ግቢ የሚያስችል ቀላል መፍትሔ ለማግኘት የሚተዳደር, ስለዚህ ስምም በሁላችሁም ስሜት ከፈጠረው "በመርከብ" ነበሩ. በባይዛንታይን ሕንፃዎች መካከል ደግሞ ነው አንድ አስፈላጊ ምልክት - ሁለት ወይም ሦስት በሚቀጥለው ላይ የተቀመጠ አንድ የተጠጋጋ ጫፍ ጋር መስኮት, እየጠበበ.

የውጭ ሂደት ሕንፃዎች ሁልጊዜ የውስጥ ይልቅ ልኩን ቆይቷል - በዚህ የባይዛንታይን ሕንፃዎች ሌላ ባህሪ ነው. የውስጥ ንድፍ መመሪያዎች ማሻሻያ, አትመካ እና ውበት, እነርሱም ሕዝብ ላይ ጠንካራ ስሜት ያደረገው በጣም ውድ, አስደናቂ ቁሳቁሶች የሚውሉት ነበሩ.

የመካከለኛው ዘመን ሥነ ሕንፃ ላይ የባይዛንታይን ተጽዕኖ

የባይዛንትየሙ ተጽዕኖ አውሮፓ ሁሉ አገሮች አነጠፉ በመካከለኛው ዘመን, ይህ ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊና መንፈሳዊ ነበር. በመካከለኛው ዘመን ሕንፃ የባይዛንታይን ቅጥ ዝማኔዎች ኃይለኛ ሃብት ሆኖ ተገኘ. ክርስቲያን እና የሙሴ ቴክኒኮች አዲስ አይነት: ጣሊያን እየጨመረ የባይዛንታይን architecture ፈጠራዎች አስተዋሉ. በመሆኑም Ravenna ያለውን በመካከለኛው ዘመን አብያተ ክርስቲያናት, Torcello ደሴት ላይ, በፓሌርሞ የባይዛንታይን ተጽዕኖ አንቀጾች ሆነዋል.

ከጊዜ በኋላ, አዝማሚያ በሌሎች አገሮችም ተሰማ. ስለዚህ, ጀርመን ውስጥ Aachen ውስጥ ካቴድራል የጣሊያን ጌቶች ብርሃን ውስጥ የባይዛንታይን ተጽዕኖ የሚያሳይ ምሳሌ ነው. ቡልጋሪያ, ሰርቢያ, አርሜኒያ እና ጥንታዊ ሩሲያ; ይሁን እንጂ የባይዛንትየሙ በጣም ኃይለኛ ተጽዕኖ ኦርቶዶክስ ተግብረናል ሰዎች አገሮች ላይ ነበር. እዚህ ያሉት ንድፉንም ወጎች ጉልህ የሆነ ዘመናዊ ያስከትላል ይህም አንድ እውነተኛ ባህላዊ ወይይትና ልውውጥ, አለ.

ጥንታዊ ሩሲያ የሕንጻ ላይ የባይዛንታይን ተጽዕኖ

ሁሉም ሰው ተስማሚ ሃይማኖት ፍለጋ ሮም እና ቁስጥንጥንያ ለመጎብኘት የሩሲያ የልዑካን ውበት አስደንግጦት እንዴት ስለ ታሪክ ያውቃል ከታነጹት ሶፊያ, እና ጉዳዩ ውጤት ወሰነ. ከዚያን ጊዜ ኃይለኛ transference ወጎች, ጽሑፎች, የሩሲያ መሬት ላይ በመቀመጥ. በዚህ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ገጽታ በንቃት በአዲስ መልክ መገንባት ጀመረ ይህም ቤተ ክርስቲያን architecture ነው. ቤተ መቅደሶች መካከል የሕንጻ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ መላው ቡድን ጌቶች ካቴድራሎች, ማስተላለፍ ችሎታ ለመገንባት እና ሀገር አንድ አዲስ ምስል ለመገንባት ጥንታዊ ሩሲያ ይመጣሉ እውነታ ምክንያት ታየ. በተጨማሪም አርክቲክቶች ብዙ ሰው ዘዴዎች እና ሕንጻ ዘዴዎችን መማር, የቁስጥንጥንያ ጎብኝተዋል.

የሩሲያ ጌቶች በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ ሳይሆን የባይዛንታይን ባህል ለማዳበር, ነገር ግን ደግሞ ከእነርሱ ለማበልጸግ, መፍትሄዎች እና የአካባቢው ቤተ ክርስቲያን አስፈላጊ ክፍሎች የተሟላ ለማድረግ. ባህላዊ መስቀል-ጉልላት የባይዛንታይን ቤተ መቅደስ ሩስ ተጨማሪ በመቅደሱና የበለጠ አቅም ለ ማዕከለ ባለውና. ይህ የባይዛንታይን ሥሮች ያለው ሁሉ ግን ብሔራዊ ጥበብ መንፈስ የሩሲያ የእጅ ለመሰራት - ጡብ ማምረቻ, ተጣጥለው ደወሎች, አዶዎችን: አዲስ ቅጥ ሕንፃዎች ተዛማጅ የዕደ አካባቢዎች ብቅ ለመፍጠር. እንዲህ ሂደት አንድ ዋነኛ ምሳሌ የባይዛንታይን በመቅደሱና ቅርጽ ተጨማሪ አምስት-የባሕር ኃይል ግንባታ እስከ ማዕከለ ይሆናል አምስት ራሶች 12 ሌላ ትንሽ domes በደጋፊነት ቦታ ኪየቭ ውስጥ ካቴድራል ጥበብ ከእግዚአብሔር ነው.

የባይዛንታይን ቤተ መቅደስ ሞዴል

ሕንፃ የባይዛንታይን ቅጥ, እየተወያየንበት በተለይ እንደሆነ, በቤተ መቅደሱ ውስጥ ፈጠራ አቀማመጥ ላይ የተመሠረተ ነው. በውስጡ ባህርያት ብቻ ያተኮረ የላቸውምን ፍላጎት ከ ተወለዱለት; መቅደሱ ቦታ, ወደ ጉልላት እና ቤዝ, በቂ ብርሃን ቀላል ግንኙነት ይጨምራል. ይህ ሁሉ ተከትለው በዓለም ላይ መላውን መቅደስ መዋቅረ ተለውጧል ይህም የግንባታ ልዩ አይነት, እስኪሣል ነገር መንስኤ ሆኗል. ባህላዊ የባይዛንታይን ቤተ መቅደስ አራት ማዕዘን ወይም ሦስት ማዕዘን መሠረት መስቀል-ጉልላት መዋቅር አለው. ወደ apse ማዕከላዊ ክፍል እና ከጎን ማዕከለ ለ. የድምፅ መጠን መጨመር አምዶች መልክ ተጨማሪ ድጋፎች ውስጥ ስትነሳ አስከትሏል; እነዚህ ሦስት naves ካቴድራል ወደ ተለያዩ ነበር. በጣም ብዙ ጊዜ, አንድ መደበኛ ቤተ መቅደስ የተለመደ ቅስት ስር 2-3 ተዳምረው archways ጋር አንድ ራስ, በጣም ያነሰ 5 ዊንዶውስ አለው.

የሩሲያ የባይዛንታይን ቅጥ ክርስቲያን የሕንጻ ጥበብ ውስጥ ባህሪያት

የቤተክርስቲያኗ አዲስ ቤተ መቅደሶች የመጀመሪያ ሕንፃዎች ያላቸውን ቤተ እነሱ ጡብ እና ድንጋይ ሠራ ጀምሮ የግሪክ ሰዎችም በእነርሱ ላይ ተፅዕኖ አልቻለም, የሩሲያ ባህል ውስጥ ነበሩ. ስለዚህ የመጀመሪያው ፈጠራ - አንድ ብዙ-አቀናን, በንቃት የሕንፃ መፍትሔዎች ውስጥ በተግባር ላይ እየዋለ ናቸው. በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ማብቂያ ላይ ብቅ እና በመስቀል-ሞላላ ቅርጽ አለው. ቤተ መቅደሱ አልቀጠለም ዛሬ, ስለዚህ በተቻለ በውስጡ specificity መናገር. በሩሲያ ውስጥ ክርስቲያናት እንዲሁ እንኳ የመጀመሪያው የሥነ ሕንፃ, ቤተ መቅደሱ ውስጣዊ ቦታ በመጨመር ተጨማሪዎች ተጨማሪ ስትዘዋወር እና ማዕከለ በመገንባት ያለውን ችግር ለመቋቋም ተገደዱ በጣም አስፈላጊ መጠን ነበር.

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ, ብዙ guidebooks ውስጥ ሊታይ የሚችል ሕንፃዎች ፎቶዎች, በርካታ ዋና ዋና ክልሎች ይወከላል. ይህ ኪየቭ, Chernigov, ኖቭጎሮድ አካባቢ, Pechora, ቭላድሚር, Pskov ላይ ነው የተገነባው. ግልጽ በባይዛንታይን ባህሪያት አላቸው, ነገር ግን ልዩ የሕንፃ መፍትሔ ጋር የተለየ ሕንጻዎች የሆኑ በርካታ ቤተ መቅደሶች አሉ. በጣም ታዋቂ ይጨምራል የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል Pechersk ገዳም ውስጥ Chernigov ውስጥ ኖቭጎሮድ ማብራቱ ካቴድራል ውስጥ, Nereditsa ቤተ ክርስቲያን, ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን.

የአውሮፓ መዋቅረ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ

መንግሥት በባይዛንቲየም በዓለም ታሪክ ውስጥ ምልክት መተው ቢቀሩ አልቻለም, ከ 10 መቶ ዓመታት ኖሯል. ወደ አውሮፓ መዋቅረ እና ዛሬ እኛ የባይዛንታይን ቅርስ ያለውን የሚታዩ ባህሪያት ማየት ይችላሉ. የባይዛንታይን ተጽዕኖ በጣም እንዲሰድ የነበረው ጣሊያን ውስጥ ህንፃ ለምሳሌ, ባልደረቦቼ ፈጠራ ሃሳቦች ማዳበርንና ቤተ መቅደሶች ለመገንባት ጊዜ በመካከለኛው,,, ወቅት borrowings እና ቀጣይነት ውስጥ በጣም ሀብታም. የ የቬኒስ ሪፑብሊክ ኃይለኛ ተጽዕኖ የቁስጥንጥንያው ቀረጻ በኋላ እዚህ አመጡ, የባይዛንትየሙ የመጣው አርቲስቶች, እና ቅርሶች መካከል ያለውን ሰፊ ቁጥር ነበራቸው. በቬኒስ ውስጥ የሳን ማርኮ እንኳ ካቴድራል ብዙ በባይዛንታይን ጭብጦች እና ርዕሰ ጉዳዮች ያካትታል.

በ ተጫውቷል ምንም እምብዛም አስፈላጊ ሚና የባይዛንታይን የሕንጻ እና ህዳሴ. በዚህ አገር ከ ደርሷል ይህም የግንባታ ያለውን ገዢ ማዕከል-ሞላላ ዓይነት, ተስፋፍቶ ይቀበላል. በባይዛንታይን አብያተ ገጽታዎች ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ውስጥ, ግን ደግሞ ሰብዓዊ ሕንፃዎች ውስጥ ብቻ ሊገኝ ይችላል. Brunelleschi ከ Bramante እና ወደ ህንፃ Andrea Palladio. አንዱ በግልጽ ሮም ውስጥ የቅዱስ ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን, የቅዱስ ጳውሎስ ለንደን, ፓሪስ ውስጥ ተባታይ እንደ ያሉ ዝነኛ ሕንፃዎች ውስጥ ንጥረ እና ገንቢ መፍትሔ የባይዛንታይን ሰዎች ማየት ይችላሉ.

መለያ ወደ የአገሪቱን ኦርቶዶክስ ለመውሰድ አይደለም ከሆነ እንደ አውሮፓውያን የሕንጻ ጥበብ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ, ወደ ውጭ መሥራት ነበር, ነገር ግን ሥርዓት ሕንፃ ክፍሎች እነርሱ reinterpreted እና ዘመናዊ ነው, አሁንም ይታያሉ, ነገር ግን የአውሮፓ የሕንጻ የሚበቅለው ላይ ያለውን መሠረት ነው. ባይዛንቲየምን ከዚያም አውሮፓ የተመለሱ እንዲሁም ታሪካዊ አመጣጥ እንደ እሷ ከተሠሩት መሆን ጀመረ ናቸው ጥንታዊ ወጎች, ስለ ተጠብቆ ቦታ ሆነ.

የሩሲያ-የባይዛንታይን ቅጥ መካከል ምስረታ

የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ የፍጻሜን እና በቁስጥንጥንያ ከ አርክቲክቶች ሐሳቦች ማጣራት መቶ ምክንያት ሆኖ የተሠራ ነው. አስቀድሞ በ 19 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ምሥራቃዊ እና የሩሲያ ሃሳቦች አብረው እኩል ይህም ጋር ቅጥ ተቋቋመ. ከዛ በባይዛንታይን አርክቲክቶች ያለውን ስኬቶች ፈጠራ, reworked ተስፋፍቷል እና አዳዲስ መንገዶች ተግባራዊ ውስጥ የሕንጻ ያለውን አበባ, ይጀምራል. በመሆኑም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የሩሲያ የባይዛንታይን ቅጥ - ይህ ትክክለኛ የሩሲያ ሃሳቦች መካከል አንድ ትልቅ እንዲካተቱ ጋር የቁስጥንጥንያው ስኬቶች እና ሕንጻዎች "ላይ የተመሠረቱ 'ፍጥረት, ለመቅዳት አይደለም.

ሥነ ሕንፃ ውስጥ የሩሲያ የባይዛንታይን ቅጥ መካከል Periodization

ምን አጋማሽ 19 ኛው መቶ ዘመን የተሠራ "የባይዛንታይን ቅጥ" እንደ የሕንጻ የሱን ንድፈ ውስጥ ተጠቅሷል. የራሱ ideologists እና ፕሮፓጋንዳ ለቤቶቹ KA ቶን ነበር. የአጻጻፍ Harbingers በ 19 ኛው መቶ ዘመን 20 ና ውስጥ, እነሱ ያሉ ያሉ ሕንፃዎች ውስጥ የሚታዩ ናቸው ብቅ አሥራት ስለ ቤተ ክርስቲያን ኪየቭ ውስጥ, የፖትስዳም ውስጥ Aleksandra Nevskogo ቤተ ክርስቲያን.

ነገር ግን ቅጥ ምስረታ የመጀመሪያ ጊዜ ነው ሕንፃዎች የኤ Gornostaeva እና መ Grimm ውስጥ በተለይም ጎልቶ ነው, በ 40 ኛው እና 50 ኛው ዓመት ላይ ይወድቃል. ሁለተኛ ጊዜ - eclecticism መንፈስ አውራ መዋቅሮች ናቸው ጊዜ 60, በጥንቃቄ የባዛንታይን እና የሩሲያ ባህሪያት ቀላቅሉባት. በዚህ ወቅት, ቅጥ ሕንፃዎች ጂ ጂ Gagarina, VA Kosyakova እና የ EA Borisova ውስጥ በተለይ የሚታይ ነው.

70-90 ዓመት - ቅጥ ጊዜ ውስብስብነት, ህንፃ በውስጡ ግንባታ ውስጥ raznostilevyh ዝርዝሮችን በማድረግ, ተጨማሪ ጌጥ ይታይባቸዋል. በሩሲያ ውስጥ በ 19 ኛው እና 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ 20 ኛው መቶ ዘመን የባይዛንታይን ቅጥ መባቻ ላይ ከሌሎች ቅጦች ጋር አርት ኑቮ አንድ መንፈስ ውስጥ አብረው መምጣት, ይበልጥ በነፃ መተርጎም መሆን ይጀምራል. በ 20 ኛው መቶ ዘመን 90 ዓመታት ውስጥ accretions በኋላ ሊታይ የሚችል ሃሳዊ-የባይዛንታይን ቅጥ, ነገር ግን ቢገመት የአባቶቹን ባሕርያት ይመስላል.

በ የውስጥ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ መካከል ነጸብራቅ

የቁስጥንጥንያው ቅጥ ሕንጻዎች የውስጥ ጌጥ ንድፍ ውስጥ በተለይ ግልጽ ነው. የባይዛንታይን ቅጥ ውስጥ የውስጥ የሚሆን አንድ ሀብታም ጌጥ ባሕርይ ነው, ውድ ዕቃዎች መጠቀም: ወርቅ, ከናስም, ብር, የከበሩ ድንጋዮች, ውድ እንጨት. በዚህ ቅጥ ውስጥ ያለውን ውስጣዊ ደማቅ ምልክት ግድግዳ ላይ እና መሬት ላይ ያለውን mosaics ናቸው.

በ 19 ኛው መቶ ዘመን የሩሲያ የሕንጻ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ መካከል ነጸብራቅ

የቁስጥንጥንያው ወግ ላይ የተመሠረተ የሕንጻ ውስጥ ደማቅ ጊዜ, በ 19 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. በዚህ ጊዜ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ የሕንጻ ጌታው ይሆናል. በዚህ ቅጥ ውስጥ ሕንፃዎች መካከል ግልጽ የሆነ ምሳሌ የሚቀዝፍ ወደብ ውስጥ የእግዚአብሔር አዛኝ እናት (Kosyakova እና Prussians), የግሪክ ቤተ ክርስቲያን Dmitriya Solunskogo (አር I. Kuzmina), ትሬዲንግ ሃውስ Stoll እና ሽሚት (ደብልዩ Schroeter) ቤተ ክርስቲያን ነው. ክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል, ግራንድ: በሞስኮ, ይህም እርግጥ ነው, ቶን የተሰራ ነው Kremlin ቤተ.

በ 20 ኛው መቶ ዘመን የሕንጻ ውስጥ በባይዛንታይን ጭብጦች

ያዘነበሉ በውስጡ ተሃድሶ ጋር ያለው ልጥፍ-በሶቪየት ጊዜ, ሩሲያ የሕንጻ ውስጥ የባይዛንታይን ቅጥ እንደገና ተገቢ እንዲሆኑ እውነታ ሆኗል. በርካታ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የሩሲያ የባይዛንታይን ቅጥ ውስጥ አለ የተሰሩ ናቸው. ምሳሌ ይጠቅስልናል ካርሎ ኤፍሬም በ የየካተሪንበርግ ውስጥ የሩሲያ የመሬት ውስጥ ወጥቶልሻልና ማን የሁሉም ቅዱሳን አክብሮት ውስጥ ደም ላይ ቤተክርስቲያን ናት.

በአዲሱ ክርስቲያን ሕንፃዎች ውስጥ ብቅ ያለውን ተብለው "ሁለተኛ የሩሲያ-የባይዛንታይን ቅጥ," የተቋቋመው 20-21 መቶ ዘመን መባቻ ላይ. እሱም እንዲህ የኦምስክ ውስጥ Izhevsk, ልደት መካከል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ Panteleimon ቤተ ክርስቲያን, ወደ ሞስኮ ውስጥ ልደት እና በመላው አገሪቱ በርካታ ሕንፃዎች መካከል ቤተክርስቲያን እንደ ካቴድራሎች እውቅና ይቻላል. ይህ የባይዛንትየሙ ሃሳብ የሩሲያ ባህል ጥልቅ ዘልቆ ዛሬ የማይነጣጠል መሆኑን ይጠቁማል.

የባይዛንታይን ቅጥ ውስጥ ዘመናዊ ህንፃዎች

እንደገና ዘመናዊ በተለይ ክርስቲያን የሕንጻ ውስጥ የስነ ህንፃ, እና ባህላዊ መፍትሔዎች አንድ ምንጭ የቁስጥንጥንያው ወግ ይመለሳሉ. እነርሱ በእርግጥ መለያ ወደ አዲሱ ቴክኖሎጂዎች ይዞ መፈታት reinvented, ነገር ግን የባይዛንትየሙ መንፈስ እነርሱ ተሰማኝ. ይህ በዛሬው ጊዜ ሩሲያ ውስጥ በሕይወት የባይዛንታይን ቅጥ የሕንጻ ጥበብ ነው ማለት ደህንነቱ የተጠበቀ ነው. ሙር እና ሌሎችም ውስጥ ሴንት ፒተርስበርግ, Nadym ውስጥ ሴንት ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን, ሴራፊም ቤተክርስቲያን ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ ከርቤ-እያፈራ ሴቶች ቤተ ክርስቲያን: በዚህ ምሳሌ በአገሪቱ በርካታ ከተሞች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.