ባርነት - ባርነት ነው ... ታሪክ, ቅጾች

ይህም ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ ፕላኔታችን ላይ ባርነት ተቃርቦ እንደሆነ ይታመናል. ይህም ብቻ በጣም ስውር ብዙውን ጊዜ ሌሎች ቅጾችን, ነበሩት አይደለም ማለት አይደለም. የ በእግር የማይታይ እንዲሆኑ ጋር በሽያጭ ቢል ቦታ ላይ ሌላ አንድ ሰዎች በፈቃደኝነት መገዛት ነው, እና እነሱ የብረት ክፍሎች እና ፈት እና የምቾት ምርቶችንም ልማዶች የያዘ አይደለም. ዘመናዊ ባርነት በጥንቱ ወይም የጥንት ይልቅ ምንም የተሻለ ነው, እና ነጻነት አሁንም ጥቂት ዕጣ ይቆያል. ሆኖም ግን, ይህ ክስተት ተፈጥሮ ለመረዳት እንድንችል, ነገሩ የተለያዩ ገጽታዎች, አመጣጥና መንስኤ ታሪክ የመቅሰም አስፈላጊ ነው.

የፓትሪያርክ ስሪት

የ ፍላጎት የሰው ተፈጥሮ ውስጥ ሙሽሮች ሌሎች በቁጥጥሯ. የባርነት ታሪክ የጎሳ መዋቅሮች በተጨማሪ, አብሮ መኖር ሌላ ዓይነት ገና አልነበረም ጊዜ, ማኅበራዊ ግንኙነት, የትውልድ ጊዜ ውስጥ ጉቶውን አሉት. ሆኖም ግን, አካላዊ እና አስቀድመው ጀምረዋል አእምሯዊና ከባድ ሥራ ላይ ድርሻ ስራ, እንደ አሁን ጥቂት አዳኞች ነበሩ. ስለዚህ የመጀመሪያው ማህበራዊ ምስረታ ክወና የማይታዘዙትንም ላይ አካላዊ ጥቃት ዛቻ ስር ከገዥው ክፍሎች በ ተሸክመው አወጡ ይህም በ slaveholding, ይቆጠራል. የሰው ኃይል ምርታማነት, እያደገ ትርፍ ምርት ታየ, እና በዚህም ምክንያት, ንብረት የሆነ ጽንሰ, ምርት እና የምርት መሳሪያዎች, ነገር ግን ደግሞ ሰዎች ላይ ብቻ ተግባራዊ ነበር. ከእነዚህ ግንኙነት ቀደምት ቅጽ እንዲሁ-ተብለው የፓትሪያርክ ባርነት ነበር. ይህ የሌላቸው በርካታ አዳዲስ አባላት, ይሁን እንጂ, ከፍተኛ-ደረጃ መብቶች አንድ ቤተሰብ ውስጥ ሲገባ, እና ምግብ እና መጠለያ ጋር የቀረቡ ነበር ይህም ስለ አጠቃላይ የሥራ ክፍል ያከናውናል ነበረብኝ.

የድሮ ስሪት

ጥንታዊ የግሪክና የሮም ባርነት ግዛቶች ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰበት ጊዜ ነበር. የራሱ ዋጋ ላይ የሚወሰን - - ለሽያጭ ወይም ለግዢ አንድ ሰው አንድ ነገር ተስማሚ ይሆናል ውስጥ የጥንታዊ አንድ በፓትርያርኮች መልክ, ከ ሽግግር ሂደት ነበር እዚህ ነው. ሌሎች ህጋዊ ጉዳዮች, የሮም ሕግ ጋር በመሆን, እነዚህ ግብይቶች ይቆጣጠራል. ባርነት በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ስለ ሕጋዊ ነበር ማለት ይቻላል መላው Apennine ባሕረ , እና ሲሲሊ ውስጥ የግሪክ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ. ሌላው ትኩረት የሚስብ እውነታ ከዚህ አስፈሪ ክስተት ጋር ኖረዋል እንዴት ዲሞክራሲ ነው. እያንዳንዱ ዜጋ ቢያንስ ሶስት ባሪያ ነፃ ይሆናል ከሆነ በመሆኑም, ፕላቶ መሠረት, ዴሞክራሲ ጋር ታላቅ ብልጽግና እና ደህንነት ማሳካት ይቻላል.

በዚያን ጊዜ ያለምክንያት የሰው ኃይል ዋነኛ ምንጭ የሮም ሠራዊት መካከል ኃይለኛ ዘመቻ ነበሩ. የ V-IV መቶ ውስጥ ጦርነት ከሆነ. ዓክልበ. ሠ. ይህ ክልል በላይ ነበር; ከዚያ በኋላ ቀደም ሲል እንደ ብዙ እምቅ ሰራተኞች ዓላማ ቀረጻ እንደ ተዘጋጅቷል II-እኔ መቶ ይቀርጻል.

ሽብር

ባርነት ክላሲክ መልክ ሁኔታዎች ላይ የነበረ እንደ ምርት ማምረት (የፓትሪያርክ በተቃራኒ), ብዝበዛ ዋነኛ ዓላማ ትርፍ ሲያደርግ ቆይቷል. ይህ ጨምሯል አስፈጻሚ እና መንገዶች ባለመቀበሌ መልክ ይመራል. ከፍተኛ የጥገና ወጪ ለመቀነስ እና ጭካኔ እየጨመረ ዘዴዎች እና ድርጊቶችን ሰፊ በተጨማሪ, ባሮች በማስመጣት ማፋጠን ነው. ይህ ባሮች ጠቅላላ ቁጥር ምርጥ 74 ከክርስቶስ ልደት በፊት በ የሚመሩ ናቸው መካከል የሚታወቅ, አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል; ከዚያም ጭሰኞቹ ብልጭ ጀምሯል እውነታ ጋር ቀስ በቀስ ወሰዱት. ሠ. በስፓርታከስ.

ወደ ምስራቅ ውስጥ በባርነት

ህንድ, ቻይና እና በጂኦግራፊ እና ከባህል እስያ ጋር የሚዛመዱ ሌሎች አገሮች ውስጥ ባርነት በአንጻራዊ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ይኖር ነበር. ባርነት, feudalism ወደ በዓለም ውስጥ ከዚያም ካፒታሊዝም መንገድ የተሰጠ, እና ምስራቅ ውስጥ አሁንም ብዙውን እንዲዳብር እና በማደግ አዲስ ማኅበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ጋር በትይዩ, ይሁን እንጂ, አብቦ ይላል አድርጓል. የባሪያ ገበያዎች እያባባሰው ዋነኛ ምንጭ, ዕዳ በባርነት ወደ አግኝቷል ሰዎች ከከሳሪዎቹ አንድ አካባቢ ነበር, እና ማን አንዳንድ ጊዜ ነጻ ሥራ የሆነ የህይወት ጋር እንኳ ለጎደለው የራሳቸውን ድካም, በቀር, አበዳሪዎች ጋር መፍታት ምንም ሌላ መንገድ ነበር. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, ልጆቹ ደግሞ በውርስ ከባርነት አደጋዎች እየጠበቁ ናቸው. ይህ, በአጠቃላይ, (ስቴት ወንጀለኞች በስተቀር ጋር) የእስልምናን ሕግ ጋር የሚጋጭ ነው, ነገር ግን አሁንም ድረስ በስፋት የሚተገበር ነው. በይፋ ጦርነትና ወረራ ወቅት የተያዙ እስረኞች ባለቤትነት ይቆጠራል.

ሽግግር

ለብዙ መቶ ዘመናት, ማለት ይቻላል ሁሉ በዓለም ላይ ሰዎች ወይም ባርነት ሌሎች አይነቶች ነበሩ ግን በብዙ አገሮች ውስጥ ቀስ በቀስ ይበልጥ ውጤታማነት የሚያሟጥጥ, በማደግ ላይ የገበያ ምርት (በዋናነት በግብርና) ጋር ግጭት ወደ መጥቷል. ማነቃቂያ ዘዴዎች ማነስ ደካማ አፈጻጸም አስከትሏል. ባሮች አብዛኛውን ጊዜ ከጌቶቻቸው ሸሹ እንዲያውም ሠዉ, ዓመፅ, እንዲሁም ከእነርሱ ይበልጥ, ይበልጥ አደገኛ እነዚህ የተወሰኑ የሰው ኃይል አስተዳደር ጉድለትን መዘዝ ይሆናል ሆነ. ቀስ በቀስ ወደ ባሪያዎች ጋር የተያያዙ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ እርግጥ ነው, ጨካኝ ብዝበዛ ማስቀረት አይችልም ነበር; ይህም, እያላላ መጣ, ነገር ግን ይበልጥ ጠንቃቃ መሆን ይበረታታሉ. ከዚያም ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ, የአዲስ ዓለም የተገኘው ነበር.

የአሜሪካ ባርነት መጀመሪያ

አሜሪካ ውስጥ ሰፊ expanses, ለም እና ሀብት የበለጸገ ሕዝብ በማይኖርበት አካባቢዎች ብዛት ግንኙነት slaveholding, ቀስ በቀስ እየጠፉ ይመስል የተወሰነ ህዳሴ አስተዋጽኦ አድርገዋል. ሕንዶቹ (የመጀመሪያ ደረጃ በዋናነት በስፓኒሽ እና ፖርቱጋልኛ) ቅኝ ባሪያዎች እንደ እገዳ ንጉሣዊ ክፍያ ተወላጅ ህዝብ አስከትሏል ይህም ፈውስም የመቋቋም, አቅርቧል. ይህ, አፍሪካ ከ ባሪያዎች ለማስመጣት የአሜሪካ አፈር ላይ ቀዶ የተሰማሩ መሆኑን አብቃዮች, መጠየቅን, የሰው ኃይል እጥረት ጋር ተዳምሮ. ይህ አዲስ ዓለም የመጀመሪያውን ቦታ ሰዎች ጀብደኛ ሄደ እንደሆነ መታወቅ አለበት, አንዳንድ የሥነ ምግባር መመሪያዎች በ ግድ አይደለም. ሀብታም ለማግኘት ፍላጎት በተሳካ ሁኔታ ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን ጋር ተዳምሮ አድርገዋል. ጊዜ ከታሪክ በአጭር ጊዜ ውስጥ አሜሪካ ውስጥ (ሁለት መቶ) አሥር ሚሊዮን የአፍሪካ ባሮች ወደ ከውጪ ተደርጓል. በ በጊዜም መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ዌስት ኢንዲስ በአንዳንድ አገሮች ውስጥ, እነርሱ የጎሳ አብዛኛው ለ አይቈጠርም ነበር.

ይህ በእንዲህ እንዳለ ሩሲያ ውስጥ

በሩሲያ ውስጥ በባርነት ጨፍጋጋ ይባላል. በተጨማሪም ሰዎች አንድ ምርት ነው እና ግዢ, ሽያጭ ወይም ልውውጥ ተገዢ ናቸው ማህበራዊ ግንኙነት አንድ ዓይነት ይደግፋሉ. የ ባለርስቶች ተመሳሳይ ስለ ይንገሩ ጭሰኞች መያዝ እንደ ተራ ጭሰኞች እንስሳት ረቂቅ እንደ ውሎ አድሮ የታወቀ ሆነ ባለቤቶች አብዛኞቹ, በዚያ እንክብካቤ እና Thrift የተወሰነ ድርሻ ያለ አይደለም. የ የማይካተቱ ጉልበተኞች በተለይ ጉልህ ሁኔታዎች, ስለ ነበረ ይህም አንድ የመማሪያ ምሳሌ ነበሩ Boyarynya Morozova, የሩሲያ ግዛት ህግጋት ያላቸውን ከአክራሪነት ቅጣት. ይሁን እንጂ ባርነት ህጋዊ የሚወገድበት ነበረ; በ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ጨፍጋጋ, ካፒታሊዝም እድገት እንቅፋት ሆኗል, እና 1861 ላይ ጭሰኞች ነፃነት ይሰጠን ነበር. የራሰ ሂደት ትውልድ ያላቸውን የሥራ ጠብቆ ፍላጎት ሁለቱም ባለርስቶች, እንዲሁም የቀድሞ ባሪያዎች ራሳቸው, "ነፃ ዳቦ" ነጻ ኑሮ ከ A ለባችሁ የመቋቋም በመገጣጠም ቀስ ያዘው. ይህ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ለመሄድ የዚያኑ ያህል አስቸጋሪ ነው የ Stolypin ተሃድሶ, አንድ ግለሰብ ትእዛዝ የግብርና ማህበረሰብ ከ ሽግግር ለመፍጠር የሚያስችል ሁኔታ የተዘጋጀ.

አሜሪካ ውስጥ,

የ አንቲኩቲስ እና በጊዜም መቶ መባቻ ላይ, በሰሜን አሜሪካ ውስጥ አንድ የኢንዱስትሪ ቡም ነበር. በጣም አያዎአዊ መንገድ ደቡባዊ ግዛቶች መካከል ማዕከል ሆነ ይህም የባርነት ጋር ካፒታሊዝም በጋብቻ የተሳሰሩ መሆኑን በደንብ ጨምሯል የግብርና ምርቶች (ጥጥ, የተልባ, ወዘተ), ለ ተፈላጊነት. ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ግን ሁለት ያሉ የተለያዩ ማህበራዊ እንዲለማ መካከል ያለውን ቅራኔ የኢንዱስትሪ የሰሜን እና የደቡብ አባቶች መካከል የእርስ በርስ ጦርነት መጀመሪያ ከመሯቸው ጠንካራ ውስጣዊ ውጥረት ያነሳበትን. ይህ ደም መፋሰስ እና መበላላታቸውን ግጭት በአንድ በኩል, ነጻነት እና ግብዣዎችና ለ ትግል መፈክር ስር ስፍራ ይዞ ወደ መሠረታዊ እሴቶች ጥበቃ - በሌላ ላይ. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ northerners ድል በኋላ ነበር በይፋ ባርነት የሚወገድበት ጊዜ አወጀ, ነገር ግን በርካታ ስቴትስ የሕግ መወሰኛ ምክር የፀደቀበት, ይህ መግለጫ የ XX ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ሊዘገይ ነበር. የህግ ሰረዘ ነጮችን መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተከስቷል. ጥቁር ባሮች ዘሮች ወደ ነጭ ለ አግዳሚ ወንበር ላይ መቀመጥ (እንደ አልነበረም) የተደባለቀ ትምህርት ቤቶች መሄድ, እና እንዲያውም ተመሳሳይ እንዲገኙ አይፈቀድላቸውም ነበር የሕዝብ ቦታ. ባርነት አንድ ዓመት ቀደም ብሎ በአሜሪካ ውስጥ ከ ሩሲያ ያፈረሰ ነበር. ነፃ ባሪያዎች ብዙውን ጊዜ ፈቃድ የተቀበለው የሩሲያ ጭሰኞች እንደ በተመሳሳይ መንገድ ተመላልሻለሁ. ነፃነት ጋር ምን ማድረግ: ከእነርሱም ብዙዎቹ በቀላሉ አያውቁም.

ባርነት የቅርብ ጊዜ ታሪክ

በውስጡ ግልጽ ቀለል ቢኖሩም ውስጥ አንድ ወይም ሌላ አገር ውስጥ ባርነት የሚወገድበት ጊዜ, (ይህም ተገቢ ሰነድ ወይም ሕገ ለማመልከት በቂ ይመስላል) መቼ የሚለው ጥያቄ, አብዛኛውን ጊዜ ዝርዝር መልስ ያስፈልገዋል. ቃላት ውስጥ በማወጅ, አጋማሽ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ቅኝ እስከ የተያዙ ሰዎች የ "ብርሃን የበራላቸውን" የአውሮፓ ኃያላን መንግሥታት, ነገር ግን ያላቸውን መሠረታዊ የሲቪል ነጻነቶች እጥረት እና ባርነት ፊት ሊታገሥ ዴሞክራሲያዊ መርሆዎች,. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በናዚ ጀርመን የግዳጅ እስረኞች እና የጦር እስረኞች ሰፊው ጥቅም ነበረው. እንኳን ቢሆን, እና ምናልባትም የስታሊን ድንጋጤ እና ብሔራዊ የኢኮኖሚ ችግሮች ለመፍታት ተሳታፊ ጅምላ, እና ፓስፖርቶች የተነፈጉ አርሶ ቦታ ወቅት ሶቪየት እስረኞች, serfs ሁኔታ ጋር ሲነጻጸር ይሆናል; ብቻ በውስጡ ጥቅሞች መጥቀስ. የጃፓን ወራሪዎች እነዚህን ባሪያዎች ውስጥ ይኖሩበት ግዛቶች መካከል ያለውን ሕዝብ ዞር. ካምቦዲያ ውስጥ ፖት መካከል Antihuman አገዛዝ በስተቀር ያለ ማለት ይቻላል መላው ህዝብ ባሪያዎች የሚተዳደር ነው. ምሳሌዎች: በሚያሳዝን መንገድ: ብዙ ...

ዘመናዊ ዝርያዎች

ሆኖም, ባርነት በዓለም አቀፍ ደረጃ በሻረ ጊዜ እንደሆነ ጥያቄ, የተወሰነ መልስ አለው. ይህ ሰነድ formalization ላይ የተመሠረተ ነው. ይህ ባርነት ላይ ስምምነት ለመፈራረም ወቅት በ 1926 ተከሰተ. አብዛኞቹ አገሮች ተወካዮች ባደረጉት ስምምነት, "... ዛቻ ማስያዝ ንብረት መብቶች" ያለውን ጽንሰ ትርጉም አለ እና የመሳሰሉት. N. ሆኖም በዛሬው ጊዜ የተደበቀ ቅጽ ብዙ, ይህ የቃላት መካከል መስፈርቱን ያሟላል, በፕላኔታችን ላይ መኖራቸውን ይቀጥላሉ. እነርሱ በመስፋፋት ላይ ናቸው መሆኑን ሊከራከር አይችልም - በተቃራኒ ላይ, እነርሱ በጣም አሉታዊ ግምገማ ይሰጠዋል, ነገር ግን ዘመናዊ-ቀን ባርነት መኖሩን እና አብዛኞቹ አይቀርም, በቅርቡ ይጠፋል አይደለም ናቸው. በውስጡ ዝርያዎች አንዳንዶቹ በዝርዝር መመርመራችን ጠቃሚ ነው.

kabbalah

ስለዚህ አብዛኛውን ጊዜ ዕዳ ባርነት ይባላል. አብዛኞቹ ግዛት ሕግ ውስጥ የግል ግለሰቦች ጨምሮ ብድር እና ምስጋናዎች, ላይ ክፍያዎች ውል ጥሰት ምክንያት ተጠያቂነት ይሰጣሉ, ነገር ግን ሊተካ ቃላት ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ የወደቁት በተበዳሪው አግባብ ላይሆን ይችላል. እሱ ዕዳ ውጭ መሥራት ሃሳብ እና በዚህም አቋም ጥገኛ ሠራተኛ ውስጥ ነው እንደ እሷ "ባለቤቱ" ለ ቆሻሻ እና ከባድ ሥራ ለማድረግ በሕይወትህ የቀረውን አስገደዳቸው. በዚህ ጉዳይ ላይ ማለት ይቻላል የማይቻል አገልጋይ ኃላፊነቶች በፈቃደኝነት ይወሰዳል ናቸው ነው መዋጋት.

በኃይል ተገዶ ስራ

በባርነት ሁኔታዎች በመምታት በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ሰዎች ወታደሮች ወይም ሲቪሎች እንደ ውጊያ ወቅት ባርነት ውስጥ ይወድቃሉ. ክልሎች ውስጥ, የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ተወካዮች አስቸጋሪ ወይም የማይቻል ነው ቁጥጥር, ይህም በሚያሳዝን ሁኔታ ብዙውን ጊዜ ይሆናል. አይኤልኦ (የዓለም ሥራ ድርጅት) በተለያዩ አገሮች ውስጥ የግዳጅ ሥራ ድርሻ በማሳደግ ላይ የተወሰነ መረጃ አለው, ብሔራዊ ስታትስቲካዊ ቢሮዎች በ ተደርገው አንዳንዴም ሆን የተሰወረ አይደለም.

የጥቃት ወሲባዊ ብዝበዛ

አንድ አስቆራጭ ሁኔታ በመፍጠር መልክ የተሠራ ሌላ በላይ አንድ ሰው, ልጅ ፍጹም ቁጥጥር አንድ ዓይነት ነው. በግዳጅ አዳሪነትን, (በተለይ በውጪ አገር ውስጥ) አካላዊ ጥቃት, ጉቦ ሱስ እና ሌሎች ኢሰብአዊ ዘዴዎች ስጋት ሰነድ ጡት በማድረግ ተሸክመው ጊዜ እንዲህ የተገዢነት ወሲባዊ አገልግሎቶች አቅርቦት ላይ ህገ ወጥ የተስፋፋ ነው. ሰለባዎች ለአካለ መጠን ያልደረሱ ከሆኑ በተለይ ከባድ ይህ ወንጀል, በዓለም ላይ እንዲሆን ተደርጎ ነው. (በተለይ የሚያስመጡት አገሮች ውስጥ) ከማስገደድ አንድ ጉልህ ሚና አሁንም ድረስ እንደ አንድ "ዝምታ ስእለት" እና ለመቋቋም ፈቃድ ለማፈን የተዘጋጀ ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን መጠቀምን እንደ ግፊት ልቦና ዘዴዎች, እየተጫወቱ ነው.