እግዚአብሔር አፖሎ - ፀሐይ የግሪክ አምላክ

በጥንቷ ግሪክ እና አረማዊ ሃይማኖት ውብ ተረት ዓለም ባህል ልማት ላይ ይህ ነው የማይባል ተጽዕኖ ነበረው. ኦሊምፐስ, ሰዎች መካከል በጣም የሚከበርበትን የተወደዳችሁም በአንዱ ላይ የተቀመጠው አሥራ የማትሞት አማልክት መካከል የነበረ ሲሆን አምላክ አፖሎ ይቆያል አድርጓል. የእርሱ ክብር ውስጥ ዕፁብ ድንቅ ቤተ መቅደሶች ተገንብተዋል ቅርጾችና ተፈጥረው ነበር. ሁሉም ሙዚቃ እና ግጥም ውስጥ በመግዛት, አትሞትም ውበት በእርሰዎ ይመስል ነበር. በዚህ ቀን ፀሐይ-ወርቃማ-ፀጉር አምላክ ለእኛ ወጣቶች, የማሰብ ችሎታ, ተሰጥኦ እና ጸጋ ተምሳሌት ነው.

አፖሎ - የፀሐይ አምላክ

የ የግሪክ ተባታይ አናት, እና ኃያል ነጎድጓዳማ ዙስ ንብረት, ነገር ግን አፖሎ በኋላ ሁለተኛው ነው - የሚወደው ልጁ. የጥንቶቹ ግሪኮች እሱን ግምት የፀሐይ አምላክ ዋና ሚና ሙዚቃ ይጫወታል ይህም መካከል እና ጥበባት,. Patronized ፀሐይ-ወንድ እና የምዋርተኝነት, እና ቀስት ውርወራ. እርሱ ሕግ አውጪ እና punisher እረኞች, እና ህጋዊ ትዕዛዞች ጠባቂ ሁለቱንም ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ሕክምና, የአጵሎስ ጠባቂ በሽታ nasylat ይችላል. በሮማውያን አፈ ታሪክ ዘንድ, ግሪክ ውስጥ ሆኖ, ይህ አምላክ አፖሎ ተብሎ, ነገር ግን ነበር ደግሞ "የሚያበራ" ማለት አንድ Phoebus,,, "ብሩህ" "ንጹህ".

የአፖሎ - ግሪክ አምላክ - ብዙውን ጊዜ በእግር ወይም ወርቃማ ጸጉር ነፋስ ውስጥ የሚያራግብ ጋር beardless መልከ መልካም ወጣት ሰው ቆሞ, እና የምስጋናን ዘውድ ተመስሏል በሎረል. አንድ ክራር እና ቀስት, የእርሱ ብርቱና ደፋር አንድ ምስል - እጆቹን ውስጥ እርሱ ባሕርዩ ባህሪያት ይዟል. እሑድ - የአፖሎ ተምሳሌት ሀ.

ውብ አምላክ የልደት

አፈ ታሪክ መሠረት, አምላክ አፖሎ የዜኡስ እና Leto titanidy (እሷ የታይታኒየም ልጅ ነበረች) ልጅ ነበረ. በሚቀጥለው አምላክ ከመወለዱ በፊት Leto ቁጣ ለማምለጥ ተቅበዘበዙ ነበር እንስት ሄራ የዜኡስ ህጋዊ ሚስት -. አፖሎ እናት መጠለያ ማግኘት አልቻለም አያውቅም. ይህ ልትወልድ ጊዜ መጣ ጊዜ ብቻ ነበር, ይህም Delos ያለውን ጭር ደሴት መጠለያ. አሳማሚ ከወሊድ ዘጠኝ ረጅም ቀንና ሌሊት ቆየ. በወሊድ ምክንያት እንስት - - በቀለኛ ሄራ Eileithyia ተከልክሏል የበጋ እርዳታ አለን.

በመጨረሻም መለኮታዊ ሕፃን ተወለደ. አንድ የዘንባባ ዛፍ ሥር, ከወሩም በሰባተኛው ቀን ላይ ተፈጽሟል. ሰባት በኋላ የአፖሎ ልጅ የትውልድ ቦታ ለማምለክ መምጣት ብዙ ምዕመናን ዘንድ ፈለጉ በጥንት ዘመን, Delos ላይ እያደገ መሆኑን ጥንታዊ የዘንባባ ዛፍ, እንደ ቅዱስ ቁጥር ሆነ ለዚህ ነው.

አፖሎ እና አርጤምስ

ነገር ግን የጥንቱ የግሪክ አምላክ አፖሎ አንድ ተወለደ, ነገር ግን መንታ እህት ጋር ነበር - የአርጤምስ, ፍለጋ ውስጥ እንስት እንደ በእኛ ዘንድ የታወቀ ነው. ወንድም እና እህት ክህሎት ቀስተኞች ነበሩ. ስገዱ እና የአጵሎስ ፍላጻዎች - ወርቅ እና የአርጤምስ መሣሪያ ከ - በብር. ልጅቷ ቀደም ተወለደ. እና, ሆሜር መሠረት, በኋላ ወንድሙን ቀስት ውርወራ ያስተማረው ማን እሷ ነበረች.

ሁለቱም መንታ ሁልጊዜ የማይገባ ያለ ዒላማ የመምታት አድርገዋል; ቀስታቸውን ሞት ቀላል ህመምም ነበር. ወንድም እና እህት ሙሉ ለሙሉ ከእይታ ይጠፋል አንድ በምሥጢራዊ ችሎታ ነበረው (በዱር ዛፎች መካከል ይቀልጣሉ ሴት እና ወንድ Hyperborea ውስጥ ተወግዷል). ሁለቱም ያላቸውን ከፍተኛ ንጽሕና ይከበራሉ ነበር.

በመነፈግ

ይህ እንግዳ ነገር ይመስላል ሆኖም ግን ፈኩ አምላክ አፖሎ ፍቅር ላይ ደስተኛ አልነበረም. ይህ ነው ቢሆንም በከፊል ራሱ ለዚህ ተጠያቂው. እኔም በዚያ ቀስት ውርወራ ላይ ምታ ሊያገኙ አይደለም እያሉ, Eros ላይ ሳቅ የላቸውም ነበር. በአጸፋውም, የፍቅር ዘባቾች አፖሎ አምላክ ወርቅ ቀስት ልብ መታው; ሌላ ቀስት Eros ወደ እንስትና ዳፍኒ ልብ ውስጥ የተለቀቁ (ፍቅር ያበርዳል).

የአፖሎ, የእርሱ ፍቅር ሰከረ; እሷን ለማባረር ጀመረ: ነገር ግን አስፈሪ ውስጥ ዳፍኒ ወንዝ ወደ እግዚአብሔር ሮጡ - አባቱን. እርሱም አንድ የላውሮ ዛፍ ወደ አንድ ሴት ልጅ ቀረበ. እንኳን ይህን ፍቅር በኋላ disconsolate ወጣት ካለፈ አይደለም. ከአሁን ጀምሮ, የ በሎረል የእርሱ ቅዱስ ዛፍ, በውስጡ ቅጠሎች የተሠራ አክሊል, ከመቼውም ጊዜ የእግዚአብሔር ራስ በአንዷ ላይ ነበር.

በዚህ ውስጥ የአፖሎ ይጠብቀዋል ፍቅር በዚያ አላበቃም. አንድ ቀን, እሱ ውበት ካሳንድራ ተማርከዋል ነበር - Priam (ትሮይ ንጉሥ) እና Hecuba ሴት ልጅ. የአፖሎ ልጃገረድ የአስማተኛይቱ ስጦታ ሰጥቷል ግን በምላሹ እሷ እሱ ከእሷ ፍቅር ይሰጠዋል መሆኑን ያላትን ቃል ወሰደ. ካሳንድራ እግዚአብሔርን ዋሸ; እሱም ሰዎች እሷን ትንበያዎች አያምኑም እንድንችል እብድ ነቢይት ከግምት, ይህን ማድረግ, ይህም ተበቀለ. የ የትሮይ ጦርነት ወቅት የራቃቸው ልጃገረድ እነሱን የሚያስፈራራ ይህም ትሮይ ያለውን አደጋ, ነዋሪዎች ለማስጠንቀቅ ትግል, ነገር ግን እነርሱ እሷን አላመኑም. እና ትሮይ ጠላት የተቀረጸ ነበር.

የአፖሎ ልጅ

ቅዱስ ሰዎች ሕክምና አምላክ ይከበር, የፈውስና (የሮማ ስሪት ውስጥ በሴራፒስ) የአፖሎ ልጅ ሆኖ ይቆጠራል. የተወለደው ሟች, እሱ ሰዎችን ለመፈወስ አገልግሎት ላይ እንደሚያውለው ለ በኋላም የማይሞት ስጦታ ተቀብለዋል. የፈውስና ብሎ ፈውስ ያስተማራቸውን, ጥበበኛ centaur Chiron አጠገብ ያደግሁ ነበር. ነገር ግን በጣም በቅርቡ ተማሪ ከአጠገቡ በልጧል.

የአፖሎ ልጅ አልፎ ተርፎም የሞቱ ሰዎችን ማሳደግ ይችላል, ስለዚህ ተሰጥኦ ሐኪም ነበር. አማልክት በዚያ በእርሱ ላይ ተቆጥቶ ነበር. ከሞት ሟቾች በኋላ የፈውስና ኦሊምፐስ አማልክት የተቋቋመ ህግ ጥሷል. ድያ መብረቁን ጋር መታው. እርሱ Cyclopes, ይህም አፈ ታሪክ መሠረት, የተጭበረበሩ thunderbolts (ነጎድጓድና መብረቅ, ይህም ድያ ብረት) ገደለ ስለዚህም የግሪክ አምላክ የአፖሎ ልጇ ሞት ምክንያት እንኳ ማግኘት. ይሁን እንጂ, የፈውስና ይቅር እና Moir (ዕጣ እንስት) ፈቃድ ከሙታን ተመልሶ ነበር. እሱም የማይሞት እና ማዕረግ ተሰጥቶታል ነበር የመፈወስ አምላክ እና መድሃኒት.

እግዚአብሔር-ሙዚቀኛ

አፖሎ - የፀሐይ አምላክ - ሁልጊዜ በእነዚህ ሕብረቁምፊዎች ጋር ከእኛ ጋር የተያያዘ ቆይቷል ባህርያት: ቀስትና የክራር. ከእነሱ መካከል አንዱ ዒላማ ላይ መፍቻ የሚንበለበሉትን ለማምረት የሚያስችለው, እንዲሁም ሌሎች - ውብ ሙዚቃ ለመፍጠር. የሚገርመው, ግሪኮች በእነዚህ በሁለቱ ጥበብ መካከል ያለ ግንኙነት እንደሌለው ይታመናል. በእርግጥም, በሁለቱም ሁኔታዎች ውስጥ, አንዳንድ ዓላማ አንድ በረራ አለ. መዝሙር ደግሞ ዒላማ በቀስት እንደ የሰዎችን ልብ እና ነፍሶች በቀጥታ ትበራለች.

ራሱን እንደ ንጹህ እና ግልጽ አፖሎ ሙዚቃ. ዜማ ይህ ጌታው ድምፅ ወደ ግልጽነት እና ሙዚቃ ግልጽነት ያደንቃል. የእሱ የሙዚቃ ጥበብ, የሰው መንፈስ ከፍ ሰዎች መንፈሳዊ ብርሃን የሚሰጥ ሲሆን ትሰክራለህ, ጥቃት እና ስሜት እንደሚሸከም ይህም ዳዮኒሰስ ስለ ሙዚቃ, ያለውን ተቃርኖ ነው.

ተራራ Parnassus ላይ

ምድር ጸደይ ሲመጣ አፈ ታሪክ እንደሚለው, የግሪክ አምላክ አፖሎ ቀጥሎ Castalian ጸደይ አጉረመረመ የትኛውን ተራራ Parnassus ተልኳል. እዚያ እርሱ ለዘላለም ወጣት ሊያነሳሳ ጋር ጭፈራ ይመራል - ዙስ ሴት: Thalia, Melpomene, Euterpe, Erato, Cleo, Terpsichore, Urania, Calliope እና Polyhymnia. ሁሉም የተለያዩ ጥበባት ደንበኞች ናቸው.

እግዚአብሔር አፖሎ እና ሊያነሳሳ አብረው ሴቶች እየዘፈኑ ነው ይህም ውስጥ ያለውን መለኮታዊ የባንዱ, ይመሰርታሉ, እና እሱ የወርቅ በመሰንቆ ላይ በመዘመር ጨዋታ ያስከትላል. አንተም በእነርሱ የመዘምራን ሲሰሙ እነዚያ ጊዜያት ውስጥ, ተፈጥሮ መለኮታዊ ድምጾች ለመደሰት ማቆሚያዎች. በዚህ ጊዜ ዙስ ራሱ የዋህ ይሆናል, እና እጅ ውስጥ መብረቅ ይዝላል እና ደም አፍሳሽ አምላክ Ares ጦርነት ስለ መርሳት. ጊዜ ኦሊምፐስ ላይ ሰላምና ፀጥታ በድል ናቸው.

የ Delphic በቅድስተ ግርጌ

አምላክ የአፖሎ ሄራ ትእዛዝ የተነሳ እናቱ ማህፀን ውስጥ በነበርኩበት ጊዜ ሁልጊዜ ኃይለኛ ድራጎን ዘንዶ አሳደዱ. ወጣት ከእግዚአብሔር የተወለደው ጊዜ: በቅርቡ በጋ የተከሰተውን መከራ ሁሉ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ፈለገ. የአፖሎ በዴልፊ አካባቢ አንድ ጥቁር በገደል አገኘ - ስለ ፓይዘን በቤት. እና ጥሪ ዘንዶ ነበር. ከእርሱ ፊት አስከፊ ነበር; አንድ ግዙፍ ፉት አካል ዓለቶች መካከል ስፍር ቀለበቶች መወራጨትን ለመግለጽ. መላዋ ምድር የእርሱ ከባድ ትሬድ ጋር አናወጠ; ተራሮችም ወደ ባሕር እየተዳከመ. ሽብር ሮጠ ውስጥ ሁሉም ይኖራሉ.

ዘንዶ የእርሱ እሳት-የሚተነፍሱ አፉን ከፈተ ጊዜ, አንድ አፍታ ይመስል ነበር; ይህም አፖሎ ቀስመው ይሆናል. ነገር ግን በሚቀጥለው ቅጽበት ውስጥ የአውሬውን አካል ወጉ እና ዘንዶውም ሰጋጆች ኾነው ወደቁ ወርቅ ቀስቶች የሆነ በማነቃነቅ ነበር. ፓይዘን ላይ ድል ክብር እሱም የዜኡስ ሰዎች ፈቃድ ጋር resounded መሆኑን ዴልፊ በቅድስተ ላይ አፖሎ ተመሠረተ.

አፖሎ እና እግዚአብሔር ግምቶችን እና ትንቢቶች የሚያምኑ ቢሆንም ነገር ግን, እሱ በግል ይህን እንዳደረገ አላውቅም. ብዙ ጥያቄዎች ሰዎች መልስ ቄስ Pythia ሰጥቷል. ሰሞን አንድ ሁኔታ ወደ መምጣት, እሷ ጮክ ወዲያውኑ ካህናት ያሰፈረው ነበር ይህም ወጥ ቃላት, መጮህ ጀመሩ. እነዚህ Pythia ያለውን ትንበያዎች ትርጓሜውም እና ጠያቂው ላይ አለፉ.

የኃጢያት

አምላክ የአፖሎ ፓይዘን ደም ስላፈሰሱ በኋላ, የዜኡስ ውሳኔ በማድረግ: ይህን ኃጢአት ይነጻሉ እና ለማስመለስ መሆን ነበረበት. ይህ ወጣት በዚያን ጊዜ ንጉሡ Admetus ወዳለበት ቴሰሊ, ወደ ይነዳ ነበር. አፖሎ ቤዛነት ለማሳካት ቀላል ከባድ ሥራ አንድ እረኛ መሆን ነበር. እሱም በትሕትና ትክክል ሰፊ የግጦሽ, አንድ ቀላል ዘንግ ዋሽንት ላይ የሚያዝናኑ ጨዋታ ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ ንጉሣዊ ከብቶች ያልፋሉ; እንዲሁም.

የእርሱ ሙዚቃ የዱር አራዊት ሳይቀሩ እሷን ማዳመጥ ወደ ወጥተው ከብላቴኖች በጣም አስደሳች ነበር. የ የአፖሎ መቼ - ጥንታዊ ግሪክ አምላክ - አጋዘን እና በሚዳቋ ጋር መንጋ መካከል በሰላም እየሄዱ ሙዚቃ ጨካኞች አንበሶች እና የአድብቶ ግሥላ ተጫውተዋል. ዙሪያ ደስታና ሰላም ነገሠ. ንጉሡ Admetus በሸፍጥ ብልጽግና ቤት ውስጥ. ፈረሶቹንና የአትክልት ቴሰሊ ውስጥ ምርጥ ይሆናሉ. አፖሎ Admetus እና በፍቅር ረድቷል. እርሱ ከአንበሳ ሰረገላ መዋል የሚችል በማድረግ ንጉሡ ታላቅ ኃይል ሰጠው. እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ Admetus የተወደዳችሁ አባት ተሰጠ - አለሴስቲስ. ስምንት ዓመት አፖሎ እረኛ ሆኖ አገልግሏል. ሙሉ በሙሉ ተመልሶ በዴልፊ መጣ: የእርሱ ኃጢአት ተሰረየልህ አለኝ.

Delphic መቅደስ

አፖሎ - ሌሎች የኦሎምፒክ የሚከበርበትን መለኮት እንደ አሞግሰውታል ተደርጓል ማን, ጥንታዊ ግሪክ, አምላክ. ብቻ ሳይሆን በረድ ሐውልቶች እና አፈ ውስጥ. የእርሱ ክብር ውስጥ ግሪኮች በርካታ ቤተ መቅደሶች አቆመ. ይህ የፀሐይ አምላክ የወሰኑ በጣም የመጀመሪያው ቤተ መቅደስ, ይህም በ Oracle ግርጌ, በዴልፊ ውስጥ የተገነባው እንደሆነ ይታመናል. ወግ ሁሉ ሙሉ በሙሉ የላውሮ ዛፍ ቅርንጫፎች ከ ግንባታ እንደሆነ ይናገራል. እርግጥ ነው እንዲህ ብሪትል ቁሳዊ ግንባታ ለረጅም ጊዜ መቆም አልቻሉም, እና በቅርቡ ጣቢያ, አዲስ ሃይማኖታዊ ሕንፃ ላይ.

መለያ በእኛ ጊዜ በሕይወት አለን ፍርስራሽ ይህም በዴልፊ በአፖሎ ቤተ መቅደስ, እንዴት, ይህም ማለት በአሁኑ ጊዜ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን አሁን አንድ ጊዜ በዴልፊ ቤተ መቅደስ እንዴት ትልቅ እንደ ነበረ ተመልከቱ. የታሪክ ምሁራን, ተቺዎች መቅደስ መግቢያ ማንበብ ይህም የእግዚአብሔርን ሁለት ዋና ትእዛዛት ጋር የሚል ጽሑፍ ነበር ይላሉ: ". መስፈሪያ ማወቅ" "ራስህን እወቅ" እና

አምላክ በጣም ታዋቂ ሐውልት

አፖሎ - ስለ ጥንታዊ አምላክ, ጥበብ ውብ ሥራ ለመፍጠር በርካታ አርቲስቶች እና የቅርጻ መሪነት ማን. በዓለም ውስጥ ያለውን ቅርጽ ብዙ አሉ. ነገር ግን በጣም ይከበር የግሪክ አማልክት አንዱ ምስል ይቀርጻል ይህም በጣም ፍጹም ሐውልት: - "የአፖሎ Belvedere" አንድ እብነ ቅርጽ. ይህ ሐውልት አንድ የናስ ጋር ያልታወቀ የሮማውያን ዋና የተወሰደ ቅጂ ነው ግሪክኛ ቅርጽ Aleksandra Makedonskogo ቤተ መንግሥት ውስጥ ያገለግል የነበረው Leochares,. ኦሪጅናል, በሚያሳዝን, ሊተርፍ አልቻለም.

የእምነበረድ ቅጂ በንጉሠ ነገሥት ኔሮ ወደ ቪላ ውስጥ አልተገኘም. ግኝት ያለው ትክክለኛ ቀን ይህ 1484 እና በ 1492 ዓመታት መካከል ከተወሰነ ጊዜ ተከሰተ; አይታወቅም. በ 1506 ጥበብ ሊተመን ሥራ ቫቲካን አመጡ እና Belvedere የአትክልት ስፍራ ውስጥ ይመደባሉ. ወደ አምላክ አፖሎ እሱ ምንድን ነው? ስዕሎችን እና ፎቶዎች, ወዮልሽ: ብቻ የጥንት ግሪኮች አይተው እንዴት አጠቃላይ ሀሳብ መስጠት ይችላሉ. ነገር ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው: አፖሎ, በእኛ ጊዜ ወንድ የውበት ምልክት ተደርጎ ሊሆን ይችላል እንኳ ውስጥ.