የሰው ልጅ ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ: ምክንያቶች እና ስኬቶች

እኔ መጀመሪያ መከሰታቸው የሰው ምስረታ ጥያቄ ከፍ ጊዜ ለማለት አስቸጋሪ ነው. ጥንታዊ ሥልጣኔ አሳቢዎች, እና የእኛን ዘመን የኖሩ እንደ በዚህ እትም ይፈልጋሉ. ማኅበረሰብ እየገሰገሰ ሲሄድ? የተወሰኑ መስፈርቶች እና ደረጃዎች ሂደት ውስጥ አጉልቶ ይቻላል?

አንድ ነጠላ ስርዓት እንደ ማህበር

ፕላኔት ላይ መሆን እያንዳንዱ ሕያው ልማት የተወሰኑ ደረጃዎች, ለምሳሌ የትውልድ, እድገት እና ሞት ባሕርይ ነው ይህም ራሱን የቻለ አካል ነው. ይሁን እንጂ, አንድ ሰው ማግለል ውስጥ የለም. ብዙ ፍጥረታት እነሱ መስተጋብር እና እርስ በርሳቸው ውስጥ ከሚጫወቱት ቡድኖች, ለማቋቋም ይቀናቸዋል.

ሰው - ምንም የተለየ ነው. የጋራ ባህርያት, ፍላጎት እና እንቅስቃሴዎች መሠረት ላይ አንድነት, ሰዎች አንድ ኅብረተሰብ ይፈጥራሉ. የተወሰኑ ወጎች, ደንቦች, መሠረት እንዲመሰርቱ የውስጥ. ብዙውን ጊዜ, ህብረተሰብ ሁሉ ንጥረ ነግሮች እና የተያያዙ ናቸው. በመሆኑም በአጠቃላይ ያዳብራል.

ማህበራዊ ዝግመተ አንድ ታላቅ መመንጠቅ ነው, ወደ አዲስ ደረጃ ኅብረተሰብ ያለውን ሽግግር ያሳያል. ግለሰብ ባህሪ ላይ ለውጦች እና እሴቶች ከሚተላለፉ እና ደንቦች መልክ መላው ማህበረሰብ ለተቀረው ተላልፈዋል. ስለዚህ, ሰዎች በጣም ላይ የቴክኒክ እድገት ጋር በመሰብሰብ, እና ጀምሮ እስከ ስቴትስ ወደ ደረጃ የሚንቀሳቀሱ ናቸው. መ

ማህበራዊ በዝግመተ: የመጀመሪያው ንድፈ

ተፈጥሮ እና ማህበራዊ የዝግመተ ቅጦችን ሁልጊዜ በተለያዩ መንገዶች መተርጎም ነው. እንኳ XIV ዘመን ፈላስፋ ኢብኑ ኸልዱን ህብረተሰብ እንደ ግለሰብ በትክክል በማደግ ላይ ነው የሚል አመለካከት ነበር. መጀመሪያ ላይ, እሱ ተለዋዋጭ ዕድገት, አበባ ተከትሎ, የተወለደ ነው. ከዚያም ማሽቆልቆል እና ሞት ይመጣል.

የትምህርት ዘመን ውስጥ ዋና ዋና መላምቶች አንዱ ኅብረተሰብ "stadial ታሪኮች" የሚለው መሠረታዊ ሥርዓት ነበር. የስኮትላንድ ፈላስፎች ህብረተሰብ እድገት በአራት ደረጃዎች ይነሣል ያለውን አመለካከት ገልጿል:

• የመሰብሰቡ እና ለአደን,
• አርብቶ እና nomadism,
• የግብርና እና ግብርና,
• የንግድ.

በአውሮፓ ውስጥ በጊዜም መቶ ዘመን መጀመሪያ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ አሉ. የሚለው ቃል "ማሰማራት" በላቲን ነው. ይህም በውስጡ ዘሮች ጄኔቲክ ሚውቴሽን በኩል unicellular ኦርጋኒክ ሕይወት ውስብስብና የተለያዩ ቅጾችን ቀስ በቀስ እድገት አንድ ንድፈ ሐሳብ ነው.

ቀላሉ ከ ውስብስብ መካከል ምስረታ ሃሳብ ቀን እና ኅብረተሰብ ልማት ይህንን ሐሳብ ከግምት, የማኅበራዊ እና ፈላስፎች አነሱ. ድርጊታቸውን, አረመኔያዊ ስልጣኔ: ለምሳሌ ያህል, አንትሮፖሎጂስት ሉዊስ ሞርጋን የጥንት ሰዎች ሦስት ደረጃዎች ለይቷል.

ማህበራዊ ዝግመተ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች መካከል ምስረታ የቀጠለ ሆኖ አስተዋልሁ ነው. ይህ ሆሞ ሳፒየንስ መልክ በኋላ ቀጣዩ ደረጃ ነው. ስለዚህ ሌስተር ዋርድ ከእሷ cosmogenesis እና biogenesis በኋላ የእኛ ዓለም ልማት ውስጥ የተፈጥሮ እርምጃ ወሰደ.

ባዮሎጂያዊ ማህበራዊ በዝግመተ ምርት እንደ ሰው

ዝግመተ ሁሉም ዝርያዎች እና ፕላኔት ላይ ፍጡራን መኖር የሕዝብ ስትነሳ አስከትሏል. ግን ለምን ሰዎች ሩቅ ሌሎች ባሻገር ተዛውረዋል? የ የምንሞትበትን ለውጦች ጋር በትይዩ ውስጥ ሰርቷል መሆኑን እንዲያውም እና ዝግመተ ማህበራዊ ሁኔታዎች.

የ socialization ለማድረግ የመጀመርያው እርምጃ መሣሪያዎች ሲያነሱ እንኳ ሰብዓዊ እና ረቀቅ አላደረገም. ቀስ በቀስ ችሎታ ተሻሽሏል, እና አሁን ከሁለት ሚሊዮን ዓመት በፊት ነው የሚያቃልሉ ሰው, በንቃት በሕይወትህ ውስጥ ያሉትን መሳሪያዎች በመጠቀም ነው.

ይሁን እንጂ ጉልህ ሚና እንደ የጉልበት ጽንሰ ሐሳብ ዘመናዊ ሳይንስ የሚደገፍ አይደለም. በዚህ ምክንያት እንደ በማህበረሰቡ ውስጥ ከዚያም ሐሳብ, ንግግር, ከበግና ማህበር, እና ሌሎች ጋር በማጣመር ሰብስቧል. አስቀድሞ አንድ ሚሊዮን ዓመት ይህ ሆሞ ሃቢሊስ ይመስላል - ሆሞ ሳፒየንስ ያለውን አቻና. እሱ ይጠቀማል ነገር ግን ደግሞ መሳሪያዎችን ያፈራል እሳት መብራቶች, ኋላቀር ንግግር በመጠቀም ምግብ ያበስላል ብቻ አይደለም.

አዝጋሚ ለውጥ ውስጥ ማህበረሰብ እና ባህል ሚና

ሌላው ሚሊዮን ዓመት በፊት, የሰው ልጅ ሕይወታዊ እና ማህበራዊ በዝግመተ በትይዩ ውስጥ ቦታ ይወስዳል. ይሁን እንጂ ከ 40 ሺህ ዓመታት በፊት, ስለ ባዮሎጂያዊ ለውጦች ፍጥነትህን. Cro-Magnons መልካቸው ለእኛ የተለየ አይደለም. መሠረታቸው አንስቶ የሰው ዝግመተ ለውጥ ወሳኝ ሚና ማኅበራዊ ሁኔታዎች ይጫወታሉ.

አንድ ንድፈ ማህበራዊ እድገት በሦስት ዋና ዋና ደረጃዎች ይከፈላል. የመጀመሪያው ዓለት ሥዕሎች መልክ ጥበብ መልክ ባሕርይ ነው. ቀጣዩ ደረጃ በግብርና እና ማነብ ውስጥ ዝሆኖችን እና ማዳቀል እንስሳት, እንዲሁም ስራ ነው. ሦስተኛው ደረጃ የቴክኒክ እና ሳይንሳዊ እድገት ያለውን ጊዜ ነው. ይህ XV ክፍለ ዘመን የሚጀምረው እና አሁንም በመካሄድ ላይ ነው.

እያንዳንዱ አዲስ ሰው ጋር በአካባቢ ላይ ቁጥጥር እና ተጽዕኖ ጊዜ ይጨምራል. የዳርዊን የዝግመተ ለውጥ መሠረታዊ መርሆዎች, በተራው, ከተፈጠረና ናቸው. ለምሳሌ ያህል, የ "ለይቷቸዋል" ደካማ ግለሰቦች ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል ይህም ተፈጥሯዊ ምርጫ,, በጣም ተደማጭነት አይደለም. የሕክምና ግስጋሴዎች እና ሌሎች ደካማ ሰው ምስጋና ዘመናዊ ኅብረተሰብ ውስጥ ለመኖር መቀጠል ይችላሉ.

የልማት ክላሲካል ንድፈ

በተመሳሳይ የሕይወት አመጣጥ ላይ Lamarck እና ዳርዊን ሥራ ጋር evolutionism ንድፈ ይመስላል. ቀጣይነት ያለው መሻሻል እና ሕይወት-ቅጾች እድገት ሃሳብ መሪነት, የአውሮፓ ፈላስፎች በሰው ማህበራዊ በዝግመተ ለውጥ የሚከሰተው አንድ ነጠላ ቀመር እንዳለ ያምናሉ.

በመጀመሪያው አንዱ ወደፊት ያላቸውን መላምት Ogyust Kont ማስቀመጥ. እሱ ሥነ-መለኮታዊ አስተሳሰብ እና አመለካከት ልማት (, ቀር የአንደኛ ደረጃ), የሚቃረኑ እና አወንታዊ (ሳይንሳዊ, ከፍተኛው) ደረጃ ለይቶ.

ጥንታዊ ጽንሰ ሐሳብ ደጋፊዎች ደግሞ ስፔንሰር, Durkheim, ዋርድ, ሞርጋን እና ቴኒስ ነበሩ. የእነሱ አመለካከት ይለያያል, ነገር ግን ጽንሰ ሐሳብ መሠረት የተቋቋመ ሲሆን አንዳንድ አጠቃላይ ድንጋጌዎች: አሉ:

• የሰው በአንድ ተቋም ይመስላል, እና ለውጦች የተፈጥሮ እና አስፈላጊ ናቸው;
• የኅብረተሰቡ ማኅበራዊ ዝግመተ ለውጥ ይበልጥ የበለጸጉ ወደ ኋላ ቀር እስከ ብቻ ነው የሚከሰተው, እና እርምጃዎች ተደጋጋሚ አይደለም;
• ለሁሉም ባህሎች ሁሉ ተመሳሳይ የሆኑ ደረጃዎች ሁለንተናዊ መስመር, በማደግ ላይ ናቸው;
• ቀር ሰዎች የዝግመተ ለውጥ በሚቀጥለው ደረጃ ላይ, እነርሱ ኋላቀር ህብረተሰብ ማጥናት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ናቸው.

ጥንታዊ መላምቶች መነፈግ

የህብረተሰብ ቋሚ መሻሻል በተመለከተ የፍቅር እምነቶች በ XX መቶ ዘመን መጀመሪያ ይሂዱ. የዓለም ቀውሶች እና ጦርነቶች ምን እየተከናወነ እንዳለ ላይ ሌላ መልክ ለመውሰድ ሳይንቲስቶች አስገደዳቸው. ተጨማሪ እድገት ያለው ሐሳብ ጥርጣሬ ጋር አስተዋልሁ ነው. የሰው ልጅ ታሪክ ከአሁን በኋላ መስመራዊ እንጂ, ተደጋጋሚ ይመስላል.

ኦስዋልድ Spengler ያለው ሃሳቦች, Arnolda Toynbi በዚያ ሥልጣኔዎች ሕይወት ውስጥ በተደጋጋሚ ደረጃዎች ኢብኑ ኸልዱን ፍልስፍና ያስተጋባል. በተለምዶ, እነዚህ አራት መለየት:

• ልደት
• ይነሣልና:
• መብሰል
• ሞት.

በመሆኑም Spengler ይህ የባህል መበስበስ ትወልዳለች እስከ ገደማ 1000 ዓመታት ይወስዳል እንደሆነ ያምን ነበር. ዘሌ Gumilyov 1,200 ዓመታት ከእነርሱ ተመድቧል. የምዕራቡ ስልጣኔ ተፈጥሯዊ ማሽቆልቆል ቅርብ መሆን ይቆጠራል. "አፍራሽ" ትምህርት ቤቶች ሲደግፉ ደግሞ ፍራንዝ Boas, ማርግሬት, Pitirim Sorokin, ነበሩ Vilfredo Pareto , እና በጣም ላይ. መ

Neoevolutionism

ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ምርት እንደ ሰው አንድ ጊዜ እንደገና XX መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ፍልስፍና ላይ ይታያል. ሳይንሳዊ ማስረጃ እና አንትሮፖሎጂ, ታሪክ, ጂኦግራፊና ስለ ማስረጃ የታጠቁ, Lesli Uayt እና Dzhulian Styuard ኒዮ-evolutionism ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ.

አዲሱ ሐሳብ ወደ ክላሲካል ሁለገብ መስመራዊ, እና የብዝሃ-መስመር ሞዴል የሆነ ልምምድ ነው. ሳይንቲስቶች በውስጡ ጽንሰ ላይ ያለውን ቃል "እድገት" ውድቅ. ይህ ባህል ልማት ላይ ሲዘሉ, ነገር ግን ወደ ቀዳሚው ቅርጽ ለውጥ ሂደት ይበልጥ በተቀላጠፈ ሁኔታ የሚከሰተው ጋር ሲነጻጸር ብቻ በመጠኑም ቢሆን ውስብስብ አይደለም እንደሆነ ይታመናል.

መስራች Lesli Uayt ንድፈ ማህበራዊ በዝግመተ ለውጥ ረገድ ትልቅ ሚና በአካባቢ የሰው ለማሳተም ዋና መሳሪያ ማቅረብ, ባህል ያስወግደዋል. እሱም ኃይል መጠን ባህል እድገት ጋር የተገነባ ነው መሠረት, የኃይል ጽንሰ-ሐሳብ ያመጣል. በግብርና, ነዳጅ እና ፊውዥን; በመሆኑም የህብረተሰብ ልማት ሦስት ደረጃዎች ስለ ይናገራል.

Postidustrialnaya እና መረጃ ንድፈ

መጀመሪያ XX ክፍለ ዘመን ሌሎች ጽንሰ ጋር በመሆን ልጥፍ-የኢንዱስትሪ ኅብረተሰብ ሃሳብ አለ. ጽንሰ ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች ቤል, Toffler እና Brzezinski ሥራ ላይ ሊታይ ይችላል. ዳንኤል ቤል ልማት እና ምርት በተወሰነ ደረጃ ጋር የሚጎዳኝ ሦስት ሰብሎች ምስረታ ደረጃ, የሚያከፋፍለውን (ይመልከቱ. ሠንጠረዥ).

Postindustrial ዙር ሁሉም በጊዜም ክፍለ ዘመን እና XX ሁለተኛ አጋማሽ ይመለከታል. ቤል መሠረት, የራሱ ዋና ባህሪ ሕይወት ጥራት, የሕዝብ ቁጥር ዕድገት እና የመራባት ቅነሳ ለማሻሻል ነው. እውቀት እና የሳይንስ ይጨምራል ሚና. ኢኮኖሚው አገልግሎቶች ምርት እና በሰው እና በሰው መካከል ያለውን መስተጋብር ላይ ያተኮረ ነው.

በዚህ ጽንሰ ሐሳብ እንደ ቅጥያ ልጥፍ-የኢንዱስትሪ ዘመን አካል ነው ያለውን የመረጃ ማህበረሰብ, ጽንሰ-ሐሳብ ነው. "Infosphere" ብዙውን ጊዜ እንኳ አገልግሎት ዘርፍ displacing, የተለየ የኢኮኖሚ ዘርፍ ተደርጎ ተገልጿል.

መረጃ ኅብረተሰብ ጭማሪ infospetsialistov, ሬዲዮ, ቴሌቪዥን እና በሌሎች ሚዲያ ንቁ አጠቃቀም ባሕርይ ነው. አንድ የጋራ መረጃ ቦታ, ኢ-የዴሞክራሲ መከሰታቸው, መንግሥት እና ሁኔታ ድህነትንና ስራ አጥነትን ሙሉ በሙሉ እንዲጠፉ ምክንያት ገለልተኛ ልማት ሊያስከትል የሚችለውን መዘዝ.

መደምደሚያ

ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ እና qualitatively ይቀይራል ውስጥ የኅብረተሰብ አድሰው ሂደት ነው, እና ካለፈው ቅጽ ይለያል. በዚህ ሂደት አጠቃላይ ቀመር የለም. እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንደ አሳቢዎች እና ሳይንቲስቶች መካከል እይታዎች አይስማሙም.

እያንዳንዱ ንድፈ የራሱ ባሕርይና ልዩነት አለው, ነገር ግን እነርሱ ሁሉ ሦስት ዋና ዋና የሚያዛምቱባቸው እንዳላቸው ማየት ይችላሉ:

• የሰው ልጅ ባህል ታሪክ እነርሱ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ሞት, የተለያዩ ደረጃዎች በኩል መሄድ, ተደጋጋሚ ነው;
• ሰብአዊነት ማሻሻል ያለማቋረጥ, የበለጠ ፍጹም ቀላል ቅጾችን ከ እየተሸጋገረ ነው;
• የህብረተሰቡን ልማት ውጫዊ አካባቢ ወደ መድ ውጤት ነው; ይህም ሀብቶች ላይ ያለውን ለውጥ ምክንያት, ወደ ቀዳሚው ቅጽ በአማራጭነት ሁሉ የላቀ ይለያያል.