ስነ-ጽሑፍ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ተወካዮች, ስነ-ጽሁፍ

በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ በሩሲያ የሚታተመው ጽሑፍ በታካሚነት ከሚታየው የአበባ ዱቄት ጋር የተያያዘ ነው. መንፈሳዊ አቀማመጥ እና ታሪካዊ ሂደቶች በመጽሐፎች እና ባለቅኔዎች የማይታዩ ናቸው. ይህ ጽሑፍ የተዘጋጀው ለሩስያ የሥነ ጽሑፍ ዘመን የወቅቱ ወርቃማ ወኪሎች እና በዚህ ዘመን ዋና አቅጣጫዎች ነው.

ታሪካዊ ክስተቶች

በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ላይ ባርተንስኪ, ቤቲሽካቭ, ጁክኮቭስኪ, ሎርቶንትፍ, ፋቴ, ያሲኮቭ, ታይቲቭቭ የመሳሰሉ ስሞች ይጠቀሳሉ. ከሁሉም በፊት የፑሽኪን. በዚህ ወቅት በርካታ ታሪካዊ ሁነቶች ተለይተዋል. የሩሲያ ፕሮፌሽንና ግጥሞች እድገት በ 1812 የአርበኝነት ጦርነት (ጦርነት), ታላቁ ናፖሊዮን ከሞተ እና ከባሮንም ሕይወት የመነጨ ነበር. የእንግሊዘኛ ገጣሚና የፈረንሣይ አዛዡ ለረዥም ጊዜ በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አእምሮን ይይዙ ነበር. ዲምብሪሽ ዓመፅ እና የራስሶ-ቱርክ የጦርነት ጦርነት, እንዲሁም የፈረንሳይ አብዮት የፈረንሳይ አብዮት ሁሉ በመላው አውሮፓ እየተስፋፋ ሲመጣ እነዚህ ሁሉ ክስተቶች ለጠንካራ የፈጠራ አስተሳሰብ ወደ ተነሳሽነት ተለውጠዋል.

በምዕራባውያን ውስጥ የአብዮታዊ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴዎች ሲካሄዱ እና የነፃነትና እኩልነት መንፈስ እየጨመረ ሲመጣ ሩሲያ የንጉሳዊ ኃይልን, የአመንዝራውያንን አገዛዝ እና የተጨቆነውን ማጭበርበር አጠናከረው. ይህ በአዋቂዎች, በጸሐፊዎችና ባለቅኔዎች ትኩረት ሳይሰጥ ሊቀር አይችልም. በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ በሩሲያ የተጻፉት ጽሑፎች ከፍተኛውን የኅብረተሰብ ክፍል ሀሳቦች እና ልምዶች የሚያንጸባርቁ ናቸው.

ታዋቂነት

በዚህ የተደነቅ መመሪያ ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአውሮፓ ባህል ውስጥ የተመሰረተ የስነ-ጥበብ ቅኝት ተረድቷል. ዋነኞቹ ገጽታዎች የጭቆና አገዛዝ እና የጠንካራ መርሆችን ማክበር ነው. በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የሚታየው ጥንታዊነት ከቅኝነቱ እስከ ጥንታዊ ቅርጾች እና ሶስት አንድነት መርህ ይለያያል. ይሁን እንጂ ቀደም ባለው ምዕተ ዓመት መጀመሪያ ላይ በዚህ ሥነምቦናዊ አሠራር ውስጥ ጽሑፎቹን አቋርጠው መሄድ ጀምረው ነበር. ጥንታዊነት ቀስ በቀስ እንደ የስሜታዊነት እና የመነካካት ስሜት በተደጋጋሚ ተተክቷል.

የስነ-ጥበብ ተዋናዮች ስራዎቻቸውን በአዲስ ዓይነት ዘውጎች መፍጠር ጀመሩ. በታሪክ ታሪካዊ ልብ ወለድ, በሮማንቲክ ተረቶች, በቃላት, በኦዴ, በግጥም, በአካባቢው, በፍልስፍና እና በፍቅር ግጥሞች ላይ ሰዎች ተወዳጅነት ያገኛሉ.

Realism

በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ላይ አሌክሳንደር ሰርጄዬች ፑሽኪን ይባላል. ወደ ሠላሳዎቹ አመታት እውነተኛው ፕሮፌሰር በስራው ውስጥ ጠንካራ አቋም ነበራቸው. ፑሽኪን በሩስያ ውስጥ ይህ ጽሑፋዊ አዝማሚያ መሥራች ነው.

በይፋ እና ቲመሪ

በ 18 ኛው መቶ ዘመን የአውሮፓውያን ባሕል ገጽታዎች በሩሲያ በ 19 ኛው መቶ ዘመን በኖረባቸው ጽሑፎች ተውጠዋል. በአጭሩ, የዚህን ዘመን ቅኔትና ፕሮቴስታንትን ዋና ገፅታዎች መለየት እንችላለን - ተመስጧዊ ገጸ-ባህሪ እና ህዝባዊነት. በሰብሳቢዎቹ ውስጥ ሥራቸውን የፈጠሩት ጸሐፊዎች በጽሑፎቻቸው ውስጥ የሰዎችን መጥፎ ጠባይ እና የህብረተሰብ ድክመቶችን የመግለጽ አዝማሚያ ይታያል. በጽሑፋዊ ትችት በኋላ, ጽሑፋዊ አዝማሚያ ከጊዜ በኋላ ተተርጉሟል , እሱም የቲያትራዊ እና የጋዜጠኝነት ፕሮፌሽናል ደራሲያን አንድነት. "የተፈጥሮ ትምህርት ቤት" - ይህ የኪነ ጥበብ ቅየሳ ተብሎ የሚጠራው, ሆኖም ግን, የጎጎል ትምህርት ቤት ተብሎ ይጠራል. የዚህ ጽሑፋዊ አዝማሚያ ሌሎች ተወካዮች ናቅራፍቭ, ዳህል, ሄነን, ቲርገንቬቭ ናቸው.

ወቀሳ

"ተፈጥሯዊው ትምህርት ቤት" ርዕዮተ ዓለም በቢሊንስኪ ሒስ ላይ የተመሠረተ ነበር. የዚህ ጽሑፋዊ አዝማሚያ ተወካዮች መርሆዎች ውግዘት እና የጠለፋዎች መወገድ ናቸው. በስራቸው ውስጥ ባህሪያዊ ገፅታ የማህበራዊ ችግሮች ነበሩ. ዋነኛ ዘውጎች የጻፏቸው ጽሑፎች, ማህበራዊ-ስነልቦናዊ ልብ ወለዶች እና ማህበራዊ ታሪኮች ናቸው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ስነ-ጽሁፎች በተለያዩ ማህበራት እንቅስቃሴ ተፅእኖ ሥር ነበሩ. በያዝነው ምዕመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ የጋዜጠኛ ገጽታ መጨመሩን ተከትሎ ነበር. ቤልስኪስ በጽሑፋዊ ሂደቶች ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ ነበረው. ይህ ሰው ግጥማዊ ስጦታ የማግኘት ልዩ ችሎታ ነበረው. እሱም የፑሽኪን, ሉርሞንኖቭ, ጎግል, ታርጊኔቭስ, ዶስቶሆቭስኪን ለመጀመሪያ ጊዜ እውቅና ያገኘው እሱ ነበር.

ፑሽኪን እና ጎግል

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ያሉ ጽሑፎች በጣም የተለያዩ እና በጣም ባይጣበሩም እነዚህ ሁለት ደራሲዎች ባይኖሩም ብሩህ ናቸው. ፕሮፌሽኑ እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበራቸው. እንዲሁም በጽሑፎቻቸው ውስጥ ያወጧቸው በርካታ ነገሮች የተለመዱ ደረጃዎች ሆነዋል. ፑሽኪን እና ጎግል እንደ እውነታዊነት ያሉ መመሪያዎችን ብቻ ሳይሆን ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሥነ-ጥበብ ዓይኖችን ፈጥሯል. አንደኛው የ "ትንሽ ሰው" ምስል ነው, ከጊዜ በኋላ በሩስያ ጸሐፊዎች ስራዎች ብቻ ሳይሆን በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የውጭ ሥነ-ጽሑፍም ጭምር.

ሉርንትኖቭ

ይህ ገጣሚም የሩስያ ስነ-ጽሁፍን እድገት ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ አድርጎ ነበር. ደግሞም እንደ "የጊዜ ጀግና" እንዲህ ያለ ጽንሰ-ሐሳብ ለመፍጠር የእርሱ ፈጣሪ ነው. በብርሃን እጁ ውስጥ, ጽሑፋዊ ትንታኔ ብቻ ሳይሆን በህዝብ ህይወትም ጭምር ገባ. ሉርሜኖቭም የስነልቦናዊ ልብ ወለድ እድገት ላይም ተካፍሎ ነበር.

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን አጠቃላይ ክፍለ ጊዜ በስነ-ጽሑፍ መስክ (በትርግሙም ሆነ በግጥም) ሠርተው በታላቅ ታላላቅ ሰዎች ስም ይታወቃል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩስያ ደራሲያን የምዕራባውያን ባልደረቦቻቸውን አንዳንድ አገልግሎቶች ወስደዋል. ነገር ግን በባህልና በሥነ ጥበብ መስክ ከፍተኛ ዥንጉ ጫማ ስለነበረ የሩሲያ ጥንታዊ ጽሑፎች በወቅቱ በወቅቱ ከነበሩት የምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛ ደረጃ የያዙ ናቸው. የፑሽኪን, የታርጋኔቭ, ዶስትዮቭስኪ እና ጎጎል የፈጠራ ችሎታ ወደ የዓለም ባህላዊ ቅርስ ተለውጧል. የሩሲያ ፀሃፊዎች ስራዎች ከጊዜ በኋላ በጀርመን, በእንግሊዝኛ እና አሜሪካዊያን ደራሲዎች ላይ የተመሠረተ ሞዴል ሆነዋል.