የቲሸቼ ህይወት እና ስራ. የፈጠራ ችሎታዎች ጭብጥ

ታይቲቭ - በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት በጣም ታላላቅ ገጣሚዎች አንዱ. ግጥሙ የአርበኝነት እና ለሜሪላንድ ታላቅ ቅንነት መገለጫ ነው. የቲቱኬቭ ህይወት እና የፈጠራ ችሎታ የሩስያ ብሄራዊ ርስት, የ Slavic ኩራትና የክልል ታሪካዊ አካል ናቸው.

ገጣሚው ሕይወት ጅማሬ

የፌርዶ ቲቱኬቭ ህይወት በታህሳስ 5, 1803 በኦሮል አውራጃ ተጀምሮአል. የወደፊቱ ገጣሚ የተወለደው ኦቪስታግ በሚባል ቤተሰብ ቤት ውስጥ ነው. ፌርፈር ኢቫኖቪች የቤት ትምህርት መከታተል, የላቲን እና የሮሜ ቅኔን ማጥናት ጀመረ. በአሥራ ሁለት ዓመቱ ልጃቸው ሆራስ የተባለውን እራት እየተረጎ ነበር. በ 1817 ቲቱቼቭ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ (የሥነ ጽሑፍ ክፍል) ትምህርቶች ተገኝተዋል.

የወጣቱ የምስክር ወረቀት በ 1821 ተረክቧል. በዚሁ ጊዜ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ጋር ተቀላቀለ እና ወደ ሙኒክ ተላከ. በሩሲያ ውስጥ ገጣሚው በ 1844 ብቻ ተመለሰ.

የፍርፍ ጊዜዎች ክፍለጊዜ ማድረግ

ፌድአር ኢቫኖቭች ቲቱቼቭ የፈጠራ ችሎታው የመጀመሪያው ጊዜ ከ 1810 እስከ 1820 ዎቹ ውስጥ ነው. በዚህ ጊዜ, ገጣሚው ገጣሚው የአስራ ዘጠኝኛው ክፍለ ዘመን ቅኔን በሚመስሉ አከባቢዎች የመጀመሪያዎቹን ግጥሞቹን ይጽፋል.

ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከ 1820 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ እስከ 1840 ዎቹ ድረስ ይጀምራል. "ጌለም" የሚባለው ግጥም ቀደምት የታይቲቭ ገጸ-ባህሪያት ሲሆን እሱም የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ግጥም እና ባህላዊ የአውሮፓዊያን የፍቅር ሃሳብ ያመጣል.

ሶስተኛው ጊዜ 1850 ዎቹ - 1870 ዎቹን ያካትታል. በርካታ የፖለቲካ ግጥሞች እና የሲቪል ማህበራት ሲፈጥሩ ይታወቃል.

ሩቲያ ውስጥ በቲሹኬቭ

ገጣሚው ወደ አገሩ ከተመለሰ በኋላ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ከፍተኛው ሳንሱር ሆኖ ይይዛል. በተመሳሳይ ጊዜ ፊዮዶር ኢቫኖቪች በሊለንስኪ ክበብ ውስጥ ይቀላቀልና እንደ ንቁ ተሳታፊ ይሠራል. ግጥሞች አሁንም በሳጥኑ ውስጥ እየገቡ ናቸው, ነገር ግን ሙሉ ተከታታይ ጽሁፎች በፈረንሳይኛ ታትመዋል. ከተመዘገቧቸው በርካታ አስተያየቶች ውስጥ "በሩስያ ሳንሱር", "ፓፕሲ እና ሮማዊው ጥያቄ" አሉ. እነዚህ ጽሑፎች ከ 1848 እስከ 1849 በነበረው አነሳሽነት የተፃፈ ቲቱኬቭ የጻፏቸው «ሩሲያ እና ምዕራብ» የሚል መጽሀፍ ናቸው. ይህ ረቂቅ የሩሲያን የሺህ ዓመት ኃይል አምሳያ ነው. ቲቱቼቭ በትልቅ ፍቅር የአገሬውን ህዝብ ይገልፃል, በተፈጥሮ ላይ ብቻ በተፈጥሮ ኦርቶዶክስ እንደሆነች አቀረበች. ይህ ሥራ መላው ዓለም አብዮታዊ አውሮፓ እና ከጥንታዊው ሩሲያ ጋር የተዋዋለን ሃሳብ ያቀርባል.

ስነ-ግጥም "Slavs", "Vatican celebration", "ዘመናዊ" እና ሌሎች ግጥሞችን ያመጣል.

ብዙ ስራዎች ተፈጥሮን ፍቅርን ያንፀባርቃሉ , ይህም ከእናት ሀገር ፍቅር የማይነጣጠለ ነው. ቲቱቼ በሩሲያ እና ጠንካራ ዜጎቿ እንዲህ ያለ እምነት ነበራቸው. ሴት ልጁም እንኳን ሳይቀር በህዝቧ ላይ ሊኮራበት እና የሩሲያ ተወላጅ ስለሆነች ደስተኛዋ እንደምትሆን በተፃፉ ደብዳቤዎች ላይ ጽፎ ነበር.

ፊይዶር ኢቫኖቪች ወደ ተፈጥሮ ዘወር በማለት እያንዳንዱን የዓሣ ዝርያ በሣር ላይ በመግለጽ አንባቢው ለአገሬው ተመሳሳይ ስሜት ተሞልቷል.

ገጣሚው የነጻ አስተሳሰብን እና ስሜትን ለማስቀረት ችሎ ነበር, ዓለማዊ ሥነ ምግባርን አልታዘዘም, የዓለማዊ ምሰሶዎችን ችላ ብሎ ነበር. ፍጥረቱ ቲቱቼቭ ለሁሉም ሩሲያ, ለእያንዳንዱ ገበሬ ፍቅር ነበረው. በግጥሞች ውስጥ አውሮፓን "የመዳሴ ታቦት" ብሎታል, ነገር ግን ዝባው የእርሱን ታላቅ እድገትና ኪሳራ ሁሉ ያነሳል.

የቲሸቼ ህይወት እና ስራ

የፌትሮር ኢቫኖቪች የፈጠራ አካሄድ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ይሸፍናል. በዚህ ጊዜ በውጭ ቋንቋዎች ጭምር በርካታ ውሎችን እና ጽሑፎችን ጻፈ. በቲሸኬፍ የተፈጠሩ ሦስት መቶ ግጥሞች በአንድ መጽሐፍ ውስጥ ተቀምጠዋል.

ተመራማሪዎች ገጣሚው ዘና ያለ የፍቅር ስሜት እንደሆነ ይናገራሉ. የቲሸቼ ሥራ ለየት ያለ ተፈጥሮ ነው, ምክንያቱም ለረዥም ጊዜ በውጭ አገር ስለኖረ ነው, ስለዚህም ደራሲው ለብዙ አመታት እንደጠፋ እና እንደተገለለ ይሰማው ነበር.

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እና ጽሑፋዊ ተቺዎች የ Fyodor Ivanovich ህይወት በሁለት ደረጃዎች በሁለት ደረጃ ይከፋፈላሉ 1820-1840. እና 1850-1860 ዓመታት.

የመጀመሪያው ደረጃ የራስን ራስን ማጥናት, የአለም እይታ እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ለራስ ፍለጋ. ሁለተኛው ደረጃ, የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም ጥልቀት ያለው ጥናት ነው. የዚህ ጊዜ ዋና ስኬት <ዴኒሼቪስኪ ዑደት> ተብሎ ይጠራል.

ብዙው የሊድሚላ ፌትሪ ቲሽቼቭ ግጥሞች ግጥሞች, ፍልስፍና, የመሬት አቀማመጥ ፍልስፍና እና የፍቅር ታሪክ ናቸው. የገጣሚ ባለሞያዎቹ ለወዳጆቹ ደብዳቤዎችም እንዲሁ ያገለግላሉ. ፍጥረቱ ቲቱቼቪ የሲቪልና የፖለቲካ ግጥሞችን ያካትታል.

የፍቅር ግጥሞች ቴቱቼቭ

በ 1850 ዎቹ ውስጥ አዲስ የተለየ ገጸ-ባህሪያት ይታያሉ. ሴት ይሆናሉ. በቲታይቼ ፈጠራ ውስጥ ፍቅር ያሳተመበት በተለይም እንደ «ዓይኔን አውቃለሁ», «ኦው, እንዴት እንደ ሞት እና እንደ« የመጨረሻው ፍቅር »ባሉ ስራዎች ውስጥ. ገጣሚው ሴት ተፈጥሮን ማጥናት ይጀምራል, የቃሉን ጥንካሬ ለመረዳትና እጣታውን ይገነዘባል. የቲሸቸር ተወዳጅ ልጅ ከቁጣና ግጭቶች ጋር የረካ ስሜት ያለው ሰው ነው. ግጥሞቹ በጸሐፊው ስቃይና ህመም የተሞሉ ናቸው, ደስተኛና ተስፋ ቆርጠዋል. ታይቲቭ ደስታ በምድር ላይ በጣም የተበጣጠለው ነገር መሆኑን ያምናል.

የዴኒሲቭስኪ ዑደት

ይህ ዑደት ሌላ ስም አለው - "የፍቅር አሳዛኝ". ሁሉም ግጥሞች ለአንዲት ሴት - ኤሌና አሌክሳንድራቫ ዲኔሲቭ ነው. የዚህ ኡደት ቅኔ በሰውነት እውነተኛ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ተለይቶ በሚታወቅበት ሁኔታ ይገለጻል. እዚህ ያሉት ስሜቶች ወደ ውድቀት እና ሞት የሚያስከትል የሞት ኃይል ነው.

Fedor Ivanovich Tiutcheቨ የዚህን ኡደት አሠራር ምንም ዓይነት ሚና አልተጫወተም, ስለዚህ ግጥሞችን ለኤኔና ዴኒስቫ ወይም የግጥም ባለቤትን Erርነስትን በመጥቀስ ትችት በሚሰነዝሩት ትችቶች መካከል አለመግባባት እየተካሄደ ነው.

በ "የዴኒስቪስኪ ዑደት" ("የዱኔሲቭስኪ ዑደት") የፍቅር ግጥሞች, የእምነት መግለጫ የሆነውና በፋይዶር ዶትዮቬስኪ ክበብ ውስጥ የሚሰማቸው ስሜቶች ተመሳሳይነት በተደጋጋሚ ያተኮረ ነበር. ፌርዶር ኢቫኖቪች ቲቱቼ ለወዳጆቹ የጻፉት ወደ 1,500 የሚጠጉ ደብዳቤዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል.

የተፈጥሮ ጭብጥ

በቴይሽቪ ሥራ ውስጥ ተፈጥሮ ለውጥን ሊለዋወጥ ይችላል. እሷም መቼም ቢሆን ሰላም አይታወቅም, በየጊዜው ተለዋዋጭ ነው እናም ሁልጊዜም በተቃዋሚ ኃይላት ትግል ላይ. ቀንም ሆነ ማታ, በቀዝቃዛና በክረምት በቀጣይነት የሚለዋወጥ በመሆኑ ብዙ ገጽታ አለው. ታይቲቭ ቀለሟን, ድምጾቿን, ሽታዎቿን ለመግለጽ ጥቅሎችን አታስቀርብም. ገጣሚው ቃል ኪዳኑን ሰው አድርጎታል, ተፈጥሮን በጣም ቀርቦ እና ከእያንዳንዱ ሰው ጋር የሚዛመድ. በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ, ለእሱ ብቻ የሚሆኑትን ባህሪያት ያገኛሉ, አየሩ በሚያሳየው የአየር ሁኔታ ውስጥ.

ሰውና በፍጥረት ውስጥ ያለው ተፈጥሮ የማይነጣጠሉ ናቸው, ስለዚህ ግጥሞቹ ሁለት ክፍል አካላት አሉት-የተፈጥሮ ሕይወት ከሰብአዊ ሕይወት ጋር ትይዩ ነው.

የቲራቴክ ፈጠራ ገፅታ ገጣሚው ገጣሚው በፎቶዎች ወይም ስነ-ጥበቦች በፎቶዎች ላይ ለመሞከር አለመሞከሩን ያካትታል, በነፍስ ያፀናለት እና በህይወት ያለ እና የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ለመለየት ይሞክራል.

ፈላስፋዎች

ፈጠራ ቲቱኬቫ ፍልስፍናዊ ተፈጥሮ ነው. ገጣሚው ከልጅነቱ ጀምሮ ዓለም አንዳንድ ለመረዳት የማይቻል ሐቅ እንዳላት ያምናል. በእሱ አስተሳሰብ የአጽናፈ ዓለሙን ሚስጥሮች በቃላት መግለጽ የማይቻል ነው, ጽሑፍ የጽንፈ ዓለትን ምሥጢር ሊገልጽ አይችልም.

ከእሱ ፍላጎት ጋር የተገናኙ ጥያቄዎችን ይመልሳል, በሰው ህይወት እና በተፈጥሮ ሕይወት መካከል ትይዩን ይሻል. ቲሽቼቭ በነጠላነት አንድ ላይ በማጣመር የነፍስን ምስጢር ለመማር ተስፋ ያደርጋል.

ሌሎች የፈጠራ ስራ ገጽታዎች Tyutchev

የቲቺቼ የዓለም አተያይ አንድ ተጨማሪ ባህሪይ አለው: ገጣሚው ዓለምን እንደ ሁለት ባህርይ ይገነዘባል. ፊዮዶር ኢቫኖቪች ሁለት ጅማሬዎችን ያያሉ, እርስ በእርሳቸው የሚጣለሙ - አጋንንታዊ እና ምቹ ናቸው. ቲቱቼቪ ከእነዚህ መርሆዎች መካከል አንዱ ቢያንስ አንዱ በሌለበት ሊኖር አይችልም የሚል እምነት አለው. ስለዚህ, "ቀንና ሌሊት" ውስጥ በተቃራኒው የተቃዋሚዎች ትግል በግልጽ ይታወቃል. እዚህ እዚህ ቀን የተደላደለ እና እጅግ በጣም ደስተኛ በሆነ ደስታ የተሞላ ነው - በተቃራኒው.

ህይወት የተመሠረተው በጥሩ እና በክፋት መካከል በሚታየው ትግል ላይ ነው, በቲትቼቭ የተፃፈው ግጥም - ቀላልና ጨለማ ጅማሬ. በጸሐፊው መሠረት, በዚህ ውጊያ ውስጥ ምንም አሸናፊ እና ተሸናፊ የለም. እና ይህ የሕይወት ዋናው እውነት ነው. ይህ ውስጣዊ ግጭት በሰውነቱ ውስጥ, በእዚህም ህይወቱ በሙሉ በእውነቱ ውስጥ እና በጨለማ ውስጥ ሊሰወር የሚችል እውነታውን ለማወቅ ይጥራል.

ስለዚህም የቲሸቼ ፍልስፍና ከዓለም አቀፍ ችግሮች ጋር በቀጥታ የተገናኘ መሆኑን ደምድመናል ብለን እናደምጣለን, ደራሲው ያለመኖሩን ህብረተሰብ አይመለከትም. በእያንዲንደ ክፍሌ ውስጥ የአጽናፈ ዓሇው ምሥጢርን ይረመዲሌ. የፌትሮር ኢቫኖቭች ቲቱቼቪ የፍልስፍና ግጥም በዙሪያችን ያለውን ዓለም ሁሉ መለኮታዊ ኮከብ አድርጎ ይገልጻል.