ከንርቀሱ ቤተ-ሰው, ወይም ለከባድ ራስን ፍቅር. Narcissist ከንርቀሱ: እሴት phraseologism

እያንዳንዳችን ደማቅ ቢጫ ማዕከል ጋር ስድስት ክንፍ ኮከብ ተመሳሳይ ይህ አበባ, አየሁ. እሱም አንድ ቀጠን አገዳ ለስላሳ, መዓዛ በአሳቢነት አቀርቅረው ራስ ላይ ቆመ, እና አንድ ነገር ስለ አሳዛኝ ይመስል ነበር. እሱም ፈቃደኛ ስሙ ለረጅም ጊዜ ዋጋ ጋር ተመሳሳይ ሆኗል ያለውን narcissist ከንርቀሱ, ለሌሎች ፍቅር መቀበል ይላል, ነገር ግን ለሌሎች መስጠት አልቻለም. እንኳን እቅፍ ውስጥ የአበባ ዕፅዋት ሌሎች ዝርያዎች መካከል ሠፈር በቸልታ አይደለም. እና እንዴት daffodil-ሰው እና መዓዛ የጸደይ አበባ ናቸው?

የግሪክ አፈ ታሪክ

የአበባ ስም በራስ-አድናቆት ጥንታዊ ተረቶችና አፈ ምልክት አደረገ. የታወቁ ጥንታዊ ትውፊት እነርሱ ከንርቀሱ ያለውን ስም ሰጠው; ይህም ወንዝ አምላክ Cephisus ቅምጥል እንስትና Liriope ቆንጆና ልጅ, ውስጥ ከተወሰነ ጊዜ የተወለደው መሆኑን አለው. ሰው ይህን ወጣት ሰው ነበር እንዴት እንዲህ ውብ ሊሆን አይችልም. ብዙ ሴቶች የእሱን ፍቅር ማለም, ነገር ግን ሁሉም እሱ ግድ ቀረ. ማንም ሰው ግን ራሱን ከንርቀሱ ፍቅር አልቻለም. Phraseologism ዋጋ በዚህ ስም ሰው በራሱ ላይ በጣም የሚሰጡና ወዳድነት ስም መሆኑን እውነታ ውስጥ በትክክል ተያዘ. ይህ ኤኮ የሚባል አስመስሏት ከንርቀሱ እንስትና ፍቅር ምን, ነገር ግን ጨካኝ ልጅ ተቀባይነት አላገኘም. ከመጓጓት እሷ የሰው ድምጽ ምላሽ እንዲሰጥ, በዓለት ተለውጦ, ነገር ግን ቅጣት ለ አማልክት ጸለየ እንስትና በፊት. አልተወውም, የሞራል እና ማህበራዊ የሚያልፍና ለ ቅጣት ግትር ወጣት ሰው ይቀጣል. አንዴ ፍለጋ ላይ ቄድሮን መልከ መልካም ከንርቀሱ ከ መጠጥ ፈለገ. እሱ ነጸብራቅ ውስጥ ታይቶ ውበት ልብ ወደ ተመታ እንደ ሰው የመሠረቱ, የተንጸባረቀ ወለል አቅጣጫ ተጠግቶ. በገዛ ፍጽምና ወጣት ራሱን እስር አድርጓል; እነሆ እርሱ ወደ ውኃ እጁን ዘርግቶ ለመንሁ እና ለመነው; ነገር ግን ነጸብራቅ ወጣት አዳኝ መካከል እንሂድ አይደለም. ምግብ እና እንቅልፍ መርሳት, እሱ ከእሷ ውበት ያደንቅ, እሷ mesmerized ነበር. Paler, ደካማ እና chah ደካማ ከንርቀሱ. በቅርቡ ሙሉ በሙሉ ተወው: እርሱም ውብ ዳርቻዎች ሣር ውስጥ በራሱ እያደረገ ሞተ ያስገድዳቸዋል. ሥጋ አላገኙም ነበር; እሱ ትልቅ የቀብር ለመስጠት ወሰነ; ይህ ስፍራ ነጭ መዓዛ አበባ አየሁ, እና አደግም ወጣት መታሰቢያ ውስጥ የተባለ ማን የእንጨት nymphs, "ከንርቀሱ." እሱን አግኝቶ ሰው, ስለ አፍቅሮ አንድ የታገለ ተደርጎ ነበር. ይሁን እንጂ በጊዜ ሂደት ዋጋ አንድ ሰፋ ቀለም አግኝተዋል አድርጓል. አትሞትም እንዲሁም ጀርመን - - ፍቅር እና ደስተኛ ትዳር በግብፅ ውስጥ አበባ በፋርስ ውስጥ ውበት በሚያመለክተው.

የቻይና ትውፊት

ቻይና ውስጥ ከንርቀሱ ይባላል "ውኃ የእግዚአብሔር አበባ". ጥንታዊ አፈ ታሪክ መሠረት, እርሱ ይደርቃል ኩሬ ውስጥ ባንኮች ላይ ያደገው. እና ይህ ክስተት በዚህ ይቀድማል ነበር. ችግር ጋር አንድ ድሃ የገበሬው በእርሻ ላይ እየሠራ ልጇ ለመመገብ በቤት ሩዝ አንድ እፍኝ ተሰበሰቡ. ነገር ግን ወደ ቤትዋም ድሀውም ወደዚያ ጠየቀ ሲሆን. ሴቲቱ ሩዝ ሰጠነው ማልቀስ ጀመረ. እሷ ይቅርታ ነበር ከሆነ ተጓዥ እሱ የመጨረሻ ምግብ ሰጥቷል እንደሆነ ጠየቅኋት. አንዲት የገበሬው ሴት እንዲህ ምንም, ምንም የሚቆጨኝ ነገር, አደግም አስፈላጊ ምግብ የሚበልጥ ሊያደርጉ በላይ በመሆኑ. እንግዳው አዳኝ አመሰገነ; እንዲሁም ወደ ኩሬ ሄደ. እዚያም ወደ ውኃ ራሱን ጣለ; ጠዋት ላይ, የአካባቢው ነዋሪዎች እዚህ ልዩ በቋፍ አበባ አገኘ. ሰዎች ሴት, ውኃ አምላክ ሌላ ማንም ሊሆን መጣ እንደዚህ ውብ መንገድ አመስግኗታል መሆኑን ተገንዝበዋል. ቻይና ውስጥ, ይህ አበባ አመስጋኝነት ይወክላል እና ዛፍ አለን እንደ የአዲስ ዓመት ዋዜማ ነው, ስለ በዓል ተመሳሳይ አይነታ ነው.

Narcissist ከንርቀሱ: እሴት phraseologism

ይህ የተረጋጋ አገላለጽ እርግጥ ነው, አይደለም ከምሥራቅ, እና በአውሮፓ አፈ ጀምሮ የመነጨ ነው. አንድ የግሪክ ልጅ ነበር ይህም ቃል በቃል ራስን ፍቅር, ራስ ወዳድና, ውዳሴ, ናርሲሲዝም እንደ ገጸ ባሕርያት አንድ ምልክት ይለውጣልና ነበር. ከንርቀሱ, የራሱ ስትል የ የሌሎችን ፍላጎት ያላቸውን ጠንካራ ጎኖች ይኖራቸውና እና ችላ ዝንባሌ አንድ ሰው. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ይህን መውደድ አስቸጋሪ ነው, ጥሩ ጓደኛ መሆን አይችሉም, እና አንድ አሻሚ ሁኔታ ላይ ይተማመን አይችልም. ወደ narcissist ያለውን ቡድን ውስጥ መሳቅ, ነገር ግን በኃላፊነት ቦታ የሚወስደው እና ራስ ከሆነ የእሱን ራስን ፍቅር ትልቅ ችግር ሊሆን ይችላል. ያላቸውን እንከን daffodil ተማርከዋል ከሆነ ደስተኛ? አብዛኞቹ አይቀርም, የለም. ሁሉም በኋላ ሰዎች እርስ በርስ, ድጋፍ እና ማበረታቻ መነጋገር ያስፈልገናል.

daffodil እንዲያድጉ ለማድረግ አይደለም ሲሉ

daffodil እንዲያድጉ ለማድረግ አይደለም, ነገር ግን ጨዋና እና - መትከል እና የተዋበች አበባ መንከባከብ, ነገር ግን ወላጆች ፍቅር በጣም አስፈላጊ ነው እንዴት ጥያቄ በመጫን አትክልተኞች ያህል ደስተኛ ሰው. አያስፈልግም እዚህ ትምህርት መሠረት አንድ ልጅ ኃላፊነት ለማምጣት ተግሣጽ ጋር ርኅራኄ አጣምሮ ምክንያታዊ የወላጅ ፍቅር, ውትወታ ጋር ፍቅር, በጋራ እርዳታ, ርኅራኄና ለጋስነት መሆን አለበት እንደሆነ ለመረዳት አንድ እውቅ አስተማሪ ለመሆን.

ውበት እና ተንኰልን

daffodils ትልቅ እቅፍ አበባ ክፍሉ ውስጥ ለማስቀመጥ ከሆነ, መፍዘዝ እና እንኳ መሳትም ማግኘት ይችላሉ. እንዲህ የተከከከለ የሚችል Durmanyasche-ጣፋጭ ሽታ ተክሎች. ምክንያት ያለ አበቦች ቃል "ሰመመን" ስም ጋር አቻውን ናቸው. የግሪክ ከ የተተረጎመው - "ሊደነዝዝ, ደነዘዙ." ሕክምና እና ሽቶ ውስጥ ጥቅም ላይ በጥንት ዘመን daffodils ውስጥ አስፈላጊ ዘይት.

አበቦች አንደበተ ቋንቋ

ተክል ምልክቶች የሚወዱ ምሳሌያዊ ምን እንደሆነ ማወቅ ፍላጎት ይሆናል ቀለም ትርጉም. በምዕራቡ ሥልጣኔ ውስጥ ተቀባይነት ዘይቤአዊ ስሜት, በምሳሌያዊ ሁኔታ ወዳድነት ምኞት, አሳዛኝ ጋር ንጽጽር በማድረግ ከንርቀሱ አፍቅሮ, ቅዝቃዜ ውበት እና ከንቱ ተምሳሌት ነው. ባሕል እና ምስራቅ እስያ, በተቃራኒ ላይ, ደግነት, ጸጋንና ያማሩ አበባ አነሳሽ ኃይል ይሰጠናል. የሚወደው daffodils ባቀረቡበት ወቅት, ስሜታዊ ወጣት ሰው ስለ ምን እንደዚህ እሷን ይነግረናል: "አንተ - ብቻ አንድ."

ጥበብ ውስጥ ከንርቀሱ

የጥንቶቹ ከንርቀሱ አፈ የህዳሴ, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና ብዙ ጌቶች ሥራ ቁርጠኛ ቤንቬኑቶ የዘነበውን, Caravaggio እና Poussin. በራሱ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የሮማውያን ገጣሚ ኦቪድ ይዘት አላሸነፈውም. የሙዚቃ ደራሲ Kristof Glyuk አስደናቂ ኦፔራ ያለውን አፈ መሠረት የተፈጠረው. , መልከ መልካም ጀግና ቢሞት ድረስ, ማን, ከንርቀሱ, "ራሱን ነገር እጅግ አፍቃሪ ይመስላል," እሱ የእንግሊዝኛ የፍቅር ባለቅኔ ሼሊ ጽፏል ይወዳሉ. በሩሲያ ውስጥ የለም በሃያኛው ክፍለ ዘመን የሚኖሩ ሰዎች Strugatsky ወንድሞች "ከንርቀሱ" ያለውን ጉጉት ታሪክ ነው የአእምሮውን ክፍል ሚስጥር በባለቤትነት.