ከተሜ Stefan Yavorsky: የህይወት ታሪክ, እይታዎች

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ከተሜ ስቴፋን Yavorsky ውስጥ ሰራተኛ ፓትሪያርኩን መካከል Ryazan እና Locum Tenens ነበር. እሱ ግን እኔ ቀስ በቀስ ግጭት ተሸጋገረ ይህም ንጉሥ ጋር አለመግባባት በርካታ ነበር; ጴጥሮስም እኔ ምስጋና ተነሳ. ሲኖዶስ tenens የእርሱ ሞት locum ከመፈጠሩ በፊት ብዙም ሳይቆይ, ይህም በኩል ግዛት ሙሉ ቤተ ክርስቲያን በቁጥጥሯ.

ቀደም ዓመታት

ወደፊት የሃይማኖት መሪ ስቴፋን Jaworski ጋሊሺያ, Jawor ከተማ በ 1658 ተወለደ. ወላጆቹ ይልቅ ድሆች መኳንንት ነበሩ. 1667 በ Andrusovo የሰላም ስምምነት ውል መሰረት, እነሱ የመጨረሻውን ፖላንድ ጠርዝ ተዛወረ. የኦርቶዶክስ ቤተሰብ Jaworski ትተው Yavor ለመሄድ ወሰንን ግራ-ባንክ ዩክሬን, በሞስኮ ግዛት ክፍል ሆነ ይህም. አዲስ አገራቸው Nezhin ከተማ አቅራቢያ Krasilovka መንደር ተመለሰ. እዚህ (ስሙ Semyon ነበረ ዓለም ውስጥ) ስቴፋን Jaworski የእርሱ ትምህርት ቀጠለ.

በወጣትነቱ, እሱ አስቀድሞ ራሱን ችሎ እርሱ Kyiv-Mohyla Collegium ውስጥ የተመዘገቡ የት ኪየቭ, ተወስዷል. እሷ በደቡባዊ ሩሲያ ውስጥ ዋና ዋና የትምህርት ተቋማት መካከል አንዱ ነበር. እዚህ Stefan 1684 ድረስ አጠና. እሱም ኪየቭ Varlaama Yasinskogo የወደፊት የሜትሮፖሊታን ትኩረት ቀረበ. አንድ በቅጽበት ትውስታ እና በትኩረት - ብላቴናው ደግሞ ብቻ ሳይሆን የማወቅ ግን የላቀ የተፈጥሮ ችሎታዎች የሚለየው ነበር. Barlaam እሱን አገር ማጥናት ለመሄድ ረድቶኛል.

ፖላንድ ውስጥ ጥናት

በ 1684, ስቴፋን Jaworski ሄደ Rzeczpospolita. እሱም, በለቪፍ እና Lublin ውስጥ አስነሱበት ጋር ያጠኑ ፖዝናን እና የቪልኒየስ ውስጥ ያለውን መለኮት ጋር ተዋወቅሁ. ወጣት ተለማማጅ ወደ Uniate እምነት ሄደ በኋላ ካቶሊኮች ብቻ ወሰደ. በኋላ በዚህ ድርጊት ተቃዋሚዎቹ እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ታሞ ሊታወቅና ትችት ነበር. ይህ በእንዲህ እንዳለ Uniates የምዕራቡ ዓለም ዩኒቨርሲቲዎች እና ቤተ መዳረሻ ለማግኘት የሚፈልጉ ሰዎች ብዙ ሳይንቲስቶች ሆነዋል. ከእነርሱ ነበሩ መካከል ለምሳሌ ያህል, የኦርቶዶክስ ጥምቀት Slavonetsky እና Innokentiy Gizel.

በኮመንዌልዝ ውስጥ ጥናት Yavorsky 1689 አበቃ. እሱም አንድ የምዕራባውያን ዲፕሎማ ተቀብለዋል. ፖላንድ ውስጥ በጥቂት ዓመታት ውስጥ እርሱ መለኮት ምሁር ritorskomu, stihotvorcheskomu እና የፍልስፍና ጥበብ ተምሬያለሁ. በዚህ ጊዜ በመጨረሻ ሁሉም የወደፊት እርምጃዎች እና ውሳኔዎች ይወሰናል ይህም የእሱን ዓለም አመለካከት, ተቋቋመ. ይህም የካቶሊክ ኢየሱሳዊው ከጊዜ በኋላ በሩሲያ ውስጥ እርምጃ ያደርጋል በማን ላይ, ፕሮቴስታንቶች ወደ ተማሪ የማያቋርጥ ጥላቻ እንዲያድርብኝ እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም.

ሩሲያ ተመለስ

ኪየቭ በመመለስ, ስቴፋን Jaworski የካቶሊክ አንቀላቅልም. የአካባቢው አካዳሚ ወደ ፈተና በኋላ ተቀብለውታል. Barlaam Jasinski Yavorsky ገዳም ትዕዛዞችን እንዲወስዱ ይመከራል. በመጨረሻም, እሱ ተስማማ; እሱ ስም እስጢፋኖስ ይዞ, አንድ መነኩሴ ሆነ. መጀመሪያ ላይ ወደ Kyiv-Pechersk Lavra ውስጥ ተነፍቶ ነበር. ከተሜ Barlaam የተመረጡ ጊዜ, እርሱ አካዳሚ አስተማሪ vitiystva እና ርቱዕነት ለመሆን ያለውን ለሆነው ረድቶታል. Jaworski በፍጥነት አዲስ የሥራ በማግኘት ነው. 1691 በ ብሎ የተጠናቀቀ, እንዲሁም ፍልስፍና እና ሥነ-መለኮት ፕሮፌሰር ሆነ.

የእርሱ የህይወት ታሪክ ፖላንድ ጋር የተያያዘ ነበር አስተማሪ ስቴፋን Yavorsky, እንደ የላቲን የማስተማሪያ ዘዴዎችን ተጠቅሟል. የእሱ "የቤት እንስሳት" ወደፊት ሰባኪዎች እና የመንግስት ከፍተኛ ባለሥልጣናትን ነበሩ. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወደፊት ዋና ባላጋራ ስቴፋን Yavorsky - ነገር ግን ዋናው ደቀ Feofan Prokopovich ነበር. ከጊዜ በኋላ አስተማሪዬ የካቶሊክ ትምህርት በማስፋፋት ያለውን ኪየቭ አካዳሚ ቅጥሮች ውስጥ መሆኑን ከሰሱት ቢሆንም, እነዚህ tirades መሠረተ ቢስ ነበሩ. ሰባኪው እስከዚህ ቀን ድረስ በሕይወት አለን ጥቅሶች ሌክቸሮች, የምዕራባውያን ክርስቲያኖች ስህተቶች በርካታ መግለጫዎች አሉ.

መጻሕፍት ላይ ትምህርት እና መማር ትምህርት ጋር አብሮ ስቴፋን Jaworski ክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል. ይህም እሱ ጋብቻ የወንድሙ ልጅ ያለውን ሥነ ሥርዓት ያከናወናቸውን እንደሆነ የታወቀ ነው ኢቫን Mazepa. ስዊድናውያንን ቄስ ጋር ጦርነት በፊት hetman ስለ አዎንታዊ ተናገሩ. 1697 ላይ የሃይማኖት ምሁር ኪየቭ አቅራቢያ በረሃ ውስጥ ሴንት ኒኮላስ ገዳም በ A በምኔቱ ሆነ. በቅርቡ Jaworski የአደባባይ እንደሚጠብቃቸው ማለት አንድ ኃላፊነት ነበር. ይህ በእንዲህ እንዳለ, እሱ Barlaam ብዙ ረድቶኛል ወደ ሞስኮ ወደ መመሪያዎች ጋር ይጓዙ.

ያልተጠበቀ ተራ

ጥር 1700 በ የማን የህይወት ታሪክ በ የኤር የሙያ ስለታም ተራ እየተቃረበ መሆኑን ድምዳሜ ላይ ይችላል ስቴፋን Yavorsky, እኔ ዋና ከተማ ሄደ. ከተሜ Varlaam ፓትርያርክ አድሪያን ጋር መገናኘት እና አዲስ Pereyaslavskaya ወንበር ለመፍጠር ሲሉ ለማሳመን ጠየቀው. Messenger ተግባር ያከናወነው, ነገር ግን በቅርቡ ነቀል ሕይወቱ ተለውጧል አንድ ያልተጠበቀ ክስተት ነበር.

በዋና ውስጥ, መኰንን እና ወታደራዊ መሪ Alyaksei Shein ሞተ. እሱም, ወጣቶች ጴጥሮስ ጋር እኔ በአዞፍ ያለውን ቀረጻ ወሰዱት: እንኳ የመጀመሪያው የሩሲያ generalissimo ሆነ. ሞስኮ በቅርቡ ለመናገር ስነስርዓት ስቴፋን Yavorsky ደረስን ወሰነ. ሰው እየሰበከ ለትምህርት እና አቅም መኳንንቶች ትልቅ በመሰብሰቡ ጋር በተሻለ መንገድ ላይ ታየ. ነገር ግን ከሁሉም - ኪየቭ እንግዳ በከፍተኛ የእሱን አንደበተ ርቱዕ ባሕርይ ተላብሷል ነው ንጉሥ ይቸኩላል. ጴጥሮስ ብዬ አይደለም ሩቅ ከሞስኮ የመጡ አንዳንድ ሃገረ ፓትርያርክ አድሪያን መልእክተኛው Varlaam ራስ ይመክራሉ ማድረግ. Stefan Yavorsky በዋና ውስጥ ቆይታ ጊዜ ይመከራል ነበር. ብዙም ሳይቆይ Ryazan እና Murom አዲስ ከተሜ አቅርቦ ነበር. ጊዜ በመጠበቅ እርሱ Donskoy ገዳም ውስጥ በራ.

ከተሜ እና locum tenens

ሚያዝያ 7, 1700 Ryazan አዲሱ ሜትሮፖሊታን ስቴፋን Jaworski ነበር. ኤጲስ ቆጶስ ወዲያውም ተግባራት አነሡ, እና የአካባቢው በቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ውስጥ ተዘፈቀች. ነገር ግን Ryazan ውስጥ መፈለጉን ሥራ በአጭሩ ተቀጨ. ቀደም ጥቅምት 15 አረጋዊ እና ፓትርያርክ አድሪያን የታመሙ ሞተ. ጴጥሮስ እኔ Alexey Kurbatov አንድ ተተኪ ያለውን ምርጫ መጠበቅ ነገረው ቀረቡ. ይልቅ, ንጉሡ locum tenens አዲስ ልጥፍ አቋቋመ. በዚህ ቦታ ላይ አማካሪ holmogorskogo ሊቀ ጳጳስ ትናቴዎስ ማስቀመጥ አቀረበ. ጴጥሮስ ወደ locum tenens ይሆናሉ, እና ስቴፋን Yavorsky ነበር ወሰነ. ሞስኮ ውስጥ ስብከቶችን ኪየቭ መልእክተኛ, እሱ Ryazan ልጅ የሜትሮፖሊታን ማዕረግ አመጡ. አሁን አንድ ዓመት የመጨረሻ ደረጃ ላይ ዘሎ እና በይፋ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያው ሰው ሆኗል ያነሰ ነው.

ይህም አንድ meteoric መነሳት, ይህ ሁኔታዎች ስኬታማ ጥምረት እና charisma 42 ዓመት የሃይማኖት ምሁር ይቻላል ምስጋና ሆኗል ነበር. መልኩንም ባለሥልጣናት እጅ ውስጥ መጫወቻ ሆኗል. ጴጥሮስ ግዛት ተቋም እንደ ጎጂ ፓትሪያርኩ ማስወገድ ፈለገ. እሱ ክርስቲያን በማደራጀት ነገሥታት ጋር በቀጥታ የምንለውን ነገር አቅዶ. የዚህ ማሻሻያ የመጀመሪያው ተምሳሌት ብቻ ተቋም locum tenens የሥራ ነበር. ፓትርያርኩ ጋር ሲነጻጸር, ይህ ሁኔታ ጋር አንድ ሰው በጣም ዝቅተኛ ኃይል አላቸው. አዴማሱ የተወሰነ ሲሆን ማዕከላዊ አስፈጻሚው ቁጥጥር ነው. ጴጥሮሳዊ ተሃድሶ ተፈጥሮ መረዳት, አንድ ቀጠሮ በቃል የዘፈቀደ እንግዳ መሆኑን ለመገመት እና የቤተ ክርስቲያን ራስ ስፍራ በሞስኮ ያለው ሰው ሆን ተብሎና ነበር ይችላሉ.

በጭንቅ ክብር ብሎ ስቴፋን Yavorsky ፈለገ. Uniate እሱ ከልጅነቱ ውስጥ አልፈዋል ይህም በኩል ቤተ ክርስቲያን, እና ዕይታዎች ሌሎች ገጽታዎች ከተማ የህዝብ ጋር ግጭት ሊያስከትል ይችላል. Appointee ትልቅ ችግር አልፈልግም ነበር እና እርሱ "እየተኮሱ" ቦታ ላይ አኖረው እንደሆነ ያውቅ ነበር. በተጨማሪም, የሃይማኖት ምሑር ብዙ ጓደኞች እና ደጋፊዎች ነበሩት የት ትንሽ ሩሲያ, ተወላጅ አምልጦሃል. እርሱ ግን እርግጥ ነው, ስለዚህ, በትሕትና ቅናሽ ተቀባይነት አልቻለም, ንጉሡ አስተባበሉ.

መናፍቅነት ላይ ያለው ትግል

ለውጦች ሁሉ ጋር ቅር ነበሩ. ሞስኮባውያን Jaworski Cherkasov oblivantsem ይባላል. የኢየሩሳሌም Dositheus ያለው ፓትርያርክ ብለን ትንሹ በሩሲያ መካከል ዠምሮ ተወላጆች ለማስፋፋት እንደሌለባቸው የሩሲያ Tsar, ወደ ጽፏል. ጴጥሮስ እነዚህን ማስጠንቀቂያዎች ምንም ትኩረት መስጠት ነበር. ይሁን እንጂ Dosifej ደራሲው ራሱ ስቴፋን Jaworski ነበር ይህም ይቅርታ የሆነ ደብዳቤ, ተቀብለዋል. ኦፓል ግልጽ ነበር. ፓትርያርኩ ምክንያት ካቶሊኮች እና ጀስዊቶችና ጋር ያለው ለረጅም ጊዜ የቆየ የትብብር በተጻፉ "በጣም ኦርቶዶክስ" ግምት ውስጥ ነበር. መልስ Dosifeya Stefan ከማደፍረስ አልነበረም. ብቻ የእሱ ተተኪ Chrysanthos ወደ locum tenens ጋር ተጠቅቶ.

Stefan Yavorsky በአዲስ መንገድ ፊት ለፊት በነበረኝ ጋር የመጀመሪያው ችግር, የብሉይ አማኞች ጥያቄ ነበር. ተቃዋሚው - በዚህ ጊዜ ላይ, አመጸኞችን የሩሲያ ዋና ከተማ ባቢሎን ተባለ የት ሞስኮ, ጴጥሮስን በራሪ ያነጥፉ ነበር. የዚህ ክስተት አዘጋጅ አንድ ታዋቂ knigopisets ግሪጎሪ Talitskii ሆኗል. የሜትሮፖሊታን Stefan Jaworski (Ryazan መምሪያ ክስ ውስጥ ቀረ) ፈጻሚው አለመረጋጋት ለማሳመን ሞክረዋል. ይህ ክርክር እንኳ ተቃዋሚ መምጣት አንቀጾች የወሰኑ የራሱን መጽሐፍ, የታተመ እውነታ ሆኗል. ወደ ሥራ በ schismatics መካከል ስህተት እና ታማኝ አመለካከት ያላቸው መጠቀሚያ ያጋልጣል.

Stefan Yavorsky ባላጋራዎች

በብሉይ አማኞች እና መናፍቃዊ ሁኔታዎች በተጨማሪ, locum tenens ክፍት ስብከት ወደ ቀጠሮዎች ለ እጩዎች ለመወሰን ስልጣን ነበር. የእሱ ይዘረዝራል የተደረገባቸው ሲሆን ንጉሡ ተስማምተው ነበር. ብቻ በኋላ የተመረጠው ሰው የእሱን ሞገስ የሜትሮፖሊታን ማዕረግ አግኝቷል. ጴጥሮስ ጉልህ locum tenens ውስን ጥቂት ሚዛን ፈጥሯል. ጳጳሳት አንድ ስብሰባ - በመጀመሪያ, ይህ ካቴድራል ውስጥ የተካኑበትም ነበር. ከእነሱ መካከል ብዙዎቹ Yavorsky አሻንጉሊቶች አልነበሩም, እና ቀጥተኛ ተቃዋሚዎቹ ነበሩ አንዳንዶች. ስለዚህ, እሱ ሌላ ቤተ ክርስቲያን የሃይማኖት መሪዎች ጋር ክፍት ፍጥጫ ውስጥ አመለካከት የእሱን ነጥብ ለመከላከል በእያንዳንዱ ጊዜ ነበር. የእርሱ መንግስት አባቶች ተመሳሳይ ኃይሎች ጋር ምንም ንጽጽር መሄድ አልቻለም, ስለዚህ እንዲያውም locum tenens, ብቻ እኩል መካከል የመጀመሪያው ነበር.

በሁለተኛ ጴጥሮስ እኔ ገዳም ቢሮ ለታማኝ መኰንን ኢቫን Musin-ፑሽኪን አስቀመጠ ይህም ራስ ተጽዕኖ ጨምሯል. ይህ ሰው ረዳት እና አጋር locum tenens እንደ ተደርጓል, ሆኖም ግን ንጉሡ አስፈላጊ አሰብሁ ጊዜ በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ, እርሱ ቀጥተኛ የላቀ ሆነ ነበር.

ሦስተኛ, 1711 ላይ የቀድሞው Boyar Duma በመጨረሻ የሚቀልጥ ነበር እና ቦታ ላይ ታየ የበላይ ሴኔት. ስለ ቤተክርስቲያን ያለውን አዋጆች ንጉሡ ጋር ተስተካክሎ. ይህ ለመወሰን መወሰኛ መብት ነበረ አለመሆኑን locum tenens, በኤጲስ ቆጶስ ያለውን ቦታ ሐሳብ A ቀራረብ እጩ. እየጨመረ ያለውን የውጭ ፖሊሲ እና ሴንት ፒተርስበርግ ግንባታ ወደ ይሳባሉ ጴጥሮስ, ክርስቲያን አስተዳደር ውክልና ሲሆን ሁኔታ ማሽን አሁን የመጨረሻ አማራጭ ብቻ ሆኖ ጣልቃ ነው.

የጉዳይ የሉተራን Tveritinova

በ 1714 የአገር እና ስቴፋን Yavorsky ነበሩ ሲሆን በሁለቱም ወገን ላይ ጥልቁ አልተዘረጋም በእጅጉ ላለፈበት ቅሌት ነበር. ፎቶዎችን የለም ነበር, ነገር ግን ከጀርመን በአብዛኛው የውጭ ነጋዴዎች, የእጅ ጥበብ እና ጎብኚዎች ይኖሩ ውስጥ እንኳን ከእነርሱ ያለ, ዘመናዊ የታሪክ በተለይ ጴጥሮስ I. ስር የሚዝናኑ, የጀርመን ሰፋሪዎች ምስል መመለስ ችለዋል. ሁሉም የሉተራን ወይም ፕሮቴስታንቶች ነበሩ. ይህ የምዕራባውያን ምሁራን ከሞስኮ የኦርቶዶክስ ነዋሪዎች መካከል ማሰራጨት ጀመረ.

የሉተራን በተለይ ንቁ አስፋፊና መፈላሰፍ ሐኪም Tveritinov ሆነ. የማን ንስሓ ክርስቲያን በፊት ከብዙ ዓመታት በፊት ነበር ስቴፋን Jaworski, ካቶሊኮች እና ጀስዊቶችና ቀጥሎ ባሳለፏቸው ዓመታት አስታወስኩ. እነሱም ፕሮቴስታንቶች አንድ locum tenens ላለመውደድ አሳድገውናል. Ryazan የሜትሮፖሊታን ወደ የሉተራን ላይ ስደት ጀመረ. Tveritinov እሱ ነው ለሚሉ Yavorsky መካከል መወሰኛ አንድ ጠባቂ እና ጠባቂ አገኘ የት ሴንት ፒተርስበርግ, ሸሸ. አዋጅ ይህም locum tenens የቀረበበትን መናፍቅ ይቅር ነበር መሠረት የተሰጠ ነበር. አብዛኛውን ጊዜ መንግስት ጋር ተጠቅቶ ነው ወደ ቤተ ክርስቲያን, ሃላፊ, በዚህ ጊዜ ካደረጉለት አልፈልግም ነበር. እርሱም ወደ ንጉሡ በቀጥታ ድጋፍ ለማግኘት ፈለገ. ጴጥሮስ የሉተራን ስደት በሙሉ ታሪክ አይደለም ነበር. የመጀመሪያው ከባድ ግጭት እሱን እና Yavorsky መካከል ተነሳ.

ይህ በእንዲህ እንዳለ, locum tenens በተለየ ድርሰት ውስጥ የፕሮቴስታንት እና ኦርቶዶክስ እይታዎች ያላቸውን ትችቶች ለመግለጽ ወስነዋል. ስለዚህ, ብዙም ሳይቆይ በጣም ታዋቂ መጽሐፍ ጽፏል "እምነት ያለው ድንጋይ." Stefan Yavorsky በዚህ ሥራ ውስጥ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አሮጌው ወግ አጥባቂ መሠረት ጠብቆ አስፈላጊነት በተመለከተ በተለመደው ስብከት ወሰዱት. በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ካቶሊኮች ጊዜ የተለመደ ነበር የሚል ርቱዕነት ተጠቅሟል. ከዚያም መጽሐፉ ጀርመን ውስጥ ያሸነፉት ይህም ተሃድሶ, አለመቀበል ጋር ተሞልቶ ነበር. እነዚህ ሐሳቦች የፕሮቴስታንት የጀርመን የሰፈራ እንዲስፋፋ እና.

ከንጉሡ ጋር ግጭት

የሉተራን Tveritinov ታሪክ, በቤተ ክርስቲያንና በመንግሥት መካከል ያለውን ግንኙነት ምልክት, ደስ የማይል ደወል ሆነ ፕሮቴስታንቶች ላይ ተቃራኒ አቋም ወሰደ. ይሁን እንጂ ከእነሱ መካከል ግጭት በጣም ጥልቅ ነበር ብቻ ጊዜ በላይ ሊሰፋ ነው. እሱም "የእምነት ድንጋይ" ጊዜ የታተመ ድርሰት እንዲጨምር. ከዚህ መጽሐፍ ጋር ስቴፋን Yavorsky ያላቸውን ወግ አጥባቂ አቋም ለመከላከል እየሞከረ ነበር. ባለሥልጣኖቹ የራሱ ህትመት የተከለከለ ነው.

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ጴጥሮስ ሴንት ፒተርስበርግ አገር ዋና ከተማ ተዛወረ. ቀስ በቀስ እዚያ ሁሉ ኃላፊዎች ተወስደዋል. Ryazan መካከል Locum Tenens ሜትሮፖሊታን እና ስቴፋን Yavorsky ሞስኮ ውስጥ ቀረ. 1718 ላይ ንጉሥ ሴንት ፒተርስበርግ ለመሄድ እና አዲሱን ዋና ከተማ ውስጥ መስራት ለመጀመር አዘዘው. ይህ ያሎትን እስጢፋኖስ አድርጓል. ንጉሥ የእርሱ የተቃውሞ ነቃሁና ለማላላት ነበር. ከዚያም መንፈሳዊ ቦርድ አስፈላጊነት ጠቁሟል.

የፕሮጀክቱ ከእሷ ግኝት Feofan Prokopovich ንድፍ ተልእኮ ነበር - የድሮ ደቀ Stefana Yavorskogo. Locum Tenens የእሱን ሀሳብ prolyuteranskimi ጋር አልተስማማም. በተጨማሪም 1718 ውስጥ, ጴጥሮስ ጳጳስ ካፍሎናል Pskov ያለውን አሰያየም አስጀምሯል. እሱም በመጀመሪያ እውን ኃይል አግኝቷል. እሱም Stefan Yavorsky መቃወም ሞክረው ነበር. locum tenens ላይ ለንስሐ እና የማጭበርበር በሁለቱም የዓምድ በ ለማዳረስ ንግግር እና ወሬ ርዕሰ, ነበሩ. እሱን አንድ ጴጥሮስ ላይ የሙያ እና ግዛት ክርስቲያን በመታዘዝ ላይ ያለውን አካሄድ ደጋፊዎች የነበሩ ሰዎች ያደረጉ ብዙ ተደማጭነት ባለሥልጣናት ተቋቋሙ ላይ. ስለዚህ, Ryazan መካከል ሜትሮፖሊታን ፖላንድ ውስጥ ጥናት ወቅት ካቶሊኮች ጋር ያለውን ግንኙነት በማስታወስ ጨምሮ የተለያዩ ዘዴዎችን, ያለውን መልካም ስም ማቃጠልና ሞክሮ ነበር.

Tsarevich Alexei ያለውን ሙከራ ላይ ሚና

በዚህ ጊዜ አንድ ቤተሰብ - ይህ በእንዲህ እንዳለ, ጴጥሮስ ሌላ ግጭት መፍታት ነበረበት. ልጁ እና ወራሽ, Alexei መጨረሻ ላይ ወደ ኦስትሪያ አገር ሸሹ; የአባቱን መመሪያ ጋር ይስማማሉ እንጂ ነበር. እሱም አገሩ ተመለሰ ነበር. ግንቦት 1718 ላይ, ጴጥሮስ ዓመፀኛ አለቃ በሙከራው ላይ ቤተ ክርስቲያን ለመወከል ሴንት ፒተርስበርግ እንዲመጡ ስቴፋን Yavorsky አዘዘ.

ይህ locum tenens Alexei ገለጹለት; እንዲሁም እንኳ ከእርሱ ጋር እንደተገናኙ ይጠበቅ ዘንድ ይናፈስ ነበር. ሆኖም, ይህ ምንም የሰነዴ ማስረጃ. በሌላ በኩል ደግሞ አለቃ የአባቱን አዲሱ ቤተ ክርስቲያን ፖሊሲ እንደ ነበር ዘንድ የታወቀ ነበረ: ወደ ሞስኮ ውስጥ ወግ አጥባቂ ቀሳውስት መካከል በርካታ ደጋፊዎች ነበሩት ነው. የሙከራ ጊዜ Ryazan ስለ ሜትሮፖሊታን እነዚህ ካህናት ለመጠበቅ እየሞከረ ነበር. አለቃ ጋር አብረው ከእነርሱ ብዙ ክህደት ክስ እና ተገደለ. Stefan Yavorsky ጴጥሮስ ውሳኔ አልቻሉም ነበር ተጽዕኖ. Locum Tenens የሞት ዋዜማ ላይ እስር ሴል ውስጥ የመቃብር አገልግሎት Alexei በሚስጢር የሞተ ባለቤት.

በ ሲኖዶስ በመፍጠር በኋላ

ከጥቂት ዓመታት መንፈሳዊ ቦርድ መመስረት ላይ ደረሰኝ ጥናት ነበር. በዚህም ምክንያት, ይህ መንፈስ ቅዱስ የበላይ ሲኖዶስ በመባል ይጠራ ጀመር. ጥር 1721 ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን ቁጥጥር አስፈላጊ ሥልጣን ከተቋቋመበት ላይ ማኒፌስቶ የተፈረመ. በ ሲኖዶስ ያለው አዲስ የሚመረጡ አባላት በችኮላ ማለ; እንዲሁም የካቲት አንድ ቋሚ ሥራ መመስረት መጀመሪያ ላይ ነበር. የ ፓትርያርክ በይፋ ተሰርዟል እና ባለፉት ትተው ነበር.

መደበኛ Stefan Yavorsky ያለውን ሲኖዶስ ራስ አጠገብ ጴጥሮስ አኖረው. እርሱም አንድ አቃጣዩ ቤተ ክርስቲያን ከግምት, አዲሱ ተቋም ይቃወም ነበር. እርሱ ሲኖዶስ ስብሰባዎች ላይ የነበረ ሲሆን በዚህ አካል የተሰጠ ወረቀት ለመፈረም ፈቃደኛ አይደለም. የሩሲያ ግዛት ውስጥ አገልግሎት ላይ ስቴፋን Yavorsky በጣም የተለየ አቅም ላይ ራሱን አየሁ. ነገር ግን ጴጥሮስ ብቻ ፓትሪያርክ mestoblyustitelstva እና ሲኖዶስ ስለ መደበኛ ተቋም ቀጣይነት ለማሳየት ፊት አቀማመጥ ላይ ነበር.

ከፍተኛ ክበቦች ውስጥ ስቴፋን Yavorsky ይደነግጋል ይህም ውግዘትን መስፋፋቱን ቀጠለ. Ryazan ክፉ በልሳኖች የሜትሮፖሊታን ጋር ይያያዛል ገዳም Nijinsky እና ሌሎች ይሉኝታ መሠሪ ግንባታ ውስጥ የማጭበርበር. እሱም ጤንነት ላይ ጉልህ ተፅዕኖ መሆኑን ቀጣይነት ውጥረት የሆነ ሁኔታ ውስጥ መኖር ጀመረ. Stefan Jaworski በሞስኮ, ታኅሣሥ 8 ላይ 1722 ሞተ. እሱ የሩሲያ ታሪክ ውስጥ ፓትሪያርኩን መካከል locum tenens የመጀመሪያ እና የመጨረሻ ዓመታት ነበር. የእርሱ ሞት ሲኖዶስ ክፍለ ጊዜ ከሁለት መቶ ዓመታት ጀመረ በኋላ ግዛት ክርስቲያን ቢሮክራሲ ውስጥ ያለውን ክፍል እንዳደረገ ጊዜ.

የ "የእምነት ድንጋይ" ዕጣ ፈንታ

እሱ ጴጥሮስ በመቃብር ውስጥ አስቀድሞ ነበሩ ጊዜ የሚገርመው መጽሐፍ "የእምነት ድንጋይ" (ራስ ጸሐፊ ሥራ locum tenens) ፎሼር በ 1728 ታትሞ ነበር. ወደ ሥራ, ወደ ፕሮቴስታንትነት ለመንቀፍ, በዓይነቱ ልዩ የሆነ ስኬት ነበር. የእሱ የመጀመሪያ እትም በፍጥነት ወደ ውጭ ተሸጦ ነበር. በኋላ መጽሐፉ በርካታ ጊዜያት ማሳተምዎ ተደርጓል. ኃይል ውስጥ አና ኢቫኖቭና የግዛት ዘመን ተወዳጆች ብዙ, የጀርመን ሉተራን, ነበረው ጊዜ: "የእምነት ድንጋይ" እንደገና ታገደ.

ሥራው ይበልጥ በአስፈላጊ ሁኔታ, ይህ የኦርቶዶክስ እምነት ስልታዊ ማብራሪያዎች, በዚያን ጊዜ የተሻለ ነበር; ብቻ አይደለም የፕሮቴስታንት እምነት ወሳኝ ነው, ነገር ግን. Stefan Jaworski ይህ የሉተራን የተለየ ውስጥ እነዚህን ቦታዎች አበክሮ. በ ቴዎፍሎስ በጣም ላይ በመናፍቃን ላይ, ቅርሶች, አዶዎችን እና ቁርባን, ቅዱስ ወግ ቅዱስ ቁርባንን ወደ የወሰኑ ሲሆን ነበር. መ ኦርቶዶክስ ወገን በመጨረሻ ኤልዛቤት ስር ድል ጊዜ, "የእምነት ድንጋይ" ዋነኛ ሥነ-መለኮታዊ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ሥራ ሆነ እና አንቲኩቲስ መቶ ዘመን እንዲሁ ቀረ .