በሩሲያ ውስጥ እና በዓለም ላይ የአርሜኒያ አብያተ. የ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን

የ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን - በዓለም ውስጥ ጥንታዊ አንዱ. ይህም በሁለተኛው እና ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ተቋቋመ. ለምሳሌ ያህል, Evsey Kesariysky (260-339) አርሜኒያ ጋር Maximin ሃይማኖታዊ ምክንያቶች ላይ ያመጣው የሮም ንጉሠ ነገሥት ጦርነት ይጠቅሳል.

በጥንት ጊዜ እና ቀን ውስጥ የአርመን ቤተ ክርስቲያን

ፍልስጤም ውስጥ መኖር መጠን አርመናዊ ማህበረሰብ ውስጥ በተገቢው ትልቅ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ግሪክ ውስጥ በዚህ ጊዜ የለም. በክልሉ 70 ገዳማትን ወደ የአርሜኒያ ንብረት ላይ ነበር. በኢየሩሳሌም የአርመን ፓትርያርክ ውስጥ ወደ ቅድስቲቱ ምድር ላይ በኋላ ትንሽ ተቋቋመ - በ 12 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ. እስከዛሬ ድረስ ይህ ከተማ ከ 3,000 አርመኖችና ቤት ነው. የማህበረሰብ ንብረት ውስጥ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት አሉ.

እንዴት በአርሜንያ ክርስትና አደረገ

ይህ ክርስትና አርሜኒያ ውስጥ ሁለቱ ሐዋርያት አምጥቶ እንደሆነ ይታመናል - ታዴዎስ በርተሎሜዎስም. ባጠቃላይ, በኃላ ቤተክርስቲያን ስም - የሐዋርያዊ. ይህ ባህላዊ ስሪት, በሰነድ, ይሁን እንጂ, አረጋግጠዋል አይደለም. አንዳንድ ሳይንቲስቶች ብቻ አርሜኒያ በ 314 ከክርስቶስ ልደት በፊት በ ንጉሥ Tiridates ጊዜ ውስጥ አንድ ክርስቲያን ሆነ እናውቃለን የሚሆን ነው. ሠ. አክራሪ የሃይማኖት ማሻሻያ እነሱን ተሸክመው በኋላ ወደ አገር ውስጥ ሁሉም የአረማውያን ቤተመቅደሶች የአርሜኒያ አብያተ ክርስቲያናት ሥር የተቀየረ ነበር.

ኢየሩሳሌም ውስጥ አርመኖችና ንብረት ኮንቴምፖራሪ አብያተ ክርስቲያናት

በኢየሩሳሌም አምልኮ በጣም ታዋቂ ቦታዎች የሚከተሉት ናቸው:

• የቅዱስ የያዕቆብ ቤተክርስቲያን. መጽሐፍ የአርሜኒያ ሩብ ክልል ላይ, አሮጌውን ከተማ ውስጥ ይገኛል. በጣቢያው ላይ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን የተገነባው ነበር. እነዚህ ክርስትና በጣም ወሳኝ ክንውኖች አንዱ ክብር ውስጥ ሠራ. እሱም 44 ዓ.ም. በዚህ ቦታ ነበር; ሕዝቡ Iroda Antipy, ሐዋርያው ያዕቆብ ተገደለ. ይህ እርምጃ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ተንጸባርቋል. ስለ ጣቢያው ላይ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አንድ አሮጌ ቤተ ክርስቲያን አዲስ ሠራ. እስከ ዛሬ ድረስ አለ. ሕንፃ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ አንድ ትንሽ በር አለ. ይህ መነኮሳት አሁንም ያዕቆብ ራስ የሚያስቀምጡበት ክፍል ይመራል.
• መላእክት ቤተ ክርስቲያን. ይህም በውስጡ በጣም ጥልቀት ውስጥ, የአርሜኒያ ሩብ ውስጥ ትገኛለች. ይህ በኢየሩሳሌም ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዱ ነው. አንድ ጊዜ ሊቀ ካህናቱ አና ቤት ቆሞ የት ቦታ ላይ ተገንብቷል. የአዲስ ኪዳን መሠረት, ይህ ቀያፋ ከተደረገብኝ ፊት በክርስቶስ ወደ እርሱ አመጡ. ቤተ ክርስቲያን ግቢ ውስጥ አሁንም አማኞች እነዚህ ክስተቶች "ሕያው ምስክር" ግምት ይህም ተጠብቀው ወይራን ናቸው.

እርግጥ ነው, በሌሎች አገሮች ላይ አርመንኛ አብያተ ክርስቲያናት አሉ - ስለዚህ ላይ ሕንድ, ኢራን, ቬንዙዌላ, እስራኤል እና ..

በሩሲያ ውስጥ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ታሪክ

በሩሲያ ውስጥ, የመጀመሪያው ክርስቲያን አርመናዊ ሀገረ 1717 ተቋቋመ, ይህም አስታካን ውስጥ ይገኛል. ይህ ጊዜ አርሜኒያ እና በሩሲያ መካከል የተቋቋመ ያለውን ወዳጃዊ ግንኙነት በማድረግ አመቻችቷል ነበር. በዚህ ሃገረ ስብከት ውስጥ በሁሉም የአገሪቱ ነባር ከዚያም ክርስቲያን የአርሜኒያ አብያተ ክርስቲያናት ያካትታል. የመጀመሪያ መሪ ሊቀ ጳጳስ Galatatsi ነበር.

እንደ እውነቱ ከሆነ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን ካትሪን የግዛት ውስጥ, ከጊዜ በኋላ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በሩሲያ ውስጥ ተመሠረተ - 1773. የያዘው መስራች ውስጥ ነበር የመጀመሪያው Catholicos ስምዖን Yerevantsi.

1809 ላይ, የአፄ እስክንድር አዋጅ እኔ ቤሳረቢያን ያለውን የአርሜኒያ ሀገረ ተመሠረተ. ይህ ቁጥጥር ክልል ውስጥ ቱርኮች የዋጃቸው ይህ ቤተክርስቲያን ድርጅት ነው በባልካን ጦርነት. የአዲሱ ሀገረ መሃል ያሽን ከተማ ነበረች. የ ቡካሬስት ያሽን የሰላም ስምምነት የሩሲያ ግዛት ውጭ ታየ በአንድ ላይ, እሱ ቺሲናኑ ተዛወረ. በ 1830 ውስጥ, ኒኮላስ እኔም ሌላ የአርመን ሀገረ ከመመሥረት, ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, Novorossiysk እና Bessarabian ቤተ ክርስቲያን ከ አስታካን ተለየ.

1842 በ አስቀድሞ የተገነባው እና በሩሲያ, ካቴድራል እና ክርስቲያን የመቃብር ውስጥ ክፍት 36 ጠባብ ነው ተደርጓል. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ አስታካን ያለውን ሀገረ (23) አባል ነበር. በ 1895, በውስጡ ማዕከል አዲስ Nakhichevan ከተማ ተዛወረ. በ 19 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ደግሞ ወደ ማዕከላዊ እስያ የአርሜኒያ ማኅበረሰቦች የተዋሃደ ነበር. ባኩ እና Turkestan - ውጤት ገና ሁለት ስብከት ነበር. በዚሁ ጊዜ አስታካን ሀገረ መሃል Armavir ይሆናል.

ወደ አብዮት በኋላ በሩሲያ ውስጥ የአርመን ቤተ ክርስቲያን

በ አብዮት በኋላ ቤሳረቢያን ሰባተኛው ዓመት የሮማኒያ መንግሥት ተዛወረ. የነበረ እዚህ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ሀገረ በዚህ ግዛት ክፍል ሆነች. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለውጦች ቤተ ክርስቲያን በጣም መዋቅር ውስጥ ነበር. Nakhichevan እና በሰሜን ካውካሰስ - ሁሉም ማህበረሰቦች ብቻ ሁለት ስብከት ተዋህደዋል. Armavir ውስጥ - Rostov--ዶን ላይ, በሁለተኛው ላይ በሚገኘው የመጀመሪያው ለ ማዕከል.

መጽሐፍ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን ንብረት ቤተመቅደሶች መካከል አብዛኞቹ እርግጥ ነው, ዝግ እና አጠፋ ተደርጓል. ይህ ሁኔታ ሊከሰት አጋማሽ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የዘለቀ. መጽሐፍ የአርሜኒያ ክርስቲያኖች የሚሆን በጣም አስፈላጊ ክስተቶች አንዱ ሞስኮ በ 1956 ውስጥ ግኝት, ወደ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጠብቆ ብቻ ነበር. ይህም በ 18 ኛው መቶ ዘመን የተሰራ የቅዱስ ትንሣኤ አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ነበር. ይህ የአርመን ሞስኮ ደብር መናኸሪያ ሆነች.

መገባደጃ 20 ኛው ውስጥ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን - መጀመሪያ ላይ 21 ኛው ክፍለ ዘመን

በ 1966 ውስጥ, የ Catholicos Vazgen ኖቮ-Nakhichevan እና የሩሲያ ሀገረ ይፈጥራል. ሞስኮ ወደ ከተላለፉት የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን መሃል. ባለፈው መቶ ዘመን 90 ኛ ዓመት በማድረግ, አርመኖችና ዋና የሩሲያ ከተሞች ውስጥ ንቁ 7 አብያተ አስቀድሞ ነበሩ - ሞስኮ, ሌኒንግራድ, Armavir, Rostov--ዶን ላይ የሩሲያ ተገዥ ሀገረ ስብከት ውስጥ, ወዘተ, ዛሬ, ሶቪየት ኅብረት የቀድሞ ሪፑብሊኮች በርካታ ecclesial ማህበረሰቦች ናቸው ... እኔ በጣም ክፍል ዘመናዊ የአርሜኒያ አብያተ ክርስቲያናት እውነተኛ የህንፃ ጥበብ እና ታሪካዊ ቅርሶች የሚወክሉ መጨመር ይገባል.

ከያልታ ውስጥ Hripsime ቤተ ክርስቲያን

ከያልታ የአርመን ቤተ ክርስቲያን በ 20 ኛው መቶ ዘመን የተገነባ ነበር. አንድ ቆንጆ ማራኪ architecturally ሕንፃ ነው. አንድ ውሱን, አሀዳዊ ሕንፃ Echmiadzin ውስጥ ጥንታዊ ቤተ መቅደስ Hripsime ጋር በጣም ተመሳሳይ እየፈለጉ ነው. ይህ ከያልታ የሚኩራራ ይህም እጅግ አስደሳች ነገር ከሰማይም, አንዱ ነው. Hripsime የአርመን ቤተ ክርስቲያን - በጣም አስደናቂ ሕንፃ.

በደቡብ አስመሳዩን ላይ ሰፊ ቅስት ላይ ትኩርት በመንተራስ, የሐሰት መግቢያ የታጠቁ ነው. ቤተ መቅደሱ በአንድ ኮረብታ ላይ ትገኛለች እንደ ለማግኘት ረጅም ደረጃውን ነው. ሕንፃ ጠንካራ ስድስት ጎን ድንኳን: የድሉን አክሊል ነው. ወደ አቀበት መጨረሻ ላይ ምዕራባዊ ትደብቃለህ ላይ በሚገኘው, ይህን ግቤት, በዚህ ጊዜ የሚያደርስ ሌላ ከደረጃ የታጠቁ ነው. ሳቢ እና ውስጣዊ ክርስቲያን. የ ጉልላት ውስጥ ቀለም የተቀባ, ከዕብነ በረድም እና በተለበጠ ውስጥ iconostasis ነው. ይህ ድንጋይ እንደ የአርመን ቤተ ክርስቲያን እንደ የውስጥ መዋቅሮች ለ በአጠቃላይ ባህላዊ ነው.

በሴይንት ካተሪና ሴንት ፒተርስበርግ ቤተ ክርስቲያን

እርግጥ ነው, ክርስትና በዚህ አካባቢ ንብረት የሆኑ አብያተ ክርስቲያናት, እንዲሁም በሩሲያ ሌሎች ከተሞች ውስጥ አሉ. ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አንዳንዶቹ, እና አንዳንድ ሌሎች አካባቢዎች አሉ. እርግጥ ነው, ሁለቱም ዋና ከተማ በጣም ድንቅ ሕንጻዎች እንዳይመካ. ለምሳሌ ያህል, 1770-1772 GG ላይ ነው የተገነባው ሕንፃ ታሪካዊ እና መንፈሳዊ ጥቅም አኳያ በጣም አስደሳች ነው. ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ኔቭስኪ ተስፋ ላይ የአርመን ቤተ ክርስቲያን. ይህ የጥንት የሩሲያ classicism ቅጥ ላይ ለመገንባት አንድ በጣም የሚያምር ቀላል ነው. ጥብቅ ሴንት ፒተርስበርግ ሕንፃዎች ጀርባ ላይ ይህን ቤተ መቅደስ እጅግ የሚያምር እና በዓል ይመስላል.

እርግጥ ነው, ኔቭስኪ ተስፋ ላይ የአርመን ቤተ ክርስቲያን በጣም ግርማ ሞገስ ይመስላል. ይሁን እንጂ, ቁመት Trifonovskaya የጎዳና (58 ሜትር) ላይ ሞስኮ መቅደሱ ያነሰ ነው. አንድ እውነተኛ ዕጹብ እና ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የድሮ ቤተ ክርስቲያን ውስጣዊ. ወደ ግድግዳ ጋር ያጌጡ ናቸው አፅሞችና መቀባት, ግርፍ cornices እና በከፊል ቀለም እብነ በረድ ጋር ተሰልፏል. አስፈልጎሃል እና አምዶች የሚያገለግል ይህ ተመሳሳይ ድንጋይ.

Krasnodar ውስጥ የአርመን ቤተ ክርስቲያን

ከረጅም ጊዜ በፊት አይደለም - በ 2010 - Krasnodar ውስጥ አብሮ እና ሴንት Sahak እና Mesrop አዲስ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ቀደሰ ነበር .. ሕንፃ ተለምዷዊ ዘይቤ ውስጥ የተዘጋጀ ሲሆን ሮዝ ከእሳተ የተሠራ ነው. በጣም ትልቅ, ረጅም , ቅስት መስኮቶችን እና ስድስት ጎን ጉልላት አንድ ግርማ መልክ ይሰጣሉ.

ሕንፃ በሚደረግበት ቅጥ ከያልታ እመካለሁ የሚችል ሰው ያስታውሰናል. Hripsime የአርመን ቤተ ክርስቲያን, ይሁን እንጂ, በመጠኑ ዝቅ እና በዜጎቻችን ላይ ነው. ይሁን እንጂ አጠቃላይ ቅጥ በግልጽ ይታያል.

የትኛው አቅጣጫ ወደ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ክርስቲያናዊ አመለካከት?

በምዕራብ ውስጥ, የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ጨምሮ ሁሉ የምሥራቅ አብያተ ክርስቲያናት, የኦርቶዶክስ ያምናሉ. የሩሲያ ቋንቋ "ኦርቶዶክስ" ተብሎ የተተረጎመው ቃል. ይሁን እንጂ በምዕራቡ ውስጥ እነዚህን ሁለት ስሞች ግንዛቤ, እና እኛም ከእነርሱ በርካታ አላቸው. በዚህ ትርጉም ስር ክርስትና ቅርንጫፎች መካከል በጣም ከፍተኛ ቁጥር ያገኛል. የ የአርመን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በምዕራባዊ ሥነ-መለኮታዊ ቀኖናዎች ይቆጠራል ቢሆንም, እንዲያውም, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ጋር ትምህርቶች በአብዛኛው dissimilar. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለ እንደ መናፍቅ እንደ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን ተወካዮች ወደ ተራ ክህነት ተስፋፍቶ የሚገኘው አመለካከት, ወደ Monophysites ደረጃ ላይ. የምሥራቅ እና የባይዛንታይን-የስላቭ - በይፋ ይሁን እንጂ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁለት ቅርንጫፎች ሕልውና ይገነዘባል.

ምናልባት ይበልጥ እንዲሁ ክርስቲያን አርመኖችና ራሳቸውን ኦርቶዶክስ ሆነ የካቶሊክ ቢሆን ግምት አይደለም አብዛኛውን ራሳቸውን አማኞች. እኩል የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ ቤተ መቅደስ ውስጥ መጸለይ መሄድ እንደሚችል ዜግነት አማኝ. በዓለም ላይ የአርመን ቤተ ክርስቲያን በእርግጥ በጣም ብዙ እንዳልሆነ ይበልጥ. ለምሳሌ ያህል, ይህን ዜግነት ሩሲያ ተወካዮች የሚኖሩ በፈቃደኝነት የሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ልጆች ያጠምቃችኋል.

የኦርቶዶክስ ወግ መካከል ያለው ልዩነት የ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን እና ROC

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ወጎች ጋር ለማነጻጸር ለማግኘት የአርመን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጉዲፈቻ ጥምቀት ይገልጻሉ. ልዩነት በጣም ብዙ አይደሉም, ነገር ግን አሁንም አሉ.

በርካታ የሩሲያ ኦርቶዶክስ, በመጀመሪያ የአርመን ቤተ ክርስቲያን መጣ: ወደ ድንገተኛ ሻማዎች አነስተኛ ሻማ ውስጥ ልዩ በማወደስ ላይ ጫኑ: አሸዋ መደበኛ ሳጥን ውስጥ አይደለም ነው. ይሁን እንጂ, እነርሱ ለሽያጭ የሚሆን አይደለም, ነገር ግን ልክ በዚያ ያርፋሉ. ይሁን እንጂ, ብዙ አርመኖችና, ሻማ ይዞ በራሳቸው ላይ የሚሆን ገንዘብ ትቶ. ራሳቸውን ንጹህ እና cinders አማኞች.

ልጆች በጥምቀት ቅርጸ ውስጥ አንዳንድ የአርመን አብያተ ይጠመቁ አይደለም. ብቻ ትልቅ ሳህን እና ማጠቢያ ከ ውኃ ይወስዳል. መጽሐፍ የአርሜኒያ ቤተ ክርስቲያን ጥምቀት ሌላ የሚስቡ ባህሪ አለው. ካህኑም, ጸሎት ብሎ singsong ድምፅ ውስጥ አለ. ምክንያቱም መጽሐፍ የአርሜኒያ አብያተ መልካም ለተሰበሰቡ መካከል በጣም አስገራሚ ይመስላል. ራሽያኛ እና የጥምቀት መስቀሎች የተለየ. አብዛኛውን ጊዜ በጣም በኑሮም ግንድ ጋር ያጌጡ ናቸው. መስቀሎች narot ላይ ተሰቅሎ (ቀይ እና ነጭ ክር ጋር በሽመና). መጠመቅ አርመኖችና - የሩሲያ ጋር ይቃረናል - ከግራ ወደ ቀኝ. እምነት ሕፃን ወደ በመነሳሳት ያለውን አምልኮ ሥርዓት የተቀሩት የሩስያ ኦርቶዶክስ ጋር ተመሳሳይ ነው.

ዘመናዊ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን አወቃቀር

የንቁ ጣቢያ ውስጥ ያለው ከሁሉ የላቀ ሥልጣን ወደ ቤተ ክርስቲያን እና ብሄራዊ ካቴድራል ነው. በአሁኑ ጊዜ, ሰዎች ይጭናሉ 2 ፓትርያርክ, 10 arihiepiskopov, ጳጳስ 4 እና 5 ያካትታል. Echmiadzin በኪልቅያ, እንዲሁም ፓትርያርክ ሁለት - - ቁስጥንጥንያ ኢየሩሳሌም AAC መዋቅር ሁለት ገለልተኛ Catholicosate ያካትታሉ. (በአሁኑ ጊዜ - የ የአርመን ቤተ ክርስቲያን Garegin ዳግማዊ ራስ) ጠቅላይ ፓትርያርክ ወኪል እንዲሆኑ ተደርገው እንዲሁም ክርስቲያን ደንቦች ጋር የሚስማማ በበላይነት ነው. ጥያቄዎች ሕጎችና ቀኖናዎች ምክር ብቃት ላይ ናቸው.

በዓለም ላይ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ዋጋ

ከታሪክ እንደምንረዳው, የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን የልማት አረማዊ እና heterodox ሙስሊም ባለሥልጣኖች ወከባ ውስጥ የጀርባ ላይ, ነገር ግን ሌሎች, ይበልጥ ኃያል ክርስቲያን ክርስቲያናት ተጽዕኖ ሥር ብቻ አልነበረም. ይሁን እንጂ, ይህ ቢሆንም, እሷ በርካታ ሥነ የራሱ ልዩ እና አመንጭቶ ጠብቆ ችሏል. የአርመን ቤተ ክርስቲያን - ኦርቶዶክስ እንጂ ምንም ያህል እንደሆነ ርዕሱ ውስጥ ቃል "ሐዋርያዊ" ነው. ይህ ትርጉም ክርስትና ዋና ዋና አቅጣጫዎች ማንኛውም ራሳቸውን አላሰበም: ሁሉ ክርስቲያናት ዘንድ የተለመደ ሆኖ ይቆጠራል.

ከዚህም በላይ, ስለ የአርመን ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ መሪዎች ብዙ ሥልጣናዊ የሮማውያን ዙፋን ሻምፒዮና ተደርጎ በነበረበት ዘመን ነበር. መጽሐፍ የአርሜኒያ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን - ጳጳሳቱ በራሱ, የተለየ ቅርንጫፍ አደረገ በኋላ ብቻ ነው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ወደ ካቶሊክ መስህቦች የአርመን ቤተ ክርስቲያን ተወ. ይህ ደረጃ ክርስትና በእነዚህ ሁለት ቅርንጫፎች መካከል ግንኙነት አንድ የማቀዝቀዝ መጀመሪያ ተደርጎበታል. በታሪክ አንዳንድ ወቅቶች ላይ, የባይዛንታይን ኦርቶዶክስ ወደ የአርመን ቤተ ክርስቲያን መሪዎች መካከል መሳሳብ ነው. ብቻ ምክንያት በአንዳንድ መንገድ ካቶሊኮችና የኦርቶዶክስ ሁልጊዜ ግምት እውነታ ከሌሎች አካባቢዎች ጋር ያነበባችኋቸው "መናፍቃዊ." በዚህ ቤተ ክርስቲያን በመጀመሪያው መልክ ማለት ይቻላል ተጠብቆ ነገር ነው ስለዚህ, በአንዳንድ መንገድ ተደርጎ ሲሆን በእግዚአብሔር መግቦት ይችላሉ.

ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የአርመን ቤተ ክርስቲያን, ወደ ሞስኮ እና ከያልታ ውስጥ መቅደሶች, እንዲሁም አምልኮ ሌሎች ተመሳሳይ ቦታዎች በእርግጥ እውነተኛ የሕንፃ እና ታሪካዊ ቅርሶች ናቸው. ክርስትና አቅጣጫ አመንጭቶ እና ልዩ የሆነ በእርግጥ ሥነ. ከፍተኛ "ካቶሊክ" ኮፍያዎች እና የባይዛንታይን ሃይማኖታዊ ሥርዓት ልብስ ፀዳል ድብልቅ ለማስደመም ቢቀሩ እንደማይችሉ ተስማምተዋል.

የአርሜኒያ ቤተክርስትያን (ፎቶ ቤተ መቅደሶች ይህን ንብረት, አንተ በዚህ ገጽ ላይ ማየት ይችላሉ) ሁለት ዋና ዋና ቅርንጫፎች ውስጥ የክርስትና ክፍል 1054. ውስጥ ተከስቷል 314. በ ተመሠረተ እንኳ የአርሜኒያ ካህናት መልክ በዩናይትድ ጊዜ እንደነበር ያስታውሳል . መጽሐፍ የአርሜኒያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን የራሱ ልዩ እና ተጨማሪ እንዲቆዩ ያደርጋል ከሆነ እርግጥ ነው, እጅግ መልካም ይሆናል.