የኢየሱስ ሞት ምክንያት ጉቦ

በተያዘበት ማን ክርስቶስ ያለውን Passion ያለውን ቀኖናዊ ስሪት መሠረት, ኢየሱስ ስቅለት ተሸክመው ይህም ሮማውያን, ወደ የአይሁድ "የላቀ" ተሰጠው. ይሁን እንጂ መጽሐፍ አንድ ጥንታዊ የሩሲያ ትርጉም አለ Iosifa Flaviya 'ክርስቶስ ሞት ስሪት ጋር ያለው የአይሁድ ጦርነት ". ከአሁን በኋላ ሮማውያን እና የአይሁድ ራሳቸውን "አለቆች" አለ በቀጥታ የኢየሱስ ጭፍጨፋ ተጠያቂው. ይህ ትርጓሜ በወንጌላት ጋር የሚጋጭ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, አንዳንድ ምሁራን እምነት የሚገባ ውስጥ ነገራቸው ታሪክ, ያምናሉ.

ሆኖም ግን, ሁሉም ነገር ቅደም ተከተል ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, በ "የአይሁድ ጦርነት" ጥንታዊ ስሪት እንኳ አንድ ትርጉም ግን ብዙ ታዋቂ ክፍሎችን አልፈዋል ይህም መጽሐፍ Iosifa Flaviya, በመዋስ ይልቅ ነጻ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል, ነገር ግን ብዙ ተሰኪዎች እና ጭማሪዎች ታዋቂ የታሪክ ያለውን ብዕር ጀምሮ በግልጽ, በዚያ አይደሉም. ከእነዚህ ያስገባዋል አንዱ, ኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት እና ሞት ስለ አንድ ረጅም ታሪክ ነው ወንጌል ስሪት ከ በሚያስገርም ሁኔታ የተለየ ነው.

ስለዚህ, ኢየሱስ እንዴት ሞተ? ጥንታዊ የሩሲያ ተለዋጭ መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ ከፍተኛ ተወዳጅነት የሚፈራ የአይሁድ "ጠበቆች" ወደ ጲላጦስ ነገሩት እና አሸፍተህ ተከሷል. ጲላጦስ በደል ስንኳ አላገኘሁበትም; እና (ኢየሱስ ይበልጥ በቁም እንኳ ይበልጥ ርኅራኄ ለማድረግ አስችሏል ታሞ ሚስት እና procurator, ፈወሰ ሌላ) ነጻ ነበር, ኢየሱስ ለጥያቄ. ከዚያም እኛ ተጨማሪ ያንብቡ, "ምቀኝነት paky HB zakonnitsi ላይ uyazvishasya. እንዲሁም vdsha 30 talant ጲላጦስ, አዎ ubiyut ሆነ. እንዲሁም MH vzem እና አቧራማ IM, ስለዚህ ሞቃት isplnyat. Iskahut ያለውን ተመሳሳይ ጊዜ (ive), የእርሱ ነገሮች ተደርገዋል kako ያደርጋል በፊት Dali ቦ ጲላጦስ 30 talant byahut. ገደሉት: አዎ IM ኢየሱስ ይሰጣል. እነዚህ raspyasha እና ቼክ ሪፐብሊክ (ive) SH otchskii zakon ብዙዎችም porugashesya. "

ዘመናዊ የሩሲያ ቋንቋ ከተተረጎመ, ይህ "ጸሐፍት, ማለት
እሱ እሱን ለመግደል አዘዘ 30 መክሊት ጲላጦስም የተሰጠ ለማሸነፍ ምቀኝነት,. እሱም ይህ የፈለጉትን ነገር ነው, ከእነሱ ወስዶ ለመፈጸም ፈቃድ ሰጠ. ስለዚህ ይዘው ወደ: የአባቶችን ሕግ ጋር የሚቃረን ሰቀሉት. "

ይህ ምንባብ ለማላከክ ግልጽ ፍላጎት መትቶ ነው
የአይሁድ ባለሥልጣናት ኢየሱስ መገደል ተጠያቂ እና ማሟላት ጴንጤናዊው ጲላጦስ, የ "የአይሁድ ጦርነት" በጥንት ስሪት ውስጥ ሙሉ በሙሉ በዚህ ወንጀል ውስጥ ተሳታፊ አይደለም ነው. ኢየሱስ ከአባቶቻችን ሕጎች ቢኖሩም እንዲህ በማድረግ, ምክንያቱም የአይሁድ ሽማግሌዎች ሞተ. ይህ አሮጌ የሩሲያ ስሪት መሰረታዊ ሃሳብ ነው.

የመጀመሪያው ጽሑፍ Iosifa Flaviya - አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ እንደሆነ ያምናሉ
የድሮ የሩሲያ ቋንቋ ወደ ተተርጉሟል. የጀርመን ሳይንቲስቶች ሀ Behrends እና አር Eisler,
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት ሰርቷል, ጥንታዊ የስላቭ እንደሆነ ይናገራሉ
መተርጎም "የአይሁድ ጦርነት" ወደ አራማዊ ስክሪፕት ጠፍቷል ጋር ነበር. ወደ ውስጥ - ለእነርሱ እንደሚለው, ሁለት "ዘ የአይሁድ ጦርነት" ስሪቶችን, በአገራችን ለ ጆሴፈስ የተፈጠረ አንድ ነበሩ የአረማይክ ቋንቋ, እና በግሪኮ-ሮማን አንባቢዎች እንደተላከ ሌሎች - በግሪክኛ.

ይህ መላ ምት ብዙ ሳይንቲስቶች ከ ከባድ የተቃውሞ ጋር ተገናኘን. ሶቪዬት
ተመራማሪ N. ሀ Meschersky ኋላ በ 1958 "የአይሁድ ጦርነት" ለ ጥንታዊ የሩሲያ ትርጉም, እና ሳይሆን በአፈ ወደ የግሪክ ጽሑፍ በተለምዶ የሚታወቁ ጽሑፎች Iosifa Flaviya ተመልሶ ይሄዳል መሆኑን የሚያረጋግጥ, Berends እና Eisler ካደ "አራማይክ ለሙከራ." ይህ ትርጉም ያለ ግራ የግሪክ ቃላት እና gretsizmov ብዙ ቁጥር ተረጋግጧል. በተጨማሪም, በብሉይ የሩሲያ ጽሑፍ ቃላት በተመሳሳይ ቅደም ተከተል, የግሪክ ስክሪፕት ተመሳሳይ አገባብ ስሜት የተንጸባረቀበት ነው. ቃል በቃል peresnimki "በቀጥታ, የብሉይ የሩሲያ በርካታ የቋንቋ መከታተያ ወረቀት የግሪክ ጽሑፍ ጋር ተገናኝቷል" "የግሪክ ቃል morphological መዋቅር በማስጠበቅ," - N. ሀ Meschersky ይላል.

የ የሚታወቁ እና በርካታ ጽሑፍ ፍላቪያ በተጨማሪ መትቶ
ከ መበደር አዲስ ኪዳን ግለሰብ መግለጫዎች, እና መላው ትዕይንቶች ሆነው. እንኳን ጠቢባን ሰዎች ወደ ቤተልሔም ኮከብ ነው Iosif Flavy ይመስላል ያውቅ ነበር! ይህ ሁሉ ደግሞ የዘገባውን በተመለከተ በጣም ጠንካራ ጥርጣሬ እንዲያድርብን
በ "የአይሁድ ጦርነት" ጥንታዊ ስሪት.

የመጨረሻው መደምደሚያ N. ሀ Mescherskogo ግልጽ: ኢየሱስ መገደል ዝርዝር,
በ "የአይሁድ ጦርነት" የስላቭ ስሪት ውስጥ የተሰጠ ሆኖ ባይገኝስ አይደለም
የጽሑፍ Iosifa Flaviya, በሁሉም ምናልባቶች, ይህ ታዋቂ የታሪክ, ወደ ጳንጥዮስ ጲላጦስ ስር ፍልስጤም የሚያብራራ, ማንም ክርስቶስ ስለ አንድ ቃል አለ መሆኑን ጎዶሎ ይመስል አንድ ጥንቁቆችን ልብ ወለድ ተርጓሚዎች. ችሎታቸው የተሻለ ውስጥ መሆኑን "ፍትሐዊ" ነው እና ለማስወገድ ሞክሮ ነበር.

ኤን ኤ Mescherskogo, ጆሴፈስ 'የአይሁድ ጦርነት' ጥንታዊ የሩሲያ ትርጉም መሠረት
ፍላቪያ የቅርብ ላይ በተጻፉ ኛ መቶ ዘመን ውስጥ ሊሆን ይችላል. ይህ ተርሚናል ጋር,
ሆኖም, እሱ የጣሊያን ሀ Donini አልተቀበለም. በተጨማሪም የኢየሱስ ትዕይንት አሰብኩ
II መቶ - interpolation, ነገር ግን, እጅግ ቀደም ምናልባት እኔ አደረገ. እሱ እንደሚለው, "ክርስቶስ ምስል ያለማቋረጥ መለኮታዊ ምክንያቶች ላይ ብቅ ጊዜ እነሱን መፈልሰፍ አልቻለም ምንም ክርስቲያን ገልባጭ,. ይህ ክፍል በባልካን አገሮች ውስጥ ሊከማቹ ይችላሉ ከዚያ የአረማይክ ወይም የግሪክኛ, መጻሕፍት ጆሴፈስ ጥንታዊ አንዳንድ ዝርዝሮች ዓይነት ውስጥ ተገናኝቶ ሊሆን ይችላል የክርስቲያን ምሥራቅ የተያዘ ጥግ ላይ ከሆነ ነው. "

ደህና, እውነታ መለያ ላይ ምንም ጸሐፊውም በዝርዝር መፈልሰፍ የላቸውም ነበር መሆኑን,
የቤተክርስቲያን የተቋቋመ ወግ በተቃራኒ, በጣም በድፍረት አለ. ዛሬ
ልክ ደደብ አንዳንዶች ኢየሱስ ስለ የተጻፈ ሲሆን አይደለም ሳሉ - እንበል! - የለም
"ሥነ-መለኮታዊ መሠረት" እያሸነፈ እንቅፋት ሊሆን አይችልም! ብዙ በኋላ ዳግማዊ መቶ ሀ Donini በ ተደርጎ ነበር, ነገር ግን - ስለዚህ, የመጀመሪያው ጽሑፍ Iosifa Flaviya ሁሉ interpolation በቀላሉ እኔም ውስጥ መደረግ ይችላል.

ስለዚህ ዓላማ 30 መክሊት ጉቦ ጋር ትዕይንት የሚታሰቡትን ይህ "ሕጋዊ" ጲላጦስም
ኢየሱስን ለመግደል, አንድ አስተማማኝ ታሪካዊ እውነታ ግን ጥንታዊ የለሽ አርታኢ ብቻ ቅዠት አይደለም. እና ልቦለድ, ይህም መታወቅ አለበት; በጣም አሳዛኝ ነው. በዚህ ስሪት ለመቀበል ከሆነ በእርግጥም, ይህ ሳይፈጸም ቀርቶ እንደሆነ በመስቀል ላይ ኢየሱስ 'ሞት ሳይሆን ሮማውያን, እና አይሁድ ራሳቸውን. ይህ እንዲሁ ማሰባቸው ወንጌል ስሪት ጋር ተኳሃኝ, እና በእርግጥ ተጨማሪ ውይይት የሚገባ አይደሉም ሁሉ በዚያን ታሪካዊ እውነታዎች ጋር ነው.