Postnonclassical ሳይንስ እና ሳይንስ ፍልስፍና ውስጥ ቦታ

በሃያኛው መቶ ዘመን አጋማሽ የሰውን ዘር ሳይንሳዊ እምቅ የሆነ መግለጫ ዘመን ሆነ. ወደ ለመወሰን አስፈላጊ ነው ሳይንስ ተግባር ወደ ማህበራዊ እና ባህላዊ ገጽታዎች ላይ, እንዲሁም ሳይንስና ቴክኖሎጂ ከፍተኛ እመርታ አስከትሏል ይህም መዘዝ. ይህ እንዲሁም የድህረ-nonclassical ሳይንስ እንደ እንዲህ ያለ ነገር እንዲመሰርቱ ጀመረ እውነታ ጋር, የሳይንስ ፍልስፍና አንድ reorientation አስከትሏል. በራሱ ብቅ ላይ ግዙፍ ተፅእኖ ፍልስፍናዊ ርዕዮተ እይታዎች እና epistemological እና የተለያዩ ዓይነት የመጀመሪያው ሐሳብ ነበረው ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች, ልጥፍ-ጦርነት ጊዜ ዓይነተኛ. እና ጭብጥ ይህ በተለይ አቅጣጫ ያለውን ጽንሰ ዕቃ ይጠቀማሉ ሳይንስ ፍልስፍና ልማት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ የተቋቋመ ሲሆን የፍልስፍና ፍላጎት እና ትንተና ርዕሰ ናቸው ነበር.

በ በጊዜም ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ሳይንስ ክላሲካል ሞዴል አንዳንድ ሳይንሳዊ እውቀት standardization አስከትሏል ይህም methodological ተስማሚ, እንዲሁም መልክ መሰረት epistemological እንቅስቃሴ ለማምጣት መርሆዎች አዘጋጅቷል ሒሳባዊ ውስጥ ሞዴሎች ሳይንሳዊ እውቀት መዋቅራዊ ባህሪያት ግልጽ ለማድረግ የተፈቀደላቸው ይህም አመክንዮ,. በተመሳሳይ ጊዜ ይህ እውቀት ልማት ቀውስ ጋር የተያያዙ እንደሆነ, እና ፍጹም እውቀት ለማግኘት የጥንታዊ ሳይንስ አቤቱታዎች, የመለያ ወደ የአስተዋይነት እና ተለዋዋጭ ሂደቶች የተለያዩ ዓይነቶች መካከል እንዲሁ-ተብለው የታዛዥነት እውቀት ሕልውና መውሰድ አይደለም እንደሆነ ነገሩት. ልጥፍ-ክላሲካል ሳይንስ; በመሆኑም ተገቢ ስም መልበስ ጀመረ ይህም ደረጃ, ጀመረ.

ይሁን እንጂ, ኅብር ሳይንስ ፊዚክስ እና በሒሳብ ቋንቋ መሠረት ላይ ይቀጥላል ለመገንባት ይሞክራል. በ 1960 ዎቹ መጨረሻ ላይ, እነዚህን normativist ምክንያታዊ-የሂሳብ ኒዮ ፕሮግራም ማንኛውም ራሽን epistemological ሂደት ላይ ሁሉ ይቻላል በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ጥርጥር ታላቅ ብስጭት አድርጓል. ይህም እንደ positivism ያለውን ዘዴው እርስ ከመነቃቀፍ በዚህም እውነት ሲቀርብ, methodological ፅንሰ ውስጥ ምንታዌነት መተካት አለበት የሚል ሐሳብ ወደፊት የሚያስቀድሙ ልጥፍ-structuralism እና postpositivism, እንደ postnonclassical ፍልስፍና እየታገዘ ነበር. እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች መካከል የተጭበረበረ ካርላ Poppera, ሳይንሳዊ አብዮት ጽንሰ ኩን, ሳይንሳዊ ምርምር ፕሮግራም Lakatos, tacit እውቀት Polanyi ሃሳብ, እና ብዙ ሌሎች ዘዴ ንድፈ ሐሳብ ተብሎ ሊሆን ይችላል.

Postnonclassical ሳይንስ የራሱ ባህርያት አሉት. በመጀመሪያ ደረጃ, ሳይንስ እና ተዛማጅ ልማዶች መስክ ውስጥ ደንቦች እውቀት relativity ሃሳብ አስቀድሞ የጠቀሰው ባሕርይ ነው. በተጨማሪም, ነቀል በውስጡ ዝርያዎች አንዳንድ ሁሉ አሁን ያለውን እውቀት መሠረት ለመቀነስ የሚሞክረውን የሚባሉ ሳይንሳዊ አክራሪነት, ሳይንስ ሞዴል የተሰራጨ ትችት አካል ሆኖ. epistemology እና ዘዴው ውስጥ አንድ ላይ ታሳቢ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ ተፎካካሪ ንድፈ እና "በዓለም አመለካከት" እንዲሁም የተለያዩ ፕሮግራሞች መካከል ያለው ፉክክር ያልፈቀደላቸው ይችላሉ. በዚህ ሁኔታ, የተለያዩ ንድፈ እና ቡድኖች መካከል ያለው ግንኙነት ስብጥር እንኳ እንዲሁ ላይ ውድድር, በተጨማሪም, ትችቶች እና ጨምሮ, መከባበር ብቻ የተወሰነ የሆኑ ሰዎች ላይ አጽንዖት. ምርምር ውስጥ ግን ደግሞ ማኅበራዊ አካባቢ ውስጥ ብቻ አይደለም - በተመሳሳይ ጊዜ, ዋና ጭብጥ ጠላቶች እና ተቃዋሚዎች ጋር አብረው ለማግኘት እና መግባባት በማድረግ, ሰላማዊ በሆነ መንገድ ግጭቶች የመቆጣጠር አስፈላጊነት ነው.

postnonclassical ሳይንስ የሚያንቀሳቅሰው ይህም ቁልፍ ጽንሰ, አንዱ ለሆነችው ነው. ይህ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ እና ባህል ቀጣይነት ለማረጋገጥ የማደጎ እምነቶች, እሴቶች እና ዘዴ ያለውን አቋም ያመለክታል. እኛ አንድ ለሆነችው በሳይንሱ ማኅበረሰብ መካከል የሚመደቡ ናቸው ሰዎች በአንድነት የሚያመጣ አንድ ክስተት ነው ማለት እንችላለን. በተጨማሪም እነዚህ ለመቋቋም ችግሮች ክልል ይገልጻል. የ ለሆነችው እየተለወጠ ጊዜ, በዚያ አንድ ነው ሳይንሳዊ አብዮት ብቻ አይደለም ምክንያታዊ ጨቁኖ ነው ቢሆንም, እና ሳይንስ ከሚያሳየው ዓለም ስዕል, ያለውን ሙሉ ወይም ከፊል ልወጣ, ነገር ግን axiological ከግምት.

Postnonclassical ሳይንስ ደግሞ ÅJ ኑ ፊት ባሕርይ ነው. ይህም አካላዊ, ኬሚካል, ባዮሎጂካል, ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ እና በሌሎች ስርዓቶች እና ራስን ድርጅት አጠቃላይ መርሆዎች በመፈለግ እንደሆነ የተለያዩ ጥናቶች መካከል በዘርፈብዙ ክልል ነው. ÅJ ኑ ደግሞ ሁልጊዜ የተደረደሩ መዋቅሮች በተለያዩ ውስጥ መታየት የሚችል ዝግጁ ነው ይህም በጣም ውስብስብ ቅደም ተከተል, እንደ ውጥንቅጥ ጽንሰ ያመለክታል. ይህ መካከል ጡቦች እንደ የተገነባው ይህም ዓለም ያለውን ስዕል መስጠት ማለት , የአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ሂደቶች ስብስብ ሆኖ የሰላም ፊት ያድግ ነበር.