የስላቭ ምልክቶችን እና ትርጉም. የስላቭ ቁምፊዎች. የስላቭ oberezhnye ምልክቶች

መላው ሕዝብ እንደ አንድ የተወሰነ ሰው, ዘወትር ምልክቶች ሥርዓት ውስጥ መኖር. ተመሳሳይ ቋንቋ (ወይም ንግግር) ምልክቶች ሥርዓት ነው. እናንተ ትላላችሁ ከሆነ ትንሽ ምሳሌያዊ ነው, "አንድ ሰው (ይዘነጉታል) ይሰራል". እና ሐረግ ውስጥ "ሰው (ይለማመዱ) ስራ እየሄደ ነው" አስቀድሞ በምሳሌያዊ ሥራው የሰው ስሜታዊ ግንኙነት ገልጸዋል. እና እንደ ምሳሌ ሊጠቀስ ይችላል.

ተምሳሌታዊ ደርድር ኮድ

ምንም ቃላት, ደግ ምልክቶች እንደሚታዩ እና ሊሆን አይችልም ነበር ይህም በማንኛውም ቋንቋ ውስጥ እንኳ ድምፆች, እንዲሁም ሰዎች አሉ. ከዚህም ሁሉ የዓለም ቋንቋዎች የሰውን ልጅ ንቃተ ሕሊና ውስጥ የዓለም ምሳሌያዊ ነጸብራቅ የተወሰደ ነው. ስላቮች - አንድ ኃያል እና ታላቅ ብሔር, እና እንዲህ ያሉ ሰዎች የራሳቸውን ምልክቶች, ክታቦችን, ክታቦቼን ነበሩት ብቻ ተፈጥሯዊ ነው. እና ታሪክ ብዙ በዕድሜ እና በተለምዶ ዛሬ ይታመናል ይልቅ ሀብታም ነው. ስላቮች በዚህ ዓለም ውስጥ ሆኖ ወደ ለማምጣት ድረስ ሕዝቦች የስላቭ ቋንቋዎች የስላቭ ቁምፊ ሊጠፋ አይችልም. ቃል "እሺ" ብለው, እኛ "ይሆናል" የእግዚአብሔር Lado በተገሰጹ - Mokosh, "በግልጽ የሚናገር" "አሮጌ" - Yarila. የንግግር እና የቋንቋ ኮር - ሕይወት እውነታዎች ውስጥ እንደተካተቱ ነው ብሔራዊ አካል ዋነኛ ምንጭ ናቸው ይህም 450-500-ቃል ቁምፊዎች, እና ማን ምንም አካላዊ ትውስታ መጠበቅ አይችልም እንደዚህ ከሩቅ ቀደም ሆነው አሁን መጣ. እና ምሳሌያዊ መልክ ሁሉ በራሱ ሳይቀር በዝርዝር ያደርጋል.

ዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊዎች ቁፋሮዎች በማድረግ, በምድር ላይ ነገሮች መመልከት ይኖርብናል. ተጨማሪ ጥረት እውነተኛውን ታሪክ ማወቅ ሲሉ ንግግር መግለጥ አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ ያህል, ቅደም ቃል "ገበሬ" ያለው ክስተት ሰዎች የእርሻ ሕይወት ውስጥ ቆይቷል እንዴት እንደሆነ ለመረዳት, የእኛን ንግግር ወደ ማንኛውም አንድምታ ያላቸው ምሳሌያዊ ትርጉም ጋር መገንዘብ በቂ.

በዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ

ለእኛ የስላቭ ምልክቶች እና ትርጉማቸውን ለመረዳት ምን ማለት ነው? በጣም ትልቅ ታሪክ ላይ ብቻ ሳይሆን በጣም ረጅም ክፍል አመጣጥ, መነሻዎች ማስታወስ ነው - ይህ ፕላኔት በምድር ላይ የራሱ ቦታ አገኘ; ወደ እኛ በታሪክ ውስጥ የስላቭ ጊዜ ማስታወስ ነው. ከዚያም አንድ ዓይነት ልማት መንገዶች የእኛ ምርጫ ወደፊት ስህተት አይሆንም.

ብቻ የግራ እና ቀኝ በመተው, ሁሉም የሐሰት ጋር የሕይወታችን አንድ አፍታ ጠረግ መቻል ሰዎች, ያለውን ንቃተ ህሊና ሲገባ Kolovrat, የስላቭ ባሕርይ,. የዚህ ምልክት ትርጉም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ሁሉም ነገር ወደ ልማት አንድ መደጋገም, ተደጋጋሚ ተፈጥሮ ያለው ነው. ምን Kolovrat የሚቃረን መሆኑን ተከትሎ ከእይታችን - ለዘላለም ተደጋጋሚ ይሆናል; ከዚያም የማይሞት በዚያ ይሆናል.

ህዝቦች እና በወሊድ ሕይወት ስለ

የሰው ልጅ ከተፈጠረ ማንነት አዲስ ግንዛቤ ታላቅ aplomb ጋር ዛሬ bolshelobye ሳይንቲስቶች ሰው ጨምሮ ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት,,, በምሳሌያዊ, ፀሐይ የልጅ ሲናገሩ እንደሆነ ይጠቁማል. እና አንድ ነገር አዲስ እና ጥልቅ ሆኖ ነው የቀረበው. ነገር ግን እኛ አይበራም Jari ራስ ላይ መሆኑን ማስታወስ በቃ, እኛም - dazhdbozhi የልጅ, እንዲሁም በምድር ላይ ዘነበ, እና አንድ ነጥብ ላይ ሁሉም ቦታ ላይ ይወድቃል. እኛ ሰዎች አእምሮ ውስጥ የዓለም ምሳሌያዊ ውክልና በመፍጠር ነው በምድር ላይ ስልጣኔ ራሱ ሰዎችን ወለደች ሰዎች ዘሮች ናቸው. እንዲሁም አባቶቻችን ለመላው የሰው ልጅ ሥልጣኔ ቦታ, እኛ ይወርሳሉ እና ከመልካም ሥራ መቀጠል አለበት.

የስላቭ አማልክት እና ምልክቶች

የጥንት መዝሙር እንዲህ ይላል ውስጥ: "Svarog ሁሉ የመነጨ ነው መካከል ምንም ነገር ነው, እና ሁሉም ነገር በመጀመሪያ አንድ አስደናቂ የአትክልት የፈጠረ; በበቀለም ይህም ከ መሬት በእሱ ዘር ውስጥ ያለው ማንኛውም ይመልሳል. የሕይወት ዛፍ. እርሱም አመጡት ይህም ልጆቹ, ወደ ግራ . ሞገስ, እና ባዝራ - - እነርሱ ከሚጠብቀው እና የተነሳው ስለዚህ ከገነት, Yar, ግራንት ሥልጣን ሰጣቸው በአጠቃላይ, ፍጡር ወደ ምንም ነገሮችን ማሳየት እንደሚቻል, እንዴት ከሕልውና ወደ መሆን ግን አይደለም እና ሁልጊዜ አይደለም እሱ ማን ነው ሁልጊዜ ማን Svarog የመጡ ነገሮች ለመመለስ .. ይህ ይመጣሉ ይሄዳሉ. ይህም በመሆን መሆን አይደለም. እሱ ነው እሱ ነው. እርሱ ኃያል ነው; ያለ ወሰን የለውም ኃይል ማሳየት አይችልም ምክንያቱም እሷ የእውነታ እንዲሁ - ይህ ለእኛ የእርሱ ቃል ነው ".

በአንድ ግድግዳ ላይ መዝገብ የለም ባለበት በአዞፍ ባሕር ዋሻዎች መካከል በአንዱ ውስጥ ድንጋይ መቃብር ነው: "ታልፋለህ, ራሌይ ወደ እጆቻችሁን, የእርስዎን እጅ ቅርብ የእርስዎ አማልክት እጅ ናቸው." እና የስላቭ ቁምፊዎች በታች አንድ ቁጥር. ከ 15 ሺህ ዓመታት መሆኑን አንድ ዘገባ ትርጉም ያለ ስላቮች ማንበብ. የዓለም ታሪክ የሆነ ግንዛቤ ለማግኘት, ይህ ሁሉ ጥንታዊ የግብፅ ፒራሚዶች እና Stonehenge ይልቅ ይበልጥ አስፈላጊ ነው. ስለዚህ, ታሪክ እና የስላቭ ምልክቶችን እና ትርጉም ማጥናት የሃይማኖት ምሁር አስፈላጊ ነው. እነርሱም ብቻ እነዚህ ጥናቶች ውጤት በሕዝብ ፊት ይወድቃሉ አይደለም; መረመረ. እና በራሳቸው ተነሳሽነት ላይ ሰምተው የሚያደርጉት እነዚህ ወደ ግድያ ድረስ ስደት ነው. ይህ ሁኔታ ሊከሰት የሚሆን ምክንያት የሰው ሀብት ልማት የሐሰት ጽንሰ ናቸው. ነገር ግን ቀኖና Kolovrat የማይቀር ነው, እና በረዶ መረጃ ሲቀልጥ የተገነቡ ውስጥ ለውጥ ኃይለኛ ዘመን.

ፍልስፍናዊ ጽንሰ

የእነሱ ዘር ጥቂት ብቻ አምስት አለው:

1. የቬዲክ. ይህ ጽንሰ-ኮር, ዘር እና ቃል - ስለ ሰው ነፍስ መለኮታዊ የፈጠራ ኃይል ይመራል, የሚችል አምላክ ነው.
2. ከተውራት ጽንሰ-ሐሳብ - ሁሉም የሰው ዘር በአንድ ክህነት ላይ አምላክ የመረጠው ሕዝብ. ለምን, ምንም ማብራሪያ የለም.
3. damping ጽንሰ-ሐሳብ - ጥሩ አንድ ጊዜ አሁን ክፉ ነገሮች, መፍትሔው ሲበሰብስ በፊት ውስጥ ፈሰሰ. Fatalism.
4. የለሽ ጽንሰ-- አንድ ሰው ማድረግ መብት ለማግኘት, የእሱ ፈጣሪ ጋር እየታገሉ እና ሠራተኛ እና ባሪያውን የተገራች መሆን አይደለም.
5. የ ጮሆ ጽንሰ-ሐሳብ - እንዲያገኙ ያደርጋል ማመን.

ሁልጊዜ ያለውን የቬዲክ ጽንሰ ተወካዮች ዓለምን ማሰስ, እና ያላቸውን እውቀት ሁለቱም በቃላት መካከል ተምሳሌትነት እና ግራፊክ ውስጥ ቋሚ ነበር. ስለዚህ, Vedism እንዲህ ባለ ተምሳሌትነት. የቀሩት ፅንሰ ከእንግዲህ ወዲህ, ይህ ምሳሌያዊ መውሰድ እና ተለወጡ. የእኛ ሰዎች ውስጥ የተሠራ የስላቭ ምልክቶች የቨዲክ አተያይ ጽንሰ ተወካዮች ነው.

አጠቃላይ ህዝብ መልስዎን ወደ እነዚህን ጽንሰ ለማስተዋወቅ ሃይማኖት የተፈጠሩ ጽንሰ ላይ. ሚስጥራዊ እውቀት, እና ተጨማሪ Vedaniya ክፉ ስለሆነ, ዓለም የቬዲክ መፀነስ እውቀት ተደብቆ ፈጽሞ አይደለም, ስለዚህ ደግሞ የቬዲክ ሃይማኖት ይባላል. ሌሎች የፍልስፍና ጽንሰ ሐሳቦች ላይ የተመሠረቱ ናቸው እሷ ሌሎች ሃይማኖቶች ይህን ምክንያት የተነሳ, የቬዲክ ሃይማኖት በጣም ሙሉ በሙሉ የተለያየ ነው; እንዲሁም ብዙ ትኩረት - የስላቭ አማልክት እና ምልክቶች. እነሱ ብቻ ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ምልክቶች አጽናፈ በኩል የሚታወቅ ነገር ይለያያል, እሱን እና የፍጻሜን ምልክቶችን ይወስዳሉ. ከመቼውም ክርስትና በፊት ተመሳሳይ መስቀል አዳኝ ድብደባ እና ሞት መሣሪያ የሚያሳይ ምልክት አይደለም. በተቃራኒው, በመስቀል - የአዳኝን ምልክት, እና ሐረግ ነገር ለማጽደቅ ማለት "እንዲያከትም", የማይናወጥ ማድረግ.

የስላቭ ሃይማኖት

እነዚህ በጣም የተለያዩ ናቸው. ይህም የዓለም የቬዲክ እውቀት በጣም ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የሚጋጭ ነው, ምክንያቱም አንዳቸውም, ከሌሎች ሁሉ በላይ ብልጫ ይገባኛል. የመካከለኛው ዘመን Pomors መርህ ውስጥ ሌሎች ተምረናል, በፍጹም ከጥቁር ባሕር እና Tauris ነዋሪዎች እውቀት ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ለእነሱ አንድ ያልተለመደ ክስተት, አስከፊ አይደለም - በ ነጎድጓድ እና መብረቅ ምክንያቱም እነሱ እንኳን አናሎግ Perun, አልነበረም. እዚህ ሰዎች እምብዛም ሥሮቹ በሰው አንጀት ሰብሮት በ የአድባር ዛፍ ድረስ እነዚህ ነፋሳት ይታያል ምክንያቱም በኒፐርና ስላቮች Stribog ውስጥ እንኳ አንድ አምላክ ከባድ ይባላል. (ማለትም ወንዙ) "ዳና, ዳና, በዚህ ምክንያት በዳኑቢ ደስታ ይመጣል": ነገር ግን ዳና, የውሃ እና በኒፐርና መካከል እንስት, በጣም ለጋስ, መልካም አፍቃሪ ሰዎች ሰጪው, መዝሙሮች እንኳ ብዙ ከእሷ መክበር ጀመረ. መዝሙሩ ራሱ እሷን ይወዳል; እንዲሁም ምሽት ላይ አንድ ሌባ ወደ የሴት ጓደኛ ሲዘመር በነበረበት ጊዜ ብቻ ነው አንድ ቀን ላይ እንዲወጣ ለማድረግ.

ዶን, የድኒስተር, የዳንዩብ, Donets, እና እንደ: ሁሉ ወንዞች ይባላል. እያሉ: "ሁሉም የብር ዝናብ እና ታላቁ ቀን (22 ማርች) ዳና - ወርቅ". የስላቭ ምልክቶችን እና ትርጉም በጣም ግልጽ ነው እና በቀላሉ በመሆን እንዲሁም አባቶቻችን ሕይወት መንገድ, በ በሐተታው ክፍለ ዘመን ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ይነግሩናል, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ voluminous እና አሰልቺ ሥራዎች ማንበብ አስፈላጊ አይደለም.

የስላቭ ሕዝቦች ዓለምን እንዲሁ ለምን ዙሪያ ለማዳረስ ለምን እርስ በርሳቸው እንዲህ ክርክረ ብርቱ ናቸው, ግልጽ አፈ እና ፈልሳፊ ማብራሪያ አላቸው. እዚህ ላይ አንድ ተረት (MIT, መለያ, ሜታ, የስላቭ ንግግር ውስጥ ድምፅ "F" እስከ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ድረስ አልነበረም እንደ):

"ይህ ስላቮች ከእንግዲህ SVYATOGOR (የብርሃን ተምሳሌት, ቅዱስ ኃይል) ያስፈልጋቸዋል በጣም ኃይለኛ ይሆናል. እንዲሁም ወንዝ የወተት ላይ በድካማቸው (ወተት ወንዝ, ወተት እና ማር) ተስማምተዋል. እንዲሁም, ማለቂያ የሌለው ማርሻል አርት ውስጥ ከእነርሱም አንዱ ለማወቅ ጀመረ መሆኑን ጊዜ ነው ይበረታል አንድ ብቻ ሩስ የራሱን ደም ለማፍሰስ አሻፈረኝ እና አዝናኙን ምልክቶች መሠዊያዎችን እስከ ሰሜን ለም ጠርዝ ይቀራል (ጭልፊት ላይ ጥቃት - Rerik Rurik) ... ይህ Ryuyane እንዲሁም ሌሎች genera በመጨረሻ ያላቸውን ሳትነዘንዛቸው እንዲሁም ቀጠለ ደሴት ላይ ነበር. ሆኖበታል በጣም ኃይለኛ Polovtsian-የተወለደው. እናም ውስጥ lhvy አለ: "መልካም ስለ እናንተ ሆነዋል እኩል መካከል የመጀመሪያው አይደለም. ሁሉም ቁጡ እና ላይ ቅር ከመሰኘት, ራቅ በተለያዩ አቅጣጫዎች ላይ አሂድ. በዚህ ቂም ከእናንተ ትውስታ ምድር ይመጣል እንኳ ጊዜ እርስ ይፈልጉ ይሆናል; አንተ የበለጠ ዕድሜ ይሆናል. እና ተመልሰው መጥተው Svyatogora Rerik ይመለሳል. Svjatogor እናንተ ያላቸውን ትኩረት ዘወር ሳይሆን እንደ ሆነ እናንተ Polovtsian-ዓይነት ያላቸውን militancy መጥፋት እና ብዙዎች እንደሚሰደብ. ከዚያም እናንተ እኩል መካከል የመጀመሪያው, ነገር ግን የእርሱ ጥንካሬ, እና ፍቅር እሆናለሁ. "

ሃይማኖታዊ ይልቅ ባህላዊ ድርጊት - ስለዚህ Rurik የስላቭ አገሮች ውስጥ (ይነግሣል አይደለም) እንዲገዙ ጥሪ. እና ሳቢ ነገር በ III ክፍለ ዘመን ዓ.ም እውነተኛ ክስተቶች ምክንያት የተፈጠረውን ተረት, መላው አውሮፓ ልማት ዋና መስመር ታሪክ ከመሠረቱ ነው. (ሁለት የዓለም ጦርነቶች ጨምሮ) 2000 ዓመታት ሁሉም ዋና ዋና ክስተቶች ስሙ ጠፍቷል ማን አገሮች Polovtsian-ዓይነት, ላይ ከሚወጣው ግን በዓለም ውስጥ ሌላ ማንም ሊደረስበት አይችልም ከፍተኛ የሥነ ምግባር እሴቶች, አግኝተዋል አድርጓል. ሁሉ ኃጢአት እየተሸከምን ወደ መላው ዓለም መከራ.

በብዙሃኑ ሃይማኖታዊ ምልክቶች

ዓለም እና የስላቭ ሃይማኖት ተራ ሰዎች ማወቅ ያለውን የቬዲክ ጽንሰ ሙሉ ጥልቀት መረዳት ፈጽሞ አልቻሉም ነበር. አይደለም ምክንያቱም ውስብስብ ነው. እነዚህ ገደቦች ውጭ የሚመጣ ሁሉ, እነርሱም በቀላሉ አያስፈልጋቸውም ስለዚህ የመንደራችን ሰዎች በቀላሉ እውን ተዋደድን. ለእነርሱ የሚሆን, የስላቭ ምልክቶች የፈጠረ እና ትርጉም ትላልቅ ምስሎች segmenting በማድረግ ገልጿል. በዚህ መንገድ, ሰገል በሕይወታቸው ይህም ሕይወት ለማግኘት ትግል አስፈላጊ ነበሩ እውቀት ተግባራዊ አድርገዋል.

ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች, በዝማሬ, ዘፈኖች, ግራፊክስ እና ሰዎች, ባህሎች እና ሃሳቦች ፍላጎቶች ማህበረሰብ ንቃተ ተዋወቀ የሃይማኖት ምልክቶች ቅርጽ. ወንድሞች ዘወትር ለመነጋገር ምክንያቱም በዚህ ሁለት ደም ወንድሞች ባይኖሩ ይልቅ ሁለት ከውጭ ይልቅ ጠላቶች ይሆናሉ, እና እንግዶች ሁኔታ ከ ጉዳይ ነው. ሊኖር አይችልም ሃይማኖት ያለ እንደሆነ ትልቅ, ነገር ግን ደግሞ ትንሽ ሰብዓዊ ማህበረሰብ ነው. ስለዚህ በዓለም ውስጥ የሃይማኖት ሰዎች ሕልውና ተወላጆች የሆኑ አስፈላጊ እና መፍቻ ጠንቋዮችም ነው ለዚህ ነው.

የስላቭ ምልክቶች ክታቦቼን, መፈጠራቸውን ስርዓት

1. Kolovrat - ራስ, የቨዲክ ሃይማኖት የመጀመሪያ ቁምፊ. በምድር ላይ ኃይላት - ይህ የሚወርደው ጎርፍ (ሰማይ Swa) ያመለክታል.
2. Svarog አሳየሁ. ሰኔ 22 ሌሊት ላይ - ይህ የስዋስቲካ በዓመት አንድ ለማበብ ይታወቃል ይህም "የቀለም ፈርን" ይባላል. ነገር ግን ይህ የቬዲክ ሃይማኖታዊ ምልክት አንድ ሰዎች መረዳት ነው. እንዲያውም, ይህ ሊታወቅ prednachalo ንጽሕና መንፈስ እሳታማ ምልክት ነው ያመለክታል. ይህም ነፍስህ ወደ እውነተኛ ሀብት መመልከት ሰዎችን ይረዳቸዋል.
3. የእንጨት እህል ራሱ Svarog ይጣላል. ዓይነት የስላቭ ምልክት. ይህም ወደፊት ወደ ያለፈውን ውጭ ያድጋል. ጊዜያት የሚያገናኝ ሲሆን ዓይነት: ወደ ያለ መምጣት, ሕያው ሄዱ. የቀድሞ ያጣጣለና በትክክል ዛፉ እያከበረ መዝሙርም ጀመረ. "Verbnaya ሳምንት" - የላይኛው bogeyman - ይህ ማለትም የቬዲክ ክርስቲያን ቃል, የት አያቴ አይደለም. ይህ getovsky እሰጥ ታች ያሉ foremothers ነው, እና በንጉሠ ነገሥቱ ፊት ፓሪስ እና ሔለን ምስሎች መዘዘ.

ቁንጅና - ሕይወት ቀኖናዎች ጋር የሚጋጭ ነው ክፉ ጠበኛ ነገር, አንድ ገደብ እንደሚያወጣ እርምጃ አንድ ዓይነት ነው. በምሳሌያዊ, አንድ ስዕላዊ ምስል ወይም ቃል ለመሰየም ይቻላል. ለሁሉም ሰዎች ተስማሚ የግራፊክስ, በ የተቋቋመው ሥርዓት, ምክንያቱም ጎርፍ ሰማያዊ ኃይሎች ምንም ነገር ማሸነፍ እንደሚችል ያሉ ገደቦች (ዳርቻ) ያስቀምጠዋል. ሌሎች ቁምፊዎች ላይ ምን እያደረጉ እንደሆነ መረዳት ጋር ጠባይ ነው. የስላቭ ምልክቶችን ይዘወተሩ የማሰብ አቀራረብ ወደ ጠየቀው.

ሰብዓ ሰገል የቬዲክ ሃይማኖት እንደሚሄድ አንድ ማኅበረሰብ

መላው ኅብረተሰብ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነበር: ስለ ሁለት ጊዜ-የተወለደ ሲሆን አንድ ጊዜ ተወለደ. የመጀመሪያው የትውልድ - እርግጥ ይህ, እና ለሁሉም ሰዎች ውስጥ ሙሽሮች ነው. የስላቭ oberezhnye ቁምፊዎች ሁለት ጊዜ-የተወለደ ሁሉ የተለዩ ነበሩ. ሁለተኛ ጊዜ እንዲወለድ ለማግኘት ኅብረተሰብ ዘርፎች አንዱ ደረጃ መሆን ማለት:

1. ጠንቋዮችም, ቀልባቸው, እንደ ተሣለቁበት አስማተኞች - ምንም ኅብረተሰብ ተዋረድ በዚህ ንብርብር ውስጥ, እያንዳንዱ ሚና እንደሚሰራ አንድ ሙያ ስሜት ይህም ወደ;
2. መኳንንት እና ጦረኞች - በዚያ ጥብቅ የሆነ የተዋረድ ነው, ነገር ግን አለቃ ወታደሮቹ ተቀብለው ማንም ሰው ይሾማልና;
3. አርያስ, እነርሱም ተመሳሳይ Ratan, ይህ ደግሞ ዘመናዊ tillers ውስጥ ነው አሉ - ሐረግ "ኖርዲክ ይሠራባቸው" ከሰሜን ጨካኝ ተፈጥሮ ልዩ ግትር እና የመቋቋም ሳይሆን ይበልጥ አመጡ ቦታ ሰሜናዊ አካባቢ, ብቻ አንድ ገበሬ ማለት ነው; ይሠራባቸው ባህል - በግብርና ሰብል ነው; ከእነርሱ መካከል ምንም ተዋረድ የለም, ነገር ግን ከእነርሱ እያንዳንዱ ቁሳዊ ሁኔታ ላይ በመመስረት በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ ሚና ተጫውቷል እነርሱ ሥራ ከሚጠብቀው, ስለዚህ ይህ መኳንንት ጠራ;
4. smerdy - ይህ ጊዜ agriculturists ልዩ ችግር ለመመገብ ሰዎች ቀሳውስት, የእጅ ጥበብ, የአስቂኝ, ነጋዴዎች, Bojana እና ሌሎች ሰዎች, ሁሉንም ዓይነት ነው; ቃል "serf" ብዙዎቹ ሃብታም ነበሩ, ነገር ግን ለመሳተፍ ነበር በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ, ወደ ምድር ምንም መብት አለው, አዋራጅ አይደለም; እነሱ መጥተው የራሳቸውን ፈቃድ የሆነ ማህበረሰብ ጋር ሂድ: ነገር ግን serfs ሆነ ይህም አርያስ, ወደ ኮሚዩን መብት እንዲያጡ ይችላሉ;
5. አንድ ጊዜ የተወለደ - እንቅስቃሴ የእነዚህ አይነት ወይ አይችሉም ሰዎች ሁሉ.

በዚህ ማኅበረሰብ ውስጥ, አለቃ ወደ Aryans ለማዘዝ ምንም መብት አልነበራቸውም; አለቆች አስጠራ መብት ነበረው. ተብሎ ተወላጅ Roos (Rurik) እንዲገዛ ጊዜ, አንድ "አለባበስ" ነው, ምንም መንግስት ነበረ: ወደ ነገሥታትና ወደ tsars ትተዳደር ነበር የት በሌሎች አገሮች, ወደ በተቃራኒ "እኛ አለባበስ አለብን" ብለው. ኪየቭ ውስጥ Askold እና አቅጣጫ Rurik ወኪሎች ገደለ ጊዜ: በዚያን ጊዜ አንዳንድ የንግድ, Aryans ተጽዕኖ አይደለም መኳንንት መካከል ነበረ.

ሀብት የስላቭ ምልክቶች

እርስዎም ጠንቋዮችም ሆኑ ወታደሮቹ ያሉ ምልክቶች አላለቀም ነበር. ይህም ያላቸውን ቁምፊዎች አይደለም. አንዴ ነገር መልበስ ይችላል ተወለደ. ለእነርሱ ለማግኘት, ቀኖናዎች የለም ነበር. አርያስ (ከእነሱ በላይ እና ከእነርሱ ሁለት ገደድ መስመሮች ነበሩ በታች እና ወደ ሁለቱ ተመሳሳይ መስመሮች, ሌሎች ሁለት ትይዩ መስመሮች ጋር perpendicularly ተሻገረ) ራሳቸውን ከሚጠብቀው እና የተሰጠ ምልክት እንስት ጋር መስክ ትታረሳለች ያላቸውን ምሳሌያዊ ውክልና ስራዎች. የ serfs ላይ ሀብት ለመሳብ ይዘወተሩ የተለያዩ ሰፋ ያለ ነበር. እና Kalita እና ቀስት, እንዲሁም ግማሽ እጁ clasping ... ግን የቬዲክ ሃይማኖት እነዚህን ክታብ ማድረግ ምንም የላቸውም. ሰዎች ራሳቸውን ይህ ፈጠራ. ይህም ለማንም የተከለከለ አይደለም. Vedism በአጠቃላይ በጣም ጥቂት ገደቦች ውስጥ. የጥንት የስላቭ ሁልጊዜ በነፃ ሰዎች መተርጎም ቁምፊዎች. እነሱ በጣም ብዙ ናቸው ለዚህ ነው. ይህም አንድ ሰው መለወጥ የማይቻል መሆኑን ይጠቁማል, እና በሕግ ብቻ ቅጣት በመፍራት ውጭ የሚደረገው ምክንያቱም ቀኖና ሕግ የሚለየው, Canon ሊከናወን ይገባል.

ፍርድ ቤቱ ጠንቋይ

እኔ ጠቢባን ሞክረው ነበር እንዴት እንደሆነ አስባለሁ. በሰዎች መካከል አለመግባባት ቢፈጠር, እነርሱ ጠንቋይ ዘወር አሉ. እሱ ብይን በመስማት እና በጽናት. ሁለቱም ብይን ጋር የማይስማሙ ከሆነ, ሁለቱም በእንጨት መብቶች ወደ መንገድ መራቸው. ይህ ሰይፍ መብት የሙጥኝ መሃል ያለውን አንድ ክበብ, ዘርዝሯል. ሁለቱን ጎኖች መሠረት ሁለት ድንኳኖች ይመደባሉ ነበር. ፀሐይ ስትጠልቅ ድንኳኖች እያንዳንዱ ውስጥ debaters መጣ. ሰይፍ መብት - ምንም የጦር መውሰድ ነበር ጋር ትክክል መስሎ አንዱ እና ብቸኛው መልካም ዕድል መካከል በቀኝ እጁ የስላቭ ምልክት ላይ ቀረበ.

ፀሐይ ስትወጣ ጠዋት ላይ, ይህ ትክክል ነው ብሎ የሚያስብ ሰው, ሰፊ ክፍት ነፍስ ጋር ንጹሕ ሸሚዝ, ሱሪ ገባ. የእርሱ ትለው ሰይፍ መብት መውሰድ አይደለም ድረስ የትጥቅ ወጥቶ የመጣውን ሰው, መጠበቅ አለበት. ከዚህ ጦርነት ተከትሎ በኋላ. የትጥቅ ጠፍተዋል ከሆነ, ሁሉ ለእነርሱ ዘንድ መብት ያምናሉ. አንድ ሰው እጅ ውስጥ መብት: በሰይፍ የሞቱ ከሆነ, አስማተኛ ይህን በሰይፍ እንዲገደል እና በሌላ ላይ ተተካ. ማንኛውም የይገባኛል ጥያቄ አሸናፊ ማንም እንዲከፍል ይደረጋል.

የስላቭ ምልክቶች, ፎቶዎች እውነት እላችኋለሁ

1. የጥንካሬ ምልክት - ሁለት ጎኖች ላይ መጥረቢያ. ወታደሮች ወደደው. አንድ የእሳት ምልክት - የስላቭ የፀሐይ ምልክት - እነሱ ኃፍረት ከ ወታደሮች ምትሃታዊ ይቆጠራል.
2. Magus, የማን ራስ Vedaniya መወሰኑን ነው Svarog ቀኖናዎች ላይ Kolovrat.
3. ጭንቅላቱን, ፍቅር እንስት ላይ አክሊል ጋር ቪርጎ Lada ድንግልና. ቁንጅና ወጣት እና ያላገቡ ሴቶች. ብቻ ሰዎች ከእሱ ጋር እጅ ለመስጠት የሚፈልጉ ሰዎች, እሷ አክሊል, ፍቅር የስላቭ ምልክት ለማስወገድ, እና ስጦታ ለማምጣት መብት አለው እንስት Lada ዘንድ.
4. የስላቭ ተኩላ ምልክት ወደ Magus ለመጠበቅ - የማን ተልዕኮ የሆነ ተዋጊ ይገልጸዋል. ለዚህ ተግባር ራሳቸውን የወሰኑ አንዳንድ ወታደሮች ነበሩ. አብዛኛውን ጊዜ ይህ አሮጌ, ጥበበኛ ጦረኞች ታላቅ ልምድ ነው. ውሳኔ ብቻ በግል እነሱን ይወሰዳል.
5. ማን Magus, ቤተሰቡ አዳነው ዘንድ. ዓይነት ሕይወት ውስጥ ያለው ሁኔታ ይህን አሮጌ ያላቸውን ምልጃ መጠየቅ አማልክት ሰገል ወደ በአካል መሄድ አስፈላጊ ነበር ጊዜ. ከዚያም እሱ በግሉ slazhival የምናነድበት እና ከመውጣቷ በፊት ልዩ ቱቦ ውስጥ ለማሳወቅ. ይህ በእጁ ያሳያል. ራሳቸውን ዘመዶች ሕይወት ለማግኘት ወደ እርሱ አቀረበ; እሳት ሄደ; ይህም ብርሃን ክብደት ብር ምርቶች, መስጠት. እሷም እና samoszhigalsya ላይ አደገ. ይህ የፀሐይ ጨረር, እሱ እሱ በዘር መጠየቅ ይችላል የት አማልክት, ወደ Irij ወደ ይመራሉ ብለው ያምኑ ነበር. አንድ መቅለጥ እና የብር ከዚያ እንዲቀዘቅዝ ጠብታዎች እነሱ መጠየቅ Yarila ጮራ ላይ አማልክት ወደ ጠንቋይ ዘንድ ሄደ ይህም ለ ዓይነት ሰዎች, በጣም ኃይለኛ ምትሃታዊ ነው.

ምልክቶች የስላቭ-ቀጠናዎች መካከል ትርጉም

የማይታመን ማሳያ ጋር ያለንን ቁምፊዎች የሰው ልጅ ሕልውና ማንነት ሙላት. በምሳሌያዊ እና በምሳሌያዊ መረዳት ሊሆን አይችልም ነበር ሕይወት ምንም አካባቢ የለም. አንዳንድ ቁምፊዎች ከሌሎች ተተክቷል ናቸው; ይጠፋሉ. ነገር ግን ቋሚ, የሕዝቡ የማይነጥፍ የፈጠራ በእነርሱ እና ያደምቅ Zhivilo. እነሱም ወደ በግልም ሆነ በጋራ እንደ አንድ ማኅበረሰብ ሕዝቦች ረድቷቸዋል. ሂደት ባሕላዊ ኪነ ጥበብ አስፈላጊነት ይኖራቸውና የስላቭ ዓለም ምስረታ የማይቻል ነው. በአሁኑ ጊዜ, የጥንት ተወላጆች oberezhnoy ምልክቶች ያለውን ግንዛቤ ጋር እንዲህ ያለ መንፈሳዊ ወዲያውኑ የሰጠን መሆኑን ሀብት, እና ሌሎችም, ቁሳዊ ሀብት ሊገኝ ይችላል. ይህ የጅምላ ለቅርስ ሻወር ድህነት እንዲስፋፋ ነው.

ይህ አስቀድሞ እየተከናወነ ነው. "Ruthenian cosmism" (ቃል) እንደ ጥልቅ ለ እንዲህ ዘመናዊ ፍልስፍና አማዞንያ የቬዲክ ጽንሰ ሐሳብ የመነጨው ነው. በዚህ ፍልስፍናዊ ውስጥ የስላቭ የቬዲክ ሃይማኖት አትመካ ውስጥ አላሸነፈውም. ነጻ ባሕላዊ ኪነ ጥበብ ግን የዓለም ግንዛቤ አንድ ታላቅ የተለያየ እንዲፈጠር መስጠት አልቻለም. ይህ የሰው ዘር ጽንፈ ይጠፋል አይፈቅድም ይህም ፍልስፍና, መሠረት ሆኗል ለዚህ ነው.

በዚህ ሕይወት በዛሬው እያዳበሩ ዥረት ውስጥ ሥነ ምግባር ያለውን የቬዲክ ጽንሰ ያለውን ለደቀመዛምርቱ ወደ መንከር, ወደፊት ትውልድ አባቶቻቸው ጋር ያለውን ግንኙነት ጋር ለማያያዝ በቂ አስቸጋሪ ነው በጣም አሳዛኝ.