በ ጽሑፎች ውስጥ Acmeism እና ታሪክ ትንሽ

ጽሑፎች ውስጥ Acmeism - ይህም ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተነሥቶ በዚህ ጊዜ ውስጥ ያላቸውን ድንቅ የፈጠረው ሁሉ ባለቅኔዎች መካከል በሰፊው ይነገሩ ነበር. በአብዛኛው እሱ የሩሲያ ሥነ ያጎነቁልና እና ምሳሌያዊ አቅጣጫ ውስጥ መመለስ ስትሮክ አንድ አይነት ሆነ. ይህ አዝማሚያ ተሰልቶ, ግልፅነትና እና touchdown ተለይቶ የሚታወቅ, ነገር ግን በተመሳሳይ ሰዓት, ቁጥር-Acmeists ባለቅኔዎች ውስጥ ምንም ቦታ ተዕለት ችግር የለም ነው.

የ ቅጥ አንድ አነስተኛ መግለጫ

Acmeism ጽሑፎችን ሁልጊዜ አዛኝነት, ሰብዓዊ ስሜት እና ስሜቶች ትንተና አንድ ዝንባሌ ነበራቸው. በዚህ ቅጥ ውስጥ ያላቸውን ሥራ የጻፈው ማን ባለቅኔዎች ዘይቤዎች እና በግነት መጠቀም አይችልም ነበር; በበቂ ተኮር ነበሩ. ለምሳሌ ባህርያት በምላሹ, ግልጽነት በውስጡ እጥረት, specificity እና ትክክለኛ ሙሉ በሙሉ እጥረት ምክንያት ታዋቂ ነው, ወደ ቁስ ምሳሌያዊ, አንድ counterweight ሆኖ ብቅ አድርገዋል, ዘመናዊ ጸሐፊዎች ይታመናል. ብቻ ከፍተኛ ሰብዓዊ ፍላጎቶች ጋር አስፈላጊነት አባሪ በተመሳሳይ ጊዜ acmeists ላይ ነው, ይህም መንፈሳዊ ዓለም ይገልጻል. እነዚህ ፖለቲካዊ ወይም ማኅበራዊ ጉዳዮች, ንዴትን, እና እንደ እንግዳ ነገር ነበር. ያላቸውን ጥቅሶች እንዲሁ በቀላሉ አውቆ ለምን አስቸጋሪ ነገሮች እነርሱ ለመጻፍ በጣም ቀላል ስለሆኑ ይህ ነው.

ምን Acmeism ላይ የተመሠረተ

Acmeism የሩሲያ ሥነ ላይ ሳለ መግለጽ ነበር ይህም እንደ ፍልስፍና, እንደ. እንዲህ ብቻ ብርሃን ቀድሞውኑ በጽሑፍ ማንነት ለመግለጽ ይቻላል የነበረው መሠረት ላይ ተወካዮቹ የመጀመሪያ ቁጥሮች መታየት ጀመረ ጊዜ መኖሩን እና ቅጥ መካከል ብልጽግና ሂደት ውስጥ በተቋቋመው አንድ የምሰሶ ነጥብ. በመሆኑም Acmeism ጽሑፎች ውስጥ ምክንያታዊ መልክ አስቆጥረዋል ብቻ ሳይሆን ሕይወት ትልቁን ስዕል ላይ, ግን ደግሞ ስሜት እና መንፈሳዊ ልምምዶች ጋር የተያያዙ ናቸው በበቂ "unearthly" ችግሮች. ማንኛውም ሥራ ውስጥ ቁልፍ ሚና, ደራሲዎች መሠረት አንድ ቃል መጫወት ነበር. የሚጻፉ ዝንፍ ጋር እርዳታ እኛ ሲገለጽ ቆይቷል ሁሉ ሐሳቦች እና ክስተቶችን ለመግለጽ ነበር.

በዚህ ዘመን ባለቅኔዎች የሚመዝዙ የሚለው ማነሳሻ

በጣም ብዙ ጊዜ, ይህም መጽሐፍ ምሳሌያዊ አገላለጽ ሙዚቃ ጋር ሲነጻጸር, acmeism መንገድ ቀዳጅ ነበር. እሱም, በሁሉም መንገድ ብዝሃ-ዋጋ, እንደ ምስጢራዊ ሊተረጎም ይችላል ነው. እሱም እንዲህ ጥበባዊ ዘዴዎች አማካኝነት ይህን ቅጥ ወደ ከዚያም ጥበብ ውስጥ ጽንሰ ሆኗል ነው. በተራው Acmeism ውስጥ ሁለቱም ጽሑፎችን ይህ ከእርሱ በፊት አንድ በጣም ከፍተኛ ንፅፅር ሆኗል. የዚህ እንቅስቃሴ ባለቅኔዎች ተወካዮች ራሳቸውን የበለጠ architecture ጋር ወይም ሙዚቃ ይልቅ ቅርጽ ያላቸውን ሥራ ማወዳደር አላቸው. የእነሱ ግጥሞች በማይታመን ቆንጆ ናቸው, ነገር ግን በተመሳሳይ ሰዓት, ትክክለኛ ታጥፋለህ; እንዲሁም ማንኛውም ታዳሚዎች ጋር በመጨረሻም ለመረዳት. እያንዳንዱ ቃል መጀመሪያ ይህ ሁሉ አደማምቅ ወይም ንጽጽሮችን ያለ, የሚያካትተው ያለውን ትርጉም በቀጥታ ይተላለፋል. ይህ ሁሉም ተማሪዎች ለማስታወስ ለማስተማር በጣም ቀላል እና በጣም ቀላል akmeistskie ጥቅሶች ያላቸውን ትርጉም ለመረዳት ለዚህ ነው.

ተወካዮች የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ acmeism

ይህ ሁሉ ተወካዮች ልዩ ገጽታ ጽሑፍ እንቅስቃሴ ብቻ መተባበርንና, እና እንዲያውም ወዳጅነት አልነበረም. እነዚህ ተመሳሳይ ቡድን ውስጥ ሰርቷል, እና የሙያ ውስጥ በጣም መጀመሪያ ላይ, ጮክ ሌኒንግራድ, የሚባሉት ላይ የተመሰረተ, በራሱ ተረከው "እንኖርማለን ዓውደ." እነዚህ አንድ ጽሑፍ መድረክ የላቸውም ነበር; መስፈርቶች ይህም አጠገብ ግጥም, ወይም ሌላ ምርት ዝርዝሮች መጻፍ አስፈላጊ ነበር. እኛ ባለቅኔዎች እያንዳንዱ የእሱ ሥራ መሆን እንደሚቻል ያውቅ ነበር; እሱም ለሌሎች በጣም ግልጽ ነበር ስለዚህም እያንዳንዱን ቃል ተግባራዊ እንዴት ያውቅ ነበር ይላሉ ይችላሉ. እና እነዚህ ከብሩህ መካከል ግልጽነት ታዋቂ ስሞች ናቸው: አና Akhmatova, ባሏ ኒኮላይ Gumilev, Osip Mandelstam, ሰርጌይ Gorodetsky, ቭላድሚር Narbut, Mikhail Kuzmin እና ሌሎችም. እያንዳንዱ ደራሲ ቁጥር መዋቅር ውስጥ እያንዳንዱ የተለያየ እና ባህሪ እና ስሜት. ይሁን እንጂ, እያንዳንዱ ምርት ግልጽ ይሆናል, ግለሰቡ ይህን ካነበብክ በኋላ በጣም ብዙ ጥያቄዎች አይኖረውም.

ከተደራጁ ጊዜ ውስጥ Acmeists ክብር

Acmeism ጽሑፎች በተገለጠለት ጊዜ, ሰዎች ለመጀመሪያ ሪፖርቶች የተለመዱ ባለቅኔዎች ውስጥ editorship ሥር የተሰጠ ነበር ይህም በ "Hyperborean" መጽሔት ውስጥ አንብበው. በወቅቱም: በዚህ ረገድ, አብዛኛውን ጊዜ ደግሞ በቤት ጥበባት ያለውን አመንጭቶ እና ውበት ለማግኘት የተዋጋ የ Hyperboreans, ይባላል Acmeists. ከዚያም ማንነት ይገልጻል ይህም "ባለቅኔዎች አንጥረኞች" ለማለት አባል የተጻፉ ጽሁፎች ተከታታይ በመከተል ጽሑፍ እንቅስቃሴ, ከሕልውና ውጭ እንዲደመሰስ, እና ብዙ ተጨማሪ. ነገር ግን, ወደ ለመስራት ፍላጎት, እና ጥበብ ውስጥ አዲስ አዝማሚያዎች መሥራቾች የሆኑት እንኖርማለን እንኳ ወዳጅነት ቢሆንም, Acmeism የሩሲያ ሥነ ይዝላል ጀምረው ነበር. በ 1922, "ባለቅኔዎች መምሪያ" ከሕልውና ውጪ ሆኗል, ከንቱ መሆኑ ከቆመበት ይሞክራል. በዚያን ጽሑፍ ተቺዎች አመኑ, ውድቀት ምክንያት Acmeists ንድፈ ሐሳብ ተግባራዊ ልቦና ጋር የተገጣጠመ ነው, እና በመጨረሻም ሁሉም ወደ እነርሱ ምሳሌያዊ ከ አልተሳካም በኋላ አጥፋ አይመጣም ነበር.