የአእምሮ ልማት, ክርስትና
ንስሐ - ይህ ምንድን ነው? ለመናዘዝና ቅዱስ ቁርባንን
የግሪክ ምንጭ "ንስሐ" የሚለው ቃል ክርስትና ጽንሰ-ሐሳብ ሬነሳንስ ክፍል ነው. ንስሐ መግባት - አንድ ልባዊ ጸሎት, መፀፀት እና በቀጣይ ደስታ አክለዋል ነው ዘንድ ያለውን ኃጢአት በላይ የተሰበረ መቃተታቸውንም እና እነሱን እንደገና እንዲፈጽሙ ለማድረግ ሳይሆን አስፈላጊ ፍላጎት, የአእምሮ በተወሰነ ሁኔታ ነው. ነገር ግን እውነት ማምጣት የማይቻል ነው የሰው የተፈጥሮ ኃጢአተኝነት ግንዛቤ ያለ ንስሐ, ይህም አንድ ኃጢአት ምን እንደሆነ መረዳት አስፈላጊነት ይመራል.
ኃጢአት ክርስቲያን አመለካከት
ብዙዎች ቅዱስ ለተአቅቧውያን በተደጋጋሚ በራሱ ተፈጥሮ ለማብራራት አንድ የተወሰነ ፍቺ ለመስጠት በመሞከር, የኃጢአት ማንነት ገልጿል. ይህ ኃጢአት የተገለጠ ነው - ይህ በእግዚአብሔር ዘንድ ከተሰጡት ትእዛዛት አንድ መውጣቱ ነው. እርግጥ ነው, ኃጢአት ውስጥ መስጠት እና መንፈሳዊ በሽታ በመፍጠር, ወደ ልብህ መውሰድ, ምንም ይሁን በሌላ, ክፉ እና ምክትል, ወይም ከ መቀመጥ የሚችለው አንድ ሰው ድርጊት በፍጹም ነጻ ነው ተወልዶ ምክንያቱም, ቦታ ይወስዳል ይህም ውስጥ ሁኔታዎች አንድ በፈቃደኝነት ምርጫ ነው. በመሆኑም ከእግዚአብሔር ከመራቅ, አንድ ስሜት, መጥፎ ልማድ ወይም መላው የሰው ዝንባሌ በኩል ትዳራችንን, መላው ነፍስ እንዲያድጉ እና ይሸፍናል.
አንዳንድ ትእዛዛት መደበኛ በዓል ብቻ ሆኖ ይቆጠራል ጥብቅ ደንቦች ይህም ስር ሕይወት መንፈሳዊ በኩል የተሳሳተ አካሄድ አለ. እንዲህ ያለ ሕይወት ውጫዊ መገለጫ ጥንቁቆችን እና ከባድ የሞራል የተሠሩና ላይ የተመሠረተ ቢመስልም ከሆነ, በ ጥልቀት ያለው ትንተና ትልቅ ኩራት, ናርሲሲዝም, ከንቱ, እምነት እና ሌሎች "ስውር" ጉድለቶች እጥረት ፊት ያሳያል.
በሌላ አነጋገር, አንድ ሰው ባለጌ አትሁን, ሊዋሽ አይችልም, ሁልጊዜ በየጊዜው ዘለፋንና, ጥላቻ እንዲኖራቸው እና, ከሁሉም በላይ, ይህ ፍቅር የሚሆን ቦታ ማግኘት አይችሉም አገልግሎቶች መገኘት እና ልጥፎች ጋር ለማክበር, ነገር ግን በልቤ ውስጥ ሆን ደግና ርኅሩኅ መሆን, አትስረቅ.
, በእንግሊዝኛ, ኃጢአት የተለያዩ አይነቶች ሊከፈል ይችላል; በእግዚአብሔር ላይ, ወደ ጎረቤት ላይ, እና ራስን ላይ.
በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት
አምላክ ይህን ተቃውሞ, ነገር ግን ይህ የማይታበል መግለጫ ቢደርስበትም ውስጥ ያለውን መለኮታዊ ማንነት በቀጥታ, ልዩ ማፈግፈግ መለየት ሊጎዳ ይገባል - ሁሉም ኃጢአት አንድ እምነት ብዙውን ጊዜ አለ.
እነዚህ እምነት ማጣት, እምነት እና አጉል እጥረት ናቸው. አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ክርስትና ውስጥ አይፈቀድም ይህም ሥርዓት አንድ ዓይነት, እንደ ፍርሃት ወይም የእግዚአብሔር ፍቅር ያለ ቤተ መቅደስ አንድ መደበኛ ጉብኝት, በዚያ ነው. በሚቀስርበት ንግግር, ማጉረምረም, የተሰበሩ መሐላ, በችኮላ የሚነገር መሐላው, አዶዎችን, ቅርሶች ከረከሰ, መንፈስ ቅዱስ በቅዱሳት መጻሕፍት, ያቋርጣል እና የኅብረት እንጀራ - እነዚህ ድርጊቶች ሁሉ በድንገት ሊከሰት ይችላል, ነገር ግን ለንስሐ በማምጣት ሃሳብ ሊያስከትል ይገባል.
በባልንጀራህ ላይ ኃጢአት
ዋና ዋና ትእዛዛት አንዱ የጎረቤት ፍቅር ነው. የ መፈክር "ፍቅር" ጌታ እውነተኛ ክርስቲያን ጸሎት ለማለት የሚያስችል ጥንካሬ ማግኘት አለበት ይህም ማንኛውም ሰው, አልፎ ተርፎም ጠላት, ስለ አእምሮ ውስጥ ያለው ሥር ዘመዶቻቸውና የቅርብ ጓደኞች ብቻ አይደለም ያመለክታል. በዛሬው ዓለም ሕዝብ ውስጥ መፈንደቅ አይደለም እና ለመፍረድ ሳይሆን, ይቅር ለማለት በጣም አስቸጋሪ ነው. እያንዳንዱ ሰው ቀጣይነት አሉታዊ በሕዝብ ዘንድ ከፍተኛ ግፊት እያጋጠመው ነው መካከል ያለውን ቦታ ጸያፍ እና አጸያፊ ነገሮች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ነው, የሚንቀጠቀጥ የሥነ ምግባር መመሪያዎች የሚፈሰው. ሰው በመንገድ ላይ, በቤት, በሥራ, አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ውጥረት ውስጥ ዘወትር ነው.
በራሱ ላይ ኃጢአት
ራስን ከልክ ያለፈ ፍቅር በማዳበር, እሷ ሰዎች በጣም መሰሪ ኃጢአት የሚያበረታታ - ኩራትን. በራሱ, ኩራት - ሌሎች መጥፎ ምግባሮች, ከንቱ, ተስፋ መቁረጥ, በሐዘን, ዕብሪት ስብስብ. ነፍስ ከእነዚህ ጉድለቶች እና ጥራት ወደ ሲሳል, ከውስጥ ይጠፋል.
ለመናዘዝና ቅዱስ ቁርባንን
ንስሐ መግባት ብዙዎች ውስጥ ይሰበካል ሃይማኖቶች. ክርስትና የእርሱ ተከታዮች እውነተኛ ንስሐ ለማምጣት ያስችላል. ክፉ ሥራዎችን እና መጥፎ ምግባሮች አይሸከሙም ሰዎች ነፍሳት, እንደ መንፈሳዊ, የማይደረስባቸው እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ናቸው. ቁርባን አምልኮ መስቀል እና የወንጌል መወገድ ጋር ይጀምራል, እና እንዲጓጉ ላይ አሳይቷል.
የመሰነባበቻ ቃላት ጥያቄዎችን መጠየቅ ወይም ይሉ ይሆናል ካህኑ: በዚያን ጊዜ ራስ የሚሸፍን ሲሆን confessor ሰርቆ ወደ ጸሎት ካነበበ በኋላ, ምልክት ያደርጋል መስቀል. ቀጣይ parishioner መስቀል እና ወንጌል ትስማለች. ይህ ብቻ በጥብቅ የተገለጹ ሁኔታዎች ውስጥ ይፈቀዳል ነው የኑዛዜና ያለ ኅብረት ጠቃሚ እርምጃ ነው - ይህም ለንስሐ መሆኑ መታወቅ አለበት. በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ውሳኔ ነው; ካህኑም ሙሉ ኃላፊነት ይወስዳል.
የንስሐ ፍሬ ነገር
Arkhimandrit ጆን Krestiankin ለረጅም ጊዜ ቁሳዊ አካል ከ ቆሻሻ አጥፋ ማጠብ አይደለም ዘንድ አይደለም ለኾነ ሰው ሲነጻጸር. ንስሐ - መንፈሳዊ ሕይወት መሠረት, ነፍስ, በእርጋታ የማንጻት በኩል ማሳካት ነው መሣሪያ አንድ ዓይነት ነው. ያለሱ, ይህም የእግዚአብሔር ቅርርብ ስሜት እና የኃጢአት ባሕርያት እና ዝንባሌዎች ለማስወገድ ፈጽሞ የማይቻል ነው. ፈውስ ረጅም እና አስቸጋሪ መንገድ ነው. ዘወትር ንስሐ ምን አንድ ሰው አለ; ምክንያቱም ንስሐ, እሷ ሰበብ እና ሌሎች በተፈጥሮ "ሽወዳ" ያለ, ራሳችንን በቅርበት ሲመለከት, በጣም ብዙ ፈጽሞ ነው, እሱ በነፍሳቸው ጠንካራ-በመምታት ማዕዘን ማየት መጸጸትና እነሱን ማምጣት የሚችል ነው.
እንዲህ ያለው አመለካከት አንድን ሰው እፎይታ አይችልም. ኃፍረት እና የኃጢአት ስርየት ውድቀት ጥልቀት በመለኪያ ህመም ሙከራዎች, እና ተጨማሪ ያለ የእርሱን ይቅርታ የማይቻል ነው. ይህ በጥብቅ ምግባሮች እና የሞራል "ቀዳዳዎች" የሚነቅል, ሌላው በኋላ አንዱ, ለራሳቸው ለመዋጋት ለመፍታት አስፈላጊ ነው. ለውጥ መሸከም አለበት ንስሐ መግባት, ይህም ዓለም አመለካከትና ግንዛቤ ለመለወጥ ታስቦ ነው.
ጾም እና ለንስሐ በተያያዘ
የራሱ ኃጢአት እና የአእምሮ ጉድለቶች ለመተንተን የተሻለው ጊዜ በጾም ነው. ኃጢአት እና የጾም ንስሐ ክርስቲያን ጋር ተመሳሳይ ፈተና ሊሆንባቸው - ነፍስ የመንጻት እና የተሻለ ለ ሊቀይሩት. እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ሁለቱም የራሳቸውን ምኞት መካከል ፍጥጫ ስራ ላይ ሊውል የሚችል መሣሪያ አንድ ዓይነት ሆኖ መቆጠር አለባቸው. የ በአካል መንፈሳዊ ከቆዩ የ ልጥፍ ጥሪዎች, መጽሐፉን ማንበብ መጻሕፍትና ጽሑፎች ማስተማር, መንፈሳዊ ጨርቅ ልባዊ ጸሎት, ጥልቀት ያለው ትንታኔ የሚሆን ጊዜ ነው. ትንሽ የምሕንድስና እንደ ሊቀመጡ ይችላሉ አዋሰኝ, እያንዳንዱ አማኝ የሆነ ሰው ሙሉ በሙሉ የተለየ ስሜታዊ እና የስነልቦና ዳራ እና አስተሳሰብ ጋር በጣም ግለሰብ መንገድ እስኪያልፍ ነው.
ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ ለንስሐ
ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ የራሱን ቢያጋጥሙትም የተጸጸተና. የእርሱን ስብዕና የተፈጥሮ ኃጢአተኝነት ዐዋቂ ነው, ሕሊና መጥፎ ሥራዎችን እና አሳብ ገሠጸው, ነገር ግን የእግዚአብሔር ምሕረት ለማግኘት ተስፋ አለው, እሱ አንድ ቅጣት ለሚፈሩ ሁሉ አንድ ወንጀለኛ እንደ አይደለም ንስሐ የሚያመጣ, እና ከልብ , ይቅርታ በመጠየቅ የአባቱን ልጅ ሆኖ. ይህ በጣም ብዙ ጊዜ አመለካከት እና በእግዚአብሔር ስሜት በእርሱ ላይ ጥብቅ እና ከባድ ከመቅጣት ዳኛ አይቶ ላይ ቆመ ቢሆንም አብ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና የኦርቶዶክስ በንስሓ አስተምሯል እግዚአብሔር እመለከታለሁ አለበት እንዴት ነው. ንስሓ የእግዚአብሔር ፍቅር የመጡ እና ሕይወት ይበልጥ ጻድቅ መንገድ ለመቅረብ ፍላጎት አለበት; በአንጻሩ እና ምክንያቱም ይህ የተሳሳተ አቀራረብ ለንስሐ ብቻ ስለሆነ አስከፊ ምርመራው ፍርሃት የተነሳ የሚከሰተው.
መደምደሚያ
ንስሐ መግባት - ይህ እርግጥ ነው, ሃይማኖታዊ አመለካከት. ነገር ግን ብዙ ራሱን ለማፈን እና ባዶ ማድረግ, ውስጣዊ የማንጻት እና በማሳያው ላይ በጣም የግል ምስጢሮች የማድረግ ችሎታ አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ራስን ልማት የዚህ ዓይነት መተርጎም. ይህም ንስሐ በራሱ ተፈጥሮ ጉዳት ቆይቷል ምክንያቱም የሰው ተፈጥሮ ጋር መስመር ውስጥ ሙሉ ነው እና አሁን መደበኛ ፈውስ ያስፈልገዋል መሆኑን መረዳት ይገባል.
Similar articles
Trending Now