አምላክ ማርስ. ጦርነት ያለው ጥንታዊ አምላክ. ማርስ - ሚቶሎጂ

አፈ ታሪክ, ሌላ ማንኛውም ነገር ላይ እንደ ይህ መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ የተወሰኑ ሰዎችን ነገር ቅድሚያ ተገልጿል. ለምሳሌ ያህል, ጦርነት የስካንዲኔቪያ አምላክ - አማልክት ሁሉ በጣም አስፈላጊ, ነገር ግን ደግሞ ሁሉ ከፍተኛ ፍጡራን መካከል ከፍተኛ የሥነ ምግባር ብቻ አይደለም. ዓለም ቆሞ ወደ እርሱ ዓይኑን እንኳ በእርዳታ. በግብርና እና ነጋዴዎች አምላክ - ይህ መሠሪ እና whirligig ነው. ሁልጊዜ አሻሚ ሁኔታዎች ውስጥ ከመግባቱ እና ውጊያዎች አይሻም.

ቅድሚያ መስታወት

ማርስ, በሮም አምላክ በጣም አንገተ ነው ማንኛውም ሰው ይቅር ማለት አይችልም ምክንያቱም ጦርነት, መለኮታዊ ሰማያዊ ተባታይ መካከል በጣም አስፈላጊ መሆን የማያወጣው አይደለም. እነሱ ሙያዊ መጀመር የራሳቸውን ዓይነት ለመግደል ጊዜ ሮሜ ተራው እንዴት ስብዕና ለውጥ ተናግሯል. ሰሞን - ያ ምንድን ነው ጦርነት ያላቸውን በእግዚአብሔር በጣም አስፈላጊ ባሕርይ. ምናልባት ይህ ነው ለምን Zhenilo እና እንደዋዛ እና flighty ፍቅር ቬኑስ, ስለ እንስት ወደ ሰዎች አእምሮ. እነዚህ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ሁለት ጽንፎች አሉ. የሮም ሰዎች ምንም ሕይወት ሰጪ ጦርነት የለም; ምክንያቱም ፈጽሞ አመጡ; እጅግ አይቀናም ከእርሱ አክብሮት እንጂ. ኃያሉ ጁፒተር እገዛ እንዲይዙ በማድረግ ማዕረግ አይደለም እንደ ነበረ: እንዲሁ እነርሱ አንካሶችም ፓን ዞር. እርሱም አውቆ ከእነርሱ, ስለ ሕይወት ናት እንዲነሱ እና ከጓደኞችዎ ጋር ላርዝና ፐኔቲዝ.

ጠላቶች በ በዙሪያው

የሮም ሰዎች ከፍተኛ መለኮታዊ ትንሽ ቤተሰብ ቆንጆ ቁጡ የፈኩ ነበር. ሜርኩሪ አሁን ሴርቪኡስ ጋር ጓደኞች ነው, እና ነገ አንድ ተራ ሟች ታገኛላችሁ - እና በተዋጠው እሳት አሳዳጅና ማስነቀል አምላክ ተናገሩ እሱን podnachivat እንመልከት. እና እነዚህ ታሪኮች እንኳን ጁፒተር ጋር አማልክት እያንዳንዱ ጋር አጋጥመዋቸዋል. ነገር ግን በጣም ግልጽ ነው! ይህ በጣም ሰብዓዊ ነው ...

ብቻ አምላክ ማርስ ላይ ያልተቋረጠ በአንድ ሐሳብ ላይ ይጠመቁ - ለመዋጋት እና ደም ለማፍሰስ የሚፈልጉ. እንዲያውም ቬነስ አልተለዋወጡም ነው ፍቅር. ልቡ Cupid ውስጥ ጉዳይ zakameneloe ፍላጻዎች, ተንኰለኛ አምላክ አይደለም. ይህ ያስፈራኛል. ነገር ግን የሚችል መሆኑን ጥበብ ጦርነት አምላክ ማርስ ለማቆም. አሁንም Ares በመባል ይታወቅ ነበር ጊዜ ቀኖች ውስጥ ትሮይ ላይ አቴና የሆሜር ደረቱን ጦሩን በእጁ ላይ በመጠቆም, ከእርሱ ቆሟል. እና ጀግና ያለውን መለኮታዊ እጅ ደም የፈሰሰው. የ ወዲያውኑ ጁፒተር ያለውን የአበባ ለመጠጣት ወደ ጠረጴዛ ተጋብዘዋል ቆስለዋል ግን ጦርነት, ቀጠለ. ከእርሱ ጋር ጽዋ አመጡ. ይህም ርስት የሰው ደም ለማፍሰስ - የሰው ልጅ.

የሮማ ንስር ወደ ግማሽ በጥንታዊው ዓለም ድል ሲሆን ሁልጊዜ ብርሃን በሁሉም አቅጣጫዎች የመዳብ ሠራዊት ውስጥ ወደ ውጭ የተላኩ ሰዎች, ሰለባ እንኳ አምላክነት ለማምጣት አይደለም. ማርስ (የጦርነት አምላክ) ራሱ በቂ በብዛት ሰለባ የሚያገኘው እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ይህ ፓን ለማስደሰት እና ቂጣ እንጀራ እና የፍየል ወተት ያለውን ጉቶ ቂጣውን ማምጣት ያስፈልገናል; ስለዚህ ያላቸውን የደን ዓለም ወደ መታከም መስክ ይልካል አይደለም.

በጣም የድሮ አይደለም ከጥንት

ነገር ግን ጦርነት ጥንታዊ አምላክ, ስለዚህ አሮጌው አይደለም! ከእንግዲህ ወዲህ ከ 5 ሺህ ዓመት ነበር. የጥንቶቹ ሱሜሪያውያንና ግብፃውያንም የላቸውም ነበር. የ አሁንም ይበልጥ ጥንታዊ ይሠራባቸው Tripolye የማይደፈር Thunder እንዲለብሱ መራረጥ ላይ ፊቱን ሊዛባ በመንቀጥቀጥ ክንፎች ቂም ብቻ ነው. ከዚያም የእርሱ ሴት ልጅ ጠርቶ አላት ክብር ብሏቸው (ወደ ተዋጊ አንድ ጥንታዊ መዝሙር ጀምሮ) "እኔ ለማስተዳደር ጉዳዩን መብት መግደልን መሄዴ". ሠ አብዛኞቹ ልዩ ጽኑዓን ይታያል ጦርነት ውስጥ የጥንት ሕዝቦች.

ሁኔታ መዋቅሮች እንዲመሰርቱ ጀመረ ጊዜ ማርስ የተለየ መለኮታዊ ማንነት ተለይቷል. ነገር ግን የመጀመሪያው ጦርነት ተፈጥሮ ግንዛቤ እና "የግድ ሁኔታ" ኃይላት ሕዝቦች አእምሮ ተባረሩ መጨረሻ ድረስ አልነበረም. እንኳን የመላእክት አለቃ ሚካኤል, አንድ remake የጥንቱ መንገድ SVETOGOR (ብርሃን ቀንድ, ከፍተኛው) ነው እንጂ ሙያዊ ወታደር.

ልዩ ባሕርያትን ያለ

የጥንቶቹ ግሪኮች እና ሮሜ የጦርነት አምላክ እንደ ማርስ ለይቶ, ነገር ግን ማንኛውም ማራኪ ገጸ ባሕርያት, ምንም ልዩ ባሕርያትን ጋር እሱን የፈቀዱትን አይደለም. ብቻ ጥቂት ሰዎች አምላክ ማርስ ዓለም የሚቆጣጠሩ ሚስጥራዊ የተዋረዶች አቻ የማይገኝለት ይወክላል. ሞንጎሊያውያን, የጥንቶቹ አይሁዳውያን, ፓፑዋ ያለውን Papuans - - ኒው ጊኒ, ወደ ስካንዲኔቪያውያን እነዚህ ሰዎች በአንድ እጅ ጣቶች ላይ ሊቆጠሩ ይችላሉ. እንኳን ተዋጊ የአፍሪካ ነገድ , እሱ አይተው ነበር ወደ ነጭ ብርሃን ወደ አንድ ዋሻ ውስጥ ወይም በላች - የማን ሰዎች ወይም ሲተኛ, ወይም ከቤታቸው ርቀው እንዲቆዩ በእባብ መልክ ያላቸውን የጦር እግዚአብሔርን ተዋጉ Dogon,.

እግዚአብሔር ማርስ አምላክ Phoebus ጋር መጣላት ይሞክራል

ይህ ዓለም ማርስ ያየ እንዴት ይነግረናል መሆኑን የሚስብ አፈ ታሪክ ነው. የሮም ሚቶሎጂ ግልጽ ጦርነት የተወለደ ነው እንዴት ስዕል እና ምን ሊወገድ ማለት ይሰጣል. ውስጥ ጠብ ውስጥ ጦርነት የለም የለም እውነት. ጦርነት ስኪጠፋ ውስጥ እሷ ነው. እርሱም የክፋት ትሆኚና መሣሪያ አይደለም ጊዜ ከፍ ስም የሚገባ ብቻ ተዋጊ.

አማልክት በዓላት አንዱ ላይ ደማቅ Phoebus የእርሱ የፈጠራ ችሎታ ጋር ሁሉም ሊያስደንቀን ጀመረ. እሱም ባርሰነት ሉኮች ጋር በማሸብረቅ, የ ጁፒተር ሠራተኞች ድኖ, ሚስቱ ጁኖ ይልቅ ሩቢ ዓይኖች ጋር ሁለት የማይነጣጠሉ የእባብ መልክ ሴርቪኡስ የተሰራ ነበር የሆነውን አንድ የወርቅ አክሊል, ስለ አቅርቧል , አንድ በሎረል አክሊል ሁለት የቀጥታ ወፎች - ነገር ግን ይልቅ እባቦችን. ራሱ መለኮታዊ ስሚዝ, ከመሬት ብርሃናት ዋና, ደስ ነበረ እና ኃያል ከመሬት ኃይሎች, ነገር ግን እነርሱ ምንም ሕያው ውበት ያላቸው መሆኑን በመገንዘብ, የፀሐይ የእግዚአብሔርን ብርሃን ወደ የፈጠራ ለማወደስ ጀመረ.

አንድ አምላክ ብቻ ማርስ የሆነውን ላይ ሰላምና ፀጥታ ነበር, ደስ ይበልሽ በዓል ላይ የጨለመ ቀረ. በድንገት ከተቀመጠበት ወንበር ላይ ተነሳ - ሰፊ እና ኃይለኛ እና ሎጋ ቁጥር ጁፒተር ፊት ለፊት ፌበን እንዲሰወር. እርሱም እንዲህ አለ "እሱም ሁሉ ውበት ከእኔ ለመከላከል የሚችል ከሆነ? ፈጠራቸው" አንድ ከባድ ሰይፍ አወጣው. ሁሉም ነገር ጸጥ እረጭ አለ. ነገር ግን ብሩህ Phoebus ሳቀ. በእጁም የበገናንና የዋሽንትን ነበረ ውስጥ, እርሱ ጨካኝ አምላክ ከኋላ ወጣ ወደ መጫወት ጀመረ. በፍጥነት በታዛቢዎቹ አስፈሪ ደመና ጠብ, እና ከባድ በሰይፍ ማርስ ጀምሮ ድምጾች ሙዚቃ ዘወር ወደ አንድ እረኛ ሠራተኞች. ጦርነት የሚያስከትለውን ጥንታዊ አምላክ, ወለል ላይ ሰራተኞች ወረወረው: ነገር ግን እሱ clinking ባቡር Phoebus ወደ የበገናንና የዋሽንትን ይጫወታል ብርሃን እግር አጠገብ ቆመ.

በዚህ አፈ ምሳሌ ያለውን የሞራል ቀላል ነው ምንም ማብራሪያ ያስፈልገዋል.

እንዴት ማርስ ለመገናኘት?

ጦርነቱ በር ሲያንኳኩ ጊዜ, በሮች ራሱ ከእነርሱ መክፈት ነበር ወደ ጦርነት ወደ እርስዋ ወደ ጥሩ ሰዎች ይከፈታል. ስለዚህ እንዲህ የጥንቶቹ ግሪኮች. እነሱም ትክክል ነበሩ. ሮሜ እንዲያውም ኃይለኛ እና ይበልጥ ትክክለኛ ነበር: "ሰላም የሚፈልጉ ሰዎች, ጦርነት ዝግጁ ያግኙ." ጥሩ ወይም መጥፎ, ነገር ግን ይህ በህይወታችን ውስጥ ያለውን እውነታ ነው.

አንድ አለመቻል ከ ጦርነት, ሥቃይና መከራ ወደ እግዚአብሔር እጸልያለሁ ሰዎች ያላቸውን ዓለማት ለመፍጠር. ይህ የፈጠራ እና ትጋት እጥረት ያለውን ድህነት የሚመጣው. ነገር ግን ጦርነት ውስጥ, እነርሱም በዓለም ላይ እንደ ሆነው ከማይችል ይቀራሉ. ብቻ የታጠቁ አይደለም ሰዎች አሰቃቂ ያላቸውን ሰሞን. እነርሱም Scipio, የሮማ አዛዥ, "ምርጥ ወታደሮች ይላሉ ምንም አያስገርምም - እነርሱ የሚቋቋሙ ናቸው, ምክንያቱም ገበሬዎች ነው. የጠበኝነት ውስጥ ጦርነት እኔ ማድረግ ያስፈልገናል. "