ኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ: ሩስያ ታሪክ

በአሥራ ዘጠነኛው መቶ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩሲያ የሕዝብ እንቅስቃሴ እያደገ መካከል ዘመን አንድ አይነት ሆነ. በዚያን ጊዜ ኒኮላስ እኔ (1825-1855 ዓመት) ገዝቷል. በዚህ ጊዜ, በመጨረሻ ቦታ በጣም ታዋቂ የፖለቲካ ካምፖች concretized. በነገሥታቱ ንድፈ ተቋቋመ, እና ለዘብተኛ እንቅስቃሴ አለ. አብዮታዊ ምርቶች የክበብ መሪዎች በከፍተኛ ደረጃ ያሳድገዋል.

ርዕዮተ ዓለም መሠረት አድርጎ የትምህርት ፋሽን ፍልስፍና ወደ ኒኮላስ 1 ተሰናበተ የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ. የመጀመሪያ Hegelianism እና Schellingism ኑ. እርግጥ ነው, እነዚህ የጀርመን ጽንሰ የሩሲያ ግዛት እና አስተሳሰብ የተነሳ መለያ ባሕርይና ውስጥ በማስገባት, ተግባራዊ ነበር. አብዮተኞቹ ብቻ የተካነ እንጂ እንዲያው የሶሻሊዝም, አውሮፓ የመጣው: ነገር ግን ደግሞ ወደፊት ማህበረሰብ የራሱን ሐሳብ ማስቀመጥ. እነዚህ አዳዲስ አዝማሚያዎችን ወደ መንግስት ግዴለሽነት እና የኑሮ አስተሳሰብ መግለጫ ነጻነት ክበቦችን እየገዛ ላይ ውጊያ አደገኛ እና በጣም ኃይለኛ ኃይሎች በመልቀቅ ወደ ሊባባስ ነበር.

ኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ, እና ማህበራዊ ሕይወት

የፖለቲካ አስተሳሰብ በማንኛውም አካባቢ እንደ በሩሲያ ውስጥ ሐሳብ ነጻነት የዚህ ጊዜ ወደ ልዩ የሆኑ አንዳንድ ባህሪያት ባሕርይ ነበር. ኒኮላስ እኔ የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ, አንድ authoritarian አገዛዝ ስር የተገነባ ሲሆን ያላቸውን አመለካከት ለመግለጽ ማንኛውም ሙከራ አየርን, ይህም በጣም ከባድ ነው. እንቅስቃሴው ጉልህ Decembrists ተጽዕኖ ተፈጥሯል. ወደ የመጀመሪያው ክቡር አብዮተኞቹ መካከል ሐሳብ እና በአንድ በኩል ለሐዘን የሚዳርጉ ላይ ያላቸውን ምሬት, አሳዛኝ ልምድ, ነገር ግን በሌላ ላይ - አነሳሽነት ፍልስፍናዊ መንፈስ ለማሻሻል አዳዲስ መንገዶችን ለማግኘት.

ይህ ሁሉ አዝማሚያዎች ዋና ዓላማ ሁሉም ክፍሎች መካከል እኩልነት ነበሩ ምክንያቱም ገበሬዎች ጨምሮ ህዝብ, ያለውን ሰፊ እየዳከረ ለመሳብ አስፈላጊ መሆኑን መገንዘብ እንድመጣ ጀምሮ ነው. ኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ በዋናነት መኳንንት ተጀመረ, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እሱን ተራ ተቀላቅለዋል ነበር. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ሙሉ በሙሉ አዲስ ሞገድ ምስረታ ነበር. ይህ Slavophiles, ምዕራባውያን እና populists. በጣም ታዋቂ የ ነበር ኦፊሴላዊ ዜግነት ንድፈ. እነዚህ ሁሉ ጽንሰ ወደ ቢለውጥ የሊበራሊዝም, conservatism, የሶሻሊዝም እና በብሔራዊ መርሆዎች ስለሚኖራቸው.

የመግለጽ ነጻነት ሊኖር ብርቅ ነበር ጀምሮ ያለውን ዘመን ውስጥ ማኅበራዊ እንቅስቃሴ ኒኮላስ 1 በነገሠ ክበቦች ዋና ቅርጽ ሆኗል. ሰዎች በድብቅ ስብሰባ ቦታ እና ሰዓት በማመቻቸት ነው, እና አንድ ይደውሉ የሚያስፈልገውን ማኅበረሰብ ወይም በየጊዜው እየተለወጠ ነው ሌላ የይለፍ ቃል ለመዝለል. ይበልጥ አስፈላጊ ቀደም ዘመን ውስጥ ይልቅ መቀባት, ጥበብ እና ጽሑፋዊ ሂስ የገነባነው. ይህ ኃይል እና ባህል ግልጽ ዝምድና አለ በዚህ ጊዜ ነበር.

ማህበራዊ ሐሳብ ላይ ትልቅ ተፅዕኖ አንድ ጀርመናዊ ፈላስፋ, ሄግል, Fichte እና Schelling ነበር. እነዚህ ሩሲያ ውስጥ ብዙ የፖለቲካ አዝማሚያዎች የትውልድ ሐረግ ሆነዋል.

ዘጠነኛው መቶ ዘመን 30-50 ዎቹና ውስጥ ማኅበራዊ ሕይወት ገጽታዎች

እኛ በአንድ የተወሰነ ክፍለ ጊዜ ከግምት ከሆነ, ታህሳስ 14 ክስተቶች በኋላ, 1825 የደከመ አንድ በጣም የአእምሮ ጥንካሬ ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት. ኒኮላስ 1 ስር በሩሲያ ውስጥ Decembrists ማህበራዊ እንቅስቃሴ እልቂት በኋላ ማለት ይቻላል ቆሟል. የሩሲያ ምሁራን ሁሉ ቀለም ወይ አጠፋ ወይም ሳይቤሪያ ተልኳል. ብቻ ከአሥር ዓመት በኋላ ወጣቱ ትውልድ በአንድነት ተመድበው ይህም በመጀመሪያው የዩኒቨርሲቲ ክበቦች, መታየት ጀመረ. ይበልጥ ታዋቂ Schellingism በጀመረ ጊዜ ነው.

ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መንስኤዎች

ማንኛውም ልክ እንደ ማኅበራዊ እንቅስቃሴ በዚህ አቅጣጫ የራሱ ጥሩ ምክንያት ነበረው. እነዚህ ጊዜያት ተለውጠዋል ይገነዘባሉ ወደ ባለ ሥልጣናት ከመንዛት ነበሩ እና አስቀድመው አሁንም ሊቆም አይችልም, እንዲሁም ጥብቅ ሳንሱር እና ማንኛውም ተቃውሞ ያለውን አፈናና, እንኳን በሰላም ገልጸዋል.

እንቅስቃሴ ዋና ዋና አቅጣጫዎች

የ Decembrists ድል እና ጭቆና ያለውን አገዛዝ መግቢያ ብቻ ጊዜያዊ እንደፈታን ሆኗል. ኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ, ይበልጥ ከጥቂት ዓመታት በኋላ አበራው. የፍልስፍና አስተሳሰብ ልማት ማዕከላት ሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ሳሎኖች, ባለስልጣኖች እና ክለቦች መኮንኖች, እንዲሁም በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት, በመጀመሪያው ቦታ ላይ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ጀመረ. ለምሳሌ "Moskvityanin" እና "የአውሮፓ ሄራልድ" እንደ እየጨመረ ተወዳጅ መጽሔቶች እየሆነ ነው. የግዛት ኒኮላስ 1 ወቅት የህዝብ እንቅስቃሴ ሦስት የተለያዩ እና የተለያዩ ቅርንጫፎች ነበሩት. ይህ conservatism, የሊበራሊዝም እና radicalism.

ወግ አጥባቂ

ኒኮላስ 1 የግዛት ዘመን ማህበራዊ እንቅስቃሴ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ በርካታ ልማት ጋር ተያይዞ ነበር. በእኛ ሀገር ውስጥ Conservatism ወደ autocratic ጽንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ሲሆን ከባድ አገዛዝ እንደሚያስፈልጋቸው ነበር. በተጨማሪም ጨፍጋጋ አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ገልጿል. እነዚህ ሐሳቦች በ 16-17 መቶ ዓመታት ውስጥ ብቅ ሲሆን መጀመሪያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ጫፍ ላይ ደርሷል. absolutism ላይ ምዕራብ ማለት ይቻላል ሲጨርሱ ጊዜ ልዩ ድምፅ conservatism አግኝተዋል. በመሆኑም Karamzin ከተመሠረተ የማይጣሱና መሆን እንዳለበት ጽፏል.

ይህም Decembrists እልቂት በኋላ በጣም የተለመደ ነበር.
አንድ ርዕዮተ conservatism ሁኔታ Ushakov ግራፍ ለመስጠት እንዲቻል (የትምህርት ሚኒስቴር) ኦፊሴላዊ ዜግነት ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ. ይህ ሩሲያ ውስጥ መንግስት ብቻ በተቻለ እና ትክክለኛ ቅጽ ሉዓላዊነት እውቅና. ጨፍጋጋ ሕዝብ እና በአጠቃላይ እንደ ሀገር ወቅታዊና ተደርጎ ነበር. ይህን በሙሉ ጉዳይ ጀምሮ ምንም ለውጥ እና ታታሪነትን, አስፈላጊ ያልሆኑ የተፈጥሮ መደምደሚያ ነው. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ምሁራን መካከል የሰላ ትችት አስከትሏል. አክራሪ oppositionists ፒ Chaadaev, N. Nadezhdin እና ሌሎች ጀመረ.

የሊበራል አቅጣጫ

በ 19 ኛው መቶ ዘመን 30-40 ዎቹና መካከል conservatism ተቃራኒ ሆኗል አዲስ አዝማሚያ ተወለደ. የ Slavophiles እና ምዕራባውያን: ሊበራሊዝም በሁኔታዎች ላይ በሁለት ካምፖች ውስጥ ተከፍሎ ነበር. በመጀመሪያው አመራር እና ብረት I. Aksakov, ሀ Khomyakov, Samarin እና ሌሎች Ideologists. የምትመሩ ምዕራባውያን መካከል ለ Botkin, PV Annenkov, ኬ Cavelin የመሳሰሉ ታዋቂ የማያዳሉና ፈላስፎች ተብሎ ይችላል.
በ ፍላጎት አንድነት በእነዚህ አካባቢዎች ሁለቱም የአውሮፓ አገሮች ክልል ውስጥ ዘመናዊ እና በስልጣኔ እንደ ሩሲያ ለማየት. ከእነዚህ እንቅስቃሴዎች ተወካዮች ጨፍጋጋ የሚወገድበት እና መሬት ላይ ገበሬዎች አነስተኛ መሬቶች መካከል ምደባ, ማስተዋወቅ አስፈላጊ ተደርጎ ነበር ሕገ ንጉሳዊ የመናገር, እና ነጻነት. በቀል በመፍራት, እና ምዕራባውያን እና Slavophiles መሆኑን መንግስት ራሱ እነዚህን ለውጦች ተስፋ ነበር.

የሊበራሊዝም ሁለት ሞገድ ባህሪያት

እርግጥ ነው, እነዚህ አዝማሚያዎች ደግሞ ልዩነቶች ነበሩ. ስለዚህ, Slavophils የሩስያ ሰዎች ማንነት ከመጠን አስፈላጊነት ሰጥቷል. እነዚህ መንግስት ቅድመ-ጴጥሮሳዊ መሠረቶች መካከል ተስማሚ መልክ ይቆጠራል. ከዚያም Zemsky Sobor የሕዝቡ ሉዓላዊ ፈቃድ ለማድረግ መረጃ, እና የመሬት ባላባቶችና ጭሰኞች መካከል መልካም ግንኙነት ተቋቋሙ. Slavophiles በምዕራቡ ዓለም, ግለሰባዊነት እየገዛ በአንጻሩ የሩሲያ ሰዎች, በተፈጥሮ collectivism መንፈስ እንደሆኑ ያምን ነበር. እነዚህ የአውሮፓ አዝማሚያዎችን ወደ እንዳባባሰው ከጣዖት አምልኮ ጋር ተዋጋ.

ኒኮላስ እኔ በታች ማህበራዊ እንቅስቃሴ, የቀረበው ነበር እና ምዕራባውያን ሰዎች, በተቃራኒው, እኛ የዳበረ አገሮች ምርጥ ልምዶችን መማር ያስፈልገናል እንደሆነ ያምናሉ. እነዚህ ሩሲያ በብዙ ረገድ አውሮፓ ወደኋላ ባለመቅረት እና ከዘለለ እና ወሰን በማድረግ ሊይዘው ይገባል በማለት ወደ Slavophiles ትችት. የትምህርት ብቸኛው እርግጠኛ መንገድ እነሱ ሁለንተናዊ ትምህርት ይቆጠራል.

አብዮታዊ እንቅስቃሴ

ወደ ትንሽ ክበቦች ሰሜናዊ ዋና ከተማ, ሰለላ, ሳንሱር እና ውግዘትን በተቃራኒ ውስጥ እንዲሁም የተገነቡ ነበር የት, ሞስኮ, ላይ ታየ. የእነሱ አባላት Decembrists ሃሳብ የሚደገፉ እና በጥልቅ በእነሱ ላይ ጥቃት ደርሶባቸዋል. እነዚህ በራሪ እና ነፃነት ወዳድ የካርቱን አሰራጭተዋል. ስለዚህ, ነፃነት ሰዎች በመንገር ቀይ ስኩዌር በራሪ በመላ ተበታትነው ኒኮላስ ተወካዮች Cretan ወንድሞች ምሳና ዘውድ ቀን ላይ. የድርጅቱ ተሟጋቾች እስር ቤት ውስጥ 10 ዓመት ታስሮ ነበር, እና በኋላ በውትድርና አገልግሎት እንዲሠማሩ ይገደዳሉ.

Petrashevzy

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ማኅበራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ 40s ውስጥ ጉልህ ማግኛ ምልክት ነበር. እንደገና የፖለቲካ ክበቦች ሊነሳ ጀመረ. ያላቸውን መሪዎች, Butashevich-Petrashevsky አንዱ በኋላ, እና ለ የሚባል ነበር. ክበቦችን. በጣም ላይ ያሉ ታዋቂ ኤፍ Dostoevsky, Mikhail ሳልቲኮፍ ሽቼደሪን እንደ ምስሎች, እና የተካተቱ መ Petrashevsky ክበብ absolutism ኰነነ: የዴሞክራሲ እድገት ይደግፋሉ.

ክበቡ 1849 የተገኘው ነበር; እኛም 21 ሞት ተፈረደባቸው ማንን ከ 120 ሰዎች ምርመራ, ይካፈሉ ነበር.