መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያ በርናባስ

ሐዋርያው በርናባስ ማን ነው? ይህ በአዲስ ኪዳን, "የሐዋርያት ሥራ" ውስጥ ማግኘት ስም ነው. እሱም - ሐዋርያው ጳውሎስ ሉቃስን, በክርስቶስ ያለውን እምነት እየሰበከ: ከእርሱ ጋር በመጓዝ. ነገር ግን ወንጌላት ስለ እርሱ እንጂ አንድ ቃል ውስጥ. በርናባስ እንዳደረገው የት ነው? በምን መንገድ ሐዋርያው ነበር? የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ከመቼውም ጊዜ የታየው? እሱም መከተል ጀመረ መቼ ነው? ይህ በዚህ ርዕስ ውስጥ ያገኛሉ. እስቲ የህይወት ታሪክ (ሕይወት) ማጥናት እንመልከት, እርምጃ እና የቅዱስ ያለውን እምነት (በሰማዕትነት) መከራ.

ወደ ሰባ ሐዋርያ

አራቱም ወንጌሎች ኢየሱስ አሥራ ሁለቱን ደቀ ራሳቸውን መረጠ መሆኑን መጥቀስ. ቁጥር 12 የአስቆሮቱ ይሁዳ ክርስቶስን አሳልፎ ጊዜ, ሌላው ከአሥራ አንዱ ሐዋርያት ቁጥር (የሐዋርያት ሥራ. 1:26) ለማጠናቀቅ ያለውን ማዕረግ በማቴዎስ ይተከሉ ነበር በጣም አስማታዊ ነው. ነገር ግን ከአሥራ ሁለቱ መካከል በርናባስ በዚያ ነበረ. እሱ ሐዋርያት መካከል ተቆጠረለት እንዴት እንደሆነ ለመረዳት, እኔ የሉቃስ አሥረኛ ምዕራፍ ማንበብ ይኖርብናል. "የመከሩ ብዙ, እና ሰራተኞች መስክ ውስጥ ጥቂቶች ናቸው.": በውስጡ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል "ራሱን ለመሄድ አስቦ ሊሄድበት, ሁሉ ቦታ እና በእያንዳንዱ ከተማ." ከዚያም እሱ ሁለት ላይ የላከው ተከታዮቹ እና ሰባ ሰዎች, ከፍተኛ ቁጥር ከ መረጠ ስለ መሲሑ መምጣት እነዚህ ቦታዎች ነዋሪዎች ወንጌልን ለመስበክ ነበር. እነዚህ ተማሪዎች "ሰባው ሐዋርያት." ተብሎ ነው ከእነዚህ መካከል ሐዋርያው በርናባስ ነው. ወደ ሰባ ደቀ መዛሙርት ምርጫ በምድር ላይ የክርስቶስ እንቅስቃሴ ባለፈው ዓመት ሆነ. እግዚአብሔር በተራራው ስብከት ወቅት ከእነርሱ ሁለቱ ሐዋርያት ተመሳሳይ ትእዛዛት ሰጣቸው. እነሱም በአንድ ጊዜ ተመርጠው ነበር ወዲህ ግን ከእነርሱ ብዙዎቹ ሙሉ በሙሉ ክርስቶስን ትምህርቶች ለመረዳት እና ለመቀበል አልቻልንም ነበር. ይህ ስድስተኛው ምዕራፍ ይነግረናል የዮሐንስ ወንጌል. ክርስቶስ ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ ነው, እና ይበሉታል ሰው ወደ ሰባ ብዙ ለዘላለም አይሞትም መሆኑን በቅፍርናሆም እንዲህ ጊዜ "ከግራ እና ከአሁን በኋላ ተከተሉት."

ተማሪ, በእምነት ጸንታችሁ

እሱም ከሃዲ ሐዋርያው በርናባስ መካከል ነበር? ምንም, ቤተክርስቲያኗ ሕይወት የሚከተለውን መግለጫ ሆነው ማየት ይችላሉ. እሱም ስለታም አእምሮ ነበረው እና መረዳት ጌታ መሆኑን - የእግዚአብሔር ቃል. ትእዛዛቱን ልብ (ነው) ገጥመን አላችሁ; መጨረሻውም የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው ለማድረግ ሲሉ: አድርጉትም. ክርስቶስ ሰባ ብዙ ደቀ መዛሙርቱ ግራ በኋላ, የአስራ ሲጠየቁ: "እናንተ ይፈልጋሉ እና ተመሳሳይ ታደርጋለህ?". ነገር ግን ጴጥሮስ ሁሉ መለሰ: "ወዴት እንሄዳለን? ሁሉም በኋላ,, ጌታ ሆይ, የዘላለም ሕይወት ቃል አለህ. " በመሆኑም, እኛ እንደሆነ ለማየት እና ከበርናባስ ጋር በመሆን ከአሥራ አንዱ ሐዋርያት ከኢየሱስ ጋር ቀረ. ወንጌል አንዳቸውም ስሙን መጥቀስ አይደለም ቢሆንም, ታማኝ ደቀ መዝሙር ነበረ. ክርስቶስ መስክ ውስጥ "የመከሩ ሠራተኛ" እንደ የበርናባስ እንቅስቃሴዎች ሙሉ በሙሉ የአዲስ ኪዳን ወንጌላት በሚከተለው መጽሐፍ ላይ በተቀመጠው ተጨማሪ. እኛም የእርሱን ሕይወት ስለ ምን ታውቃለህ? መረጃ በዚህ ብቻ ለይተህ መካከል "የሐዋርያት ሥራ" ውስጥ. ይህ ምንጭ ሙሉ በሙሉ ሊታመን አይችልም ቢሆንም, በ "የቅዱሳን ሕይወት ይለውጣል" የሚያመለክት.

ሐዋርያው በርናባስ: የህይወት ታሪክ እና እንቅስቃሴዎች

እውነተኛ የተአቅቦአውያን እምነት ስም, እና የቅዱስ የጳውሎስ ጓደኛ ዮሴፍ ነበር. እሱም አንድ ሀብታም አይሁዳዊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. - አሮን, ሙሴ, ሳሙኤል የሌዊን ነገድ, የብሉይ ኪዳን ነቢያት እንደ ስፍራ ወሰደ: እኛ አንድ ክቡር ቤተሰብ ነበር ማለት እንችላለን. በርናባስ አጎት (ወይም የአጎት) ማርቆስ በወንጌላውያን እንዲሆን ተደርጎ ነው. ሌሎች መሠረት, ይህ ደግሞ ከአርስጣባሉ ቤተ ዘመድ ሊሆን ይችላል. ሆኖም በርናባስ በቆጵሮስ ተወለደ. ወላጆቹ ምክንያቱም በፍልስጤም ውስጥ ወታደራዊ አለመረጋጋት ደሴት ይቀራል. ነገር ግን በኢየሩሳሌም አቅራቢያ ቤት ቆየ. ሰዎች-ሌዋውያን በሙሴ ሕግ መጻሕፍትን ማወቅ አዘዝነው. ልጁ ዮሴፍ ትንሽ ሳለ, አባቴ ራሱ በእምነት ውስጥ አዘዘው. እሱ አንድ ወጣት ሰው ሆነ ጊዜ, ወላጆቹ ኢየሩሳሌም, አንድ ታዋቂ ቶራ ምሁር ገማልያል ላይ ተጨማሪ ጥናት ሰደደው. የለም, የማን ሕይወት በአሁኑ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተለውጧል ነው ወደፊት ሐዋርያ በርናባስ, ጳውሎስ (ከዚያም ሳኦል) ጋር ተዋወቅሁ.

ገማልያል ሚና

ይህ ባህሪ እንዲሁም በ "ሥራ" ውስጥ ተጠቅሷል. እዛ ላይ በዚህ መጽሐፍ ምዕራፍ 5 ላይ ማንበብ ትችላለህ. ወደ ጊዜ ከአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት በኢየሩሳሌም ተሰብኳል, የታመሙትን በመፈወስ, ፈሪሳውያን በእነርሱ ላይ ቁጣ እና እንዲያውም ሊገድሉት ያስባሉ ነበር. ነገር ግን ስብሰባው ወለል ሁሉ የተከበረ እንዲበቁ ገማልያል ወሰደ. እሱም በተጠቀሱት ታሪካዊ ምሳሌዎች በእግዚአብሔር መላእክት, አልተሳኩም; እንዲሁም ደቀ ተበተኑ - አስመሳዮችን, እነርሱ ናቸው እንደሚላቸው ጊዜ. እሱ ሐዋርያት ላይ ክፉ ሴራ አይደለም ፈሪሳውያን መክሯል. በምን ሰዎች የተፀነሰው ምክንያቱም በራሱ ለመሰብሰብ ይሆናል. ይህም እግዚአብሔር, ምንም ሥራ ነው ማንም ሊቃወመው ይችላል ከሆነ. አንተ ብቻ እግዚአብሔር ቍጣ ሊያስከትሉ. እዚህ ላይ አንድ አስተማሪ ላይ ሐዋርያው በርናባስ አመጡ. በአይሁድ መካከል አንድ አምኖበታል እንደ ገማልያል, የቅዱስ ጳውሎስ ስለ ይናገራል. እርሱ ራሱ የሙሴን ሕግ ምንም እንግዳ መሆኑን እውነታ ላይ በማጉላት, ሐዋርያው እንዲህ ይላል: "እኔ - በገማልያል እግር, መመሪያ በጥንቃቄ እምነት, ቀናተኛ አምላክ ነኝ የሰለጠኑ አንድ አይሁዳዊ." በመሆኑም, እኛ ዝነኛ ፈሪሳዊ እንደ ላክኸኝ ጋር በዚህ ኮንቴክስት አዲስ አስተምህሮ unblinkered ጉዲፈቻ ወደ በርናባስ አዘጋጀ ብለን መደምደም እንችላለን.

የክርስቶስ መምጣት

"የቅዱሳን ሕይወት ይለውጣል" ወደፊት ሐዋርያ ብዙውን ጊዜ በሰሎሞን ቤተ መቅደስ መመላለሻ መጸለይ ሄደ አጥብቀው ይናገራሉ. በዚያ, በኢየሩሳሌም ክርስቶስ ነው ፈውስ, ብዙ ተአምራት ተመልክቷል. ማመን እርሱ የእግዚአብሔር ልጅ እግር ላይ ወደቀ; እንደ ዐይኑ ብሌን ለመከተል ፍቃድ ጠየቀ. ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ትቶ ወደ ገሊላ ሄደ ጊዜ: በርናባስም ሄደ. እዚያም በ ሰባ ሐዋርያት መካከል አንዱ ሆነ. እርሱ የጌታን ትምህርት አጋርተዋል: እርሱም እስከ መጨረሻው ታማኝ ሆኗል. Ioanna Zlatousta መሠረት, ዮሴፍ ሰዎችን ማሳመን, እና ሐዘንተኞች ለማጽናናት ስጦታ ነበር. በርናባስ - ስለዚህ, ሐዋርያት ከእርሱ ሌላ ስም ሰጠው. እሱም "የመጽናናት ልጅ" ማለት ነው. ማሳመንን ሐዋርያው ባርናባስ የእርስዎ ኃይሎች የቀድሞው አሳዳጅ የነበረው ሳኦል ክርስቲያኖች ክፉ አትፍሩ መሆን አይደለም, በኢየሩሳሌም የጌታን ደቀ አባበሉ መሆኑን አሳይቷል.

ሚስዮናዊ ስራ መጀመሪያ

ሊቃችሁ ወንጌል ወይም "የሐዋርያት ሥራ" መጥቀስ አይደለም ጊዜ በቆጵሮስ የቀድሞ ዮሴፍ ክርስቶስን ትምህርቶች ተቀላቅለዋል እንዴት. ነገር ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው: ብሎ ሳኦል "በትምህርት ወንበር ላይ በወደቀ" ፊት አደረገ. በርናባስ መጀመሪያ በአራተኛው ምዕራፍ ላይ "ሥራ" ውስጥ ተጠቅሷል. የምንለብሰው እንደ የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ወደ ቤቱ ወደ መሬት ሸጠ: እንዲሁም ገንዘብ ነው "በሐዋርያትም እግር አጠገብ." ሁለተኛው ጊዜ በላዩ ቤተክርስቲያኗ የወደፊቱ የጳውሎስ ዓምድ ጋር በተያያዘ ነው በቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ተጠቅሷል. እርሱም ክርስቲያኖችን ለመያዝ ወደ ደማስቆ እንዲሄድ ጊዜ ክርስቶስ ጥያቄ "ለምን ታሳድደኛለህ?" ጋር ተገለጠለት. ይህ ክፉ ሰው ዘወር ተገነዘብኩ በኋላ መሆኑን ቀደም ዕውር ነበር. Damaske ውስጥ ከቀዶ የክርስትና እምነት አንድ ሐናንያ ውስጥ ያደገችው. ፈሪሳውያን, ከተማ አንድ የተለወጠ ለመግደል አቅዶ ጊዜ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሸሽ ተገደደ. ይህ አዲስ እምነት አሳዳጅ እንደ ዝና ስለ ነበረ ምክንያቱም ግን ደቀ መዛሙርቱ ይህን ለመውሰድ አትፍራ ነበሩ. እዚህ ላይ "የሐዋርያት ሥራ" በርናባስ (9:27) እንደገና ተጠቅሷል. ያለ ፍርሃት ልወጣ ለመቀበል ወንድሞቹ አባበሉ. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, ሐዋርያው በርናባስና ጳውሎስ ማለት ይቻላል የማይነጣጠሉ ነገሮች ሆነዋል.

ተጨማሪ እንቅስቃሴዎች

ሁለቱም ሚስዮናውያን ብዙ ነገር ተጓዙ. አንጾኪያ, በትንሿ እስያ, ቆጵሮስ, እና ግሪክ ውስጥ ነበሩ. እዚያም ክርስቲያን ማኅበረሰቦች መካከል አንድ ታላቅ ቁጥር ተመሠረተ. ኢየሩሳሌም: በራብና በፈነዳ ጊዜ ወደ አንጾኪያ አማኞች ገንዘብ የተሰበሰበ እና ለተቸገሩ ወንድሞቻቸው በርናባስና ጳውሎስም ወደ እነርሱ ላከ. በዚህ ጊዜ (ገደማ '45 ዓክልበ. ሠ) ለማግኘት እንደ የ በርናባስ ስም ጳውሎስ ፊት ለፊት ውስጥ ተጠቅሷል. የቅዱስ ልስጥራ ነዋሪዎች ለመጀመሪያ ዙስ ጋር ሲነጻጸር እና ሁለተኛ - ሄርሜን (14:12 የሐዋርያት ሥራ.). ጳውሎስ ጋር በርናባስ ሐዋርያት 48 እና 51 ዓመታት ውስጥ ወደ ሸንጎ ውስጥ ተሳትፏል. ነገር ግን ከዚያ በኋላ, ሐዋርያት ተበተኑ. ጳውሎስ መጓዝ እና አዲስ ጓደኛ, በ ኃይል ጋር አብረው መስበክ ጀመሩ. እነዚህ በትንሿ እስያ, ከጥራክያ እና አስትሮይድ ውስጥ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ያተኮረ. በርናባስና ማርቆስ የተባለውን ዮሐንስን ደግሞ (የአጎቱ ልጅ ወይም የእህት ልጅ), ቆጵሮስ ሄደ. ይህ ክስተት ላይ ነበር, እና በርናባስ "የሐዋርያት ሥራ" ውስጥ ያለውን ታሪክ ያበቃል.

ስለ ተጨማሪ እንቅስቃሴ ምን የሚታወቅ ነገር አለ

በ "የቅዱሳን ሕይወት ይለውጣል" ጀምሮ በደንብ ሐዋርያው የቆጵሮስ የመጀመሪያው ጳጳስ መሆኑን ይታወቃል. እሱም ሁሉ ደሴት ላይ ይሰበካል በርካታ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ተመሠረተ. የቤተ ክርስቲያን ባህል እሱ 61 አረማውያን ውስጥ በድንጋይ ተወግሮ እንደሆነ ይናገራል. የእሱ ለሚታዩ ተአምራዊ ደሴት ምሥራቃዊ ጫፍ ላይ, ስልማና ከተማ አካባቢ ውስጥ በ 478 ላይ "አገኘ". በአምስተኛው መቶ ዘመን በዚህ ነጥብ ላይ ነው የቅዱስ በርናባስ ገዳም ተመሰረተ. አሁን እርምጃ, እና ታሪካዊ እና የሕንፃ ሐውልት ነው አይደለም ነው. እና ሴንት በርናባስ የሐዋርያውን ቅርሶች ከተማ ጣሊያን ውስጥ Konkadey Marini ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይቀመጣሉ.

የፍርድ ቤት አሠራር

የቆጵሮስ ጳጳስ መልእክት ቀኖና ውስጥ አልተካተቱም. ሁሉ ሐዋርያት ታማኝ ወደ በጽሁፍ ውስጥ ለተጠቀሱት እንደ ይልቅ እነርሱ የለም. አዲስ አልተገኘም "ኮዴክስ ሳይናቲከስ" በርናባስን በሚታሰብ ጽሑፍ ይዟል. በዚህ ውስጥ ደብዳቤውም ሐዋሪያው በብሉይ ኪዳን መተርጎም ይሞክራል. እሱም ይህ መጽሐፍ አይሁድ ዝግ ነው ይላል. በብሉይ ኪዳን ናቸው መረዳት ብቻ ነው ሰዎች ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት ትንቢት የሚከታተል. ሴንት ከበርናባስ ጋር ይያያዛል እንዲሁም ሁለት የተጭበረበሩ ጽሑፍ ብዙ በኋላ ያቀናበረው. ጉዞዎች እና ዘግይቶ ሰማዕት ስለ አንድ መጽሐፍ በአምስተኛው መቶ ዘመን ተጽፎ ነበር, ወደ ለማረጋገጥ አይቀርም ነው "የቅዱሳን ይኖራል." እና በመካከለኛው ውስጥ የበርናባስ አዋልድ ወንጌል የተጠናቀረ ነው. ይህ የሙስሊም ሃይማኖት እይታ ነጥብ ጀምሮ የወንጌል ክስተቶች ይገልጻል (እስካሁን አልተፈጠረም ነበር).

የቅዱስ በርናባስ አዶ

ቅዱስ ጳውሎስ ጋር እስኪለያዩ እውነታ ቢሆንም አለመግባባት በመካከላቸው ክርክር ሆነ. ሐዋርያው ሞቅ በአክብሮት ለቆሮንቶስ የመጀመሪያው ደብዳቤ ላይ ከወንድሞቹ አለ (9: 6). ወደ ቆላስይስ ወደ ደብዳቤ ውስጥ (4:10) በርናባስና ጳውሎስ በኋላ ላይ የጋራ እንቅስቃሴ አንድ ነጠላ መጠቀስ ይዟል. ውስጥ በሮም ካቶሊክ እና ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚቸራቸው ሰብዓውም ሐዋርያ. ጥር 17 እና 24 ሰኔ - ኦርቶዶክስ ሁለት ዓመት በርናባስ መታሰቢያ ቀን እናከብራለን. የካቶሊክ ውስጥ, ይህ ሐዋርያ 11 ሰኔ ላይ ይከበራል. ሃይማኖታዊ ጥበብ ላይ, የቅዱስ በርናባስ ብዙ ምልክቶች አሉ. ከእነርሱም አንዱ አንድ ፎቶ ከእኛ የመሠረቱ ግራጫ ጋር ነካ የላቁ ዓመታት ጥቂት ሰው, ጥቁር ፀጉር ያሳያል. በርናባስ ሐዋርያዊ ማዕረግ ያለው እንደመሆኑ መጠን አንድ chiton እና himation ለብሶ በእጆቹ ውስጥ አንድ ጥቅልል ይዞ ነው. አንዳንድ ጊዜ ቀቢዎች የቆጵሮስ የመጀመሪያው ጳጳስ አድርገው ዋቢ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ይህ ኤፒስኮፓል ልብስ ውስጥ ይወከላል.