ቀን ይሰይሙ - የልደት ፓርቲ ወይም ጠባቂ መልአክ አንድ ቀን?

የልደት እና ስሙ ቀን - አንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የተለያዩ በዓላት. አማኞች, ይበልጥ አስፈላጊ ቀን አንድ መልአክ ይልቅ አንድ የቀን መቁጠሪያ የልደት.

ቀን ስም: ምን ነው?

ኦርቶዶክስ ውስጥ ስሙ ጥምቀት አንድ ሰው አገኘሁ ነበር ወደ ቅድስት ይዘክራል ቀን ነው. የኦርቶዶክስ መቁጠሪያ እያንዳንዱ ቀን ኦርቶዶክስ ተሟጋቾች በአንድ ቀን ውስጥ በርካታ ሊኖሩ ይችላሉ በጣም ብዙ ጊዜ, ሰማዕታት መታሰቢያ እና. ወደ ሕፃን ጥምቀት ወደ ለማምጣት ጊዜ ብዙውን ጊዜ የማንን ትውስታ ሥነ ሥርዓቱ ቀን በዓል ነው የቅዱስ, ስም ያገኛል. ጥምቀት ስም ያግኙ, ግለሰቡ በሰማይ ከድጋፍ ሞክሼን ይቀበላል.

አንዳንድ ጊዜ ስም ቀን "መልአክ ቀን" ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ነው. ሴንት Feodor Edessky ጌታ ለእያንዳንዱ ሰው ሁለት መላእክት ሰጠው ይከራከራሉ. ጠባቂ መልአክ በዎርድ ማጥፋት ክፉ እና ለደረሰበት, መልካም ሥራዎችን እና እርምጃዎች ለማድረግ ይረዳል ያስቀምጣቸዋል. ሁለተኛ ጠባቂ ሰዎች ከጥምቀት በኋላ መቀበል - ቅዱስ የእግዚአብሔር አቅርቡ. እርሱ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ይማልድልናል, በስሙ የተጠራበትም ሁሉ መጸለይ. ሴንት ቴዎዶር የቅዱሳን ጸሎት ምድራዊ ኃጢአተኞች ጸሎት የበለጠ ፈጣን አይሰማም: ያ በእርግጥ: እንደ አመነ ሁሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች.

አንድ ቅድስት ስም ለመወሰን እንዴት

ወላጆች ወይም sympathies, እና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መቁጠሪያ የምርጫዎች በመመራት አይደለም ካህኑ ጥምቀት ስም በምትመርጥበት ጊዜ, ደግሞ መቁጠሪያ ይባላል.

በቀን መቁጠሪያው ውስጥ ዛሬ በተለያዩ ጊዜያት ቤተ ክርስቲያን የሰየመቻቸው ሲሆን ከሁለት ሺህ ቅዱስ ስሞች, ይዟል. ከእነሱ መካከል ብዙዎቹ ተመሳሳይ ስም ያላቸው, እና በዓል ቀናት ዘወትር የተለያዩ ናቸው, ግን ችግር የለም ገና ነው. ለምሳሌ ያህል, መቁጠሪያው ውስጥ ሴንት ጆን ከመቶ በላይ ተጠቅሷል; ነገር ግን ጠባቂ አንድ ብቻ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ተመሳሳይ ሰው ስም ቀን. ስሙ ቀን - የዓመቱ ብቻ ቀን ጊዜ በአንድ የተወሰነ ቅዴስት ያለውን ትውስታ ለማስታወስ.

የልጁ ጥምቀት ሰማዕት Dmitriya Solunskogo ክብር ስም የተሰጠው ከሆነ (ኅዳር 22 (9, አሮጌ ቅጥ) ላይ የሚከበረው), ይህ ቀን የልደት ፓርቲ (ስም ቀን, ቀን መልአክ) ይሆናል ብቻ ነው በዚያ ቀን ላይ ነበር.

ዛሬ, ጥምቀት የተመረጡ የቅርብ ነፋ ስም ላይ በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ቀን መቁጠሪያ ውስጥ ምልክት አይደለም ብዙ ስሞች አሉ. ለምሳሌ ያህል, አንጀሉካ - አንጌሊና, አሊስ - አሌክሳንደር, ዲን - Evdokia ወዘተ አንዳንድ ስሞች እሴቶች ላይ ተመሥርቶ ተመርጠዋል. ስለዚህ, ሲጠመቅ ስቬትላና Photinia ስም (. - ብርሃን ፎቶዎች (GR)) ማግኘት ይችላሉ.

እንዴት ነው የእርሱ የልደት ቀን ለማወቅ

መቁጠሪያው ኦዲዮዎች ሰው ቀላል ግራ, ነገር ግን ጠባቂ ቅዴስት ነው ለመወሰን አሁንም ዋጋ ለማግኘት. ይህን ለማድረግ, እነርሱ ጥምቀት የጠራውን በኋላ, ወደ ቅድስት ስም ጋር ክርስቲያን መቁጠሪያ ቅርብ ቀን ትውስታ ውስጥ ማግኘት አለበት. ጥብቅ ሕግ: የትውልድ ቀን የሚከተለውን ቀን ስም ቀን.

ጠባቂ ቅድስት ማሟላት አለባቸው ጋር, ሕይወቱ ማንበብ. ወደ ቅድስት ለማክበር የሚፈልጉ ከሆነ, እሱ ወደ ጸሎት, akathist, kontakion ለማንበብ በተጓዳኙ አስፈላጊነት ያብሩ. ደንቦች በተወሰነ ሥርዓትና የአምልኮ አለ. አንዳንድ ጊዜ ካህናት የጥምቀት የውስጥ ቤተ ክርስቲያን ደንቦች ጋር የሚስማማ ስሞች, እና ከዚያም መቁጠሪያ ውስጥ ስም መስጠት, እና ሥነ ሥርዓቱ ወቅት ይህን ግጥሚያ አይችሉም.

የድሮ የሩሲያ በዓል ደንቦች

ስም ቀን ለማክበር ወግ በ XVII መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ጀመረ. ስም ቀን የድሮ ደንቦች መሠረት - ይህ ሰው ሕይወት ውስጥ ልዩ ቀን ነው, እና እንክብካቤ ጋር አዘጋጀ. የተጋገረ የዶሮና, ልዩ የምግብ አሰራር ላይ እንጀራ. መላው ቤተሰብ ጋር የልደት በዓል ቀን ላይ አባሪ አዶ በመሄድ, የልደት ቀን ልጅ, የብርሃን ሻማ የሚባል ነው ከማን በኋላ ጸሎት አገልግሎት ቅዴስት ያለውን አዶ በፊት ጤንነት ትእዛዝ ነበር በምኵራብና በመቅደስ ሄደ.

ቦታ ኩራት godparents የተሰጠው የት እራት እንግዶች ይሰበስባሉ አንድ በሳንፍራንሲስኮ, በ ምሽት ላይ. ዋናው ተደረገልን ነበር , የልደት ኬክ በኋላ በእርሱ ፋንታ የጥፍር ሰንጠረዥ ውስጥ ኬክ ሆነ. ሻማ ወደ ማስቀመጥ አይደለም. አንድ ኬክ, እንጀራን - በበዓሉ መጨረሻ ላይ, እያንዳንዱ እንግዳ ስጦታ ተቀብለዋል. የእሱን እንግዶች የልደት ስጦታ ለራሱ. ቀን መምጣት ስም-ቀን ከሆነ በዓል በውስጡ ሲጠናቀቅ በማንኛውም ቀን ላይ ለሌላ ጊዜ ነበር.

ስም-ቀን ስጦታዎች

ቀን ይሰይሙ - መንፈሳዊ የበዓል. በዚህ ቀን ላይ ደግሞ ስጦታዎች አደረገ; እነሱ ግን ሰዎች በተለምዶ daryatsya የልደት የተለየ ነው. የልደት ወገን አንድ ሰው ምርቶችንም አሞላል ሕይወት ተግባራዊ ለማድረግ ለመርዳት ስጦታዎችን ማቅረብ ወሰንን. በዚህ አቀራረብ ውስጥ በጣም ተገቢ አዶውን, የኦርቶዶክስ ሥነ ጽሑፍ, መለዋወጫዎች (የተቀደሰ ውኃ, ውብ ሻማ, ክታቦችን, ወዘተ ኮንቴይነሮች) ስም ይሆናል.

ማን "volumetric" አዶ መስጠት ልማድ ዳነ. የልጅ መወለድ እድገቱን ማስረጃ ተወግዷል; ከዚያም አንድ ጌታው ሕፃን እድገት ጋር ተመሳሳይ መጠን ያለውን አዶ ገዛሁ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ይህ ሕፃን ይባላል ማንን በኋላ ቅድስት የወሰኑ ቅድመ-ወደፊት መስቀል ስም እና አዶ ይንጸባረቅበታል.

ካህናት እና ስም ቀን

እያንዳንዱ ቀን ካህኑ ጊዜ ስሙ ቀን መንፈሳዊ የልደት ቀን ነው ተከበረ. መሾም ወደፊት አገልጋይ ከሕፃንነቱ ውስጥ በጥምቀት ላይ የተሰጠውን የተለየ ነው አዲስ ስም የተሰጠ መሆኑን በደንቡ መሠረት የተወሰነ ሂደት ማስያዝ ነው. ስለዚህ: ጌታ የማገልገል መንገድ ለመሆን, እና ምልክት አይደለም ማን ሰው የሚሆን ልደት ፓርቲ. ከፍ ካህኑ የሚቆመው , ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ በዓሉ የሚከበርበት ይበልጥ ጥብቅ ደንቦች. መቅደሶች ውስጥ abbots መለኮታዊ ስፒሪት, በውስጡ ጠባቂ ቅዴስት ክብር አንድ በዓል አገልግሎት ለማገልገል namesday.

ካህኑ ስም ቀን እንኳን ደስ ስጦታዎች እና ጸሎት እና ረጅም ሕይወት ልባዊ ምኞት ማስያዝ ይችላሉ. ማቅረብ ይችላሉ ክርስቲያን አገልጋይ የሚሆን ስጦታ እንደ ሰጪው ከባድ ሸክም አይሆንም. ይህ ልብስ, ክርስቲያን ዕቃዎች, አዶዎችን እና ተጨማሪ ትርጉም መስጠት ጨርቅ ቁራጭ ሊሆን ይችላል.

የፓትርያርኩ ስም ቀን - መላውን ኦርቶዶክስ ዓለም አንድ በዓል. በዚህ ቀን ላይ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በግል የሀገሪቱ ዋና ካቴድራል ውስጥ ያለውን የቅርፅ, በሁሉም ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተከበረ ስሙ ቀን የቆየውን አገልግሎቶች ቀን ያገለግላሉ. ይህ ሁሉ ምእመናኑ እና የክህነት ታላቅ በዓል ነው.