አማኑኤል Kant - የጀርመን የጥንታዊ ፍልስፍና ቅድመ አያት

አማኑኤል Kant - ጀርመናዊ ፈላስፋ, ይህም ፍርድ ፕላቶ እና በርክሌይ, ተኩላ እና ሴክስተስ Empiricus, Spinoza እና ሌብኒትዝ ሥራ ተጽዕኖ ነበር ውስጥ. የወደፊት ሳይንቲስት ይሁን እንጂ, ይህ ትክክል ሊሆን አልቻለም ዲግሪ ለማግኘት, የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, "Friedrichs-Collegium" ተመርቀው, ከዚያም የኮኒግስበርግ ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን ቀጠለ. የእርሱ የህይወት ታሪክ ብዙ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ያካትታል አማኑኤል Kant, ስለ አባቱ ሞት የእሱን ጥናት አታቋርጥ እንዲሁም ሥራ መጀመር ተገደደ. ብቻ በ 1755 ውስጥ ወጣት ሳይንቲስት የእርሱ የዶክትሬት መመረቂያ ማስረዳት ችሎ ነበር; እንዲሁም የዩኒቨርሲቲ አስተማሪ ሆኖ መሥራት መብት አግኝቷል.

ሥራ ደረጃዎች: አማኑኤል Kant መካኒኮች እና ኮስሞሎጂ, አካላዊ ጂኦግራፊ እና አንትሮፖሎጂ ያለውን ችግር ላይ በማተኮር, ሳይንሳዊ በፍቅረ ንዋይ ቦታ የያዘው በ "subcritical" ጊዜ ውስጥ. በዚህ ደረጃ ላይ, ሳይንቲስቶች ቀደም የፍልስፍና ሐሳብ ሊያደርስ ችግሮች በማደግ ላይ ናቸው. ስለዚህ, በመጀመሪያ, ሥርዓተ አዲስ መላምት አቆመው ጋዝ ኔቡላ ጥናት በማዕበል መካከል ያለውን ሐሳብ አስተዋውቋል እና ያላቸውን ሚና መርምረዋል. የ ሳይንቲስት መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ አመጣጥ አሰብኩ እና ማከናወን ፈለገ እንስሳት ምደባ እንደየወገናቸው.

ፈላስፋ አማኑኤል Kant ያለውን "ወሳኝ" ወቅት አጠቃላይ የፍልስፍና እና የሚቃረኑ ችግሮች ላይ ማሰላሰላችን, የመማር ሂደት ላይ ከማተኮር, epistemology ችግር የያዘበትን በመሆን የሰው ልጅ , እና እውቀት, ሥነ ምግባር እና ውበት, ህግ እና ሁኔታ. የ ሳይንቲስት ማስገባታችን እያንዳንዳቸው አንድ priori ቅጽ በመስጠት የንድፈ ሳይንስና በሒሳብ መልክ አንድ priori እውቀት አጋጣሚ, ስለ ድምዳሜዎች ላይ ትደርሳለች. ነፍሱን, አማኑኤል ውስጥ በዚህ ወቅት Kant, ፍልስፍና ነቀል እየተለወጠ ነው; እንዲሁም ይህንን የሚቃረኑ እውቀት ሊኖር ክደዋል; አንድ አግኖስቲክ እየሆነ ነው.

ፈላስፋው ውሎች "ተፈጥሮ", "ነፍስ" እና "አምላክ" ሙሉ በሙሉ ይፋ የማይቻል ነው; ማንም ሰው አንድ የተወሰነ ሥጋዊ መንገድ እነዚህን ቃላት ማጎዳኘት መቻል መሆኑን ይረዳል. በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እውቀት ምክንያት አንድ priori ቅጾች በመጠቀም ሥጋዊ ምስሎች ከ የሰው ንቃተ ግንባታ ይቻላል. ሳይንቲስት የማሰብ እና ምክንያት መካከል ጥሩ መስመር በማካሄድ, እና የመጀመሪያ ተቃርኗዊ ባሕርይ ያለውን አመለካከት መግለጹ ነው. በመሆኑም ፈላስፋ አመለካከት መሠረት, የሰው አእምሮ ቅራኔዎቹ ወደ የሌለው ወይም ጋዝም ዓለም ጥያቄ, በውስጡ ውስብስብነት ወይም ቀለል ለመፍታት ቢፈጽሙ ጋር መጎዳታቸው አይቀርም.

Epistemology: አማኑኤል Kant ወሳኝ ፍልስፍና ይልቅ መንገድ በመጠቀም, የመማር ቀኖናዊ ዘዴ ተቀባይነት አላገኘም, የ ማንነት ይህም ስለምናውቅ የአእምሮ አጋጣሚዎች ለመዳሰስ ነው. ምሁር "ንጹሕ" እውቀት ህሊና አንድ በአንድ priori እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ ነው ተሞክሮ ጋር የሚጀምረውን ተሲስ አቆመው. Kant አሰብኩ እንደ የሰው አእምሮ ያለው ኃይል, ያልተገደበ እና ብዙውን ጊዜ ለማጽደቅ ወደ ፕሪቭሌጅድ ያለውን ያልተበከለ ጋር የተያያዘ አይደለም. ወደ ውጭ ዓለም እውቀት ሁልጊዜ የሚያንጸባርቅ አይደለም ተጨባጭ እውነታ, ነገር ግን የስሜት ምስሎች እና ማሰላሰል በኩል ተጽዕኖ ሥር ተቋቋመ.

የሥነ ምግባር ትምህርት: Kant ሥራ ውስጥ ጉልህ ስፍራ እግዚአብሔር እና ስለ ቤተክርስቲያን ያለውን አመለካከት መውሰድ, እና መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት የተፈጠረ ዓለም አይደለም. ሆኖም, ፈላስፋ ምናባዊ ምግባር ይጠቅሳል ይህም ወደ በደመ እና ውጫዊ ሥልጣን, ፍስሐ እና የተለያዩ ሰብዓዊ ስሜት የሚያበረክቱትን መርሆዎች. አንድ ሰው በሁለቱም ጎኖች እስከ ሳይንቲስቶች ተደርጎ ነው - ልዩ ክስተት እንደ አንድ "በራሱ ነገር" እንደ. ከፍተኛ የሥነ ምግባር መርሆዎች - በአንድ በኩል, ማንኛውም ግለሰብ ዓይነት ድርጊት በሌላ ላይ, ውጫዊ ነገሮች የሚወሰን ሲሆን. እነዚህ ምኞቶች እርስ በርሳቸው ጋር የማይስማማውን ብዙውን ቢሆኑም ስለዚህ: የሰው ዘር ማንኛውም አባል እና ወደ ቁሳዊ ደኅንነት ያባልጋል, በጎነትን.