የዶክትሬት መመረቂያ Archpriest Aleksandra Fedoseeva "መከፋፈል እና Modernity" ስለ

ኦርቶዶክስ የነገረ ሁልጊዜ መለያየት ምርምር ለማድረግ ረዘም ያለ ጊዜ አስገዝተዋል - ከባድ ነገረ-ሥራ አስፈላጊነት በተመለከተ ክርስትና የመጀመሪያው መቶ ዘመን ማስተዛዘኛ ተፈጥሮ አባቶች ጽፏል. ከእነዚህ ጥናቶች መካከል አንዱ መለኮት Archpriest Aleksandra Fedoseeva መካከል ዶክተር መጽሐፍ ነው "ሰሜንና እና modernity." ነገር ግን ከባድ ነገረ-ሥራ, ወደ የዩክሬን schismatics ከ ተቃዋሚዎች አገኘ kriptoavtokefalistami ይባላል. ካህን Alexy Slyusarenko እና Aleksandre Slesareve: Archpriest አሌክሳንደር መጽሐፍ በግልጽ schismatic እርምጃዎች ዩክሬን ውስጥ ተከፋፍለው kriptoavtokefalnogo በጣም ታዋቂ ተሟጋቾች ትኩረት ያሳያል. Raskolouchiteli ሥራውን ለማሳጣት ሙከራ ውስጥ መለኮት ታዋቂ ሐኪም መጽሐፍ ላይ አሉታዊ ግምገማዎች በርካታ ጽፏል.

ይህ ሁኔታ ሊከሰት በሞስኮ-መለኮታዊ ትምህርት ቤቶች የተሰወረ መሄድ አልቻለም. እኛ ታዋቂ የሃይማኖት ምሑር, ፕሮፌሰር MDA "ወደሚታይ እና Modernity" መጽሐፍ Archpriest Aleksandra Fedoseeva ለማስታወስ እናበረታታዎታለን Osipova ሀ I. በላይ አስር ሳይንሳዊ ጽሑፎች ጸሐፊ, አቀፍ ነገረ ስብሰባዎች እና ክርስቲያናት ተሳታፊ Aleksey ኢልዪች Osipov Archpriest በ የተነሱት ጉዳዮች ፍጹም ጠቀሜታ እና አስፈላጊነት ያሳያል በመጽሐፉ ውስጥ Aleksandrom Fedoseevym. ከታች ያለውን ግምገማ ሙሉ ጽሑፍ ነው:

"በአሁኑ ጊዜ, መቼ ሙሉ ሩሲያ እና በተቀረው ዓለም መካከል ሁሉንም ርእዮተ ድንበሮች አጠፋ, በእኛ አገር ውስጥ እና ብሄራዊ ማንነት እና ሕይወት ኦርቶዶክስ መረዳት በጥልቅ ባዕድ የተለያዩ ሃሳቦችን እና እይታዎችን, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዘልቆ ሁሉ ይበልጥ አጣዳፊ ችግር. ይህ በሰው ልቦና ላይ በእነዚህ አዳዲስ ተጽዕኖዎች እጅግ አውዳሚ ተፅዕኖ, ልክ የሶቪዬት ሥርዓት ግትር መዋቅር ከ የተለቀቁ እንደሆነ ግልጽ ነው. እንዲህ ያሉ አሉታዊ ተፅዕኖ ውጤት በሁሉም የሕይወት እርከኖች መከበር ነው. በተለይ አሳሳቢ እነርሱም, ከሁሉም አስቀድሞ እርግጥ ነው, በቀጥታ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሕይወትና ሥራ ይነካል ሁሉ ሃይማኖት መስክ ላይ ሊያስከትል እና.

እነሆ, ይበልጥ አንገብጋቢ ጉዳዮች መካከል አንዱ ዛሬ ወደ ተገንጣይ ስሜት መሰረትና ክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ ብቅ አዝማሚያዎች ችግር ነው, እና አምራች ብዙውን ለመምራት ሲፈትኑት ነው. ዲያቆን አንድሬ Kuraev እንኳ ይህን ሐሳብ ሲገልጽ "በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጣም የሚረብሹ የእኔ ምሌከታ አሁን: 1 መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, የእኛን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ መከፋፈል ውስጥ በቋፍ ላይ መሆኑን ነው እንጂ አንድ ነገር ነው, እና ይበልጥ ከባድ ነገሮች. እኔ ዓይናችን የሩሲያ ተሃድሶ የሚጀምረው እንደሆነ ያምናሉ. "

እነዚህ ቃላት ርዕሱን, በዚህ አጣዳፊ ችግር ከ አስቀድሞ በግልጽ እንደ ጋር የተያያዘውን መጽሐፍ-ተሲስ "ወደሚታይ እና modernity" (2010 ሞስኮ) ውስጥ Archpriest አሌክሳንደር Fedoseyev ወሰዱት.

ግን የሩሲያ መታደስ መጀመሪያ በእኔ አስተያየት, መናገር, ገና ምንም ምክንያት ከዚያም እርግጥ ነው, ክርስቲያን አካባቢ ውስጥ ሰሜንና የሚያደርሱ ነገሮች ጥናት, አስፈላጊ የኦርቶዶክስ በአንዳንድ የዓለም ቦታዎች ውስጥ የተከሰቱ ግጭት የተለየ ዳራ ላይ, ካለ. ስለዚህ, ይህ ተሲስ እስክንድር አባት: እርግጥ ነው, ትኩረት ይስባል.

ይህ ታላቅ ጭብጥ ገጽታዎች በርካታ ይሸፍናል; ነገር ግን መጽሐፍ ሁሉ ይዘቶች በኩል በሚያልፈው ማዕከላዊ ሐሳብ የቅጣት እና ሥነ ልቦናዊ ሰሜንና ወደ ክስተት ለመረዳት ሙከራ ነው. ልክ የጸሐፊውን ትርጓሜ ውስጥ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በስተጀርባ ምን እንደሆነ ለማስረዳት ይፈልጋሉ.

እንዲህ ሲል ጽፏል: "በጥቅሉ የዲሲፕሊን እና የስነልቦና ምድቦች ገደብ ውስጥ, ሁሉም ነገር እራሱን መቃወም እና ራሳቸው ተቃዋሚዎች አቅጣጫ በመጨረሻው እውነት ውስጥ አቋም, malevolence ከግምት የሚነዳ ያለውን ከአክራሪነት ጋር ለመድረስ, ምኞት, አጋንንታዊ ኩራትን ባሕርይ ነው - ጥላቻና ቁጣ, የማስታወቂያ የማይደግፉት graceless, በጥርጣሬ, እምነት ተቃዋሚዎች በጣም አስቂኝ, ስም የሚያጠፉ ክሶች እና የማይታመን ላይ ይገነባል; ዓረፍተ. ቤተክርስቲያኗ መልካም ስላወገዘ ወደ ዝንባሌ "(ገጽ. 8) ለ በደንቡ መሠረት ተቀባይነት ያላገኙ እርምጃዎች በመጨረሻ አስፈላጊ ነው.

ይህ መከፋፈል ተፈጥሮ ምክንያት ነው ነገር በጣም ትክክለኛ ግምገማ ነው. ትኩረት የለም የተመዘዘ ብቻ ሳይሆን, የውጭ ቀኖናዊ ወይም የዲሲፕሊን, ይህ ክስተት አቅጣጫ, ነገር ግን አመጣጥ መንፈሳዊ በተለይ አስፈላጊ ነው ላይ. ይህ በራሱ መንፈሳዊነት የደራሲውን መረዳት ይልቅ ባሕታዊ ይልቅ ባህላዊ ቁምፊ እንደሆነ መታወቅ አለበት ቢሆንም. የኩራት - ከዚህም በላይ, ራሳቸው ክፍፍሉ ምክንያቶች የሚከተሉትን ይፋ ርእሶች ውስጥ, እሱ ዋና ለመጥቀስ አይደለም, ሕይወት (38) ውስጥ ብቻ ፖለቲካዊ ዘርፎች ውስጥ Archpriest Vasiliem Zaevym በስተጀርባ ያያል.

ከዚህ በኋላ, በ ክሮች በዝርዝር የተገለጸው እና በተከፈለ ማንነት ያለውን ከላይ አጭር መግለጫ ያሳድገዋል. ደራሲው ዘመናዊ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ከባድ ችግሮች በርካታ ላይ የነካ ሲሆን እነሱም ቀስ በቀስ, የአማኙ ነፍስ ውስጣዊ ዓለም ለማጥፋት በቀላሉ አመራር anticanonical እርምጃ መክፈት, ነው, የዲሲፕሊን ክፍፍል ውስጥ አስቀድሞ ሊያስከትል የሚችል አንድ የተከፈለ አስተሳሰብ እንዲመሰርቱ, ጊዜ ውስጥ መፍትሔ እየተደረገ አይደለም እንዴት እንደሆነ ያሳያል.

መጽሐፍ ክፍት እና ድብቅ ሁለቱም "መሪዎች" እና ኦርቶዶክስ "አዳኝ", መላው schismatic ቡድን መሪ, መሠሪ ቤተ ክርስቲያን ያደረ ውጫዊ አገላለጾች በስተጀርባ በመደበቅ, ነገር ግን አካባቢ ውስጥ ግንባር ቀደም ፀረ-ክርስቲያን እንቅስቃሴዎች (ገጽ. 60) ይናገራል. በዚህ ጉዳይ ላይ ደራሲው በሐሰት እነርሱ ቤተ ክርስቲያን (ገጽ. 81) ውስጥ አባልነት ጋር የማይስማማ ማንኛውም እርምጃ ሰበብ እየሞከሩ ናቸው ጋር ነፃነት ፅንሠ መተርጎም ሰዎች እና ሌሎች የቤተ አጠቃቀም ላይ ትኩረት ይስባል.

ተአማኒነት ያላቸው ተሳትፎ ጋር ዝርዝር, ጋዜጣው ውስጥ ተደርጎ እንደሆነ የሚነድ ጉዳዮች አንዱ duhovnichestvo ነው. እንዳልደርስ አንድ እውነተኛ ትርጉም መስጠት, በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለውን ልዩ አገልግሎት, ደራሲው ከ ገለልተኛ በአእምሮ ለመጕዳት አማኞች ናቸው በእነርሱ ገደብ የለሽ ኃይል በላይ እንዲያገኙ, እና መፍጠር ሰዎች በዚህ ረገድ ብዙ የተሳሳተ አመለካከት, lzheduhovnikov መከሰታቸው, መለስተኛ ሽማግሌዎች, ስለዚህ እውነተኛው መከፋፈልና ማህበረሰቦች, ስለ ጽፏል ቤተክርስቲያኗ መላው ሕይወት. በዚህም ምክንያት, እነዚህ ማህበረሰቦች እውነተኛ እምነት ማጣት, ብዙውን ጊዜ አስቂኝ አጉል የተበከሉ ናቸው, እና በማንኛውም ጊዜ የእሱን 'አሮጌውን ሰው "አመራር ላይ ቤተ ክርስቲያን ጋር በቀጥታ anticanonical መከፋፈል ደረጃ መሄድ ይችላሉ.

በዚህ መንፈስ አንዱ መግለጫ መዳረሻው ጭብጥ ላይ እነዚህ "ሽማግሌዎች" ጎላ አድርገህ በመንፈሳዊ ጎጂ ነው. ደራሲው በጣም ሲል መናገሩ ይህን "የፍጻሜ ሞገስ" ይጠራዋል. ይሁን እንጂ ራሱ በዚህ ጉዳይ ውስጥ የእውነትን መስፈርት, እርሱ patristic ቅርስ ላይ ይመልከቱ, እና ተዋረድ (ምን?) ቤተክርስቲያን ውስጥ አይደለም. እንዲህ ሲል ጽፏል: (p.85) "በውስጡ ጳጳሳት ሰው ክርስቲያን ኦርቶዶክስ የፍጻሜ እውነተኛ መሠረታዊ ይገልጻል".

ደራሲው የተገባ ብዙውን ሕይወት የሃይማኖት እና የፖለቲካ ወገን መካከል የግለሰብ አማኞች አእምሮ ውስጥ የሚነሳ መርህ ቦንድ ውስጥ የተሳሳተ ወደ የራሱ ያዞራል. "ቤተ ክርስቲያን ማህበረሰቦች ራስን ማግለል - ብሎ ጽፏል - መላው ቤተ ክርስቲያን conciliar ሕይወት እና የግለሰብ አማኞች ተገንጣይ እንቅስቃሴዎች ብዙውን ጊዜ የመሳሰሉ ማህበረሰቦች አንድ ወጥ ለፖለቲካ ውጤት ናቸው" ግራ "ወይም" ትክክለኛ (p.68) "የፖለቲካ ዝንባሌ የዓለም ኦርቶዶክስ መረዳት ብቻ ተገቢ ተናግሯል ነው". እንዲህ ያሉት ሂደቶች ደራሲው, በሌላ አባባል, ምክንያቱም ሴኩላር እንዲሁ-ተብለው በአማኞች እየጨመረ ጣልቃ ተፈጥሮ ከፍተኛ ቁጥር, ያልሆኑ-ክርስቲያን የሥነ ምግባር መመሪያዎች, እሴቶችና ጽንሰ የመኖር ዓለማዊ መንፈስ ጽፏል እንደ ቦታ ይወስዳሉ.

-----------

የ የዶክትሬት መመረቂያ prot ላይ እነዚህ ማስታወሻዎች. Aleksandra Fedoseeva "ወደሚታይ እና modernity" ምንም መንገድ ላይ ስለ ትምህርታዊ ግምገማ ወደ ተግባር ነበር. ይህ ሥራ የተሟላ ትንተና የሚያስፈልጋቸው እንዴት ሁሉ ለማወቅ "ኖቶች እና zadorinok" እና እንጋለጣለን ነበር.

እዚህ ግለሰብ መጽሐፍ ስብርባሪዎች እና ውስጥ ከተነሱት ጉዳዮች መካከል አንዳንዶቹ ብቻ በግልብ ንባብ አንዳንድ ግንዛቤዎች ናቸው. እርግጥ ነው, አንዳንድ ድክመት የታዩ ቢሆንም, ነገር ግን, እንደዚህ ወሳኝ ርዕስ ይግባኝ በጣም ወቅታዊ ሙከራ በመስጠት, በዚህ ረገድ አቀባበል ይቻላል.