ኪየቭ, የቅዱስ የሲረልን ቤተ ክርስቲያን: ፎቶዎች, ግምገማዎች, አድራሻ, የመክፈቻ ሰዓት

ይህ ርዕስ ኪየቭ ውስጥ ሀብታም የሆኑ ጥንታዊ ሰው ሠራሽ አስደናቂ ነገሮች መካከል አንዱ ያስተዋውቃል. በተአምር 1140 ግንቡ እና የቅዱስ የሲረልን ቤተ ክርስቲያን, ቤተ መቅደስ-ምሽግ, የአሁኑ ቀን መልኩም ተጠብቆ እንዲቆይ አድርጓል, ይህም በእኛ ዘመን አንድ ምሥጢር እና መስህብ ይቆያል. አምላክ በቅርቡ ዘጠኝ ዓመታት ይኖረዋል እነዚህን ነገሮች በመገንባት, በተአምራዊ አደጋዎች ሊተርፍ ችሏል ሁሉ ጊዜ አረማውያንም በ ጥፋት አመለጡ: ሞንጎሊያውያን, Uniate, ወደ Bolsheviks, የናዚ ወራሪዎች.

ይህ ልዩ ቤተ ክርስቲያን, እና ያልተለመደ ሆኖ ወደ እርስዋ ይመጣሉ ያደረጉ ሰዎች ውስጥ ሊነሱ የሚችሉ ስሜት ነው. በእነርሱ ግምገማዎች, ሰዎች በግለሰብ Tart ሙሉ ይመስል ቅድስና, መከራ እና እብደት መንፈስ የተቀላቀለበት. እውነት እና አስገራሚ ነው ውስጥ ሁሉም ነገር, ነፃ የሆነ ነገር ሳይሆን ባሪያ ነው, ቤተ መቅደስ, አንድ ጥንታዊ ኃይል በውስጡ አንዳንድ የመጀመሪያ አለ. የ በተጻፉ ያለው በግድግዳ ላይ ያለውን ግርግር አምልጠው ከፍተኛ ነገር ማሰብ እንዲችሉ ለተወሰነ በማድረግ, ደንታ ሰዎች መተው.

ይሁን እንጂ, ይህ ጸጥ መኖሪያቸው Vrubel ወደ ሰዎች ከጥንት ድንጋጤ ሥራ ይልቅ ምንም ያነሰ: "መንፈስ ቅዱስ ቍልቍለትም" እና ታዋቂ አዶ "ድንግል እና የልጅ" አንድ ግዙፍ አፅሞችና. ሩፋኤል, "Pieta" በ ጥበብ ባለሞያዎቹ እና አንጄሎ "ከመንበሩ Madonna" ጋር አን ላይ አኖረው. አብዛኞቹ ቱሪስቶች ፍጹም ብሩሽ እብድ በአዋቂ ለመደሰት መቅደስ ሙዚየም ይሂዱ.

ቤተ መቅደስ ስለ

እስክንድርያ የወሰኑ ቅዱሳን ሲረል የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን - እና Chernigov ድል ይህን ሐውልት አትናዌዎስ ኪየቭ ለ እየተፎካከሩ አለቆች. የኦርቶዶክስ ለ በውስጡ ሥነ ሕንፃ canonic መግለጫ: አንድ መስቀል shestistolpny መቅደስ ሦስት apse (መሠዊያ ጉጦች) እና ስድስት domes አለው. ቤተ ክርስቲያን ትልቅ cupola ቦታ አለው.

ኦርቶዶክስ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሲረል ሙሉ በሙሉ የባይዛንታይን ሕንፃ ወደ ጥንታዊው ቀኖና ጋር ይዛመዳል. በ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ ተሸክመው ተሃድሶ ወቅት ውጫዊ ዝርዝር, ቄንጠኛ የዩክሬን ባሮክ ነበሩት. ምክንያት ጥንታዊ ቤተ መቅደስ መዋቅር ወደ በዙሪያው ሕንፃዎች ያነሰ ግማሽ ሜትር ይገኛል. ይሁን እንጂ "ወደ መሬት ውስጥ ወድቀዋል:" አይደለም በየትኛውም ቦታ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን በፊት ኪየቭ ውስጥ ነበር ይህም የእሱ "ቤት" መሬት ደረጃ ነው.

"የሲረልን ቤተ ክርስቲያን" ቤተ መዘክር (ኪየቭ) መትቶ እና በደቃቁ በውስጡ ጎብኚዎች ጋር በማምጣት, አሮጌ ጊዜ በከባቢ አየር ተጠብቀው. ቅጥሮቿ ላይ ቱሪስቶች ዓይኖች ወደ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ አሁንም ኪየቭ ልዑል ያደንቅ ነው በጠጠር ከ 800 ሜ ^2, ከፍቷል. እነዚህን ምስሎች እሴት ክርስቲያን አገልግሎት ውስን ነው እና ብርሃን ጧፍ ማድረግ ሳይሆን በጣም ታላቅ ነው.

ቀደም መዘክር "የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን" (ኪየቭ) ሴንት ሶፊያ ካቴድራል, አንድ የዓለም ቅርስ ጣቢያ ውስብስብ ቅርንጫፍ ተደርጎ ነበር. እሱም እሷ ህዝቦች Commissars ምክር ቤት ውሳኔ መሠረት ያገኙትን አድርጓል ለመጀመሪያ ጊዜ ያለውን ሁኔታ 07.03.1939 ዓመታት ከ 217 № እንደሆነ የማወቅ ጉጉት ነው. በ 1994 በዩክሬን ሁኔታ ባለስልጣናት, እነሱ, አገልግሎቱ በዚያ እንዲካሄድ ጀመረ የዩክሬን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሞስኮ ፓትርያርክ ለመገናኘት መጣ. እና በ 2011 ወደ ቤተ ክርስቲያን በመጨረሻ UOC-የፓርላማ ሚዛን መዛወር ነበር, ነገር ግን ታሪካዊ ሐውልቶች መካከል ያለውን ሁኔታ እና ለሽርሽር ክብደት ለመቆጣጠር በመቀጠል እያለ የተጠባባቂ "Kyiv መካከል ሶፊያ" (የድሮ ባለቤት) አስተዳደር, ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ቁጥር ገደብ ላይ ስምምነት ተፈራረሙ.

የት ነው. እንዴት እዚያ ማግኘት?

እንደ ደንብ ሆኖ, ሩሲያ ታሪክ ደንታ የሆኑ ሰዎች, ኪየቭ ሲረል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መምጣት ላይ የተጎበኙ ነው.

እንዴት የጥንት ሥነ ሕንፃ ይህን ሐውልት ወደ ለማግኘት? ይህ ቤተ መቅደስ ዘመናዊ ጎዳናዎች Eleny Teligi, Podolsky ዝርያ እና ሲረል (Frunze) መካከል በሚገኘው የተፈጥሮ ድንበር Dorohozhychi የተባለ አካባቢ, ውስጥ, ሰሜን ምዕራብ የሩሲያ ከተሞች መካከል እናት ዋና ዋና ታሪካዊ ማዕከል ይገኛል. የ ቱሪስቶች መካከል የሚያምኑ ብዙ ሰዎች አሉ.

"ፓትሪያርክ ምንድን ነው" Kiyani በፈቃደኝነት, "ዩክሬንኛ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሞስኮ መንበረ ፓትርያርክ እነሱን መልስ: እነርሱ ብዙውን ጊዜ (ብቻ አይደለም የሲረልን ቤተ ክርስቲያን ላይ ፍላጎት ሙዚየም እንደ እነርሱ) ይጠይቁ. የ Metro "Petrovka" ጣቢያው ላይ, የቅዱስ ሲረል አደባባይ ወደ አውቶቡስ ይሂዱ. "

ፓርኩ "Babi Yar" የሚበቃው ተከቦ ይህን ቤተ መቅደስ, ባለፈው በሚያሽከረክሩበት ወቅት, በኮረብታው ላይ ሊታይ ይችላል. በዚህ መንገድ በኩል, እና ቱሪስቶች መካከል አብዛኛዎቹ የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን (ኪየቭ) ጎብኝተዋል. በውስጡ የመንገድ ሄለና Teligi, 12 አድራሻ.

ይሁን እንጂ ይህ ቤተ መቅደስ ብቸኛው ሎጂስቲክስ የጉዞ አማራጭ አይደለም. በቀጥታ ወደ ባቡር ጣቢያ, ቱሪስቶችን የታክሲ ቁጥር 181 በማድረግ ወይም አቁም "" Spartak "ስታዲየም ቁጥር 7 ወደ አውቶቡስ ቁጥር 18 ጋር ግንኙነት ጋር ክርስቲያንን መድረስ ይችላል."

የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን (ኪየቭ): አገልግሎቶችን እና ጉዞዎች መካከል ፕሮግራም

ይህ ቤተ ክርስቲያን - የ የዩክሬን ዋና ከተማ የንግድ ካርዶች አንዱ. ከ 870 ዓመታት ኪየቭ ሲረል ቤተ ክርስቲያን ያጎናጽፋቸዋል. የራሱ ምስሎችና በጠጠር ብቻ ሳይሆን የኦርቶዶክስ ካህናት በሺዎች ያውቁታል Photogallery. ይህም ብዙ ጉዞ እና አስጎብኚ ድርጅቶች መካከል ጣቢያዎች ውስጥ ይገኛል. ኪየቭ ሰዎች በተጨማሪ - ጥበብ አፍቃሪዎች, ዝናው ኪየቭ, የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን ለመጎብኘት አገር በዩክሬን እና ሌሎች ክልሎች, ከ ጎብኚዎችን ይስባል.

እሷን ጉብኝት ላይ (2017 አንድ ዋጋ) ለጊዜው ግን 80 UAH በሚያስወጣ, በስልክ በቅድሚያ ትእዛዝ አለበት. ሰው (ክፍያ መመሪያ), እና ራሳቸውን ማግኘት አለባቸው ቱሪስቶች እና በጣም ርካሽ ትኬት, በትክክል ጉብኝቱን (ይህም መዘክር ያደርገዋል) መፍቀድ. በተለምዶ, ፍላጎት እና ኪየቭ, የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን ውስጥ የገቡ የውጭ ቱሪስቶች. የስራ በውስጡ ሁነታ ቱሪስቶች መካከል አብዛኛዎቹ አብሮ የሚሄድ. መቻቻል በየቀኑ 10-00 ከ 18-00 ድረስ ዓርብ በስተቀር ነው. ሐሙስ ላይ, ጉብኝት አንድ ሰዓት ቀደም ብሎ ላይ ከተቋረጠ.

ይሁን እንጂ ይህ ቤተ መዘክር, ነገር ግን ደግሞ ወደ መቅደስ ብቻ ነው. በግል ውድ ምስሎችና በጠጠር መጥተው ማየት ለሚፈልጉ ሰዎች በነፃ ማድረግ ትችላለህ. ይህ በሁሉም ቦታ ያከናወነው አሮጌ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ወግ ነው. በዚህ ደንብ ምንም የተለየ ነው እና ጥንታዊ ኪየቭ ሲረል ቤተ ክርስቲያን spiritualize.

ሰዓታት መሥራት አብዛኞቹ ሰዎች ተቀባይነት ያለው ነው, በራሳቸው ላይ ይጸልይ ዘንድ የመጡት ታማኝ (አይደለም አገልግሎት). መነኮሳት የዕለት ተዕለት አገልግሎቶች ወደ ቤተ መቅደስ በእኛ ግምት, እና በሚቀጥለው ላይ አይደለም ምግባር - ቤተ ክርስቲያን refectory. ግልጽ ምክንያት ደግሞ ጅምላ የተከለከለ ነው ይህም ጥንታዊ ሕንፃ, ስለ በመሆኑም ብዙ ሰዎች ፊት ምክንያት የተሰበረ አይደለም የሙቀት እና እርጥበት ሁኔታ ጧፍ ያቃጥለዋል. ብቻ ሁለት ጊዜ በሳምንት አገልግሎት ሲረል ቤተ ክርስቲያን (ኪየቭ) ይወስዳል.

በጣም ቅልብጭ አገልግሎቶች የሱን ፕሮግራም:

• ቅዳሜ አሳሌፈ 16-30 ላይ ይጀምራል.
• እሁድ በቅዳሴ - 09-15 ውስጥ.

ቤተ ክርስቲያን-መዘክር ሥራ የቀሩት ጎብኚዎች እና ለሽርሽር ክፍት ነው.

ይሁን እንጂ ቤተ ክርስቲያን ቤተ መዘክር ሁለቱንም ነው, ስለዚህ በውስጡ ሠራተኞች ቀን-trippers ጋር እንዲከፍሉ. አስተዳዳሪዎች መመሪያ ጋር መጣ ሰዎች, በሙዚየሙ አንድ ትኬት ለመክፈል እርግጠኛ መሆን መሆኑን ላይ ማየት.

ቤተ መቅደሱ ስም ሰጠው; ይህም ቅዱስ, ላይ

የ patronal በዓል - መንጋውን somolitvennikom በመሆን ቁርጠኛ ነው መቅደስ ቅዱስ ያለውን ቀኖናዊ እምነት,,, እና ከሱ ጋር የተያያዙ ቀን መሠረት.

ማን Kirill Aleksandriysky ይህን ቤተ ክርስቲያን በኋላ ተባለ ነበር? እርሱ ክቡር ቤተሰብ ውስጥ የተወለደው እርሱ ጨዋና ዓለማዊ እና መንፈሳዊ ትምህርት ተቀበሉ. ለስድስት ዓመታት ያህል እሱ ገዳም በኒትሪያን ተራሮች ላይ በጸሎት አሳልፈዋል. ይህ ጠንካራ-በሻ እና የእስክንድርያው ፓትርያርክ ሆነ አንድ ሃይማኖተኛ ሰው ነበር. ብሎ መከራከር እና በእምነት ውስጥ ስህተቶች ለማረጋገጥ, ይከራከራሉ ይችላል. Kirill, Novitsiana በመናፍቅነት አውግዟቸዋል ክርስትና መመለስ ከድንግል እየተሳደቡ, ንስሐ እና ኔስተር በመናፍቅነት በኩል ለተሳሳተ ካደ.

እሱም ሁለት ጊዜ የሚመሩ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤቶች, ታላቅ ቅዴስት እንደ ክርስቲያን መጻሕፍት ውስጥ Ioanna Zlatousta አዘዘ.

Kirill ደግሞ አንድ nontrivial ችሎታ exorcist አለው. በአንድ ወቅት በእስክንድርያ አቅራቢያ አጋንንት መቅደስ ጋር የተሞላ ማጽዳት የሚተዳደር. ይህ በእርግጥ እምነት ድርጊት ነበር. ንጽጽር ያህል, "+" ወደ "─" ከ ምልክት ለመለወጥ አንጹ እና, ኪየቭ geopathic ራሰ ተራራ ውስጥ የሚታወቅ መጀመሪያ ቅዱስ ቦታ, ነገር ግን በሺዎች የሚቆጠሩ እና ግድያ በሺዎች የሚቆጠሩ ተበክላለች ለመቀደስ የሚችል አንድ ዘመናዊ ካህን መገመት! መንፈስ ቅዱስ ሲረል ጌታ, ያዝ ለመጠበቅ እና በማስወጣት አጋንንትን መድረስ አይችልም ዘንድ እንደ ከፍተኛ በተፈጥሮ የተረጋጋ ጽኑ እምነት ነበር.

ለምን ምናልባትም ነው ተዋጊው አለቃ Vsevolod ኦ ይህንን ቅዱስ ደፋር ሰው ወደ መቅደስ ያደረ ጥምቀት ላይ ለስሙ ወሰደ.

Chernigov ልዑል

ብለን ራሳችንን መጠየቅ እንመልከት: "? መቅደሱ ኦራ ድምር ያለውን ክፍሎች ናቸው ምንድን" ይህ ግልጽ ነው ሰዎች ብዙ. ከእነርሱ መካከል አንዱ ቀደም ሲል የተመለከትናቸውን - እሱ እርም ነው ለማን ያለውን አቅርቡ. ይሁን እንጂ, ያለ እሱ, በውስጡ መሥራች አሰጣጥ እና ስብዕና ድርሻው ከ.

ምሳሌ የሚሆኑ ክርስቲያን ትሕትና, ተዓምራዊ እና ኃያል ጥንታዊ Chernigov ልዑል Vsevolod Olegovich የሌላቸው እምነት ምን ነበር? በእርግጥም, በትክክል ይህ ኪየቭ ውስጥ የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን የተገነባው ነበር; ምክንያቱም. በዚህ ርዕስ ውስጥ የቀረቡት መቅደስ ፎቶ የአገር የአንድሮሜዳ, እኛ እሳት እና ሰይፍ እና ሰለባ fiasco ጋር ኃይል ማዋሃድ እየሞከረ, የጥንት ኦርቶዶክስ ገዥ ያለውን ምስል ያስተላልፋሉ. ቀላል ጉዳይ የሚሆን አንድ ጠንካራ-በሻ ሰው ጋር አንድ ጠንካራ ሰው ጦረኛ ወሰደ. እንደምንም, አለቃ የሚሆን ባህሪያት, "አንዱ Cuckoo ጎጆ በላይ ፍሉ" መካከል ጃክ በ Nicholson ያለው ሐረግ ያስታውሱናል ይመጣል "ነገር ግን ቢያንስ እኔ ሞክሯል!" እርሱ ተአምር አመኑ የፊውዳል ጠብ ወቅት ነበር - ሩሲያ እንደገና ከተባበርን, ስለዚህ ወደ ቤተ መቅደስ ባቆመው ይሆናል.

እሱ ኪየቭ ዙፋን አርጓል እንደ? 1139 Vsevolod ኦ ውስጥ ቢስ ጦርነቶች ከአምስት ዓመት በኋላ ዜናውን የተቀበለው የእርሱን አሮጌ ባላጋራ, Monomakh Jaropolk የልጅ ልጅ ሞት. Chernigov ፕሪንስ ከዚያም በቀላሉ በእርግጥ, ወንድሙን, ልዑል Vyacheslav, ኃይል ኃይል መረጡ ኪየቭ አሸንፈዋል.

አለቃ ካፒታል ሁኔታ ሞገስ በኋላ ወዲያውኑ የተሰራ ዋና ከተማ መጀመሪያ ሰሜን ምዕራባዊ ድንበር ላይ ጦሯን ሲረል ቤተክርስቲያን. በሚቀጥለው ዓመት ኪየቭ ውስጥ አዲስ ቤተ መቅደስ ዓይኖች ታዩ. መስፍናዊ የሥነ ሕንፃ trinavnu አቆመ: shestistolpny trehapsidny ሕንጻ በምዕራብ ዘንግ ላይ ያተኮረ, አንድ ጉልላት ጋር አሁንም ነበር - ምስራቅ, ልኬቶች: 31 ሜ ሜ 18.5 እና 28 ሜትር ቁመት.

እንዲህ ለአሰራር ግንባታ ያለውን ሐሳብ ግልጽ ነው: መዳረሻ እና የንግድ መስመሮችን የሚቆጣጠር, እሱ ሁሉንም ነገር ይቆጣጠራል. አዲሱ ቤተ መቅደስ ኪየቭ ገዥ የሚሆን ተወዳጅ ሆኗል. ስለዚህ, በኋላ, እና ሳይሆን ሶፊያ, የቤተሰብ መቃብር ሆነ.

ይሁን እንጂ እውነታው ውስጥ Politika Vsevoloda Olegovicha በተግባር ላይ በዲፕሎማሲያዊ ቀንሷል, እንዲሁም ጦርነት አይደለም; የእርሱ እቅዶች እንደ ጥበበኞች አልነበረም. ልዑል Galic ላይ ጥቃት አድርሶ ኪየቭ ከተመለሱ በኋላ, እሱ ኖቭጎሮድ እና ጋለጋኛ አለቃ, እና አንድ ቀን ጋር ተዋጋ በዚህ ወቅት ቤተ መቅደሱ 6 ዓመት ግንባታ, በኋላ የኖረው, ሞቷል.

ቤተመቅደስ - መቃብር

አስተዳደራዊ, ወታደራዊ እና መንፈሳዊ: ኪየቭ አዲስ ልዑል ሶስት-የተወቃውን ኃይል የሚንከባከቡ, በእሱ ትእዛዝ ሥር በተጻፉ 'ያለውን የፊውዳል መራቆት አንድ ለማድረግ ፈልጎ ነበር. የእርሱ ምኞት አሊያም እሱ, Vsevolod ኦ, የባይዛንታይን ንጉሠ ቅጥ ላይ የተገለጸው ቦታ መቅደሱን, መሠዊያ ጥንታዊ በጠጠር ላይ ተንጸባርቋል ናቸው.

, ልዑል - ታሪክ መሠረት, ከጊዜ በኋላ በዚያው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ልዕልት ማሪያ እና ልዕልት ማሪያ Mstislavovna Kazimirovna (1179 ሁለቱም) ተቀብረው ነበር Svyatoslav (1194). የቅዱስ ሲረል ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ልዑል መበለት ማርያም Mstislavovna ተጠናቋል.

ይሁን እንጂ, sarcophagi ገዥዎች የአሁኑ ቀን መትረፍ አልቻሉም. ይደበደባሉ እንዲሁም የፖላንድ-ዩክሬንኛ ጦርነት ወቅት ተዘርፈዋል.

ሰው Vsevolod Olegovich disputirovat ሊከራከር ይችላል ገደማ, ወደ ክሮኒክል ይመልከቱ. ሆኖም ግን, ተመራማሪዎች የቅዱስ የሲረልን ቤተ ክርስቲያን, አንድ ያልተለመደ መቅደስ ረጅም በጽሑፍ ጥንታዊ መዛግብት አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው, ወደ ተቃራኒ የመታሰቢያ ሐውልቱ ነጥቦች መካከል የሕንጻ መሆኑን ገልጸዋል ቆይቷል.

ምን እኛ ጥንታዊ ፊቶች ተነግሮናል

ቤተ መቅደሱ በርካታ ጥንታዊ frescos ላይ, ሩቅ ያለን እንደተለመደው ቀኖናዊ ጽሑፍ ከ. በአንድ fresco ላይ እኛ አድማጮች እና (የተለመደ አይደለም ማለት ነው) የጎደለው አክሊለ ብርሃን ወደ ኋላ ጋር በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ, በንጉሠ ነገሥቱ ተመልከት. አይደለም ሩቅ ይህ የሚንሳፈፍ ከ ቅዱስ ጋር ጀልባ አክሊለ ተደርጎበታል. Afanasiya Aleksandriyskogo - ይህ የቅዱስ ስለ ቤተ ክርስቲያን ሁለተኛው ርዕስ የሕይወት ታሪክ ነው. ወደ ታንኳ በመጠቀም እስክንድርያ, ንጉሠ ነገሥቱ መንገድ, ጁሊያን ከሃዲ ከ በአባይ ላይ በመርከብ በኋላ, እሱ አንድ ቅድስት እንዲገደሉ አዘዘ. ነገር ግን A ትናቴዎስ ጥረታቸውም አሳይተዋል አመለጠ.

ደግሞ, ቤተ ክርስቲያን ወደ ከፍተኛ ከተወሰደ ከንቱ Vsevolod Olegovich ስለ በውስጡ አዘጋጅ ስብዕና, ስለ ብዙ ነገር መንገር, ሰውን ድል, ነገር ግን የሩሲያ ከተሞች Kyiv እናት ደረጃ ድረስ ልታስቡ አይችልም.

የራሱ ውስጣዊ ዝግጅት ውስጥ ሲረል ቤተ ክርስቲያን vyshezayavlennom በማመልከት, የሕንፃ ዝርዝር ይዟል. የአሌክሳንድሪያ ቅድስት ትናቴዎስ እና ሲረል ያለውን ምስል ጋር ያለው fresco አንድ እንግዳ ትንሽ በረንዳ አለው. ይህ ለመግባት, ከዚያ አንድ የመሠረቱ የሚታይ በር ለማግኘት ቅጥር ውስጥ በቀጥታ የተደበቀ በገደል ደረጃ አምስት ሜትር የሚደርስ መውጣት በቀጥታ ግድግዳ ላይ ቤተ ክርስቲያን በደቡባዊ apse ውስጥ መሆን አለበት. ባልኮኒ በጣም ውሱን, ብቻ አንድ ሰው በዚያ አስተናግዷል ይቻላል. ይህ ቦታ በመዘምራን ለ በእርግጠኝነት አይደለም, እና ምን ዘፋኞች አምስት ሜትር ከፍታ ላይ አደረግን?

በተጨማሪም የመሰነባበቻ ላይ ማንኛውም የሬሳ, የሚከበር ምንም ቅርሶች መቆም አልቻሉም. ሁሉም በኋላ ኦርቶዶክስ እነሱን መንካት አቋቋመ. ከዚህም በላይ, ከሰገነት ላይ እንደ ዓለም ውስጥ ቤተ መቅደስ ውስጥ የለም!

Sia የሕንፃ ዝርዝር Vsevolod Olegovich በተለይ ተፈጥሯል እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. በቅዳሴ ላይ እያለ በምሳሌያዊ የባይዛንትየሙ ንጉሠ ነገሥት የሚታየውን በጉባኤ ካህናት ፊት ለፊቴ. Chernigov አለቃ, ተገዢዎቹ ወደ litsezreem fresco ክርስቲያን አገልግሎት ላይ ሳለ, ተደብድበዋል ቀስትና ብቻ አይደለም እግዚአብሔር: ነገር ግን ደግሞ, Vsevolod Olegovich, እሱ ራሱ የባይዛንታይን ንጉሠ ሆነ ተገዢዎቹ የተመሰለውን ነበር ይህም ውስጥ, "ሲረል ንጉሡ የሚያስተምረው" ፊት ቆሙ. በኩራት ምክንያት የታወረው ራሱን ያደረገው ጣዖት አምልኮ.

ሠዓሊ Mikhail Vrubel እና የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስትያን

በጥንት ቤተ መቅደስ ውስጥ ፍላጎት የተቀሰቀሱ ከሆነ, ክብር, ምንም ጥርጥር, አግኝቶ በተጻፉ ውስጥ በግድግዳ ላይ ወደነበሩበት ተመልሰዋል ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የዓለም መገባደጃ አንቲኩቲስ በጣም እንቆቅልሽ አርቲስቶች መካከል አንዱ አመጡ - ስለ በጊዜም መቶ ዘመን መጀመሪያ ያለውን ተሳትፎ ጋር, ተመልሷል ነበር ምልክቶች ሲረል ቤተ ክርስቲያን (ኪየቭ).

Vrubel ኤም ኤ 1884 እሱ ጥበብ ታሪክ እና የአርኪኦሎጂ ፕሮፌሰር Adrianom Prahovym ታዋቂ ለስራው ተጋበዝኩ. ይህ ከእርሱ በፊት በርካታ አርቲስቶች ወደ ሥራ ለመውሰድ በመሄድ ነበር የሚስብ ነው. በዚያ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ዝና ደግነት የጎደለው አተረፈ: በውስጡ ክልል ምሮ ሆስፒታል ነበር.

በዚያ እንዲገቡ ታሪክ ንካ እና - - ቅናሹ የ ሠዓሊ በሕይወት ዘመናቸው ውስጥ አንድ ጊዜ ነው: ተማሪው በጣም ደንግጦ ነበር! እሱም ለራሳቸው አስቸጋሪ ውሳኔ ወሰደ. መቅደስ ዝርዝር ለማግኘት Vrubel ውስጥ የትምህርት ይቀራል አርትስ መካከል ሴንት ፒተርስበርግ አካዳሚ. እንኳን Mihail Aleksandrovich በፊት, የአባቱን ለማስጸየፍ መንገድ,, እና በ ብሎ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ሕግ ፋክልቲ ወረወርኩት.

ወደፊት እየፈለጉ ነው ብለን ይልቅ የሞራል እና ቁሳዊ እርካታ, የ Mihailu Vrubelyu ሥራ ይህ ታላቅ ቅር እና የአእምሮ ሕመም አምጥቶ ይላሉ. ከጊዜ በኋላ ተቺዎች በመናፍስታዊ, የግኖስቲክ ስብዕና Vrubel የእርሱ ሚስጥራዊ ኦራ ኦርቶዶክስ ኪየቭ, የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን ተቀደደ እንደሆነ ይከራከራሉ.

እሱ በዘመኑ ግምገማዎችን ግለሰባዊነት, በአምላክ እና በዲያብሎስ መካከል ጉጉት transcendent, ዱብ, የፍልስፍና መወርወር ስለ እመሰክራለሁ. ይህ የእርሱ የይስሙላ ቅዱሳን እና መስራች መቅደስ ውስጥ ኦራ ወደ አስተዋወቀ ነበር መሠረታዊ ሥርዓቶች ጋር የሚጋጭ ነው.

ትንቢት

ምንም ሚስጥር ነው, እና ግምገማዎች በ መፍረድ, ጎብኚዎች የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን መሆኑን ይሰማናል - ኪየቭ ውስጥ ያለውን ምሥጢራዊ ቤተ መቅደስ, እና Vrubel ባሕርያት ጋር የተገናኘ ነው. ወደ ተጨማሪ ምሥጢር ይህ በብሩህ አርቲስት እላችኋለሁና ምክንያት እንዲረዱ.

እነሱ አእምሮ ልዩ ሁኔታ እንደ ትርጓሜውም ማነሳሻ ያለውን ማዕበል: የእሱ ቅጥ ፈጠራ አይደለም "ግዴታ ላይ" አሰልቺ ፍጡር, እና አንድ ፈጽሞ የተለየ አመለካከት ያካትታል.

Vrubel በእርግጥ ፈቃድ ላይ ይህን ማሳካት እንደሚቻል ለማወቅ በመሞከር. የማያቋርጥ ክፍሎች ራስን ማሰላሰል ማሰላሰል ውጤት አልሰጠም; አርቲስቱ-demiurge ያለውን ሰው ለመግባት ተምረዋል. ወጣቱ በአንድ ለመሳብ እና ይሸሻሉ ነገር ነበር. ተቺዎች እሱ, ነበረ "ሳይሆን እንደ ባሪያ ሳይሆን ተቀናቃኝ" ምሳሌያዊ እና ቀለም ልዩ expressiveness ያለውን ንጥረ ነገሮች በመጠቀም ቀለሙ ነባር ትምህርት ነበር አለ.

አሁን - Vrubel Kyiv ውስጥ, እርሱ ተሳፋሪው መኪና ወጥቶ ይመጣል. ከጊዜ በኋላ አርቲስቱ የባቡር ጣቢያ ምሥጢራዊ ላይ በእርሱ የሆነውን ነገር መጥራት ነበር. ሴንት ፒተርስበርግ ከ እሱ የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን እሱን ማግኘት እንደሚቻል ለመጀመሪያ መጪውና ጠየቁት. መልሱ እሱን ደነገጥኩ: "አንተ - አእምሮ ሆስፒታል ውስጥ." ፓሰር ግልጽ መቅደስ ቅርብ ለቅርብ ሆነው የሆኑ እንዲጨነቁ ሰዎች መጠለያ ማለት.

ዕድል አንዳንድ ጊዜ ብቻ ግራ የሚያጋባ ነው, ነገር ግን ደግሞ ጨካኝ አይደለም; በአንድ ተርጉሞታል ተጽዕኖ ጀምሮ ያበዱት, አርቲስቱ ወደ መጠለያ በዚህ ውስጥ ተመሳሳይ ይሆናል. ይህን ማከናወን መቻል መሞት ፈልገው ሳይሆን, ይህም, በክረምት ይሆናል ቀዝቃዛ ውኃ አፍስሰው እና ምች ጋር በሽተኛ ተስፋ ላይ ክፍት መስኮት ላይ ይቆማል. በዚህ ስፍራ, Kyiv የአእምሮ ሆስፒታል ውስጥ ይሞታል.

በቤተ መቅደሱ ውስጥ አዋልድ አርቲስት

እና ገና ገና ጀምሮ ነበር ... ፈራ ተባ አዲስ ሥራ Vrubel ሲደርስባቸው. ኪየቭ ውስጥ የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን - ይህ በውስጡ የሚያመጣበት ኦራ የማይጠፋ መቅደስ ጋር ይስባል. የድሮ ጌቶች መካከል በጠጠር በሕይወት ሰዓሊ ይመስል ነበር. ሚካኤል, የእርሱ ስፖንሰር ጥያቄ ላይ, አድሪያን Prakhov ጣሊያን, ወደ የቬኒስ ክርስቲያን መቀባት ክብር ወደ ሰደደው. ከዚያም አርቲስቱ ረጅም እና የገለበጡት የቅዱስ ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ በግድግዳ ላይ ጥናት, እና ከዛ ብቻ ነው Kirillov መቅደስ ውስጥ ብሩሽ ጋር ገባ.

ሠዓሊ, ነገር ግን ዓለም በውስጡ አዶ ሚስጥራዊ dreamlike ራዕይ, ወደ ቀጭን ሥጋዊ ውበት, በብሩህ እና አሳማሚ ጅምር አድርጓል ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መከተል. ለምሳሌ ያህል, አንድ fresco ለማደስ, "በሐዋርያት ላይ መንፈስ ቅዱስ ቍልቍለትም" ብሎ ቅዱሳን faceless አይደሉም ተደርጎ ተገልጿል. Vrubel መልካቸው አንዳንድ ጊዜ አይተናል እና ህሊና, እና የእግዚአብሔር መገለጥ አንዳንድ ነጸብራቅ ነው ማመን, የአእምሮ የታመመ መመልከት ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል. ሠዓሊ, አብያተ ክርስቲያናት አስቦና ፊታቸውን መብሳት, ጎብኚዎች ዛሬ ድረስ ማየት ይችላሉ.

አርቲስቱ በተጨማሪም የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን fresco "ስፔስ", "ዋይታ", "ሙሴ," "የመላእክት ገብርኤል" የተጻፈ ነው.

ቨርጂን Vrubel

Emiliya Lvovna Prahova - ተሐድሶ ክርስቲያን ውስጥ አንዴ እሷ የአሰሪውን አርቲስት ሚስት ሆነች. Vrubel በምላሹ እሱን ምላሽ ነበር; እሷም ለባሏ ታማኝ ሆነን ወደ ማን አንድ መረን የለቀቀ ያገባች ሴት ጋር ፍቅር ያዘኝ. ቀረብ ለማግኘት ያላቸውን ሙከራ ላይ እምነት ያጡ, ከድንግል ማርያም እርሷን የሚወክሉ አቀረበ ሠዓሊ, ይህም ኤሚሊ ተስማማ ዘንድ. በመሆኑም አንድ ሕፃን ጋር ታዋቂ የክርስትና እናት ውስጥ የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን አንድ ሥዕል ነበር.

አድሪያን Prakhov, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሚስቱ ፊት አይቶ: ከመቅደስ ወጥቶ ወደ አርቲስት በማስቀደም Vrubel ጋር ውሉን ተቋርጧል. ሠዓሊ ከዚያም ሞት ለዚህ ሴት አፍቅሮ ጋር እስኪጠፉ ድረስ ነበር.

በበጋ ሙቀት ውስጥ ሲዋኙ ሳለ ከጥቂት ዓመታት በኋላ, Mikhail Alexandrovich አርቲስት ጓደኛ ኮንስታንቲን Korovin ጡት ላይ ትልቅ እና ጥልቅ አስቀያሚ ጠባሳ አመጣጥ ስለ ጠየቁት. ይህ አሳዛኝ Vrubel ላይ እርሱ አንዲት ሴት ይወድ ነበር; እሷ ግን ሊገባኝ አልቻለም ምክንያቱም እርስዋም ከእርሱ ፈራው መሆኑን ተናግረዋል. ከእሷ ጋር rapprochement በመከላከል, እሱ አልቻሉም ምክንያቶች ያብራራሉ. ከመማረኩ እጅግ አልፈቀደለትም: ነገር ግን ደረት መቁረጥ ጊዜ - ህመም ቀንሷል.

Vrubel ከዚያም በራሱ መንገድ ኤሚሊ ላይ የበቀል እርምጃ መውሰድ ከወሰነ, አጋንንትን ፊቶች ላይ ሸራው ላይ መጻፍ ጀመረ. ማን ሳይኪክ ችሎታ መያዝ Mihail Aleksandrovich ያደረገባችሁ ምን እውነታ ያውቃል ...

በመሆኑም Rubicon, ሕይወት Vrubel ውስጥ ትልቅ ለውጥ ኪየቭ ውስጥ የሲረልን ክርስቲያን ሆነ. በጠጠር, እነርሱ ተመልሷል, እና በተለይ አርቲስት ድንግል የተፈጠረ ሲሆን የልጅ ገንዘብ እሱን ዋና አደረገ: ነገር ግን አይደለም. "ኪየቭ Vrubel: በኋላ, አና Akhmatova, የሚያሳዝነው ዘንድ ስለ ፊት ለማለት. ድንግል እብድ ዓይኖች ... "

መደምደሚያ

በጣም ብዙ ሰዎች, ሙዚየም, "የቅዱስ የሲረልን ቤተክርስቲያን" (ኪየቭ), አንድ ቀን በመጎብኘት, እንደገና ተመልሰው ይመጣሉ. እነዚህ ጥንታዊ ቤተ መቅደስ ይስባል ከሆነ, እብደት አርቲስት ወደ የፈጠራ ሊቅ የሚለውጥ ይከራከራሉ. እና ጥንታዊ ሩስ ዘመን ጀምሮ በኖረች ይህም በውስጡ አዶዎችን ሰዎች 20%, በተጨማሪ ድንቅ Vrubel አካባቢ ውስጥ የሚጠፋ አይደለም, ነገር ግን በተቃራኒው, ብሩህ በተጨባጭ ግልጽ ይሆናሉ.

ወደ ቤተ መቅደሱ ከመጡት ሰዎች ላይ ጠንካራ ተጽዕኖ የአንድሮሜዳ "መንፈስ ቅዱስ ዝርያ." ያፈራል ሰዎች, ሐዋርያት ፊቶች ወደሚችሉበት ደረጃ, ስሜታቸውን ለመረዳት ጀምሮ ነው. ይህም ሕይወት ምስሎችን, ወደ ገጸ ስሜት በማንጸባረቅ, አድናቆት ስለሞት ስሜት በመፍጠር ያመጣል.

ይሁን እንጂ, የእግዚአብሔር እናት በጣም ገላጭ አዶ አንድ ጥንታዊ ቤተ መቅደስ ነው. እርስዋም ስሜቶች ጥልቁ ሲመለከቱ በሚሰነዝርበት. የእግዚአብሔር እናት ዘሌቆ አርቁ የሚያንጸባርቅ እና የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ኃጢአተኛ እና የዚህ ዓለም የጭካኔ, እና ማስጠንቀቂያ የሚሆን ለልጆቻቸው ሁሉ ምድርን ሴቶች ህመም, እና ኀዘን ነው.