ቪልሄልም ሪቻርድ ቫግነር: አንድ የህይወት ታሪክ. ሪቻርድ ቫግነር እና ታዋቂ ሥራዎች

ቪልሄልም ሪቻርድ ቫግነር - የጀርመን አቀናባሪ እና የምዕራባውያን ሙዚቃ ላይ አብዮታዊ አስተዋጽኦ አበርክተዋል ይህም የእሱን ኦፔራ, ለ ዝነኛ ሆነ ማን ድራማ, ቲያትር ዳይሬክተር, የኦርኬስትራ, polemicist, ስለ ንድፈ. የእርሱ ዋና ዋና ሥራዎች መካከል - "ዘ እንደሚበርር የዱትች" (1843), "Tannhauser" (1845), "Lohengrin" (1850), "ትሪስታን እና Isolde" (1865), "Parsifal" (1882 .) እና ፋሎት "ደር ደውል ዴ Nibelungen" (1869-1876 GG.).

ሪቻርድ ቫግነር: አንድ አጭር የሕይወት እና ፈጠራ

ዋግነር አንድ መጠነኛ ቤተሰብ ውስጥ, በላይፕሲግ ውስጥ ግንቦት 22, 1813 ላይ ተወለደ. አባቱ ልጁ ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሞተ; እና በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ እናቱ Lyudviga Geyera አገባ. ይህ የመጨረሻው ከመቅበዝበዝ ተዋናይ እንደሆነ አይታወቅም, የልጁን ትክክለኛ አባት. እሱ በላይፕዚግ ውስጥ ቴዎዶር Vaynliga ላይ አንድ ዓመት አሳልፈዋል ጊዜ, 18 ነበር ድረስ ዋግነር የሙዚቃ ትምህርት, በነሲብ ነበር. እሱም ዎርትስበርግ ውስጥ የሚዘመር የኦርኬስትራ መሪ እንደ 1833 ውስጥ ሥራውን የጀመረው እና የጀርመን የፍቅር ቅንብሮች በመኮረጅ የተሠራ የጥንት ሥራ, ጽፏል. በዚያን ጊዜ, የእሱ ዋና ጣዖት ቤትሆቨን ነበር.

ዋግነር 1833 የመጀመሪያ ኦፔራ "ከአድባር" ጽፏል, ነገር ግን ይህ ብቻ አቀናባሪ ሞት በኋላ አሳልፎ ነበር. የእርሱ ቀጣዩ ሥራ, "ክልክል ፍቅር" የሼክስፒርን "ይለኩ ለ ይለኩ" ላይ የተመሠረተ የት 1836, ከ 1834 እስከ በማግደቡርግ ውስጥ ቲያትር ውስጥ የሙዚቃ ክፍል መሪ ነበር, 1836 ላይ የታቀደ ነበር. ኦፔራ ሙሉ fiasco መከራን እናም እየከሰሩ ቲያትር ነበር. ሆኖም ግን, ሁሉም የእርሱ የህይወት ሙሉ አቀናባሪው ውስጥ የገንዘብ ችግር. እሱ Minna ዕቅድ, ዘፋኝ እና ተዋናይ አገባ ኬኒዝበርግ ውስጥ በተመሳሳይ ዓመት ውስጥ ሪቻርድ ዋግነር, በንቃት አንድ የክልል ቲያትር ሕይወት ውስጥ ተሳታፊ ሆኗል. ከጥቂት ወራት በኋላ ግን ደግሞ በቅርቡ ኪሳራ ሄደ ይህም, የ Municipal ቲያትር, ስለ ሙዚቃ ዳይሬክተር ያለውን ልጥፍ ተቀብለዋል.

የ የፈረንሳይ ውድቀት እና ጀርመን ወደ መመለስ

በ 1837, ዋግነር ሪጋ ውስጥ ቲያትር የመጀመሪያ ሙዚቃ ዳይሬክተር ሆነ. ከሁለት ዓመት በኋላ, ምሽት ሽፋን ስር, የእርሱ ውል ሊራዘም አይችልም ነበር መሆኑን መማር አበዳሪዎች እና ሰብሳቢዎች ከ መደበቅ በኋላ, ባልና ሚስት አንድ ሁኔታ እንዲሆን ተስፋ, ፓሪስ ሄደ. የማን የህይወት ታሪክ እና ሥራ ፈረንሳይ ውስጥ ከዚህ በተለየ መንገድ በዝግመተ ለውጥ, እሱ ጊዜ የታቀደ ነበር እንደ ሪቻርድ ዋግነር, በዚያ ሕይወት ፍጻሜ ድረስ ከእርሱ ጋር ቀጥሏል ያለውን የፈረንሳይ የሙዚቃ ባሕል, ጠንካራ ጥላቻ አደረብኝ. በዚህ ጊዜ ነበር, ዋግነር, የገንዘብ ችግር እያጋጠመው ሌላ አቀናባሪ ጥቅም በፓሪስ ኦፔራ ስክሪፕት "ዘ እንደሚበርር የዱትች" ይሸጣሉ. በኋላም ወደ ተረት ሌላ ስሪት ጽፏል. የፈረንሳይ ጽሑፎች ላይ ሙዚቃ ስትጽፍ, Bellini የአምላክ "ኖርማ" ለ አንድ የ aria ጽፏል: ወደ ከፐርሺያ የሙዚቃ ክበቦች በ ተቀባይነት, ዋግነር እውቅና ለማግኘት ለመዋጋት ቀጥሏል. ነገር ግን ሥራዎቻቸውን በከንቱ ነበሩ ለማስቀመጥ ይሞክራል. መጨረሻ ላይ, ሳክሶኒ ንጉሥ ዋግነር ወደ ከድሬስደን ፍርድ ቤት ቲያትር ቤት ውስጥ መሥራት አይፈቀድላቸውም; ይህም የእሱን ከፐርሺያ ሕይወት ውስጥ አስከትሏል.

በ ውድቀቶች በ ቅር ሪቻርድ ዋግነር, በ 1842 ወደ ጀርመን ተመለሱ እርሱም በፍርድ ቤት የጸሎት ቤት የሚሆን ሙዚቃ ኃላፊነት ነበር የት ከድሬስደን ውስጥ መኖር ጀመሩ. የፈረንሳይ ቅጥ ውስጥ "Rienzi" ታላቅ አሳዛኝ ኦፔራ, ልከኛ ስኬት ነበራቸው. ይህም ከ ላደረገልን አሁንም ድረስ ተወዳጅ ነው. በ 1845, ከድሬስደን, ስለ ለእይታ ውስጥ "Tannhauser." ይህ ቫግነር የሙያ ውስጥ የመጀመሪያው undoubted ስኬት ነበር. በዚያው ዓመት በኅዳር ውስጥ ወደ 1846 መጀመሪያ ላይ ኦፔራ "Lohengrin" ለ የኦፔራውን ያለውን መጻፍ እሷን ሙዚቃ መጻፍ ጀመረ ተጠናቋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ የስካንዲኔቪያ ኖርስ ተማርከዋል, እሱ ፋሎት ዕቅዶችን አደረገ "የ Nibelung እንዳገኘች." በ 1845, ወደ በኋላ ላይ ተሰይሟል ይህም ፋሎት "ዜክፍሬት ሞት," የመጀመሪያ ድራማ ለ ስክሪፕቱን አዘጋጀ "የአማልክት መሸትሸት."

ሪቻርድ ቫግነር: አንድ አጭር የሕይወት. በግዞት ዓመት

1848 ያለው አብዮት ጀርመን ውስጥ ብዙ ከተሞች ውስጥ ተነሳ. ከእነርሱ መካከል ድሬስደን, ሪቻርድ ዋግነር ሆነ ይህም አብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ነበር. የህይወት ታሪክ እና የእርሱ ሕይወት በዚህ ጊዜ በመለየቱ ምክንያት አቀናባሪው ውስጥ ሥራ. እሱ በግሉ ወደ ሳክሰን ዜና ወታደሮች መካከል manifestos በማሰራጨት, ብሔራዊ መጽሔት ውስጥ ተቀጣጣይ tirades የታተመ, ሌላው ቀርቶ እሱ ወደ ወታደራዊ እንቅስቃሴ ተመልክተዋል ይህም ከ ግንብ ውስጥ እሳት, መትረፍ. ግንቦት 16, 1849 አንድ ዋስትና ከመታሰሩ ለ የተሰጠ ነበር. ውስጥ-ሕግ ፍራንዝ Liszt ወደ ጓደኞች ገንዘብ እና የወደፊት ጋር እሱ ከድሬስደን ሸሽተው ወደ ስዊዘርላንድ ወደ ፓሪስ በኩል ተጓዘ. የለም, በመጀመሪያ ዙሪክ ውስጥ ከዚያም በቀጣዮቹ 15 ዓመታት የሉሴርኔ አቅራቢያ እና የሕይወት ተሻሽለው. ሪቻርድ ቫግነር በጀርመን ቲያትር ሕይወት ክፍል መውሰድ ክልከላ ጋር, በጀርመን ከተባረረ, ቋሚ ሥራ የሌላቸው, ኖረ. ሁሉም በዚህ ጊዜ እሱ የፈጠራ ሕይወት በሚቀጥሉት ሁለት አስርት ዓመታት የገዛው ይህ "እንጠራራ ዴ Nibelungen" ላይ ሠርተዋል.

ሪቻርድ ቫግነር ኦፔራ "Lohengrin" የመጀመሪያው ማሳያ (ጸሐፊው 1861 በፊት ሥራውን አላየውም) 1850 በ ፍራንዝ Liszt አመራር ሥር ቱሪንጂ ውስጥ ተካሄደ. የጀርመን አቀናባሪ ደግሞ አንድ polemicist, እና መሠረታዊ የንድፈ ሥራ, "ኦፔራ እና ድራማ" እንደ ዝና አተረፈ በዚህ ጊዜ በ 1850-1851 GG ውስጥ ወጣ. ይህ ቲያትር እና እንዴት የኦፔራውን መጻፍ ለ አፈ አስፈላጊነት ያብራራል, እና ዓለም, ጀርመን ውስጥ ትርዒት ሕይወት ተለውጧል ይህ የ "ጥበብ ጠቅላላ ሥራ" ትግበራ ላይ ሐሳቡ አስተዋውቋል ከሆነ አልነበሩም.

በ 1850 ውስጥ, ዋግነር እሱ በተለይም ጀርመን ህብረተሰብ ውስጥ, የአይሁድ አቀናባሪ እና ሙዚቀኛ ሕልውና ላይ በጣም የሚችልበት ጥያቄ ውስጥ ድርሰት "ሙዚቃ ውስጥ የአይሁድ እምነት" ታትሞ ነበር. ፀረ-ሴማዊነት ሕይወት ለማግኘት በእርሱ ፍልስፍና መለያ ባሕርይ ቀረ.

በ 1933 ሶቪየት ኅብረት, መጽሐፍ ተከታታይ AA Sidorova የ "አስገራሚ ሰዎች ስለ ሕይወት" ውስጥ ታትሞ ነበር "ሪቻርድ ቫግነር." የጀርመን አቀናባሪ አጭር የህይወት ታሪክ, ዓለም impoverish ሥራውን በማቋረጥ, ነገር ግን ደግሞ sulilos እንደሌለባቸው Lunacharsky ቃላት ይቀድማል "በእኛ ካምፕ ውስጥ ይህን በአዋቂ ይሁን ማን ሰው ወዮለት."

ፍሬያማ ሥራ

ሪቻርድ ቫግነር 1850 እና 1865 መካከል የተጻፉ በጣም ታዋቂ ሥራ - እሱ ዛሬ የእሱን ስም ስያሜውን ያገኘው ወደ እነርሱ. አቀናባሪ ሆን ከእርሱ በፊት ማንም አትያዝ ነበር ይህም በዚህ ስፋት, አንድ የግጥም ዑደት ለመፍጠር ርቆ ቀጣይነት ያለው ሥራ ለተጽዕኖዎች. በ 1851, ዋግነር በኋላ የሚሆን መሬት ለማዘጋጀት "ዜክፍሬት" የተባለ "ወጣት ዜክፍሬት" ለ የኦፔራውን, ጽፏል "የአማልክት ድንግዝግዝታ." እሱም በውስጡ ሌላ ስራ ለማስመሰል ሲሉ, ከዚህ በተጨማሪ, ሁለት ተጨማሪ ድራማ መጻፍ ይኖርብሃል እንደሆነ ተገነዘብኩ; እንዲሁም በ 1851 መጨረሻ ዋግነር የ «እንዲያጠልቁ" ለ ቀሪ ጽሑፍ ንድፎች. እሱም ወደ የኦፔራውን ያለውን ክለሳ በኋላ በ 1852 በ "የልማት ሠራተኞች Rheingold" ተፈጸመ "Valkyrie."

በ 1853, አቀናባሪው በይፋ "የልማት Rheingold" መጻፍ ጀምሯል. በ ማስተባበሪያ 1854th ውስጥ ተጠናቀቀ. ቀጣይ ሥራ በቁም 1856-ሜትር ውስጥ መጠናቀቅ ነበር, "Walküre ሙቱ», ሪቻርድ ዋግነር ጀመረ እየተደረገ. በዚህ ጊዜ እሱ "ትሪስታን እና Isolde" መጻፍ ማሰብ ጀመረ. በ 1857, "ዜክፍሬት" ሁለተኛ ድርጊት የተጠናቀቀ ሲሆን አቀናባሪው ሙሉ ድርሰት ውስጥ ይጠመቁ "ትሪስታን." ይህ ሥራ በ 1859 የተጠናቀቀ ነበር, ነገር ግን በውስጡ የሚለቀቅ ሙኒክ በ 1865 ብቻ ተካሂዶ ነበር.

ከቅርብ ዓመታት

በ 1860 ውስጥ, ቪልሄልም ሪቻርድ ዋግነር ሳክሶኒ ሳይጨምር, ጀርመን ለመመለስ ፈቃድ ተቀበሉ. ሙሉ አምነስቲ በሁለት ዓመት ውስጥ እየጠበቁ ነበር. በዚያው ዓመት ውስጥ ወደ 1845-ሜትር ውስጥ ሳይረገዝ ያለውን ኦፔራ "ኑረምበርግ ያለው Mastersingers", ስለ ሙዚቃ መጻፍ ጀመርኩ. ዋግነር 1865 ውስጥ "ዜክፍሬት" ላይ ሥራ እንደገና ወደፊት "Parsifal" ብሎ አጋማሽ 1840s ጀምሮ ነበር ይህም ተስፋ ረቂቆች ማድረግ ጀመርኩ. የሙዚቃ ደራሲ ኦፔራ የእርሱ ጠባቂ የባቫርያ ሞናርክ ሉድቪግ II ያለውን ውትወታ ላይ የጀመረው. "ሙቱ Meistersinger" ለእይታ በሚቀጥለው ዓመት ሙኒክ ውስጥ ተካሄደ 1867. ውስጥ ተጠናቀቀ. ብቻ በኋላ መስከረም 1869 ተጠናቀቀ ይህም "ዜክፍሬት", ሦስተኛው ድርጊት ላይ ስራ ከቆመበት ችሏል. በዚያው ወር ውስጥ, መጀመሪያ «የልማት Rheingold" የኦፔራ አልተከናወነም. ስለ የ ሙዚቃ "የአማልክት አመሻሹ," አቀናባሪው 1869 እና 1874 መካከል ጽፏል

ለመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ ዑደት "ደር ደውል ዴ Nibelungen" ከ 30 ዓመታት በኋላ, Festspielhaus ", ዋግነር 1876 Bayreuth ለራሱ በሠራው በዓል ቲያትር" ውስጥ ተገድሏል ( "የልማት Rheingold," "Walküre", "ዜክፍሬት" እና "የአማልክት መሸትሸት ሙቱ)" ይህን ሐሳብ በኋላ አስቀድሞ ወደ እርሱ መጣ. እሱም "Parsifal", በ 1882 ውስጥ የቅርብ ድራማ ላይ ሥራ ተጠናቋል. የካቲት 13, ቬኒስ በ 1883, ሪቻርድ ዋግነር ሞተ እና Bayreuth ውስጥ ተቀበረ.

ፍልስፍና ፋሎት

"የ Nibelung እንዳገኘች" ዋግነር ሥራ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ የተያዘው. እዚህ እሱ ሙሉ በሙሉ የታሪክ አካሄድ ቀይረውታል ነበር ይህም ሥነ ምግባር እና ሰብዓዊ ተግባር አዳዲስ ሐሳቦችን ማቅረብ ፈልጎ ነበር. እሱም በአሁኑ ቀን በጥንቷ ግሪክ ጀምሮ የምዕራባዊያን ስልጣኔ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ነበረው አመኑ ይህም መለኮታዊ የባርነት, በማምለክ ነፃ የሆነ ዓለም መሰላቸው. ዋግነር ደግሞ ሁሉም የሰው እንቅስቃሴ ምንጭ በዚያ ሰው አስወግዶ ፍጹም የሆነ ሕይወት መኖር መቻል ነበር ማግኘት አለባቸው እፈራለሁ ይቆጠራል. የ "Nibelungen የቀለበት" ብሎ ሰዎች, ሰዎች ያነሰ ዕድለኛ ላይ ገዥሽ ይሆናል ነገሮች ለማግኘት ከፍተኛ መጠን ለማስረዳት ሞክሮ ነበር. በተራው እሱ መሠረት, ተራ ሟች በራሳቸው ዝቅተኛ ሁኔታ መገንዘብ ግርማ ሃሳባዊ ጀግና መስጠት አላቸው. የሞራል እና የዘር ንጽሕና ፍለጋ ጋር የተያያዙ ችግሮች, ሪቻርድ ዋግነር አደረበት ይህም እቅድ, አንድ ዓቢይ ክፍል ናቸው.

ብቻ የስሜት ልምድ ውስጥ በማጥለቅ ጠቅላላ የሚል እምነት የፈጸማቸው ያቀናበረውን ሥራ የአስተዋይነት መካከል ተግዳሮቶች ጀምሮ ሰው ነጻ ያወጣናል. ምንም ይችላል ጠቃሚ የማሰብ ሊሆን, የማሰብ ችሎታ ሕይወት ግንዛቤ በጣም ሙሉ ሰው ለማሳካት እንቅፋት እንደሆነ አድርገው ዋግነር ይቆጠራል. ብቃት ያለው ሰው እና ምቹ ሴት አብረው ይመጣሉ ብቻ ጊዜ, transcendental የጀግና ምስል ሊፈጠር ይችላል. እና እርስ በእርስ ማስገባት በኋላ ዜክፍሬት Brungilda ብረት unbeaten; ያለ እነርሱ ፍጹም መሆኗ ይቀራል.

ቫግነር በአፈ ዓለም ውስጥ ምሕረት እና በቅዠት ዓለም ምንም ቦታ ነው. ቁርጠኛ ብቻ እርስ በርስ ደስ ይበላችሁ. ሁሉም ሰዎች ፍጥረታት መካከል አንዳንድ ብልጫ መገንዘብ; ከዚያም ያላቸውን ፈቃድ ለመስገድ ያስፈልገናል. አንድ ሰው ዕጣ መፈለግ ይችላሉ, ነገር ግን በመንገዳቸው መሻገር ከሆነ, ከፍተኛ ፈቃድ መታዘዝ አለባቸው. ዋግነር የ "Nibelungen የቀለበት" የግሪካውያንን-የይሁዴ-ክርስቲያን ዓለም የተወረሱ ሥልጣኔ ላይ ወደ ኋላ መመለስ ይፈልጋል. እርሱ ኖርስ ይዘመራል ጥንካሬ እና wildness, የተያዘ ነው ይህም ዓለም ለማየት ፈለጉ. ጀርመን ወደፊት በዚህ ፍልስፍና ውጤት አስከፊ ሆነ.

ፍልስፍና ሌሎች ኦፔራ

በ "ትሪስታን," ዋግነር ሙሉ ውስጥ ከእርሱ የተዘጋጀው በውስጡ አቀራረብ, ተለውጧል "ስለ Nibelung የቀለበት." ከዚህ ይልቅ አሉታዊ ልምድ ጥልቁ ውስጥ ለመጥለቅ ፍቅር በጨለማ ጎን ዳስሰናል. ትሪስታን እና Isolde, ነፃ, አይደለም ከተደቀነባት ፍቅር ይጠጣዋል ያላቸው የሰከሩ, ፍቅር እና ለመኖር, መንግሥትን ለማጥፋት ፈቃደኛ; ፍቅር ሥጋዊ ኃይል እዚህ ላይ ጎጂ ሆኖ ይቆጠራል, እና ቅጥ የሙዚቃ chromaticism እና ሰፊ በኦርኬስትራ pulsations ሪፖርቶች ቃል ድራማ ተስማሚ ናቸው ነው.

በውስጡ ጉድለቶቹ ዕውር ነገር ግን በሁሉ በቸልታ አልነበረም ማን ናርሲሲዝም ዋግነር, በ ከደም ጋር መጣ "Meistersinger ሙቱ." ትንሽ ለየት ፈጥሮላቸዋል ውስጥ የ "ቀለበት" አንድ ተረት - ታሪክ አሮጌውን ቅደም ድል እና ኑረምበርግ ውስጥ ኩባንያ ተያይዘው ወግ አዲስ, ይበልጥ አስደሳች ቅጥ ታች ልትቀዳ አንድ ወጣት ጀግና-ዘፋኝ ስለ ነው. ዋግነር "ትሪስታን" እጥር የ "እንጠራራ" መሆኑን በግልጥ አለ. ግልጽ, በ "Meistersinger ሙቱ" አቀናባሪ ሽልማት አሸናፊ, እና በመጨረሻም አዲስ ኅብረተሰብ መሪ ለመጠቀሚያ አንድ ወጣት ጀርመናዊ ባለቅኔ እና ዘፋኝ ስለ መሲሃዊ ምስል ጋር ለይቶ - በቅርብ ወለድ ደራሲ እና የህይወት ታሪክ የማይነጣጠሉ ናቸው. ሪቻርድ ቫግነር "Parsifal" ይበልጥ የሕ ዓለም ጀግና-አዳኝ, ቤዛ ጋር ይሰለፋል. የሚወክሉና እና ኦፔራ በዜማ ያመሰግኑ ለእነርሱ ሌላ አምላክ ወደ ጸሐፊው ክብር እንጂ ይሆናል.

የ የሙዚቃ ቋንቋ

ዋግነር ራዕይ ያለው መጠን በአእምሮው እና ሥራዎቹም ይሸሻሉ ያህል አስደሳች ነው. ሙዚቃ ያለ, የእርሱ ድራማ አሁንም በምዕራቡ ሐሳብ ታሪክ ውስጥ ምልክቶች ይቀራሉ ነበር. የእርሱ ሙዚቃ ሥራውን ብዙ ጊዜ እሴት ይደራርባታል ቋንቋ የሚፈጠሩ ሪቻርድ ዋግነር, የተሻለ የእሱን ፍልስፍና ይወክላል. እሱ የሙዚቃ አማካኝነት ምክንያት ኃይሎችን ያለውን ተቃውሞ ሰመጡ አስቦ. በሐሳብ ደረጃ, ዜማ ለዘላለም የሚቆይ ይገባል, የድምጽ እና የጽሑፍ ማስተባበሪያ የሆነ ታላቅ ድር ጋር የተሳሰሩ ሂወት ፋብሪካ ክፍል ናቸው. ብዙውን ጊዜ በጣም በማይታወቁ እና በአገባብ የሚያሰቃይ የቃል ቋንቋ, ሙዚቃ ብቻ በኩል ተቀባይነት ነው.

በማንኛውም መንገድ ቫግነር ሙዚቃዎች ለ ከተጠናቀቀበት ጊዜ በኋላ አንድ ድራማ ውስጥ እንደተካተቱ ማሟያ, አልነበረም, እና መደበኛ ርቱዕነት ውስጥ አንድ ልምምድ በላይ ነበር "ጥበብ ስሜም ጥበብ." ይህም አድማጮች ላይ የራሳቸውን ድግምት ተጽዕኖ ያሳድራሉ, ሕይወት እና ጥበብ, እውነታ እና በአንድ ላይ ባደገው አንድነት ይደክማሉ ያስራል. ቫግነር የሙዚቃ ቋንቋ አስተዋይ debunk እና አቀናባሪ ዎቹ እምነቶች ፍጥነታቸው ተቀባይነት ያደርጋል ለማድረግ የታሰበ ነው. ዋግነር ውስጥ Schopenhauer ሃሳባዊ የሙዚቃ ድራማ ያንብቡ - የዚህ ዓለም ነጸብራቅ, ነገር ግን ዓለም በራሱ አይደለም.

የግል ባሕርያት

ዋግነር ያለውን የፈጠራ ሕይወት እንዲህ ያለ ውጤት በተራው, የእርሱ ኦፔራ ላይ ተጽዕኖ ነበረው, ይህም የግል ሕይወት ውስጥ ልዩ ችግሮች, ስለ ምንም ነገር አይናገርም. እሱ በእውነት መከራ ድል ማን አንድ የካሪዝማቲክ ምስል ነበር. ስዊዘርላንድ ውስጥ, አቀናባሪው አስገራሚ ተንኮል ሰዎች ለማዛባት ችሎታ እርዳታ ጋር የተቀበለው ናቸው መዋጮ ላይ ኖሯል. በተለይ, ይህ ቤተሰብ Wesendonck ውስጥ ደኅንነት አስተዋጽኦ, እና Matilda Vezendonk, ዋግነር በርካታ የሚወዱ አንዱ በአምላክ መንፈስ መሪነት "ትሪስታን."

ሳክሶኒ ስለ መውጣቱ በመደነባበር, ውዝግብ ቋሚ ተከታታይ ነበር በኋላ ያቀናበረው ህይወት, ፍቅር የሚገባ ፍጹም ሴት ለመፈለግ: ዓለም ግዴለሽነት ለማሸነፍ ይሞክራል, እና ለመሆን የሚችል ገንዘብ አይነተኛ ጠባቂ የሚገባ ተቀባይ. Cosima ቮን Bulow Liszt obsequiously, ፍጹም ሴት ያለውን ተልዕኮ መልስ ነበር እና ደኅንነት እንድንይዝ ያደሩ. አንዳንድ ጊዜ ዋግነር እና Minna ብቻውን ይኖር ሳለ ለአሥር ዓመታት የመጀመሪያ ሚስት ሞት በኋላ, በ 1870 Cosimo ወደ ትዳር ነበር. ባሏ ከ 30 ዓመታት የሕይወት ዘመኑ Cosima ዕረፍት Bayreuth ላይ ራሱን ቫግነር ቲያትር የወሰኑ. እሱም በ 1930 ሞተ

ይህ ቃል በቃል ተበዳሪዎች 'ከእስር ቤት ዋግነር የተቀመጡ እና ህይወት እና የስራ ያህል ማለት Carte ብሎንሽ ጋር ሙኒክ ወደ አቀናባሪ ያነሳሳው ማን ጥሩ ጠባቂ ሉድቪግ II, አረጋግጧል. ባቫሪያ አክሊል አሻራ Lyudvig አምስት ዓመቱ "Lohengrin" ውስጥ ለእይታ ተገኝተዋል. እሱም ሪቻርድ ቫግነር ይወደው - የደስታ አይደለም እንባ አንድ አፈጻጸም ወቅት አንድ ጊዜ በዓይኑ ውስጥ አቀናባሪ አንድ ከፍተኛ-ደረጃ አመዳደብ ተሰጥኦ admirer ካሰኘህ. ኦፔራ እሱ ብዙ ጊዜ እሷ አዋቂ ሕይወት ውስጥ ገብተናል ውስጥ ንጉሥ ባቫሪያ ስለ ምናባዊ ዓለም, መሠረት ሆኗል. ቫግነር ኦፔራ ጋር አባዜ የተለያዩ የተረቱ ግንቦችና ግንባታ ምክንያት ሆኗል. "ሰውዬ" ምናልባት የጀርመን ያቀናበረው ሥራ መሪነት በጣም ታዋቂ መዋቅር ነው.

የእሱን ማዳን በኋላ, ይሁን እንጂ, ዋግነር በጭፍን 2 ዓመት በኋላ ሸሽቶ ለመሄድ ተገደደ መሆኑን ወጣት ሞናርክ የመውደድን በጣም offensively ጠባይ. ሉድቪግ, የእርሱ ብስጭት ቢኖሩም, አቀናባሪው አንድ አጥባቂ ደጋፊ ነበር. በ 1876 ውስጥ ልግስና ምስጋና Bayreuth ውስጥ "ደር እንጠራራ ዴ Nibelungen" በተቻለ የመጀመሪያ በዓል አፈጻጸም ነበር.

Difficile ዋግነር የእርሱ የበላይነት እርግጠኛ ነበር; እንዲሁም ዓመታት ጋር የእሱ ማኒክ ሐሳብ ሆነ. እሱም ማንኛውንም ጥርጣሬ አለመስማማት ነበር, ማንኛውም ውድቀት እሱንና ፈጠራዎች መውሰድ. በቤቱ ውስጥ ሁሉም ነገር ብቻ ከእርሱ ዙሪያ የሚያጠነጥን, ሚስቶች, mistresses, ጓደኞች, ሙዚቀኞች እና አድራጊነታቸው ወደ ጥያቄ የተባሉበት ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, Hanslick, አንድ ታዋቂ Viennese የሙዚቃ ሐያሲ, ውስጥ ለሙከራ Bekmessera ሆነ "Meistersinger ሙቱ."

አንድ ወጣት ፈላስፋ Fridrih Nitsshe ለመጀመሪያ ዋግነር በተገናኘው ጊዜ, እርሱ በጣም ፊትሽም ለእርሱም ይመስሊሌ ኃይለኛ, እግዚአብሔር ወደ መንገድ አልተገኘም ነበር አሰብኩ. ከጊዜ በኋላ ኒትሽ አቀናባሪ ታየው እንዴት ሱፐርማን, ፍጹም ስጋ ለብሶ ይልቅ በጣም ያነሰ መሆኑን ተገነዘብኩ; እና ለማስጸየፍ ውስጥ ዘወር. ዋግነር የእርሱ በረራ ኒትሽ ይቅር ብሎታል አያውቅም.

በታሪክ ውስጥ ቦታ

ወደኋላ መለስ ዋግነር የእሱን ባሕርይ, እና ውርስ ያመዝናል ለማሳካት. እሱ የሙዚቃ ተከታይ ትውልዶች ሊገመት አለመቀበል መትረፍ ቻሉ. ዋግነር በተለይ ዘመናዊ ሙዚቃ መጀመሪያ አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ኦፔራዎች ክስተት ጊዜ ጥንታዊና ያለውን "ትሪስታን" እና "Parsifal" ውስጥ, እንዲህ ያለ ውጤታማ, ልዩ የሙዚቃ ቋንቋ ፈጥሯል.

የማን ታዋቂ ሥራዎች ንጹህ ሥነ እና ረቂቅ የንድፈ ልማት ብቻ አይደለም ሪቻርድ ዋግነር, ሙዚቃ በሰዎች ሕይወት መለወጥ የሚችል ሕያው ኃይል መሆኑን አሳይቷል. በተጨማሪም, ይህ ድራማዊ የቲያትር ሐሳቦች መድረክ ሳይሆን እውነታ እና መዝናኛ ጀምሮ ማምለጫ ትእይንት መሆኑን አረጋግጧል ነው. እርሱም አቀናባሪ ያለሁበት ሲከራከሩ እና ባህሪ, ልምድ, ትምህርት እና ጥበብ መካከል በባህላዊ መልኩ ተቀባይነት ታየ ምን ጥቃት, የምዕራቡ ሥልጣኔ ታላቅ አብዮታዊ ፈላስፎች መካከል የራሱ ቦታ ሊወስድ እንደሚችል አሳይቷል. አብረው Karlom Marksom እና ቻርልስ ዳርዊን ሪቻርድ ዋግነር የህይወት ታሪክ, ፈጠራ, በ በጊዜም መቶ ባህል ታሪክ ውስጥ በትክክለኛ ቦታው ትወስድ ዘንድ ማኅተሞቹንም የሙዚቃ አቀናባሪ ጋር.