ግዛት አመጣጥ መሠረታዊ ጽንሰ

ፍልስፍና, ከሕግ ሕልውና መላው ወቅት ፖለቲካ የተለያዩ ትምህርቶች እና ህግ እና ስቴት ንድፈ ከፍተኛ ቁጥር ተቋቋመ. ስብጥር, በአንድ በኩል, እያንዳንዱ ጽንሰ ምሁራን ወይም የተለያዩ አስተያየቶችንና እይታዎች, ወይም አንዳንድ ሌሎች ክፍሎች የታዛዥነት አመለካከት የሚያንጸባርቅ መሆኑን እውነታ ምክንያት. በሌላ በኩል ደግሞ ይህ ልዩነት ግዛት እና ቀኝ ያሉ ክስተቶች መካከል ያለውን ሁለገብ ምክንያት ነው. በተጨማሪም በተለያዩ በዚህ ላይ እይታዎች ወይም ሰዎች ወይም ሌሎች የፖለቲካ ስርዓት ምስረታ በዚያ ወገን ደግሞ አሉ. እነዚህ ተመሳሳይ እይታዎች እና አስተያየቶች ልብ ላይ ሁልጊዜ የተለየ, የኢኮኖሚ የገንዘብ እና ሌሎች ጉዳዮች ናቸው.

የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች አሉ በክልሉ ምንጭ. ይህም ዋነኛ ሰዎች መካከል ተጠቅሷል:

1. ቲኦሎጂካል (መለኮታዊ, በሃይማኖት).
2. የአባቶች (በፓትርያርኮች).
3. በተፈጥሮ ሕጋዊ (በውል).
4. ወደ ኦርጋኒክ.
5. መስኖ.
6. የሳይኮሎጂ.
7. ክፍል (የኢኮኖሚ).
8. ውስጣዊ እና ውጫዊ ጥቃት ቲዮሪ.

የመጀመሪያው በመካከለኛው ላይ አሸነፈ. ዛሬ አውሮፓ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው, እና በሌሎች አካባቢዎች, እንዲሁም አንዳንድ የእስልምና አገሮች (ለምሳሌ ሳውዲ አረቢያ,). ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ ይፋ ባሕርይ አለው. የራሱ ማንነት ያለውን የፖለቲካ ሥርዓት መለኮታዊ ምንጭ ነው ሥልጣን በእግዚአብሔር ፈቃድ የተሰጠው እንደሆነ ነው.

አርስቶትል አቋም የፓትሪያርክ ንድፈ. አለ እንደ እሱ እንደሚለው, ሁሉም ሰዎች, አንድ የጋራ ግንኙነት እና በምላሹ ግዛት ብቅ የሚወስደው ይህም ቤተሰቦች ምስረታ, ለ ያደርጋሉ. ይህ ጽንሰ ተከትለው ኮንፊሽየስ የዳበረ ነው. የአባላቶቻቸው እና ብረት Mikhaylovsky Filmer ውስጥ ከጊዜ ጊዜ ውስጥ. ባጠቃላይ መልኩ, ግዛት አመጣጥ ይህን ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, የ ብቅ የፖለቲካ ሥርዓት ሌሎች በርካታ ተራ ቤተሰቦች የያዘ አንድ ትልቅ ቤተሰብ ነው.

ግዛት ምስረታ የተፈጥሮ ሕግ ጽንሰ መጀመሪያ bourgeois ፈላስፎች ጽሑፎች ላይ ታየ. ይህ 17-18 መቶ ዓመታት ውስጥ ማሰራጨት ጀመረ. ግዛት አመጣጥ ይህን ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, እያንዳንዱ ዜጋ ተፈጥሮ ወይም ከእግዚአብሔር የተገኘ አንድ ተፈጥሯዊ, የማይገሰስ መብቶች ይሰጣል. ነገር ግን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም አልተቀበረም ይቆጠራል.

ያለው ኦርጋኒክ ንድፈ ግዛት አመጣጥ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, በ 19 ኛው መቶ ዘመን ሆነ. የአባላቶቻቸው ስፔንሰር, Preuss የመሳፍንቶች እና ሌሎችም ነበሩ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ማንነት ግዛት ልማት ባዮሎጂያዊ ኦርጋኒክ ልማት ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ነው.

የሥነ ልቦና ንድፈ Petrazhitsky (የፖላንድ-የሩሲያ ሶሺዮሎጂስት እና ጠበቃ) በመንደፍ ነበር. እሱ እንደሚለው, የክልሉ መከሰታቸው የሰው ፕስሂ ልዩ ንብረቶች ተጽዕኖ ሥር ነበረች. እነዚህ ባህርያት በተለይ, ምኞት, ሌሎች ፈቃድ ነው የምንለውን ትእዛዝ ፍላጎት, እና ደንቦች ማክበር እና መቃወም እንጂ ማኅበረሰብ አንዳንድ አባላት መካከል ያለውን ፍላጎት አስተማማኝ እንዲሆን, ያካትታሉ.

ግፍ ንድፈ ሐሳብ የተለያዩ ደራሲያን አቆመው. የ መስራቾች መካከል አንዱ ያንግ (ቻይንኛ ፖለቲከኛ) Shang ይቆጠራል. ግዛት አመጣጥ ይህን ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, ዋና ሚና አንድ ሌላ ሰዎች ቀረጻ, ባርነት እየተጫወተ ነበር. የፖለቲካ ሥርዓት, (ኩባንያው ውስጥ የሚነሱ) ውጫዊ እና ውስጣዊ ሁለቱም ግፊያ የተነሣ ቅርጽ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ተከታዮች, መሠረት.

የኢኮኖሚ (ክፍል, ስለ ማርክሲስት) ንድፈ በክልሉ አመጣጥ ማርክስ እና Engels ስሞች ጋር ተገናኝቷል. ሆኖም, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሞርጋን መስራች ይቆጠራል. በዚህ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ግዛት በኀብረ ሰብ የተፈጥሮና ልማት ምክንያት ተቋቋመ. ይህም ብቻ አይደለም ቁሳዊ ሁኔታ ለማቅረብ ሳይሆን በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ለውጥ ለማወቅ የሚችል ስለሆነ በአብዛኛው, ትኩረት, የኢኮኖሚ እድገት ላይ ነው.