በጊሮቦድቭ የተፃፈ ዘግናኝ ወሲባዊ ጥቃቶች

1824 ሩሲያ በጣም አስቸጋሪ ነበር. በጆርጂያ ላይ የተዛባ ውስብስብ ነገሮች ውስብስብ ናቸው, ካካካሰስ "ሰላማዊ" ሁኔታ ውስጥ መግባት አይፈልግም. በሴፕቴምበር ሴንት ፒተርስበርግ በ 19 ኛው ምእተ አመት የጎርፍ ጎርፍ ተሞልቷል, ይህም በሰዎች ሕይወት ላይ የተገደለ እና እጅግ ድሃ የሆኑ ህዝቦችን ያስቸገረ ነበር. በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ውስጥ ታዋቂ የሆነ አለመረጋጋት በመካከላቸው ሰፍኖ ይገኛል. የደቡባዊ እና የሰሜን ታዲጊስት ማህበራት እንቅስቃሴያቸውን ያጠናክራሉ, ማነሳሳትን ያዘጋጃሉ. ፈላስፋ እና የፖለቲካ ሕይወት ቁልፉ ነው, አገሪቱ እንደ ማእበል ባህር ነች. እናም እ.ኤ.አ. በ 1824 ውስጥ አድማጮች ፈጣሪው እንዳይድኑ ብቻ ሳይሆን ዘላለማዊነትን ለማግኘት የተንሰራፋውን ድንቅ ስራ ተገንዝበው ነበር. ስለ ኤ ክሪሮዶቭ መጫወት "ከ Wit ወዮ" ወሬ ነው.

ስለ ፍጥረት ታሪክ ጥቂት ቃላት

ጸሐፊው ከ 1822 እስከ 1824 ድረስ ለሁለት ዓመታት ያህል ጽሑፉ ላይ ይሠራ ነበር. ግሪበይዶቭ አስቂኝ ፊልም ለማተም በሞከረ ጊዜ ሳንሱር እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እገዳ ተጥሎበታል. ብርሃኑ ጥቂት ጥራዞች ብቻ ነበር, እና ከዚያም በትልቁ የክፍያ ደረሰኞች ላይ. ይሁን እንጂ ኮሜዲው በዝርዝሩ ላይ በቅዱስ ፒተርስበርግ በኩል ተከፋፍሎ በካፒታል ማእቀፉ ርቆ ነበር. ጽሁፉ በልቡ የተሸከመ ሲሆን, "Wit from Wit" ታዋቂነት በየዕለቱ እየጨመረ ይሄዳል. ለአምስት ተሃድሶ መሰናክል እንቅፋት ሊሆን አይችልም. የብዙሃን ታዋቂነት ክስተት እና ለአንባቢዎች የአስቂኝ መፃህፍት ዋነኛው ማብራሪያ የእርሱን ቋንቋ እና ቅጥ ነው. ወዲያውኑ ሥራው በጥቅል ተከፋፍሎ ነበር. የፑሽኪን ማስታወሻዎች በውስጡ የያዘው ጽሑፍ ግማሽ ንባብ ወደ ምሳሌዎች ይወሰዳል. እሱ ትክክል ነበር. "የ Wit of Wit" አጎራባችነት በወቅቱ የተማሩ የኅብረተሰብ ክፍሎች ንፅፅር አካል ሆነዋል, ግን አሁንም ሀሳባችንን በንፅህና, በትክክል እና በምሳሌያዊነት ለመግለፅ ይረዳናል.

የተደበቀ ዘይቤ መከፋፈል

ደራሲው ወደ የትኛው የኪነ-ጭምብል መግለጫ በተደጋጋሚ ለመናገር ፈልጎ ነው? የትምህርት ዘርፍ ለየት ነው የሚመጣው? ከ "Wain from Wit" የማሳየት ስራዎች በስራው ውስጥ በርካታ ተግባራትን ያከናውናሉ. በመጀመሪያ, ገብርያዶቭ የሚቀጣጠሉት ገጸ-ባህሪያትን ንግግር እንዲያደርጉ አስፈላጊ ናቸው. በእውነቱ, ሁሉም አስቂኝ ገጸ ባሕሪይ የራሱን ቋንቋ ይናገራል, እንዲሁም የሱፊስ አስተያየት የሰጡት የቻትስኪን ቃላት ከመልካይዝ (Molchalin) በቃሌዝቡዝ (ኹለስላብ) ከተለመደው የተለየ ነው. በሁለተኛ ደረጃ, በአስቂኝ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያትን ትክክለኛ መግለጫ ለመስጠት ግረቤይዶዶቭ ትክክለኛውን መግለጫ ለመስጠት ከ "Woe from Wit" የግድ አስፈላጊ ነው. ለመግለፅ እና አቅም በመፍጠሩ የጸሐፊው የመልዕክቱ ይዘት በተለያየ ቃላት ነው, ነገር ግን በተለመደው ንግግር አንድ ነጠላ ዓረፍተ ነገር መናገር ነበረበት. ሦስተኛው, "ከ Wit Woe" የተውላጡ ምስሎች በአስቂኝቱ ውስጥ በተጠቀሱት ክስተቶች ላይ ስሜታዊ እና ግምታዊ ግምገማ እንድታገኙ ያስችሉዎታል. እናም, በመጨረሻ, ይህ ለአንድ ወይም የሆነ ሰው አመለካከቱን ለማሳየት በችሎታው ውስጥ ድንቅ መንገድ ነው.

የአስቂኝ ዘፈኖች አመጣጥ

"ከውስጥ ወዮ" ከሚለው አጎራባች ውጫዊ ገጽታ በምሳሌያዊ አነጋገር ምሳሌዎችን እና ቃላትን ያስታውሳቸዋል. በአካባቢው አፈታሪክ እና በአካባቢያዊ መዋቅር ውስጥ ቅርብ የሆኑት እንደ የግንባታ ሞዴሎች ናቸው. የአስቂኝ ቋንቋን ያጠኑት የቋንቋ ባለሙያዎች ለረጅም ጊዜ ይህን እውነታ ትኩረት ሰጥተዋል. በባህላዊው ባሕል ውስጥ ያለውን የውጪን ጥረት በከፍተኛ ትንታሹን የጎበኘው ግሪበይዶቭ, ዋነኛው ባህል እና የሩስያ ቋንቋዎች በግንባር ቀደምትነት መድረሱን ለማረጋገጥ በትጋት እየታገሉ ነበር. ከ "Wain from Wit" የተውላጡ አሻንጉሊቶች የቲያትር ተጫዋች አስደናቂ አፈ ታሪኮችን ብቻ ከማወቅም አልፈው በቋንቋው ብርሀን እና አገለላጭ ምንጫቸውን እንደምናገኙ ያረጋግጣሉ. በተጨማሪም ምሳሌዎች እና ቃላቶች ይዘታቸው ማንኛው እና ማህበራዊ ደረጃቸው ምንም ይሁን ምን ለሁሉም ተወላጆች ተናጋሪ ነው. የእነሱ ፍቺ ለክሉተኛው, ለፖሊስታን, ለነጋዴና ለገበሬው ግልጽ ነው. በመሆኑም ጸሐፊው ሥር የሰደደ ፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሀሳቦችን በአፈፃፀም ቅርፅ እንዲይዝ ከማድረጉም ባሻገር በየትኛውም የሕይወት ጎዳና ላይ ለነበራቸው አንባቢዎች በቀላሉ ሊያገኛቸው ችሏል.

ወደ ጽሁፍ በማዞር: ድርጊት 1, ክስተት 2

አንዳንዶቹን የጥንቆላ ሀሳቦች ከ "Wain from Wit" ለማስታወስ እንሞክራለን. በ 2 ኛው አንቀጽ 1 ላይ በተግባር 1 ላይ ሊዛ የምትባል የሶፊያ አገልጋይ እና እምነት ተከታይ, አሁን በተለመደው ሁኔታ ውስጥ የምናስታውስ ሐረግን ይደግፋል. ይህ ማለት የአርብቶኖች ቁጣ እና ፍቅር እኩል ናቸው, በእኛ ላይ የፈሰሰውን ከመጥፋት ይልቅ ያስወግዱ. "ለምን?" - እርስዎ ይጠይቃሉ. ስለ ቁጣ ግልፅ ነው, ነገር ግን አደገኛ እና መጥፎ የሆኑ "ጥሩ ስሜት" ምንድ ናቸው? ካሩስቭን እናስታውስ, በአደባባይ በተለይም ከልጁ ጋር, የእርሱን መልካም ምግባር እና "ግብረ-ገብነት" በግብዝነት ያመሰግናል. እናም የበታቾቹ እንደ እውነተኛ የሴል ባለቤት ሆነው ይሠራሉ ሞልቻን በፍጥነት እርግማን, ቁጣን, ብርሃን ምን እንደሚቆም, Petrushka. እናም ለሌላ ሰው, እና ሊዛ በቡድኑ አየር ለውጥ ምክንያት ይታወቃል. ስለሆነም, የኩቦስቨትን የሽምግልና የጭንቀት ትግል ያጠፋታል. ለጊዜው የሚሠራው, አፊልታዊነት የበላይ ባለስልጣኑ ሥልጣኑን የሚቃወምበት ሁኔታ ነው ብለን መናገር እንችላለን. ዋና ተቆጣጣሪዎች እንደ አንድ ደንብ እጅግ በጣም ከፍተኛ እና መከራ ይደርስባቸዋል.

ወደ ጽሑፍ መቀየር: እርምጃ 1, ክስተት 4

ጉሪቦዶቭ በሚባለው ሥራ ውስጥ ምን ዓይነት ገጽታ እንዳለው ታውቃለህ? "Wit from Wit" በሚለው ገፀ-ባህርይ ውስጥ የተረጎሙትን አጎራባችነት ወደ ተመሳሳይ እና የደካማ የቋንቋ ግንኙነት መግባት ይችላሉ. ሊዛ ስያሜውስ "ረዥም" እና "ጅር" ይባላል. እና በ 4 ዎቹ ክስተቶች ውስጥ ሶፊያ እራሷ ስለራሱ ፍጹም ተቃራኒ ነው "እራሱ ሌላ ሞዴል የለውም", እሱ ራሱ, «ረሱስ» በሚለው ጊዜ - ለእርምጃ ምሳሌ መሆን. በዚህ ክስተት ላይ, ጀግናው የውጭ ዜጎች ጠላትነትን እና የእሱን የባህላዊ አዝማሚያዎች በፋሽኑ የሚገፋፉ ናቸው. ረሱስ የቀድሞው የሞስኮ ባር ተወላጭ ሲሆን ባለፈው ክፍለ ዘመን ሕጎች መሠረት ይኖሩ ነበር. ከፓፑታውያን ግንኙነት ጀምሮ የሰብዓዊ ድልን ህግ የሚመለከት ሁሉም ፓትርያርክ ከፍ አድርጎ ይንከባከባል. የ "ኪሶቦች እና ልብሶች" አጥፊዎች በኬዝኔትስ ውስጥ ሻጮች የፋርስ መደብጆችን ብቻ ሳይሆን ከመጽሐፍ, ጋዜጣ እና መጽሄቶች በአጠቃላይ ከውጭ ሀገሮች ጋር የተያያዙትን ሁሉ ያካትታል. ፓቬል አፍአንሲቨቪች በተፈጠረባቸው "ቁንጅና ጥፍሮች", "ደራሲያን እና ሙስሊሞች" ላይ በጣም የተናቀቁትን ነገሮች ሁሉ እንደ አዲስ የደም ጠላት አድርገው ይጠላሉ. በሱፊስ ፈንታ የተሰጡትን የጊብዮይዶቭ («ከ Wit») አረፍተ ነገሮች ሙሉ በሙሉ ጻፉ ከሆነ የጀብሄር አመለካከቶች እንዴት እንደሚዛመቱ እና ማህበራዊ እድገታቸውን እንደቀጠሉ ማየት ይችላሉ. ሆኖም ግን, ብዙዎቹ ተክላካሎች ያለ ምንም ምክንያት ናቸው. ስለ ሩሲያዊ መኳንንት መሰጠትን ለሁሉም የውጭ አገር ሰዎች የተናገሩት ገለጻዎች በእኛ ዘመን ተግባራዊ ሊሆኑ ይችላሉ!

ወደ ጽሑፍ መቀየር: እርምጃ 1, ክስተታዊ 6

በ 1 እርምጃ ላይ 6 ክስተት በፕሮጀክቱ ዋና ተዋናይ - አሌክሳንደር አንጄሎቭ ቻትስኪ. የአፉ አስቀያሚ «Wit from Wit» አጻጻፍ በአፉ ውስጥ የተገላቢጦሽ እና ተረት እና ምሳሌዎችን ያዛምዳል. ስለ "የኣስክል ጭስ" ያለው ታዋቂ መግለጫ በሁሉም ቦታ ምንም ጥሩ ቢመስልም በቤት ውስጥ ግን የተሻለ ነው. በምሳሌው ላይ በመመርኮዝ "እኛ ያለንበት ቦታ የተሻለ ነው" የሚል ሌላ ቃል ነው. ወይም እንዲህ ዓይነት መደምደሚያ ላይ - "ጉትቶቹን አታገኙም." ወዲያውኑ በፀሐይ ውስጥ እንዳሉ ያለችውን ማስታወስ ይችላሉ. ወይንም ኃጢአት የሌለበት ማንኛውም ሰው እራሱ በእንጨት ላይ ይወርድው እንደነበረው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገለፃ ነው.

የባህርይ እና የራስ ባህሪ

ቀደም ሲል እንደገለፀው ከግሪቦዶቭ "Wain from Wit" የተጎጂ ምስሎች የደራሲው ገጸ-ባህሪያት ባህርያት የገለፁበት እና አስደናቂ በሆነ መንገድ እራሳቸውን የሚገለጹበት መንገድ ነው. ታዋቂው "ያገለገሉ" ቻትስኪ ስለ ምን አሉ? አዕምሮውን, እውቀቱን, ችሎታውን እና ጥንካሬውን ለአስፈፃሚው ለመስጠት ዝግጁ ነው. ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደው እንደነበረው እንደዚሁም በበርካታ ምዕተ-አመታት ውስጥ ብዙዎቹ ቀደም ሲል እንደ ኃጢያቱ ያሉ ሰዎች ለማገልገል ዝግጁ ናቸው, እንዲሁም ሞገስን ላለማሳደድ ምክንያት ነው. ካሮሎፕኒዝም, ቾፖፖሊዮን እና ከእርስዎ በተቃራኒው, ለሚያደርጉት ነገር በጥንቃቄና ተጠያቂነት ያለው አቀራረብ, ጊሪቦዶቭ በሚባል ግዛት ውስጥ የነበሩ እና አሁን በአብዛኛው የሚገኙ ናቸው.

ውስጣዊ ግጭት

ስለ ቤቱ, ሌላ ነገር, ስለ ዘመናዊው የቻትስኪ ባህሪ, እና ምንም ሳይሉ የቀሩ ጭፍን ጥላቻዎች አስደሳች ናቸው. በእርግጥ የእርሱን ጊዜ ያሳለፈ እድገት የሚቀጥል ደረጃ ላይ የሚገኝ ሰው ነው. በአስፈሪ ፍጡር ላይ የሰብአዊ መብት ተሟጋች, የአገሬው አባቶች, ብልሹነት, ወንጀል እና ጭካኔ የተሞላበት ሥርዓት ወደ ንፁህ ውሃ ይላካሉ. የሞስኮ ሰራዊት ህይወት እና ልምዶች, "ከፈረንሳይ እና ከኒጂሂ ኖግሮድድ" ድብልቅ ድብደባ እና ለትምህርት, እውቀትና ነፃነት በተጋለጡበት ጊዜ ሲያበቃ. ግርሻፍ በታላቅ ስጋት ጀግናውን ባለሥልጣናቱን የማይቀበልና ነፃነትን የሚያውቀው ካርቦር ነው በማለት እንረዳለን. ይህ እጅግ በጣም ታማኝ እና አስፈላጊ ጉብዮድዶቭ የመንፈስ ባሕርይ ከእሱ ጋር በጣም የተቆራኘ እና የሱፉስክን እራሱ ከህብረቱ የማያወላውል እና ንቃተ-ህሊና ነው.

ታዋቂነት, እውነተኛ ፍቅር, እውነተኛ ፍቅር

አስቂኝ ጎብዮድድቭ በሶስት ጽሑፋዊ አዝማሚያዎች በአንድነት ያዋህዳል. የሥራው ቋንቋ ግልጽ ምሳሌ ነው. ኮሜዲ ዝቅተኛ ዘውግ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, እናም ተራ በተራ ሕዝብ ቋንቋ መፃፍ አለበት, ማለትም ጭውውት. የሙዚቃ ጸሃፊ ይህንን በተወሰነ ደረጃ ይጠቀምበታል. እና በአፈላለፈው ውስጥ ብዙ ቋንቋዎች አሉ, የጋራ ንግግር. ይሁን እንጂ ጀግኖቹ ሞስኮ ጀግኖች ናቸው, በቂ የሆነ የተማሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ናቸው. ስለዚህ የቋንቋ ፊደላት ቅርበት ቅርበት ያለው የሩስያኛ ጽሑፋዊ ቋንቋ ቅርበት. በአብዛኛው የውጭ ብድሮች ወይም አርከስቶች, ከድሮው የስላቮን ቋንቋ የተገኙ ናቸው. እሱም ለግላፍነትም ይሠራል. እያንዳንዳቸው ቀላል እና ለመረዳት የሚያስቸሉ እና እንደ ውድ ጌጣጌጥ ያጌጡ ናቸው.