አርት መቅደስ: መግለጫ እና ዓይነቶች

ፍልሚያ አካዳሚ እና ጥበባት ማስተር የግድ ማንኛውም ሃይማኖት በግልጥ - ፊልሞችን እና መጽሐፍትን የመጡ ሰዎች ቻይና ውስጥ እያንዳንዱ መቅደስ ጥበባት የሚል ግምት አለኝ. ይህ እንዲህ አይደለም. ቻይና ውስጥ, እንዲሁም በዓለም ዙሪያ እንደ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ሁልጊዜ ሃይማኖታዊ ልምምድ መሃል ቆይተዋል. ማርሻል አርት አንድ ቤተ መቅደስ በዕለታዊ ሕይወታቸው ውስጥ ያላቸውን የመከላከያ አሳስቦት ነበር. ለረጅም ጊዜ ማርሻል አርት መንፈሳዊ ልማዶች አንድነት አወጀ የት በቻይና, ውስጥ ብቸኛው ቦታ, የ Shaolin ቤተመቅደስ ሆነ. Shaolin መካከል የማርሻል አርት ዛሬ ድረስ የሚደነቅ ነው. ወደ ገዳም ኮረብታው ላይ, ሔናን ግዛት ውስጥ ይገኛል. ከላይ እያንዳንዱ የደረጃ በሌላ መንገድ ወደ ገዳም አጠቃላይ አመለካከት መሰላል ይመስላል.

ቻይና ውስጥ ቡድሂዝም ታሪክ ነው

ይህ ማርሻል አርት መቅደስ በ 495 ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይታመናል. በ 4 ኛው መቶ ዘመን ማብቂያ ላይ በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል ቶባ ያለውን ዘላን ዓይነት ትተዳደር ነበር. እነሱም ስም "Tabgaches" ስር በታሪክ ውስጥ ወረዱ. እነዚህ አንድ ግዛት ዌይ በኋላ ተመሠረተ. የዚህ ግዛት GUI መስራች እሱ ማንኛውንም ሃይማኖት ይፈቀድለታል ነው, አንድ ተግባራዊ ሰው ነበረ. ነገር ግን አጋማሽ-5 ኛ ክፍለ ዘመን, እሱ, የቡድሃ ሐውልቶች እንዲሁም ለአምልኮ ወደ ጥፋት ላይ አንድ አዋጅ አወጣ በየትኛውም ዕድሜ ሁሉ መጻሕፍት የሚነድና ሁሉ መነኮሳት እንደተገደለ አዘዘ. ዙፋን ወራሽ የሚቻል ብዙ አዶዎችን, መጽሐፍትን ማስቀመጥ እና መነኮሳት ለመደበቅ ያደረገው አዋጅ ተካሄደ. የ 452, ኃይል መጣ ከልጅ ልጁ እና አያቱ ቡድሂዝም ድንጋጌ እንደጻፉላቸው. አዲስ አገረ ካውንቲ ውስጥ 4-50 መነኮሳት በአንድ ማንም ከአንድ በላይ, ይሁን እንጂ, እንኳን አንድ ፓጎዳ ለመገንባት ይፈቀዳል. ቡዲስቶች, ሞት ከእንግዲህ ስጋት አይደለም, እና በዚህ ትምህርት ላይ አክብሮት ምልክት እንደ ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉ ጊዜ ራስ ተላጨ.

በዓመቱ ውስጥ 465 ዙፋን ላይ ልብ ላይ እውነተኛ ቡድሂስት የነበረው ሥርወ መንግሥት ወደ ቀጣዩ ወራሽ መጣ. ቶባ አድርጓል ለ እንኳ አንድ ግዙፍ ሠራ የቡድሃ ሐውልት. 471 ላይ ቶባ ልጁ ለቅቆ አንድ የቡድሂዝም ገዳም ይሄዳል: ነገር ግን የፖለቲካ ጉዳይ ለመምራት ይቀጥላል. 475 ላይ, የእንስሳት መሥዋዕት አዋጅ አወጣ. ስለዚህ, 5 ኛ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ, ቡድሂዝም በሰሜናዊ ቻይና ውስጥ ሥር መስደድ አትርፎ.

የቤተክርስቲያን ታሪክ

ቤተ መቅደሱ መሠረት Bato የተባለ አንድ የህንድ ሰባኪ ጋር ይቆጠርለታል. ማንም አያውቅም: ከደቀ መዛሙርቱ ሁለት ስሞች ማርሻል አርት መካከል ቴክኒክ ያውቅ ነበር; ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ. አንደኛ - Senchou - ማርሻል አርት ዋና, Bato ወደ ተተኪ. ይህም እስከ ዘልዬ በኋላ, ይነገራል, እንዲያውም, ጣሪያው ወደ melee ውስጥ ምርጥ ውጊያ ማግኘት ይችላል. ሁለተኛ ተማሪ Hueguan የሚባል. እሱ በአንድ ጊዜ የቻይና እግር ኳስ shuttlecock 500 ግርፋት መሙላት ይችላል.

መጋቢት 31 495, በይፋ Shaolin ቤተመቅደስ ተመሰረተ. ቻይና በመላው ታሪክ ተመሳሳይ ስም ጋር ስለ 10 ቤተ መቅደሶች አለው, ነገር ግን አሁንም ድረስ አንድ ብቻ ቀሩ. ስሙን Songshan Shaolinsy.

ወደ ገዳም ሀገር በጣም አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ተገንብቷል. ከዚያም ቻይና ማለት ይቻላል ማለቂያ እርስ በርሳቸው ተዋጉ ናቸው 3 ክፍሎች, ወደ ይሰበር ነበር. ስለዚህ, የ Shaolin ቤተመቅደስ በተደጋጋሚ ጠላት ጥቃት ተደርጎበት ነበር. የ መነኮሳት በተለይ የመማር ውስጥ ጥንካሬ እና ጽናት አሳይተዋል በመሆኑ, እነሱን በቂ ጥቃት ተቃዋሚዎች ምላሽ ለመስጠት ፈቅዷል.

ለምንድን ነው ማርሻል አርት ጥናት ቆሟል

ቻይና ውስጥ ጦርነት እና ኃይል centralization መጨረሻ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ወደ Shaolin ቤተመቅደስ ተቆጣጠረ. የንጉሠ ቤተሰብ በመጀመሪያ ገዳም በጎበኘበት ወቅት, እነርሱ በውስጡ ውበት እና መንፈሳዊነት ተገረሙ. ንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መቅደስ አቅራቢያ አንድ ወታደራዊ ሰፈር ለማቋቋም አዘዘ. ማርሻል አርትስ ከአሁን በኋላ ነበር ለመጠበቅ መማር, ስለዚህ የእርስዎ ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ማቆም አለብን. ስለዚህ, ወታደራዊ ማርሻል ክህሎቶች እና 100 ዓመታት ያላቸውን ስልጠና መማር መቅደስ ጥበባት አጥተዋል.

ተግባራዊ ማሰላሰል እና ሕይወት ግንዛቤ: መነኮሳት ስልጠና ሁለት አይነቶች ተከፍሎ ነበር. በኋላ እኛ ዘንድ መነኮሳት በጣም ደካማ ተገነዘብኩ ሲሆን ብቻ አንዳንድ ማሰላሰል በኋላ የታቀዱ መድረስ አይችልም. እና ያላቸውን ሁኔታ ለማሻሻል ሲሉ, Bodhidharma ከእነርሱ ማርሻል አርት መካከል ጥንታዊ አይነት, "ስምንት arhats መካከል የቡጢ" ጥማቸውን እና አካል አጠቃላይ የብርታት አስተምሯል. ከጊዜ በኋላ እነሱ ወደ ጦር, ምሰሶ, ሰይፍ እና ሌሎች መሣሪያዎች ጋር አንድ ዋና ስልጠና እንቅስቃሴዎችን አክለዋል.

ገዳም ሁኔታ ማግኘት

ቻይና በ 621 ንጉሠ ያልካትን ያለመ ሽምቅ ቀሰቀሰው. እሱም የመጨረሻው ተዋግተዋል; እሱም እንዲሸሹ የሚያስጠጋበት የለውም ጊዜ, እርሱ Shaolin ቅጥር ወደ ሠራዊቱ ጋር መጣ. መነኮሳት የእሱን ጥያቄ ምላሽ እና ንጉሠ ተሟግቷል. ስለ ዓመፀኞች ምርጥ ጌቶች 13 ተበተኑ; አንዳንድ ጥበባት ቤተ መቅደስ ውስጥ ተማርከው ተወሰዱ. ሰዎች ከፍተኛ ስልጠና ተናግሯል. ታሪክ ላይ እንደተገለጸው, ጦርነት ራሱ አንድ ሰዓት ከ ከእንግዲህ ወዲህ ቆየን. ይህ መነኮሳት ምንም ጉዳት አልነበረም ትኩረት የሚስብ ነው.

በውጊያው መጨረሻ ገዳም በሀገሪቱ ውስጥ የተለየ የሚከበርበትን ቦታ የተቀበለው ይህም ስለ ንጉሣዊ ቤተሰብ, እርዳታ ተደርጎበታል. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, የ መነኮሳት ሀገር እና ኢምፔሪያል ንብረት እንደ ሠፈር ይጠብቃል ወታደሮቹን እንዲመሰርቱ ጀመረ. ሱሰኒዮስ ፍልሚያ ክህሎት ትምህርቶች መውሰድ ያለውን ጄኔራሎች አዘዘ.

መቅደስ ጥበባት የንጉሠ ነገሥቱ ሠራዊት ጋር እኩል መብቶች, Shaolin ማርሻል አርት በፍጥነት መገንባት ጀመረ ተቀበሉ. መነኮሳት Shaolin ውስጥ መለማመድ እና 18 መነኮሳት ጋር እንደሆነው አብዛኛውን የውግያ የተለያዩ ቅጦች የሌላቸው, ለዘላለም በዚያ ይኖር ዘንድ መጣ.

ሚንግ እና ቺንግ

የቤተ መቅደሱ ከደመናዎች የግዛት ዘመን ደርሰዋል ሚንግ ሥርወ. በእነዚህ ቀናት ውስጥ, Shaolin ውስጥ መነኮሳት ቁጥር 2.5 ሺህ ሰዎች ነበረ. ነገር ግን 644 ውስጥ, አገር በጣም መካን እና ደረቅ በጋ ሲሆን, ይህ ረሃብ እንዲከሰት ምክንያት ሆኗል. ሰዎች, ስለ እርግጥ ነው, በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ዐመፀ: እርሱም እንዲለቅ ተደረገ. ቺን ሥርወ በአንድ ትውልድ ተተካ.

አዲሱ ንጉሠ መነኮሳት ላይ ትንሽ እምነት አደረበት እና እነሱን ፈረሰ. እንዲያውም ማርሻል አርት መለማመድ እርም አድርጓል. በተፈጥሮ, የ ስልጠና ተሸክመው ሳይሆን ተሰውሮ. ቤተ መቅደሱ ቻይና ሰሜናዊ ክፍል ላይ ግዙፍ ተፅእኖ ያለው ነው, ስለዚህ, ኃይል ለማጠናከር, ንጉሠ ነገሥቱ ወደ ገዳም ለማጥፋት አዘዘ. በዚህም ምክንያት, በእሳት ላይ ተቀምጦ ነበር; እርሱም ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ወደ ታች ተቃጠለ.

ቤተ መቅደሱ ሰብስብ

የተሃድሶ ቤተ መቅደስ ከፍተኛ ግብር እና ማርሻል አርት ልምምድ ላይ እገዳ ጋር ተሰልፈው ነበር ብቻ አንድ ዓመት በኋላ, እና በኋላ ብቻ ነው የጀመረው. Qigong እና ታይ ቺ Chuan: ስለዚህ ሁለት ቅጦች ተፈጥረው ነበር. እነዚህ ፍልሚያ ተደርገው ነበር ማንኛውም ሰው አደጋ ነበር. ነገር ግን እነዚህ መቅደስ የነበረባቸው ሁሉ ችግር, አልነበሩም.

በ 1928 ወደ ገዳም የሲቪል ጦርነት ውጊያዎች ውስጥ አንዱን ተከስቶ. እሳት ተነጠቀ, በጥቂት ቀናት ይነድዳል. እነዚህ ሁሉ 16 ክፍሎች አቃጠለ; ቤተ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ተደምስሳ ነበር. ዳግም ማግኛ ብቻ ባለስልጣናት እርዳታ ጋር ሊከሰት ይችላል, እና ብቻ ነው በ 1980 ሙሉ በሙሉ Shaolin ተመልሷል. ዛሬ ገዳም - ብሔራዊ ዉርስ ቻይና. ስልጠና ከመቼውም ጊዜ ጀምሮ እዚያ ይካሄዳል.

Wushu

ማርሻል አርትስ ጠንከር ጥበብ መቅደስ ተጽዕኖ አድርገዋል. MCC አስተማሪዎች መሠረት ብዙውን ጊዜ ጂምናስቲክ edinoborstvmi ያለውን መፈናቀል በተመለከተ ተማሪዎች በመናገር, ስለ ይሂዱ. ስለዚህ ከእነርሱ መካከል በጣም ታዋቂ የቻይና ባህላዊ እሴቶች ናቸው. wushu መካከል አተረፈ ታላቅ ተወዳጅነት. የማርሻል አርት የጋራ ስም ከ ስም ይወስዳል.

አፈ ታሪክ መሠረት, ማርሻል አርት, በ Shaolin ገዳም ውስጥ የህንድ መነኩሴ Bodhiharme ምስጋና የመነጨው. እርሱም በመቅደስ ውስጥ ለመስበክ መጣ, ነገር ግን እሱ የአካባቢው አቦርጂኖች አላስተዋሉም. ቅር ብሎ ወደ ግድግዳው ዘወር እና 9 ዓመት በአንድ ቦታ ላይ ተቀመጠ! ሁሉም ሳለ ብሎ ማሰላሰል ነበር. መነኩሴ አንድ ጊዜ ብቻ አንቀላፋ, እና ሲቀሰቅሰው, እሱ ቁጣ ግርፋት ራሱን ተቀደደም. እነዚህ ወሳኝ ወቅት አሳልፎ. የተጣሉ ሽፊሽፌት ጀምሮ ሻይ ዛፍ አደገ. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, ቻይናውያን, ሁልጊዜ, ዘና ጠንካራ ሻይ እራሱን ጠመቀ ዘንድ.

Wushu - ዝምታ, ለማሰላሰል, በማሰላሰል እና ልዩ ልምምድ የያዘ ሲሆን እንቅስቃሴዎች, ልዩ ስብስብ. ይህ ትግል መሠረት ላይ ሌሎች ብዙ ፍልሚያ ስፖርቶች የዳበረ ቆይተዋል.

መደምደሚያ

ከሁሉ የላቀ አንዱ ምሳሌ - በዚህ ርዕስ ውስጥ አርትስ መቅደስ. በውስጡ አስፈላጊነት, ታሪክ እና ሰዎች ላይ ተፅዕኖ እጅግ ታላቅ ነው. እንዲያውም, በዓለም ውስጥ በጣም ብዙ ያሉ ቦታዎች አሉ. አርት መቅደስ ደንብ ሆኖ, እሱ ብቻውን አይደለም, በእያንዳንዱ አገር ውስጥ ነው.

እነዚህ በየዕለቱ ያላቸውን ማብራሪያዎቻቸው ያሉ ምስሎች እንደ ትልቅ የባህል ቅርሶች, መያዝ አብያተ ክርስቲያናት ጋር ይያዙ ይህም ጥበብ አዳዲስ ቅርንጫፎች, ሙዚየም, ያደረገባቸውን ውስጥ tetras ያካትታሉ. በውስጡ ውበት ጋር የሚማርክህ የትኛው አርት, ፎቶ መቅደስ, በውስጡ choreographic, የሙዚቃ እና የእይታ ውርሻ ኩራት ነው. እናንተ ታውቃላችሁ እና እንደዚህ ያለ ቦታ ኩራት መሆን ይኖርብናል.