ባዮኤቲክስ - መርሆዎች እና የባዮኤቲክስ ይህን ... ርዕሰ. ራሽያ ውስጥ የባዮኤቲክስ

ግለሰቡ የባለሙያ እንቅስቃሴ እያንዳንዱ ሉል የሙያ ስነ ምግባር ያላቸውን ዓይነቶች ጋር ይዛመዳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም አንዳንድ የተወሰኑ ባህሪያት አላቸው.

ኤቲክስ - የሰው ባህሪ ያለውን የሞራል ገጽታዎች ያብራራል አንድ ተግሣጽ. የራሱ ጥናት ደንቦች እና ሰዎች መካከል ግንኙነት ስብጥር ጋር እኛን familiarizes. ሙያዊ ስነምግባር ሁሉም አይነት አንዳንድ ደንቦች አሉ. እነርሱ ሂደት ከግምት, እና የሰው የውስጥ ደንብ ናሙናዎች ናቸው. በዚህ መሠረት ስነምግባር እሴቶችና ተቀብለዋል. ይህ ተግሣጽ አንድ ዓይነት የሕክምና ዘርፍ ይመጣል.

የሕክምና ሥነ ምግባር

ይህ ትምህርት ታካሚው ሕይወት ነው የማን እጅ ውስጥ አንድ ሰው ሊኖረው ይገባል ይህም ከፍተኛ ሥነ ምግባር, እንድናደርግ ያስተዋውቃል. እስከዛሬ ድረስ, ተግሣጽ ሁሉ መሠረታዊ ደንቦች የተባለ ሰነድ ውስጥ በተካተተው "የሩሲያ ዶክተር ሥነ ምግባር ኮድ." ይህም በ 1994 ጀመሩ ነበር. ባህላዊ የህክምና የሥነምግባር የግል ባሕርያት እና ሐኪም በትዕግሥት ያለውን ግንኙነት ለመፍታት ይጠበቃል.

የባዮኤቲክስ

ሕይወት አሁንም ቁሙ አይደለም. የኅብረተሰብ ልማት በአሁኑ ደረጃ ላይ ባለሙያ የሕክምና ሥነ ምግባር አንዳንድ ቅጽ ፍጥረት ውስጥ አስፈላጊ ነበር. ይህ መልመጃ የሰው ሕይወት እና ሞት ወሲብንም የተፈቀደላቸው ይህም ጠርዞች, ያደረጉትና የተቀየሰ ነው. እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች የግድ በሽተኛ የሥነ ምግባር እና ጤና መጠበቅ አለበት. እና እዚህ ላይ የሰው ሕይወት ባዮኤቲክስ ጥበቃ ይመጣል.

ልማት ታሪክ

ባዮኤቲክስ - በዘመናዊ ባህል ውስጥ የታየውን አንድ ውስብስብ ክስተት. ይህ ባለፈው መቶ ዘመን 60-የ 70 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካ ውስጥ ብቅ አለ. የሚለው ቃል "የባዮኤቲክስ" በ 1970 ውስጥ የአሜሪካ ኦንኮሎጂስት ሸክላ ሐሳብ ነበር. ይህም ዶክተሮች እና የሥነ ሕይወት ተመራማሪዎች ሕይወት በተመቻቸ ሁኔታ ለማረጋገጥ የሚያደርጉትን ጥረት ሊያስፈራን ጠርቶ እርሱ ነበር. ሸክላ መሠረት, የባዮኤቲክስ - የሕልውና ብቻ ሳይንስ አይደለም. ይህ ባዮሎጂያዊ ኢንዱስትሪ እና አሁን ያለውን እውቀት የመነሻውን አዲስ ጥበብ ነው የሰው እሴቶች.

የሚለው ቃል "የባዮኤቲክስ" አንድ ጽንሰ, ወይም ይልቅ ይዘት, እንደ አንድ የተወሰነ ጊዜ በጣም ተቀይሯል በኋላ. የመጀመሪያው ቦታ, የሞራል የአንትሮፖሎጂ, ህጋዊ እና ሁለገብ ጥናት ሄደ ማህበራዊ ጉዳዮች, ይህም እንዳይከሰት የቅርብ ጄኔቲክ እና ተዋልዶ transplantologicheskie ባዮሜዲካል ቴክኖሎጂዎችን አስተዋጽኦ.

አሜሪካ ውስጥ ባለፈው መቶ ዘመን seventies ውስጥ የባዮኤቲክስ ጥናት ይህም የመጀመሪያው የትምህርት እና የምርምር ማዕከላት, የተፈጠሩት. ይህ የሃይማኖት መሪዎች, ጋዜጠኞች, እና ፖለቲከኞች ተግሣጽ ጥናት ችግሮች ትኩረት ቀረበ. የ ጉዳዮች እና አጠቃላይ የህዝብ አንዳንድ ከግምት.

በሚቀጥሉት አሥር ዓመታት ውስጥ ባዮኤቲክስ ልማት ምዕራባዊ አውሮፓ አገሮች ውስጥ እውቅና እንዲያገኙ ለማድረግ አስችሎታል. በዘጠናዎቹ ውስጥ, በዚህ የተግሣጽ ጥናት (በተለይ በቻይና እና በጃፓን) እንዲሁም በእስያ ውስጥ እንደ (ሩሲያ ጨምሮ) በምሥራቅ አውሮፓ ውስጥ ከፍተኛ ትኩረት ተቀብለዋል.

ዋና ዋና ተግባር

ባዮኤቲክስ - ባዮሜዲካል ሳይንስ እና ልምምድ የልማት እድገት ጋር በተያያዘ የሚነሱ ውስብስብ የሞራል ጉዳዮች ላይ የሥራ መካከል ልዩነት መለየት የተዘጋጀ አንድ መሠረተ. ይህ ተግሣጽ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ ያለመ ነው:

- ይህ በሰው ክሎኒንግ ለመሳተፍ ይቻላል?
- አንድ ልዩ ጄኔቲክ ዘዴዎች "ለአንድነት" ታላቅ የአእምሮ እና አካላዊ ባሕርያት ጋር አንድ ሰው ለፍጥረት የሚፈቀድ ነው?
- አጥሩን transplant በጠና ሰዎች አካላት ለማምረት ታቅዶ ከሆነ እኔ የሟች ዘመዶች መካከል ስምምነት አለህ?
- እኔ እሱ በጠና መሆኑን ወደ ታካሚው ማለት ያስፈልገናል? ወዘተ

የባዮኤቲክስ አላማ በማህበራዊ ተቀባይነት እና በሥነ ድምፅ ውሳኔ ያሉ ጉዳዮች ማግኘት ነው. እርግጥ ነው, አንድ የሕክምና የባዮኤቲክስ እኔ ያስፈልገኛል እንደሆነ ስለ ሕጋዊ ጥርጣሬ አለ? ሁሉም በኋላ Hippocratic መሐላውን አለ. ይህም ምግባር ዶክተሮች ትምህርት የሚያስተምር ብዙ መቶ አሉት. ብዙ ታዋቂ የፊዚክስ በ ተጫውቷል ፕላኔታችን ንቁ ሚና ላይ ሕይወት ለማዳን. እነዚህ የኑክሊየር መሣሪያዎች የሙከራ ማገድ ጠርቶ ያለውን እንቅስቃሴ ማደራጀት. የሥነ ምግባር ትምህርት የእኛ አካባቢ ጥበቃ ሲጣሉ, በሰው እና የሥነ ሕይወት ያስተምራል.
ይሁን እንጂ Hippocratic የሥነምግባርና የባዮኤቲክስ አንዳንድ ልዩነቶች አሏቸው. እነዚህ ሁለት አስተምህሮዎች የመጀመሪያው ያሰባሰባቸው የኮርፖሬት ተፈጥሮ ነው. ለብዙ መቶ ዘመናት, ይህ ወደ ታካሚው የራሱን ግዴታ ለመፈጸም የተዘጋጀ የሥነ ምግባር ጉዳይ ውስጥ ዶክተሩ ሚና, ይመረምራል. ሕመምተኛው አንድን ግለሰብ መከራ ዘንድ ይቆጠራል. እሱ ተገብሮ ነው; ነፍሱን ስለ ጠቃሚ ውሳኔዎች በማድረግ ላይ መሳተፍ አይችልም. ርዕሰ ባዮኤቲክስ - ንቁ የሞራል ጉዳይ እንደ በሽተኛ. በተመሳሳይ ጊዜ ወደ መገናኛ ወይም ሳይንቲስቶችና ሐኪሞች ጋር እንኳ ተወዳዳሪ ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ ይችላል.

ባህሪያት

አዲስ ተግሣጽ እንደ ርኅራኄና ፍቅር, ዶክተሮች የሞራል ኃላፊነት እና ሕመምተኛው ወደ መርህ nenaneseneniya ጉዳት እንደ ባሕላዊ እሴቶች, ሊቀለበስ አይደለም. ብቻ በዛሬው ባህላዊ እና ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ, በእነዚህ ሁሉ ጊዜያት አዲስ ድምፅ እና ትርጉም ነው.

ርዕሰ ባዮኤቲክስ - አንድ ልዩ እና እያንዳንዱ ግለሰብ ማንነት ልዩ የሆነ. ይህ ተግሣጽ በእርሱ ሕይወት የሚነኩ በጣም አስፈላጊ ውሳኔዎች መውሰድ በራሳቸው ላይ እያንዳንዱ ሰው መብት እውቅና ሰጥቷል.

ይህ ባለሙያዎች እንደ ባዮሎጂስቶች ወይም ዶክተሮች የሰው በክሎኒንግ ዘዴ ስለ እውቀት ያላቸው መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. ይሁን እንጂ, እነርሱ አይችሉም, እንዲህ ያሉ እርምጃዎችን መከላከል ነው. ይህም ያላቸውን መካከል አገር ነው የሙያ ብቃት. የባዮኤቲክስ ባህሪያት መካከል አንዱ የተለያዩ ስነ የመጡ ባለሞያዎች ተሳትፎ ጋር ያለውን እድገት ነው ለዚህ ነው. በዚህ ዝርዝር ውስጥ ወዘተ ባዮሎጂስቶች እና የሥነ ልቦና, ዶክተሮች, ፈላስፎች, ፖለቲከኞችና አዋቂዎች አሉ ይህም ያላቸውን መፍትሔ ብቻ የተወሰነ እውቀት እና ልምድ ያላቸው ሰዎች የተቀናጀ ጥረት ጋር የሚቻል መሆኑን መድሃኒት እና ባዮሎጂ, በጣም የተለያየ እና ውስብስብ ልማት ጋር በተያያዘ ሊነሱ የሚችሉ ችግሮችን ጀምሮ, የሚያስገርም አይደለም.

ባዮኤቲክስ ሌላው አስፈላጊ ገጽታ ነው; ታሪኩ ረጅም, ብሔራዊ የአይዲዮሎጂ እና ሌሎች ውድ የሆነ የሕዝብ ሥርዓት ውሳኔን መሆኑን አረጋግጠዋል ተደርጓል - በጣም አደገኛ ናቸው. ይህ የባዮኤቲክስ ብቻ ሕብረተሰብ ልማት የሚነሱ የሞራል ጉዳዮች ላይ ጥናት አይደለም ለዚህ ነው. ጋር ያለውን ተሳትፎ እምነቶች ማኅበራት የተለያዩ ተቋማት ባሕርይ ተፈጥሯል. ለዚህ አንድ ምሳሌ ሆስፒታሎችና የምርምር ማዕከላት ውስጥ መሥራት, ሥነምግባራዊ ኮሚቴዎች ናቸው.

ምን የባዮኤቲክስ ላይ ያተኩራል?

ሥነ ምግባር እና ጤና - ይህ የሞራል ግንኙነት በዘመናዊ ሳይንስ አግባብ ምክሮችን ለማድረግ የሚያገለግል ያለውን መሠረት ነው. ይህም የሚከተሉትን ዋና ዋና ችግሮች ያብራራል:

- euthanasia;
- ራስን;
- transplantation;
- ሞት እውነታ ውሳኔ;
- በሰዎችና በእንስሳት ላይ ሙከራዎች;
- ሐኪም በትዕግሥት መካከል ያለውን ግንኙነት;
- ሆስፒታል ውስጥ ያለው ድርጅት;
- በተመለከተ የአመለካከት ስንኩል ናቸው;
- መዝራትን (surrogacy, ጄኔቲክ ምህንድስና, ወዘተ).

bioethical ጉዳዮች እንደ የማምከን እና የወሊድ, እና ውርጃ እንደ ምግባር በኩል እርምጃዎች ጋር ይዛመዳል. እነዚህ ተዋልዶ ሕክምና ውስጥ ጣልቃ ሁሉም ዘመናዊ ዓይነቶች ናቸው.

ለምሳሌ ያህል, ውርጃን እንመልከት. "ክፉ ነገር አታድርግ": እያነበበው ይህም Hippocratic መሐላ መሰረታዊ መርህ, የሚጥስ አለመሆኑን? ይህ አመለካከት የሃቀኝነት ነጥብ ከ መካሄድ የሚችል ከሆነ? ስለዚህ, ሁልጊዜ ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ከሆነ? ለእነዚህ ጥያቄዎች የሚሰጠው መልስ የሥነ ምግባር መመሪያዎች እና ሙያዊ የህክምና ስልጠና ላይ የተመካ ነው.

bioethical ችግሮች አሳሳቢ እና ሰው ሠራሽ ያስከፍሉ ነበር. በአንድ በኩል, አዳዲስ ተዋልዶ ቴክኖሎጂዎች በጣም አስፈላጊ ሰብዓዊ እሴት የሆነውን ጋብቻን ተፈጥሮ, ተጽዕኖ. በሌላ በርቷል - የትዳር አንዳንድ አንድ ሕፃን እንዲኖራቸው ብቸኛው መንገድ ነው. ጊዜ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የባዮኤቲክስ, በትር ጠርዝ ላይ ይጠራል በብልቃጥ ውስጥ ሳይሆን የተወሰነ ሙከራ መልክ ይህን መጠቀሚያ ዘወር ተስፋ አስቆራጭ ሴቶች ያግዛል.

የባዮኤቲክስ የያዘበትን አወዛጋቢ ጉዳይ, surrogacy ነው. በዚህ ዘዴ ውስጥ, የሥጋ ወላጆች አንድ እንቁላል ሙሉ በሙሉ ሌላ ሴት በማህፀን አስተዋጽኦ. ይህ ትቆይና ልጅ ተሸክመው የሚያስፈልገው ነው. ከተወለደ በኋላ, ሕፃኑ በምትወልድበት ወላጆች ይሰጣል. በአንድ በኩል, ይህ በሌላ ላይ, ልጁ አካላዊ ተፈጥሮ ላይ ያከናወናቸውን ወሲብንም ነው - አንዳንድ ባልና ሚስቶች ሙሉ ቤተሰብ ለመፍጠር የሚሆን ብቸኛው ዕድል.

የሰው ክሎኒንግ ጀነቲካዊ ምሕንድስና የቅርብ ጊዜ ክንውኖች ጋር በተቻለ እንደ ኃይለኛ ክርክር አሁንም እንዲህ ያሉ ጉዳዮች ዙሪያ የሚሽከረከሩ ነበሩ. ባዮሎጂስቶች እና ዶክተሮች, ፖለቲከኞችና ፈላስፎች ከተገኘበት ጉዳይ የሞራል ወገን ውይይት ውስጥ. ይህ ችግር በኩል እና ቀሳውስት ለማለፍ አይደለም. በአሁኑ እይታ ሁለት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነጥብ አሉ. ከእነርሱ መካከል አንዱ ክሎኒንግ በጣም ብልሹ ነው እና ሰው እና ህብረተሰብ አስተማማኝ መሆኑን እውነታ ነው የመጣው. ይህ አመለካከት ደጋፊዎች ክሎኒንግ በሽታዎች እና የማይሞት ማስወገድ የሚያስችል መንገድ እንደሆነ ይታመናል. ነገር ግን አንድ ተቃራኒ አመለካከት አለ. የእሱ ደጋፊዎች እንዲህ ዓይነቱ የማታለል ምግባር የጎደለው እንደሆነ ያምናሉ. ሳይንስ ገና ይህን ሙከራ ሁሉ በተቻለ መዘዝ መተንበይ አይችሉም ምክንያቱም በተጨማሪ, ይህ, አንድ እምቅ አደጋ ያስከትልባቸዋል.

በጣም ውስብስብ የህግ እና ምግባር ጉዳዮች transplantology የመነጨ. ቀን, ሲሻገር የልብ, የጉበት, የሳንባ እና መቅኒ, ወዘተ ወደ በዚህ አካባቢ ችግሮች ሊቀለበስ የማይችል የሞት እውነታ ማቋቋም, ግዴታዎች እና ለጋሽ መብቶች, እንዲሁም ዘመዶቹን, የጤና ሰራተኞች ሊያሳስበን.

በጣም የማገልገላቸውን ምግባር ጉዳዮች ዛሬ አሳሳቢ euthanasia አንዱ. የማይፈወስ ተደርጎ ነው የበሽተኛው ሞት, ይህ ሆን ማጣደፍን. Euthanasia ሕመምተኛው መከራ ለማስቆም የተቀየሰ. ይህ ተግባር ሁሉም እምነቶች መካከል እይታዎች, እንዲሁም Hippocratic መሐላ ጋር የሚጋጭ ነው. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በመጨረሻ ጉዳይ አይቆጠርም መፍትሄ.

ተግሣጽ መሰረታዊ መርሆዎች

የባዮኤቲክስ ውስጥ መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ. ሳይንስ ጊዜያችንን አስቸኳይ ችግሮችን መፍታት ውስጥ በእነርሱ ላይ ይተማመናል. የባዮኤቲክስ መሠረታዊ መርሆዎች:

- ሰብዓዊ ክብር አክብሮት;
- ምንም ክፉ እና መልካም ፍጥረት ማድረግ;
- ግለሰብ የራስ ገዝ አስተዳደር;
- ፍትሕ ማክበር.

ሳይንስ አራት ደንቦችን ያከብራል. ይህ የሚስጢራዊነት እና እውነተኝነት, የግል ሕይወት አክብሮት ውስጥ ስምምነት እና ከጤናና መረጃ. አብረው ምግባር ደንቦች ጋር የባዮኤቲክስ መርሆዎች ግለሰብ እንደ በሽተኛ ጋር ያለውን ግንኙነት የሚናገሯቸውን ኦሪጅናል መጋጠሚያዎች ይፈጥራሉ.

በሩሲያ ውስጥ ባዮኤቲክስ ልማት

የ ከግምት ተግሣጽ ቅድመ መጀመሪያ በዘጠናዎቹ ውስጥ ሀገር ውስጥ ገለጠ. ይሁን እንጂ, በዚህ በሩሲያ ውስጥ የባዮኤቲክስ ብቻ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ብቅ ማለት አይደለም. በተቃራኒው, ባዮሜዲካል ቴክኖሎጂዎችን አብዛኞቹ ለመጀመሪያ ጊዜ በአገራችን ውስጥ ተፈጥረዋል. የዚህ መሣሪያ አንድ ምሳሌ extracorporeal ዝውውር የሚሆን ለመፍቀድ ማገልገል ይችላሉ. ይህ SS የተፈጠረው ወደ ኋላ 1926 ላይ በተመሳሳይ ዓመት ውስጥ Bryukhonenko ለሌላ ሰው ደም በዓለም የመጀመሪያው ተቋም ይከፈታል. , ጄ 1931 በተጨማሪ የኩላሊት allotransplantation ያለውን የክሊኒካል ቅንብር ውስጥ ቁራ አልተከናወነም. የሚታወቁ በ 1937 ነበር ከዚያም ካርዲዮቨርተር ሠራሽ የልብ ጡንቻ በዓለም የመጀመሪያው ክወና ተካሄደ. ይህን ሙከራ VP ቁጥጥር Demihov, እና እሱ የሙከራ ክርስቲያን በርናርድ ላይ ነበር.

ይህም በ 1920 በዓለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ነው, ውርጃ ላይ ሕጎች ሁሉ ገደቦች ተወግደዋል. በ በሃያዎቹ ውስጥ ባለፈው ምዕተ ዓመት, የሩሲያ ሳይንቲስቶች አሌክሳንደር ትምህርት ቤት ይህም በጂን ያለውን ውስብስብ መዋቅር ማረጋገጥ ይቻላል የነበረው የተነሳ መሠረታዊ ምርምር ተከታታይ Serebrovskii.

በ የተሶሶሪ ውስጥ የሕክምና ቴክኖሎጂ በተለያዩ አካባቢዎች እንቅስቃሴዎች አንድ ሰፊ ክልል በወጥነት እና በጣም በተሳካ ሁኔታ ተካሄዶ ነበር. ይሁን እንጂ, የሶቪዬት መንግስት የግዛት ዘመን በሩሲያ ውስጥ ሳይንሳዊ ምርምር የሥነምግባር ሊሆን አይችልም በቀላሉ ተቋቋመ. ለዚህ አንዱ ምክንያት ግዛት ርዕዮተ ዓለም ነው. በ የተሶሶሪ ውስጥ ሳይንስ ማኅበረሰብ አንድ አምራች ኃይል, ነገር ግን ደግሞ ከፍተኛ chelovekoobrazuyuschey ባህላዊ እሴት ብቻ ተደርጎ ነበር.

ይሁን እንጂ, ይህ ቢሆንም, ሩሲያ ውስጥ ባዮኤቲክስ ቀስ በቀስ የራሱ ቦታ ለማግኘት ጀመረ. ስለዚህም በሶቪየት ፈላስፋ Frolov አመለካከት የሰው ነጥብ ጥቅም ላይ ሳይንሳዊ ግኝቶች ዋጋ ላይ ጥያቄ አስነስቷል. በ 1995, የመጀመሪያው የታተመ ጽሑፍ M.K.Perova. በ 60 ዎቹ ውስጥ ተመልሰው ይህን የሩሲያ ዘዴ ሳይንስ በሰው ሁሉ ላይ ዕውር ነው የሚለውን ሃሳብ በመንደፍ አድርጓል.

የባዮኤቲክስ ልማት ውስጥ አንድ አዲስ መድረክ

ባለፈው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ, ሩሲያ የዲሞክራሲ መንገድ ወስዷል. ይህ የሕ ባዮኤቲክስ ማዳበር የጀመረው መሠረታዊ ህንጻ አድራሻ ነበር. ይህ ተግሣጽ ጽንሰ-ሐሳብ ዘወትር ብቻ ምርምር ላይ እንዲያተኩር, ነገር ግን ደግሞ ማተም ውስጥ, ወደ በንድፈ እና የትምህርት እና የስልጠና ደረጃ ነበር.

የሩስያ ምርምር ተቋማት ድርጅታዊ ስርዓት በአሁኑ ጊዜ ልዩ መዋቅራዊ መለኪያዎች አላቸው. እነዚህ በሰው RAS ተቋማት ውስጥ ምን ያህል እየሠራ የባዮኤቲክስ ዘርፍ, ያካትታሉ, ፍልስፍና ላቦራቶሪዎች ተቋም እና ብዙ ሌሎች "እውቀት እና የሳይንስ የሥነ Axiology".

በ 2000, በ ግዛት የትምህርት ደረጃ በሩሲያ ውስጥ ጀመሩ ነበር. በዚህ ሰነድ መሠረት, "ባዮኤቲክስ" የእግዚአብሔርን ተግሣጽ አገር የሕክምና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ባለሞያዎች ያለውን ዝግጅት ውስጥ የግዴታ ነበር. እንዲህ ያለው አካሄድ ጉዳዮች አድራሻ ይህም በ 1995 የትምህርት ጉባኤ, ጉዲፈቻ ነው ጥበባት ትምህርት የሩስያ ፌዴሬሽን ከፍተኛ የሕክምና እና የመድኃኒት የትምህርት ተቋማት ውስጥ. ባዮኤቲክስ ወደ መግቢያ በዕድሜ ዓመታት ውስጥ ተማሪዎች መካከል ዝግጅት ውስጥ የተለየ አካሄድ እንደ የሚደገፍ ነበር.

በ 1995 ወደ ልዩ ፕሮግራም ብርሃን አየ. ይህ MSU ላይ, የስንብት ገንዘብ እና ማህበራዊ ሳይንስ እና ሰበአዊነት መምህራን መካከል ከፍተኛ ሥልጠና ተቋም ላይ የተፈጠረው. Lomonosov. ይህ ፕሮግራም ልዩ "ባዮሜዲካል ኤቲክስ" ላይ ተማሪዎችን ለማስተማር, መምህራን የታሰበ ነው.

በአሁኑ ጊዜ, የ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ምግባር ጉዳዮች ሊሆኑ ይችላሉ ዘመናዊ የሕክምና ችግሮች ጋር ለመተዋወቅ ነው. እና "የሕክምና ሕግ እና ኤቲክስ" - በዚህ አካባቢ ውስጥ በጣም ታዋቂ መጽሔቶቹን "ሰው" (BG Yudin አርታዒ) ናቸው (አርታዒ - Myl'nikov ነው). የባዮኤቲክስ ጋር የተያያዘውን የህክምና ተማሪዎች እና የታተሙ ጽሑፎችን, ለ. Yudin እና Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, አጭር በዚህ ርዕስ ላይ በርካታ ወረቀቶች መካከል ደራሲዎች ናቸው.

የፍልስፍና ገጽታዎች

በአሁኑ ጊዜ ዘመናዊ ሕክምና እና አንድ ሰው ዝምድና ያለውን የሞራል ገጽታ የሚያጠና ተግሣጽ, በርካታ ጉዳዮች የተሸፈነ. የባዮኤቲክስ ምስጋና እና በአስገራሚ ይጨምርልናል የእርሱ የስነምግባር እና የተፈጥሮ እና ባዮሎጂያዊ ዘርፎች ውስጥ ያለውን ግለሰብ ግንዛቤ የሚያሰፋ ነው. በዚህ ትምህርት በ ግምት ጥያቄዎች, ሁለት ሳይንስ በቋፍ ላይ ናቸው. ይህ አንትሮፖሎጂ እና ባዮሎጂ. ይህ የሳይንስ አንድ ቁልፍ ነጥብ እንደ ሰው እውነተኛ ማንነት ያለውን ፍለጋ ጊዜያት ናቸው.

ከቅርብ ዓመታት ውስጥ እየጨመረ bioethical ዓለም ማህበረሰብ ምስረታ ሂደት አለ. ዓለም አቀፍ እና አካባቢያዊ - ይህ በሁለት ምክንያቶች በ አመቻችቷል ነው. የመጀመሪያው የሥነ ምግባር ገጸ አዲስ ችግር ሁኔታዎች መካከል የማያቋርጥ ብቅ ማስያዝ ናቸው ሕክምና እና በባዮሎጂ ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት ያለውን አደገኛ መዘዝ, ስለ ይሁንታን ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ሁኔታ መላውን ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ፍላጎት ተጽዕኖ በተወሰነ ደረጃ ነው. ሁልጊዜ እንዲህ ሂደት ያሳየበትን እየጨመረ. በዚህ ምክንያት ማኅበራዊ ግንኙነት እየጨመረ ለዴሞክራሲያዊ ነው. ይህ የጤና, ሞት እና መረጃ መቀበል, ሕይወት መሠረታዊ ሰብዓዊ መብት አንዱ መሆን ይቆጠራል ጊዜ.

ይህ ሳይንስ ልዩ ተፈጥሮ የሚወሰነው በአካባቢው የባዮኤቲክስ, ልማት ሁለተኛው ምክንያት,. እዚህ ወዘተ በአጠቃላይ እንደ ሆነ ግለሰብ የኅብረተሰብ ክፍል የራሱን ተጽዕኖ humanization, ባህላዊ እና የሕክምና ሥነ ምግባር ለውጥ ምክንያት ሂደት, መድኃኒት, technologization እነዚህ ሁሉ ነገሮች አዎንታዊ እና አሉታዊ ውሎች በሁለቱም ውስጥ የባዮኤቲክስ እድገት ላይ ተጽዕኖ.

ዛሬ በሀገራችን ውስጥ ይህ ተግሣጽ actualization ምንም ተጨባጭ ግንኙነት የለም. ይሁን እንጂ, bioethical ጉዳዮች ያለውን humanistic ዋጋ ግንዛቤ የሆኑ ሰዎች እንኳ, ተከታዩ አመለካከት ምስረታ መካከል ቀጣይነት ያለው ሂደት ይገልጻል. አንዳንድ ጊዜ እንደ የምዕራብ በእኛ ላይ የሚጣሉ የሕይወት መንገድ ሆኖ አስተዋልሁ ነው. ይህ ሂደት በእኛ ኅብረተሰብ ወጎችና ልማዶች ሊያዳክም እንደሚችል ይታሰባል.

በተቃራኒው አስተያየት ሙሉ አለ. አንዳንዶች በሩሲያ ውስጥ የባዮኤቲክስ በቀላሉ ሥር መውሰድ እንዳልሆነ ያምናሉ, እና ይህን ትምህርት ፍልስፍና ጋር የሚጎዳኝ በጭንቅ ተቋቋመ ይቻላል. ይህም, በአገራችን ውስጥ ከሌሎች, ባህላዊ ሃይማኖታዊ እና ማኅበራዊ ባህል, አንድ አስተሳሰብ እና የሥነ ልቦና ሁሉ መሆኑን ገልጿል.

ይሁን እንጂ, bioethical ማምጣታችን ምስረታ ሂደት ነው. ይህ ባህላዊ ችግሮች መካከል አንዳንድ አንድ የፍልስፍና መረዳት ይጠይቃል. ከእነርሱ መካከል ሰው ሕይወቱን ሞት, ህክምና እና ማግኛ, በሽታ እና ጤና, ወዘተ ማንነት ያለውን ትርጉም

Biomedicine በአሁኑ ጊዜ በጣም በፍጥነት በማደግ ላይ. አንዳንድ ሰዎች ውስጥ የሚጣረስ በብዙ ረገድ ስኬት ምክንያት በሆነ መንገድ ሕክምና እና የባዮሎጂ ያለውን ስኬቶች ማስተላለፍ ፍላጎት, ለአደጋ መሠረት ያነጥፉ ነበር. ይህ ማህበረሰብ እሱን ሁሉ በተቻለ ውጤት እንደ ዝግጁ እንዲሆኑ ያስችላቸዋል.