"አንድ ብርጭቆ ውኃ ጽንሰ ሐሳብ," አሌክሳንድራ Kollontai

ይህ ተራ የፆታ ግንኙነት, ከአንድ በላይ ማግባት, ሴሰኝነት እና የሙስና ሌላ ዓይነት ማስተዋወቅ ወሲባዊ አብዮት ጋር ወደ ምዕራብ ዘንድ ወደ እኛ መጥቶ ሊሆን ይታመናል ወደ ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ gremevshego. እሱም "አበባ ልጆች" እና በመላው ዓለም ላይ ቤተሰብ ዘመናዊ አመለካከት በመቅረጽ ረገድ ሚና የተጫወተው, ነገር ግን ሂደቱ ውስጥ Marxism እና እሴቶች የሚቀንስ አይደለም መሆኑን የሚቻል ነው. ለ መላወስ የማያሻማ መገለጫ በክፍት ግንኙነት ወንዶች እና ሴቶች መካከል Aleksandry Kollontay የሆነ "ውኃ ንድፈ ብርጭቆ" ሆኗል; ወደ በሃያዎቹ ወጣቶች መካከል በጣም ታዋቂ, ነገር ግን አሁን ማለት ይቻላል አትረሳም ነበር.

ዳራ

ማርክስ ጠብቆ መንገድ እንደ ቤተሰብ ፍቺ ውርስ መብት በ ያገኙትን ንብረት ላይ. እሷ በውስጡ bourgeois መገለጥ, መገለል ውስጥ ነው, እና ሴቶች መካከል ባርነት አንድ መሳሪያ ተብሎ ይጠራል. በተመሳሳይ በ በብዙ ጋብቻ ላይ ኮሙኒዝም ደጋፊዎች የነፃነት መልክ ምንም ዓይነት ግንኙነት ያልነበራቸው. ሁለንተናዊ እኩልነት ይሰብክ ማን በተለያዩ ትውልዶችና, ስለ ተራማጅ theorists, በቅርቡ "ባል" እና "ሚስት" ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ቢስ ይጠወልጋሉ እውነታ ላይ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ ተሰባስበው ነበር. እንደ ተሰወረ እንደ ኮሙኒዝም, ንብረት ስር, ስለዚህ, እና ምንም ይወርሳል, እና አባቶች ልጆች ይመስላሉ እንደሆነ መጨነቅ አይኖርብዎትም. በተጨማሪም, ቤተሰቡ ወዳድነት ማሳደግ እና አዲስ ኅብረተሰብ ያለፈባቸው እይታዎች ነጻ የሆኑ ሰዎች አዲስ አይነት ያስፈልጋል. ብሔረሰሶች ተግባር ሌላ ነገር እንደ በሐሳብ, ይቀራረብ አለበት. ሴት ወንዶች ጋር እና መንገድ ይሰጠዋል ምንም መንገድ አን ላይ ይሰራል. አዲሱ ሰው ፈጠራ ሙሉ በሙሉ concretized አቅጣጫ ያገኛል. አዲስ ሴት ከእርሱ ትወልዳለች; እንዲሁም ህብረተሰብ ያመጣል. ሠራተኞች እኩልነት (መብላት ሳይሆን) ለመብላት, የቤት ውስጥ ማብሰል አይደለም መካከል የበራላቸውን ሃሳብ, እነሱ አንድ ቀን ጣፋጭ መመገብ እና ሙሉ ሦስት ጊዜ የት የንግድ ወጥ, ይሂዱ.

እነዚህ በንድፈ መሠረቶች "ውኃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" ነበር ናቸው. ይሁን እንጂ በሌሎች ጉዳዮች ላይ, የታቦቱ የማወቅ ጉጉት ተቃውሞ ያለውን ነገር. እንዴት "እሱ" በኮሚኒዝም ሥር ያደርጋል?

ንቦች ሥራ

"ትልቅ እና ትንሽ ዓለማት" ማውራት ታላቅ ጸሐፊዎች satirists Ilf እና Petrov, ታላቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች እና ቅሬታውም fokstrotikami ጋር አገር የኢንዱስትሪ ልማት ብሔራዊ ስኬቶች ሲነጻጸር, ፍልስጥኤማዊውን pretensions ውበት እና ሕይወት ስለ ጥቃቅን-bourgeois ሃሳቦች. ወደኋላ አስተሳሰብ ባህሪያት መካከል, እነሱም, komodnymi ዝሆኖች ጋር በመሆን, ያልተለቀቁ ግልጽ በዚያን ተብሎ የቡሽ ወይዛዝርት podmyshechniki, "ፍቅር ንቦች ሥራ" ይባላል. ይሁን እንጂ, የቦልሼቪክ Kollontai ይህ የሰዎቹ እነዚህ ትጉህ ነፍሳት ጋር የሶቪየት ሴቶች ለማወዳደር. እነርሱ ስራ ነው - "ውሃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" በቀጥታ አንድ ጊዜ አጣማጅ ተስማሚ መወርወርና የማግኘት ለቆየው ይህም "የንብ, ድካም" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዘ ነው.

ሐሳብ እና ግል ተሸካሚ

Aleksandra Mihaylovna Domontovich በ 1872 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተወለደ. እሷም እንኳ ቤት, ነገር ግን ሁለገብ ቢሆንም, በጣም ጥሩ ትምህርት ተቀበሉ. 1893 እሷ ውስጥ, በራሱ አማራጭ ወቅት, ወላጆቻቸው ፈቃድ ላይ በማመፃቸው, ቢ Kollontay, ድሃ መኮንን አገባ, ነገር ግን ከአምስት ዓመት በኋላ ወንድ ልጅ ትቶ ከእርሱ ይቀራል. በተጨማሪም ይህም አብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የህይወት ታሪክ ጋር የተገናኘ ነው. "የተረገመ ቀኖች" ውስጥ የተዘረዘሩትን ኢቫን Bunin ያውቁ የነበሩ ባሰፈሩባቸው Kollontai, መሠረት, ይህን ሴት እንዳይታወቅ ለማድረግ ዝንባሌ ያንጸባረቀ አንድ duplicitous ተፈጥሮ ነበር. እዚህ ላይ Rally ላይ የሥራ ልቃቂት ላይ ነው, እና ትክክል እዚያ አብቅቷል - አንድ መታጠቢያ, ከጓደኛ ጋር ቸኮሌቶች እና የጠበቀ ውይይቶች አንድ ሳጥን.

የቦልሼቪክ Dibenko ጋር ልቦለድ አሌክሳንድራ በፍጥነት ወደ አጋሮች እያንዳንዱ በራሱ ስእለት ታማኝነት የተገናኘ አይደለም, አልፈዋል.

አይደለም አንዳንድ የማወቅ ጉጉት ክስተቶች ያለ ቢሆንም የቦልሼቪክ, አስደናቂ ዲፕሎማሲያዊ ችሎታ አሳይቷል. እሷ ያመለጠው የስታሊን ጭቆናን እና ሞት በፊት ከአንድ ዓመት በላይ በጥሩ ሞተ "አሕዛብ አባት." ሌሎች በርካታ ሰዎች ነበሩ ቢሆንም "እናንተ መጠጥ ውሃ መነጽር ንድፈ", በውስጡ እንዳከናወኑ በጣም ታዋቂ ነበር.

ትርጉም ንድፈ

አሁን, የትዳር ጉዳዮች ላይ አሌክሳንድራ Mikhailovna ያለውን እይታዎች ፍሬ ነገር. በመሆኑም "ንቦች ድካም ፍቅር" በቀጥታ ይህ ስም የመሸከም ከፍተኛ ስሜት ጋር የተዛመደ አይደለም. "ውኃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በሁለት ቃላት ወደ እንደሚስማማ: "ፈለገ - ጠጣ." በዚያም ምንም ጥማት ነው, እና አስፈላጊ አይደለም. የመወዳጀት ሰዎች ያስፈልገዋል ወደፊት ስለ ሳይቋረጥ, ጊዜ እና ስሜቶች ከማባከን ያለ ተገናኝቶ አለበት የኢንዱስትሪ እንደሚቻል እርምጃ. እርግጥ ነው, እንዲህ ያለ ኋላ ቀር, እነዚህ እይታዎች የማያስከትሉ ከሆነ, ቅጥ የነጠረ እና የንድፈ መሠረት ብቻ ፍጹም, ነገር ግን ነጥብ ነው ነበር. ሰው እንኳ ዋና በማነሳሳት ምክንያት መባዛት ውስጥ በደመ ነፍስ ነው ለ ክንፍ ያላቸው ነፍሳት, እንስሳት ጋር ያመሳሰለው ሲሆን ነበር. ግለሰቦች የራሳቸውን ዓይነት ማባዛት ደግሞ ማህበራዊ, ጠቃሚ አስፈላጊ እና እንዲያውም አስፈላጊ የሆነ ጉዳይ ነው. ጥላቻ እና ስብሰባዎች ነጻ አዲስ ሴት, በዚህ መንገድ ልጆች ይወልዳል ይገባል. ሁሉም ሰዎች በዚህም ምክንያት, ወደፊት ዘሮች የአባቱን ምርጫ ለውጥ የለውም, እኩል ናቸው. ዛሬ ከ ትንሽ የተለየ ማንነት ላይ ወጣቶች በሃያዎቹ. ይህ ያስገርማል ትልቅ ስኬት በ "ውሃ ንድፈ ብርጭቆ" ነው?

ባላጋራዎች

ስታብራራ, ፆታ ጉዳይ ላይ እይታዎች Kollontai ሌኒን ጨምሮ የቦልሼቪክ ፓርቲ በርካታ መሪዎች, የተጋሩ አልነበረም. Proletarian መሪ ራሱ ጥም ፊት መካድ, ነገር ግን የማይቻል ቆሻሻ የታቆረ ጀምሮ, ለምሳሌ, በውስጡ በአሁኑ ጊዜ አይገኝም ኃይል ሁሉ ለማርካት, መስተዋት የተወሰኑ መስፈርቶች አስገድዶ ማጽዳት አልተገኘም ነበር. "ውሃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" እንኳ አንድ ወሳኝ ጽሑፍ ጽፏል, የተቃውሞ እና Lunacharsky ምክንያት "የሕይወት መንገድ ላይ ..." ወጣቶች ጉዳዮች ቁርጠኛ. እነርሱ ደግሞ መደወል ነበር ፍጹም በጥላቻ እና ጎጂ ቢሆንም Kollontai አመለካከት, ሙሉ በሙሉ ማርክሲስት አልታወቀም ናቸው. ደማቅ የቦልሼቪክ በቀላሉ ነጻነት እና በመዳራት መካከል አንዳንድ ልዩነት የሚጠቁም ነው.

ደጋፊዎች እና መራቅ

ቀደም ሲል የተጠቀሰው, ዒላማ ማህበራዊ ቤዝ እይታዎች አሌክሳንድራ Mikhailovna ባብዛኛው ያልበሰሉ ወጣቶች. Komsomolskaya Pravda ለመጠቀም ፈቃደኛ ሰዎች ይልቅ ወዳጅነት ላይ ያላቸውን የእምነት ወንድ መከልከል ትንሽ አስቸጋሪ ነበር. ነገር ግን ብቻ አይደለም ወጣት አባላት መካከል የኮሚኒስት ኢንተርናሽናል, ወጣቶች "ውኃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" ክብር ያስደስተኝ ነበር. Mayakovsky, ታላቅ proletarian ገጣሚው ባይጠፉም, ለምሳሌ, አልዘለቀም ጠንክረን. ቢሆንም ጠርቶ መስኮቶች እድገት "አይደለም ምሰሉ Bourget" እና ቲያትር ይውሰዳት አንዲት ሚስት, "እሷን ሳይሆን የሌላን ሰው," ነገር ግን አንዳንድ ነጻነቶች በአሁኑ ጊዜ ፈቅዷል. እነዚህ ብዙውን ጊዜ በዕድሜ የገፉ ገጣሚው እና ሌሎች የሶቪዬት አርቲስቶች, አይደለም ሄዱ.

ከሶቪየት ኃይል ጠላቶች ጽንሰ ሐሳብ በመጠቀም ላይ

የቀድሞው የሩሲያ ግዛት ህዝብ የሚመጡት አብዛኛዎቹ ተራማጅ እና ማራኪ ሆኖ ክላር Tsetkin እና አሌክሳንድራ Kollontai በሚመስልበት ሃሳቦች አትመለከቱምን ዝግጁ አልነበረም. "ውሃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" እርግጥ ነው, ተከታዮች, አገኘ, ነገር ግን ያላቸውን ስሜት አንድ መራጭ ቁምፊ ስለ ነበረ ነው. "ግራ" የሚሄድ "quencher ጥማት" መካከል ደጋፊዎች, አብዛኛውን ጊዜ ሚስቶቻቸውን እና ለባሎቻቸው ሊጠቀሙበት መብት እንደማይሰጠው ነው, ፍልስጥኤማዊ አንድ ጊዜ የራሱን ቤተሰብ ጎጆ ንጽሕና በመጠበቅ. የሩስያ ሰዎች ይህ ሥነ ልቦናዊ ባህሪ እነሱ ይወርሳሉ ነበር ይህም ኮሚኒስቶች እንኳ መጥፎ ምግባሮች, ሳያሳውቅ, Bolshevism መካከል በተደጋጋሚ ተቃዋሚዎች አላቸው. ለምሳሌ ያህል, አንዳንድ Uvarov, የ የብሔረተኝነት "የሩሲያ ሰዎች መካከል ህብረት" አባል ሆኖ, ጥሰዋል ሴቶች አጠቃላይ socialization በጭካኔ እነሱን ለመጠቀም መብት አውጀዋል ነበር ይህም ህዝቦች Commissars መካከል Saratov የክልል ምክር ቤት, የተሰጠ ከእሱ ያቀናበረው አዋጅ, የታተመ. ተመሳሳይ ሰነድ ፀረ-ኮሚኒስት ፕሮፓጋንዳ እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጀርመኖች ጥቅም ላይ ነበር.

"ውሃ ንድፈ አንድ ብርጭቆ" Aleksandry Kollontay ዛሬ

የ ሲቀረው ዘመን አንድ የሶቪየት ሴት ልጅ ሳቅ የብዜት ብዙ አድርጓል ውስጥ, በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ምንም ዓይነት የጾታ የለም አለ. እርግጥ ነው, እሷ በቀጥታ ክፍፍል በማድረግ እርባታ ማመልከቱ አልነበረም (ንቦች ጋር ሲነጻጸር, amoeba ብዛት ጭማሪ እንዲያውም ቀላል ነው), ነገር ግን በዚህ ሐረግ ውስጥ ሁሉ በእኛ አገር ውስጥ የጾታ ችግሮች በዚያ ጊዜ ጋር የተያያዙ አንጸባርቋል. ልጆች ትምህርት (እና አዋቂዎችን በጣም) የፒዩሪታኖች ባሕርይ, ምንም ጥርጣሬ አልነበረም እውነታ. ይሁን እንጂ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ አብዛኞቹ ሰዎች በዋናነት የሚስማማቸውን. ግዛቶች ውስጥ 'ውሃ ንድፈ Glass "ስለነበሩበት ተወዳጅነት, ምናልባትም ስለ ነቅተንም መሳሳብ ያለንን ክብር አያቶቻችን ቢደነገግም የኦርቶዶክስ ሰዎች እና የቤተሰብ እሴቶች.