እውቀት Kant ንድፈ - የ ሪፖርት የቁሳዊ

አማኑኤል Kant - 18 ኛው ታላቁ ጀርመናዊ ፈላስፋ - 19 ኛው መቶ ዘመን, የጀርመን መስራች ክላሲካል ፍልስፍና. Kant የሰጠው ትምህርት ያለ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሲሆን ባሻገር በዓለም ፍልስፍና ልማት ፈጽሞ የማይታሰብ ነገር ኖሮ - ቀኝ በአሁኑ ቀን ድረስ.

ያለው መሠረታዊ በውስጡ ሁለት መሠረታዊ ንድፈ Kant ፍልስፍና ውስጥ ሰጥቶአልና ድንጋጌዎች: epistemology (የእውቀት ንድፈ) እና የሥነምግባር (የሞራል ጽንሰ ሐሳብ).

እውቀት ንድፈ ሐሳብ - ዋና ድንጋጌዎች

መሠረት ያተኮረ ይህም ዋናው ሥራ, Kant ፍልስፍና - ". ለንጹሕ የማሰብ በትኵረት"

ዓላማ - ከጊዜ በኋላ የታዛዥነት dialectics ተብለን ነበር ይህም በንድፈ ጽንሰ, ትንታኔ. ይህም አእምሮ ፈላስፋ ያለውን ክስተት ይዳስሳል.

የእውቀት Kant ንድፈ የራሱ መሠረታዊ መልክ የሰው እንቅስቃሴ እውቀት ነው የሚወከለው እንደሆነ ይናገራል. ይህ መሠረታዊ ክስተት በሰው ሁሉ ጋር ራሱን ለመለየት ግለሰብ ችሎታ ጋር የተያያዘ ነው. የ እውቀት አንድ ሰው ገደብ አጋጣሚዎች ጋር የፈቀዱትን የራሱ ሕልውና የመምጠጥ, ባለውና.

የ ብቅ ስብዕና ሰብዓዊ ልምድ እንዲዳብር, ስለዚህ ደግሞ cognition ጋር የተያያዘ ነው.

Kant ያለውን ዕቃ እና cognition ውስጥ ጉዳይ ጽንሰ ያስተዋውቃል. እነዚህ cognition የሆነ ተቃርኖ ነው ተቃርኗዊ ተቃራኒ የሆነ ዝምድና, ይገባሉ. ምንጭ እና ወደ ጥንድ ያለውን ዘዬዎች ወደ እየመራ - cognition ርዕሰ ጉዳይ ነበር. ይህ የተጠሪነት ተዋረድ ውስጥ በተያያዘ መሳለቂያ ያስተዋውቀናል እንዲሁም ውስጥ ዕቃ ማንነት በቀጥታ ሃይል ማስተላለፍ የሚችል ነው.

ርዕሰ ያደረበትን እውቀት አወቃቀር ምንድን ነው?

ልቦናዊ እና doopytny ያለውን: ይህ ጥያቄ መልስ, እውቀት Kant ንድፈ ሐሳብ ሁለት ደረጃዎች ይለያል.

• ልቦናዊ ደረጃ በታች የሆነ የሚከተለው ነው. የ ስሜት አካላት በጣም ላይ በዚያ ያላቸውን የማወቅ, ሚስጥራዊቱን መልክ ችግሮች ናቸው, እና የትኛው መሠረት ከመቼውም ጊዜ-ተለዋዋጭ ባሕርይ ውስጥ የለም. መ
• doopytnym ደረጃ (transcendental, ለሰውዬው) ሥር ለምሳሌ, ሰዓት እና ቦታ, የእርሱ ቤት, ወዘተ, እናንተ ስሜት ያደርጋል, ቀዳሚ በደመ ሕልውና የሚያመለክተው

እውቀት በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎች:

- እርምጃዎች ወይም ደረጃዎች ምን ምን ናቸው;

- መስፈርት ምን ናቸው.

Kant የመማር ሦስት ደረጃዎች ለይቶ:

1. የሥጋም;
2. ምክንያታዊ;
3. ምክንያታዊ.

የአእምሮ ለውጥ ላይ ተግባራዊ ሥራ cognition በተወሰነ መጠን ነው. ሆሞ ሳፒየንስ አዲስ ተስማሚ ዕቃዎችን, ጽንሰ ሃሳቦችን ይፈጥራል. ለምሳሌ ያህል, እንዲያዳብሩ እና የሰው ዘር በሙሉ መምራት ልዩ Kriterialno የተለያዩ ሀሳቦችን, የእግዚአብሔር ሐሳብ.

የውጭ ሐሳቦች እውቀት የማይቻል ነው, በቀላሉ አይገኝም.

በመሆኑም ፍልስፍና በዓለም ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ እውቀት Kant ንድፈ ሐሳብ እውቀት ድንበሮች ናቸው ምን ጥያቄ ያስነሳል.

ወደ epistemology, እውነታ ወሰን, Kant መሠረት ላይ ቢሆንም, ሙሉ በሙሉ ምክንያት ውስጥ ሊታወቅ ይችላል. ይህ ነው የሰው ራሱ የተፈጠሩ ነገሮችን እውነት ነው ሃሳቦች ለዓለም. በጣም መሠረታዊ, ታላላቅ ሀሳቦች የሰው አእምሮ የያዘ - እነሱ ምንጭ ማንነት እና እምነት መሠረት (የእግዚአብሔር ለምሳሌ ያህል, ሃሳብ) ናቸው.

እንዲህ ያሉ ነገሮችን የእውቀት Kant ንድፈ ሐሳብ ጋር በማነጻጸር "ለእኛ ነገሮች" ጽንሰ-ሐሳብ ያስተዋውቀዋል "ራሳቸውን ውስጥ ነገሮች." የቅርብ ጊዜ ሃሳቦች ባሻገር ያለውን ዓለም ናቸው. እሱ ሰው protivolozhen ነው - የ ያልታወቀ ተምሳሌት. Kant በ "በራሱ ነገር" እና መካከል "ለእኛ ነገር," ምንም ሽግግር ሊኖር አይችልም ብለው ይከራከራሉ. እነዚህ መጀመሪያ እና በቋሚነት አንዳቸው ተገልላ.

የሥነ ምግባር ንድፈ - ዋና ድንጋጌዎች

ጥንታዊ የፍልስፍና ስነ --ምግባር - ጥናቶች ሥነ ምግባር. ሊያስኬድ, ሥነምግባራዊ ትምህርት Kant ፍልስፍና አዲስ ጊዜ ወሳኝ ነቁጥን ስነምግባር ነው.

እኛ እናውቃለን እንደ የንድፈ ፍልስፍና,, እውነት እና ሳይንሳዊ እውቀት ሕልውና በተመለከተ ጥያቄ ጋር በተሳሰሩ.

በተራው, ተግባራዊ ፍልስፍና, በ የሞራል ህግ እና እውነተኛ ነፃነት መካከል ያለው ግንኙነት ችግር ከግምት, Kant የአምላክ የሥነ ትምህርት ሊመደብ ይገባል የትኛውን.

ይህን ጉዳይ ማብራሪያ Kant የአምላክ "የፍርድ በትኵረት" ሥራ ያደረ ነው.

Kant ንድፈ ሐሳብ ወሳኝ የፍልስፍና ትምህርቶች ምግባር ፍልስፍና አንድነት ይናገራል. ይህ አንድነት በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ መሠረታዊ ድንጋጌዎች ምስጋና ተገልጿል. እውቀት, የእምነታቸው አንዱ ወሰን ለመግፋት አይቀርም ይህ አቋም, እንዲሁም እንደ ሰብዓዊ ባህሪ.

ሥነ ምንም ውጤት ለማግኘት ጥቅም ላይ መዋል የለበትም. ይህ ጉዳይ ለመሆን ነበሩ ውስጥ ራሱን እነዚህን እርምጃዎች ኃይሎች የተወሰኑ እርምጃዎች እና ራሴ አስፈላጊነት ይገነዘባል.

የሞራል ገዝ ነው - Kant ይከራከራሉ. ነጻነት የሚሉ ሰዎች - የራስዎን ሥነ ፈጣሪ ነው. የሥነ ምግባር እርምጃ ህጎች, እነሱ ለራሳቸው ይፈጥራል.

ሰብዓዊነት ጠባይ ወደ ተተኳሪ ጋር በተያያዘ ይለካል: የሞራል ሕግ መከበር A ለባቸው. ይህ - ዋናው ሐሳብስ Kant ያለውን የሥነ. አንድ priori ስሜት - አክብሮት መግለጫ ብቻ እንደ አክብሮት እንደ ግለሰብ አንድ ክስተት ሊሆን ይችላል. የእሱን ማንነት ተመሳሳይ በሆነ በመገንዘብ ተረኛ ሕግ-የሚመራ ይገነዘባል እና ዓለም አቀፋዊ-አስፈላጊ ተፈጥሮ ውስጥ ድርጊቶች.

ሃይማኖታዊ በእጅጉ የተለየ የሥነ ምግባር መሠረታዊ. በመገንዘብ, እግዚአብሔር ደስታ እና ግዴታ ምስጋና, Kant የሞራል ምንም ስሜት እምነት, በውስጡ ዋና ባህሪ ጋር ማድረግ መሆኑን, ይሁን እንጂ, አጽንዖት (በዚህ ዓለም ውስጥ ሳይሆን) ተመሳሳይ ናቸው -, የራስ ገዝ አስተዳደር እና በራሱ ውጭ የተወለደ ነው.

የሥነ ክስተት እውነታ ፍጹም ውስጣዊ ሰብዓዊ በራስ-ዋጋ ይጠቅሳሉ. ኮግኒቲቭ አመለካከት የራሱ ድንበሮች ውስጥ መያዝ አይደለም. ከእነሱ ውስጥ በንድፈ ምክንያት ይተላለፋሉ.

እውቀት እና የሥነ Kant ንድፈ - ዓለም ፍልስፍና ታላላቅ ስኬቶች. የሚከተሉትን መቶ ባህል በሙሉ ታሪክ ለማንኛውም Kantian ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ነው.