ፍልስፍና Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) አንድ ክቡር ቤተሰብ የመጣው. ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ በማጥናት ሳለ ሶሻል ዲሞክራቶች መካከል ያለውን ሰልችቶታል መገኘት ጀመረች እና Marxism መካከል ሃሳቦች ላይ ፍላጎት ሆነ. ቀደም ብሎ ፍላጎት ሆነ በዚህ ጊዜ ውስጥ የፍልስፍና ጥያቄዎች, እኔ ሄግል, Kant, Schelling, ማርክስ, Schopenhauer, ኒትሽ, ቶልስቶይ ማንበብ. ቀስ በቀስ Berdyaev የራሱን ፍልስፍና የተቋቋመ, ይህም መሃል አንድ ሃይማኖታዊ idealist ፍልስፍና ነበር. ከጊዜ በኋላ, እሱ ፍቅረ እና Marxism በጣም ወጥ ተቺዎች መካከል አንዱ ሆነ.

የእሱ አተያይ "የሕይወት ጥያቄዎች" እና "አዲስ መንገድ" ላይ ሥራ ወቅት ተቋቋመ. እርሱ ጠርቶ ሃይማኖታዊ-የፍልስፍና ማኅበረሰብ መሥራች ነበር "ትውስታ Soloviev." በ 1911 እሱ የመጀመሪያ አሳተመ. "ነጻነት ያለው ፍልስፍና" Berdyaev "ኒዮ-ክርስትና" ፍልስፍና እና "አዲስ ፍቺ ያለውን ጽድቅ ውስጥ ያለውን ተልዕኮ መጠናቀቅ ምልክት ሃይማኖታዊ ህሊና". 1916 ውስጥ ሃሳቦች እውቅና ይህም የእርሱ ቀጣዩ ሥራ, "የፈጠራ ትርጉም", ተገለጠ.

አንደኛው የዓለም ጦርነት እጅግ humanistic መጨረሻ አድርገው የወሰዱ ፈላስፋ, ያለውን አመለካከት ተጽዕኖ ታሪክ. የክርስቲያን የሰው ዘር ሲገናኙ ተልዕኮ መፈጸም የሚችል መሆኑን ታሪካዊ ኃይል, እሱ ብቻ ሩሲያ ውስጥ ያየው ነበር. እንግዲህ ሞቅ ያለ አቀባበል የካቲት አብዮት እና ጥቅምት በደንብ አሉታዊ አስተዋልሁ. መጽሐፉ "ልዩነት ያለው ፍልስፍና" ውስጥ የቦልሼቪክ የሶሻሊዝም ብሎ "አንድ የወንድማማች በግድ" ይባላል.

Berdyaev መንፈሳዊ ባህል ነፃ አካዳሚ የፈጠረው. የ የቦልሼቪክ ርዕዮተ ተቀባይነት ባለሥልጣናት መካከል ይህ ትኩረት አድርጓል, እሱ በ 1922 ሁለት ጊዜ ተይዞ ነበር - ለ አገር ልኮ "የፍልስፍና ጀልባ».

Berdyaev ልጅ ስብዕና ፍልስፍና ለመግለጽ ዋና ዋና ሥራዎች, የምርኮ ጊዜ ውስጥ ተፈጥረዋል (በርሊን በመጀመሪያ, ከዚያም Clamart የፈረንሳይ ከተማ). የእሱ ዋና ሥራ - "የፈጠራ ትርጉም" "ስለ ነጻ መንፈስ ፍልስፍና", "ባርነትና የሰው ነፃነት", በመንፈስ እና ቄሳር መንግሥት "መንፈስ እና እውነታ," "መንግሥት," ". መዳረሻው ሥራዎቹም መካከል ያለው ተሞክሮ"

ፍልስፍናዊ ነጸብራቅ መሃል - የሰው ገጽታ. Berdyaev ፍልስፍና ፈጠራ እና ስብዕና ነፃነት እንደሚቀየሩ ላይ የተመሠረተ ነበር. በትምህርቱ existentialism እና personalism ያለውን አዝማሚያ ይጠራል.

Berdyaev ማኅበራዊ አካባቢ ላይ የተመሠረተ ናቸው ሰብዓዊ ተፈጥሮ ብቸኝነት, ያለመተማመን እና ጥሎ መሄድ, ሰው በባርነት እና ዱብ ordinariness እንዲያድርብን እንደሆነ ያምን ነበር. የሰው ጨቋኝ ፍርሃት እስከ ዓለም ሰነፎች, የጥቃት ስብዕና የመጣ አንድ ግኝት ነው ብቻ ፍልስፍና ነጻ የሚችል ነው (ሥራ "እኔ እና የነገሮች: ዓለም" Berdyaev ከጥቂት ጽፏል ነው).

በሥራው ነፃነት ያለው ፍልስፍና, ብዙ ጽሑፎች ውስጥ በእነርሱ መካከል የ "ራስን እውቀት" ይፋ ተደርጓል. በትምህርቱ በመሆኑም ሕይወት አለፍጽምና ሰብሮ, አንድ አወንታዊ እና የፈጠራ አቋም ለመውሰድ ግለሰቡን ለመርዳት ያለመ ነበር.

በውስጡ ሶስት ዋና ዋና ሐሳቦች - "ዓለም አቀፋዊ ክርስትና," ይቅርታ ነጻነት እና የፈጠራ ሃሳብ ሃሳብ ነው. በአጠቃላይ, የእርሱ እይታዎች ምቹ ድል ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ መተማመን ላይ ሕይወት ቀውስ እና የፍቅር ሰዎች በተፈጥሮ ስሜት paradoskalno.

አንድ ሃይማኖታዊ የበሰለ እንደ Berdyaev የዓለም ኦሪጅናል cosmogonic አመለካከት ተፈጥሯል. ሕይወት የነበረ የጥልቁንም (የነጻነት አእምሮም ግዛት) በፊት. ነው, ነጻነት የተወለደ ሲሆን ከጊዜ በኋላ የዓለም ሕዝብ የተፈጠረውን ማን ፍጹም ሁሉንም ነገር, ሌላው ቀርቶ አምላክ, ይቀድማል ነበር. እግዚአብሔር አፈሰሰው መንፈስ በአካል ከእነሱ አለባቸውና. መንፈስ እና ነፃነት; ስለዚህ: ዓለም ሁለት መቀመጫዎች አሉት. እነዚህ እግሮች በሰው ላይ ተዳምረው እና እርስ በርስ የሚጣረሱ ናቸው. መንፈስ ቅዱስ ወደ ቁሳዊ ዓለም ጋር በተያያዘ ተቀዳሚ እና ለሰዎች ይበልጥ ጉልህ ነው. ይህ ያካትታል በመሆኑ ህሊና እና ከራስ ንቃተ-ሕሊና ሰዎች.

Berdyaev ፍልስፍና እሱ ህብረተሰብ ላይ ግለሰብ የተሃድሶውን ማለት ሲሆን "personalist የሶሻሊዝም" ተብሎ ይህም የኅብረተሰብ ነፃነት ተስማሚ, አቀረቡ. ነገር ግን ሰዎች በዚህ ማህበረሰብ በአንድ ህብረተሰብ ውስጥ, ነገር ግን አምላክ ብቻ ላይ ( "collegiality") ማሳካት አይችሉም. ስለዚህ: የሰው ልጅ ታሪክ ትርጉም የእግዚአብሔርን መንግሥት መጋቢነት ነው. የ በምድር ታሪክ የብዛታቸው ነው, ነገር ግን አንድ አደጋ, እንዲሁም ጥላቻ, ማንነትን በመሰወር እና objectification ያለውን ማሸነፍ አይደለም.