ስለ ሕይወት ስለ ነቢዩ መሐመድ ሐዲቶች. የነቢዩ መሐመድ እውነተኛ ሐዲት

እስልምና - በፕላኔታችን ላይ በጣም ሚስጥራዊ ሃይማኖቶች ውስጥ አንዱ ነው. እያንዳንዱ ሙስሊም የሚያስቀና ዝንፍ እና ታማኝነት ጋር ያከብራል የተጻፈ እና ያልተጻፉ ህጎች ተከታታይ, ያቀፈ ነው. ከእነዚህ መካከል የነቢዩ ሙሐመድ ሁሉ ሏዱስ ዘንድ በደንብ የሚታወቅ ናቸው - ነፍሱን ስለ አንድ አጭር ታሪክ. እነዚህ ቦታ የተቀየረ ነገር ግን በጣም አስተማማኝ, ሞከረ ይችላል. ሙስሊሞች ሕይወት ላይ ተጽእኖ እንዴት በእነርሱ ውስጥ እንዲህ ያሉ አስደሳች ነገሮች, እንዲሁም, ከዚህ በታች ይመልከቱ.

ወደ ትርጉም

በመሆኑም የነቢዩ መሐመድ ሏዱስ - በወረቀት ላይ ያለውን የሃይማኖት መሪ, እስልምና መስራች ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ክስተቶች ተመዝግቧል. እያንዳንዱ ሙስሊም, እነሱን ማወቅ ማንበብ እና አተያይ እና ዘሮቹን ምስረታ መሠረት አድርጎ መውሰድ ያስፈልጋል. እሱም መሐመድ ያገኙትን ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል ሕዝቡን ለማራመድ ሲሉ በተለይም ግቤቶችን ነበር ይታመናል. እስልምና ሃይማኖት ውስጥ እጅግ ቅዱስ ተደርጎ ነው አንድ መጽሐፍ - ዛሬ, የውሂብ አስፈላጊነት ያለውን ደረጃ ታሪካዊ ማጠቃለያዎች ብቻ ቁርኣን ወደ ሁለተኛው ናቸው. የነቢዩ መሐመድ ሐዲቶች ደግሞ አንድ ጽፈውት ይቆጠራሉ. በተለይ ትኩረት እስልምና እራሱን የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ በእነርሱ ዘንድ ይከፈላል, እናም በአሁኑ እነሱም ብዙውን ጊዜ መፍቻ እንደ ቤተሰቦች እና መስጊዶች አሏቸው ናቸው. በተጨማሪም በእነዚህ ጽሑፎች በማጥናት, በዚህ ምስራቃዊ ሃይማኖት ሁሉ ምሥጢር መረዳት የሚቻል እንደሆነ ይታመናል.

ቃል መወለድ ተፈጥሮ

ምን ታሪኮች መካከል ይኖረናል ውስጥ ነው - ሥርወ እይታ ነጥብ ጀምሮ የታየው, ይህም ነቢዩ መሐመድ ያለውን የነዘህ እንደሆነ ወዲያውኑ ግልጽ ይሆናል. ወደ አረብኛ ቋንቋ የሚያውቁ ሰዎች, "አንድ ነገር መናገር" እንደ የሩሲያ ውስጥ ድምፆች ያለውን "በሐዲት" እና "hadsa" መካከል ያለውን ንጽጽር ለመፈጸም ቀላል ነው, "Veda", "እለፍ". በመሆኑም ፈሳሽ ጋር የሚያይዝ ታሪኮች, እያንዳንዱ, ሃይማኖት, ባህል መሠረታዊ ሕግ አይደለም ይመስላል. ቀደም ብሎ በዚህ ወግ ከአፉ ቃል ላይ አለፈ, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ በወረቀት ላይ ይመዘገባል ጀመረ. ስለዚህ መቀመጣቸውን ማን የእስልምና ሰዎች ሁሉ እነዚህ ልማዶች ያላቸውን ፍጹም መልክ ትክክል አይደለም ያገኙትን ልብ በል. በታላቁ ምስራቃዊ ህብረተሰብ ውስጥ ከነቢዩ ሞት በኋላ ሦስት መቶ ዓመታት ያህል በዚህ ጉዳይ ላይ ውይይት ካገኘሁ, እና ቢዘል እንደ ሁሉም መዛግብት ተቋቁመዋል.

ጂኦግራፊ ባህል

ዛሬ ሙስሊም የሆኑ ሕዝቦች ሁሉ ሃይማኖታዊ እጣ, ያላቸውን መበደል ሃይማኖት ኦፊሴላዊ ልደት ከዛሬ በፊት ለረጅም ቆርጦ ነበር. በመካከለኛው ምስራቅ, በመካከለኛው እስያ እና አንዳንድ አገሮች ሰሜን አፍሪካ nezapamyatovannyh ጋር ተመሳሳይ የሚከበርበትን አማልክት, ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ኑፋቄዎች ሠራ የነበሩበትንም አንድ ሙሉ የባህል ክልል ተደርጎ እና ተመሳሳይ ወጎች አቋቋመ. 632 ዓ.ም በ (ሙሐመድ ሞት ቀን) ሃይማኖት ብቻ ባለሥልጣን ሁኔታ እና በጽሑፍ ማረጋገጫ አግኝቷል. በተጨማሪም እነዚህ ሁሉ ክልሎች ውስጥ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አላህ እጅ ነው ቁርዓን, ተጽዕኖ ሊያወራ ጀመረ: ነቢዩ ተቀበሉ. በጽሑፍ በቃል ከዚያም መጀመሪያ ላይ ቅዱስ መጽሐፍ ተከትሎ ልማዶች እና እምነት ማጠናከር የሆኑ ሰዎች ወደ ነቢዩ ሙሐመድ ያለውን የነዘህ መድረስ. ይህም በራሳቸው መንገድ እያንዳንዱ ነጠላ ሰዎች, ውሂብ መስመር ትርጓሜው መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. በተጨማሪም የተለያዩ ኃይሎች የበለጠ ወይም ትንሹም እሴት ለሁሉም ተመሳሳይ ሏዱስ የራቀ ነው.

በዓይነቱ መመደብ

በዘመናዊ ታሪካዊ ውሂብ ሪፖርቶች እና የጽሁፍ ሰነዶች በማወዳደር ተመራማሪዎች, በሦስት ዋና ዋና ምድቦች ውስጥ ቀደም መከፋፈል ችለዋል. በመሆኑም, እኛ መልካም እና ደካማ የነቢዩ ሙሐመድ, ያለውን እውነተኛ ahadith አላቸው. እነዚህ በታሪክ ውስጥ ወይም ሌሎች እንቅስቃሴዎች ላይ, ስልጣን ውስጥ ጥቅም ላይ ከሆነ እነዚህ ሁኔታዎች, አስፈላጊ ናቸው. የ የተጠቀሰው ሐዲት የሞራል ውይይት ያስፈልጋል ወይም ማህበረሰብ ውስጥ አንዳንድ የሥነ ምግባር እሴቶች ለማዘጋጀት ከሆነ, እንዲህ ያሉ እምነቶች የተራቀቁ ይሆናል.

በትዳር ሕይወት ስለ

ዛሬ ሁላችንም ሴት ጾታ አቅጣጫ ያለውን አመለካከት በሙስሊሙ ዓለም ውስጥ በጣም ኢምንት መሆኑን እውነታ ልማድ ነው. እንዲያውም, ወደ ምሥራቅ ፍልስፍና ይበልጥ ስውር እኛ, በአውሮፓ ሰዎች ይሰማን ይሆናል በላይ ነው. ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ይጠቅስልናል እሱ በኖረበት ዘመን የሠራውን ሴቶች ላይ የነቢዩ ሙሐመድ, ያለውን ሏዱስ ነው. እነሆ ከእነርሱ አንዳንዶቹ የሚከተሉት ናቸው: "እሱ trapeznichayut መቼ ለራሳቸው ልብስ እና ሌሎች ነገሮችን መግዛት ጊዜ, የትዳር ጋር ምግብ ማጋራት - እሷን ተመሳሳይ ማድረግ! ; "ከእርሱ ጋር ብቻውን እሷን ትቶ አይደለም - ከእርስዋ ላይ, ፊት ላይ ምንም ጸያፍ መትቷት አይደለም, እና ጊዜ ጠብ ማድረግ "መቼ ሚስት ባሏ ጻድቅ, ይህም, ንጉሡ ቀለም ያስውባል ሲያንጸባርቅ ሜትር በመቶዎች ለሚቆጠሩ የሚፈነጥቀው የወርቅ አክሊል ጋር ማወዳደር ይቻላል. የጻድቅ ሰው ሚስት ስህተት አ የሚንጸባረቅበት ከሆነ, ብቻ ነው አሮጌውን ሰው በስተጀርባ የተንጠለጠሉ ይህ ከባድ ሸክም ጋር የሚመሳሰል ነው. " እነዚህ ቃላት በእኛ ነቀል የተለያዩ ሚስቶች ሙስሊሞች አመለካከት ለመረዳት የሚያስችል እድል ለመስጠት, ነገር ግን ይህ የከፋ ነው ማለት አይደለም.

ዋነኛ ወላጅ

በሌሎች በርካታ ብሔራት ልክ, በውስጡ የፓትሪያርክ ማህበራዊ ቻርተር ቢሆንም, ወደ እስላማዊ ከፍተኛ ግምት እናቶች ውስጥ ተካሄደ. የነበረ ወይም እናቶች ሊሆኑ ነው ያደረጉ ሴቶች ስለ ነቢዩ መሐመድ ሏዱስ ተረጋግጧል. እንደ "ሁሉም ልጆች, የራሱን ለሌሎች አንድ ልጅ, ከእርሱ ትወልዳለች, እና አዛኝና, ገነት papadut እርግጠኛ መሆን የሚመሰክር ሁሉም ሴቶች" እንደ ሕብረ "Kohli ራስህ ረዔይ እየፈለጉ - የእናቶች ጭን በታች መፈለግ" ወይም የእስልምና ዋና በሙሉ ፍልስፍና ናቸው . ክብር ጋር ወላጅ የዕድሜ ልክ ናቸው. መሐመድ በ የተጠናቀሩ ወጎች, ስለ እናቶች ዘወትር እነሱን ማክበር እና መርሳት ፈጽሞ ጥንቃቄ መውሰድ እንዳለበት ይዘረዝራሉ.

እምነት Perpetuum ተንቀሳቃሽ

እስልምና ዓምዶች አንዱ በጥብቅ እያንዳንዱ ሙስሊም ወደ ያከብራል ይህም አምስት ጊዜ ጸሎት ነው. መንፈሳዊ ደስታ የሆነ ሁኔታ ለማሳካት, ሁሉን ቻይ ጋር ማዋሃድ ሲሉ አምስት ቀናት ለእያንዳንዱ ውስጥ በተደጋጋሚ መሆን ያለበት በጸሎት መልክ የተገለጠ ነው. ይህ ቅዱስ ፍልስፍና, እርግጥ, የምሥራቅ ሕዝቦች ወግ ላይ ተንጸባርቋል. በ 7 ኛው መቶ ዘመን ይህ ከመውጣቴ ላይ የነቢዩ መሐመድ የነዘህ የተጠናከረ ሲሆን በዛሬው እነርሱም የምናመልክና እና በጣም ውድ ሀብት መሥዋዕት ለማድረግ እሱን ለማምጣት ያስተምረናል - ጊዜ እና አእምሮ. ይህ ሁሉን ቻይ ለእሱ ታማኝ መሆን የሚፈልጉ ሰዎች ተስፋ ምን ነው "በጥንቃቄ ከዚያም ውደእ እንደሚሰራ, እንዲሁም ማንኛውም ሰው የግዴታ ጸሎት ማንበብ ይሄዳል እና ኢማም ጋር ያደርገዋል, የእርሱ የኃጢአት ይቅርታ ይቀበላል."

የሕይወት መመሪያዎች

በሙስሊሙ ዓለም ውስጥ አንድ ልዩ እሴት ሕይወት ስለ ነቢዩ መሐመድ ሐዲት ተደርጎ ነው. ይህ ስፍር ጊዜ ሊወስድ ይችላል; ምክንያቱም እኛ አይፈቅዱለትም, ያላቸውን ጽሑፎች ከሚጠላ. በአጠቃላይ እነዚህን አፈ ታሪኮች እስልምና በራሱ ላይ የተመሠረቱ ናቸው እነዚህ ያልተበከለ, ከፍተኛውን ቁጥር የተሞሉ ናቸው ማለት እንችላለን. እነዚህ ፍትሕ, ጽድቅ, ጥበብ ያስተምራሉ. ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ የነቢዩን ሕይወት ውስጥ የተከሰቱ አንዳንድ ሁኔታዎች ትክክለኛ መግለጫዎች ናቸው. ይህም ሕይወቱ ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ, እያንዳንዱ ሙስሊም ተመሳሳይ ሁለንተናዊ አሰልጣኝ በማድረግ, በሕይወቱ ውስጥ አንድ ምሳሌ መሳል አለብዎ, ማመን አድርጓል. አንድ ሰው ፍቅር እና አምላክን ማክበር አለባቸው ሁሉ ጽሑፍ ውስጥ ያለው በጣም አስፈላጊ ነገር. እንዲሁም ዓለም ሙስሊሞች ሰማያዊ ቦታ ወደ ሞት ከወደቀች በኋላ የራሱ ሕጎች እውነት ይሆናል ከሆነ.

ስለ ከሞት በኋላ ዓለማት

እስልምና ሁሉ ቀዳሚ እንደ ነቢዩ ሙሐመድ ሞት የነዘህ ናቸው. እነሱን ማንበብና ማጥናት, የእኛን ኦርቶዶክስ ጋር አንዳንድ ተመሳሳይነት ልብ አይደለም የማይቻል ነው, ነገር ግን በእነሱ መካከል ያለው ልዩነት ደግሞ ትልቅ ነው. በመጀመሪያ, ይህ ሏዱስ ይሰብካሉ ከሞት በኋላ ዘላለማዊ ውብ ሕይወት ይሰጣል, እናደንቃለን ለእርሱ ታማኝ ሆኗል ሁሉ ነው; ምክንያቱም አምላክን ለማክበር ሊባል ይገባል. ወደ ቁሳዊ ዓለም የተለያዩ ጥቅሞች እንደ መዥገር ትርጉም አይሰጥም ምክንያቱም ብቻ ጊዜያዊ ማረፊያ ቦታ - ታሪኮች የሰው ልጅ በምድር መንገድ እንደሆነ ይናገራሉ. በተጨማሪም ኦርቶዶክስ እንደ እስልምና አንድ አምላክ ብቻ ነው - አላህ ብቻ እሱ ሙስሊም ማምለክ ይችላሉ. የእኛን ሞት እና ደብር ተጠያቂ የሆነ ሏዱስ, አንድ ባሕርይ ገጽታ ደግሞ ታሪክ ቀጣይነት ነው. ቀኖና የመጸለይን መቅረብ ዘንድ, የነቢዩ መሐመድ ሕይወት አንዳንድ ክስተቶች መንገድ ስለ በድጋሚ መናገር ክስተቶች ዳራ ውስጥ ናቸው.

መደምደሚያ

የእስልምናው ዓለም, የእኛ ከወትሮው ኦርቶዶክስ ወይም ካቶሊክ በተለየ መደበኛ ህጎች ግን ደግሞ ወጎች, ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ብቻ ሳይሆን ስለ ደንቦች ጋር የበለጠ ጥብቅ በሚጣጣም ባሕርይ ነው. አንድ ዓቢይ ክፍል አንድ ሙስሊም ሆኗል ማን እያንዳንዱ ሰው የሚያስተምሩ የነዘህ ደግሞ አሉ, በመልካም እምነት ሁሉ ያልተበከለ መሠረት ያላቸውን እምነት እንከተላለን. እነዚህ ታሪካዊ ጽሑፎች ሙሉ በሙሉ ለእኛ እስልምና ማንነት ያሳያሉ የሚቻል በውስጡ የሆኑ ሰዎች ይህንን ሃይማኖት የተወለደው እንዴት መረዳት ማድረግ, ይህም አውቆ ነው, እና እንዴት እነዚህ ሁሉ ደንቦች, ከውጭ ማሰብ.