የባሕርዩን የአዕምሮ እድገት መመልከቱ

በ 19 ኛውና በ 20 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው መቶ ዘመን ማብቂያ ላይ የሥነ-ልቦ ምርምር (ግብረ-ሰዶማዊነት) ምርምር እና ግስጋሴዎች ጋር ተያያዥነት ያለው የሂሳዊ ቀውስ ነበር. የአእምሮ ዕድገት ምን ዓይነት የአዕምሮ ዕድገት መሆኑን ለመረዳት, የንግግሩን አቀራረቦች እና ሁኔታዎችን በመወሰን, በማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ሁኔታዎች ላይ በመመስረት, የስነ ሕጻናት እድገት ውስጥ በአካባቢው የመሪነት ሚና ወይም አካባቢ ላይ በማተኮር የተለያዩ ፅንሰ ሀሳቦች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. ይሁን እንጂ የተለያዩ የሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች መኖር በተለያዩ የአኗኗር ዘይቤዎች ላይ ስለ ሰውነት እድገት እድገት መረጃ የሰጡ የተወሰኑ የሰዎች የባህርይ ባህሪያት የሚያስገኙትን ባህርያትን የሚያብራሩ ፅንሰ ሀሳቦችን የሚያብራሩ ጽንሰ-ሐሳቦች ወደ መሆናቸው ነው.

በዘመናዊ ሳይንስ, የስነ-ልቦና እድገት በታዋቂነት የሚታወቁ ቦታዎች ላይ ነው, ማለትም ሥነ-አእምሮነት, ባህሪ, የጌስትታል ሳይኮሎጂ, ሰብአዊነት እና ዝርያዊ ንድፈ-ሐሳቦች.

የስነ-ልቦናዊ እድገት ከልካይ-አልባነት አንጻር

ሲግመን ፈሩድ, የንቃተ ህሊናን ጽንሰ-ሐሳብ የሚፈጥር ፅንሰ-ሀሳብ በአብዛኛው ምንም ሳያውቅ ነው, እናም የግለሰብ ስሜታዊ ልምዶች ብቻ በሰው ተካተዋል. የሰዎች ባህላዊ እሴቶች ለመፍጠር እና ለማረም የሚከናወኑት ሂደቶች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ሲጀምሩ እና የስነ-አዕምሮ እድገትን ለመጠበቅ ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ገጽታዎችን የሚያራምዱ መሆናቸው. በስነልቦናዊነት ውስጣዊ መዋቅር ውስጥ ታላቁ ተንታኝ በልጆች ወቅቶች የልጆችን የአእምሮ እድገት እያደገ ይሄድ ነበር. ሁሉም ሰው የገለጸውን የወሲብ ትስስር ደረጃዎችን ያውቃል, ይህም በልጁ ግፊት እና ከዚያም በወጣ ሰው ላይ ይታያል.

የጄኔቲካል ሳይኮሎጂ አንጻር የአእምሮ እድገት

የጄ ፒጂት የልማት ፅንሰ-ሀሳብ - በጣም ግልፅና የታወቀ, የልጁን የልማት እድገት ከማስተዋል ጋር ያገናኛል. የእውቀት ጥልቀት ያለው የሳይንስ ተመራማሪ ከሁኔታዎች ጋር ለመላመድ, ለመዋሃድ, ለመኖሪያነት እና ለማመጣጠን ያለውን ሂደትን ይገልፃል. በዙሪያችን ያለው የአለም እውቀት ከሁኔታዎች ጋር ለመላመድ ወይም ከሁኔታዎች ጋር ለመላመድ ፈቃደኛ መሆንን ያመጣል. ማመቻቸት, በተራው, የአሰራር ሂደትን ያካትታል - በአዲሱ መረጃ ተጽእኖዎች ውስጥ ባሉ አሁን ባሉ ውክልናዎች ላይ የሚደረጉ ለውጦችን እንዲሁም መስተንግዶውን ለማግኝትና አዳዲስ ባህሪዎችን ለማዳበር የሚረዳው ማመቻቸት. ሳይኪኪው እነዚህን ሂደቶች ሚዛናዊ በሆነ ተለዋዋጭነት ይሻሻላል.

የስነ-መለኮት ጽንሰ-ሀሳብ እና የልብን እድገት

በሥነ ሕይወት ሳይንሳዊ ሊቃውንት ውስጥ የሰው ልጅ ሳይኮሳዊ እድገት ሙሉ ለሙሉ አዲስ እይታ. የራስን እና የራስ-ፈጠራ ስርዓት ባለቤት የሆነን ልዩ እና አንድነት ለይተው ያውቃሉ. የእያንዳንዱ ሰው ውስጣዊ ዓለም, የራሱ ግለሰባዊ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪያት እና ፍላጎቶች ውስብስብነት ነው. እውነተኛ ተሞክሮ እውነተኛ ውስጣዊ ማንነትን ለመለየት ይረዳል, እናም የውጤት ፍላጎትንና ጥያቄን ደረጃ ለመለየት ይረዳል, የሰው ስብዕና እኩልነት በጣም ከፍተኛ ይሆናል. ለትልቅ ትስስር ያለው ፍላጎት በሰው ዘር የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች አመለካከት የሰው ተፈጥሮን መሰረታዊ ምልክት እና የልማት ግቡ እራስን በእራስ ማፍለስ ሂደት ውስጥ ከፍተኛው መገለጫ ነው. ታዋቂው የስነ-ልቦና ሐኪም የሆኑት ኤ. ስልሉ, በህይወት ውስጥ አንድ ሰው በተቻለ መጠን በትክክል ለመወሰን እና << እሱ >> የፈጠረውን የግል ባህሪያት ማሳየት አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር. እሱ የእራሱን ድርጊቶች እና ተግባሮቹን የሚቆጣጠረ እራስ ወዳድ የመነሻ መሳርያዎች አይደለም. እራስን መቻል እና ራስን ማሻሻል ላይ እያንዳንዱ ሰው ከማሸነፉ በፊት የተለያዩ እንቅፋቶችን ማሸነፍ, ችግሩን ከመቆሙ በፊት ያቆመ ሲሆን ይህም ለአደገኛ ዕጢዎች መንስኤ ሊሆን ይችላል .

የሰው ልጅ የሥነ ልቦና ምዘና ለህፃናት የአእምሮ እድገት ትልቅ ሚና የሚጫወተው ሚና ነው. ይህ ሚና ሁለት እኩል ነው ምክንያቱም በአንድ በኩል ሕብረተሰቡ ልማትን እና እራስን መቻልን ያበረታታል, በሌላ በኩል ደግሞ ግለሰባዊነትን ለማጥፋት ይሞክራል, አንድ ሰው ከሌሎች ጋር ይመሳሰላል. ከሰብአዊነት አእምሯዊ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች አንጻር ከግለሰብና ከህብረተሰቡ አንጻር ሲታይ ከግለሰቡ ጋር በማህበረሰቡ ውስጥ ተለይቶ የሚታወቀው መስተጋብራዊ ክስተት ሲሆን ነገር ግን በሂደቱ ውስጥ የግለሰቡንና የራሱን የግል ዕድገት ሂደት ጠብቆ ያቆየዋል.