የባቢሎናዊው ንጉሥ ሃሙራቢ እና የእርሱ ሕጎች. የንጉሥ ሀሙራቢን ህግጋት ማን ይጠብቅ ነበር?

የጥንቱ ዓለም የሕግ ሥርዓቶች በጣም ውስብስብ እና በርካታ ጉዳዮችን ያካተቱ ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው. በአንድ በኩል, "ያለ ፍርድ እና ምርመራ" ሊፈፅሙ ይችላሉ, በሌላ በኩል ግን በዚያ ዘመን የነበሩ ብዙ ህጎች በብዙዎቹ ዘመናዊ መንግስታት ግዛቶች ውስጥ ያደረጉትን እና ያደረጉትን ያህል ፍትሐዊ አይደሉም. በአረመኔ ዘመን በባቢሎን ይገዛ የነበረው ንጉሥ ሃሙራቢ በዓይነቱ ልዩ የሆነ ጥሩ ምሳሌ ነው. በይበልጥ ግን, በራሱ ሳይሆን, በንግሥናው ወቅት የተቀበሉትን ህጎች.

የተገኙት መቼ ነበር?

የፈረንሳይ የሳይንሳዊ ምርምር ጉዞ በ 1901-1902 ሱሳ ውስጥ በቁፋሮ ተካቷል. በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ሳይንቲስቶች በኪዩኒፎርም ምልክቶች የተሸፈነ አንድ ምሥጢራዊ ጥቁር ቀለም ያለው ቅርፊት አግኝተዋል. ምናልባትም ይህ ፖስት በ 1160 ዓ.ዓ. በከተማ ውስጥ ታየ. ሠ. ኤላማዎች (የሱሳ ነዋሪዎች) የቀድሞዎቹ የባቢሎናውያን ግዛቶች ተሸንፈዋል. አሁን ይህ የማይታመን የመከላከያ ሐውልት በፈረንሳይ ሉቪር ውስጥ ተቀምጧል. በእሱ ላይ የባቢሎናዊው ንጉሥ ሃሙራ እና ህጎቹ የማይሞቱ ናቸው.

አጠር ያለ ዳራ

ባቢሎን በአለማችን ታሪክ እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት አገሮች አንዷ ናት. በአንድ ግዛታቸው ውስጥ በአንድ ወቅት በሱመሪያውያን የተቀበሏቸው ህጎች ነበሩ, ግን በአንዳንድ ወቅቶች ጊዜያቸው አልፏል እና አሁን ያሉትን እውነታዎች አያንጸባርቁ ግልፅ ሆነዋል. ይህ ደግሞ በሦስተኛው የዑር ሥርወ-መንግሥት እንኳን ሳይቀር ተቀባይነት አግኝቷል.

በቅድሚያ በባቢሎን ሥርወ መንግሥት ሁለተኛ ንጉሥ የነበረው ሱሉለል በአገሪቱ ሕግ ውስጥ አንዳንድ ለውጦችን ማድረግ ጀመረ. ንጉሥ ሃሙራቢ የቀድሞውን የቀድሞ ሥራውን ቀጠለ. ከ 1792 እስከ 1750 ድረስ ማስተካከል ነበረበት. BC. ሠ.

አዲሱ ገዥ አዲሱ ሕጎች በምን ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንዲካፈሉ አድርጓል?

ልክ እንደ ብዙ ዘመን ገዢዎች, በአገሪቱ ቀድሞውኑ የነበረውን ማህበራዊ ስርዓት ለማጠናከር ሞክሮ ነበር. የመካከለኛና ትላልቅ የባሪያ ባለቤቶች ስልጣን የበለጠ በትክክል. አዲሱ ንጉሥ በዘመኑ በነበሩት የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ ይህን ሥራ ከጀመረ በኋላ ለህዝባዊነቱ ከፍተኛ ጠቀሜታ ያለው መሆኑን ግልጽ ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ ግን, ንጉሥ ሃሙራቢ ምን እንደፃፉ በትክክል አናውቅም: ሁሉም የወሰዱትን የህጎች ደንቦች የእርሱን የኋለኛውን ክፍለ ጊዜ ያመለክታሉ. ሁሉም ቀደምት ስሪቶች ጠፍተዋል.

በአማልክቶች የተሰጠው ሕግ

ህጎች በታሊቅ ጥቁር ዴንጋይ የተቀረጹ ናቸው. በከፍተኛው ክፍል በባቢሎናውያን እምነት መሠረት የፍርድ ቤቱን ጠበቃ የሚደግፈው የፀሐይ አምላክ-ሻማሽ ፊት ለፊት ቆሞ የነበረውን የንጉሡን መገለጫ ያመለክታል. በዚህ መሠረታዊ ጽሑፍ ላይ ሕጉ ራሱ ራሳቸው የተቀረጹ ናቸው. ጠቅላላው ጽሑፍ በሦስት ሎጂካ ክፍሎች ተከፍሏል.

ንጉሥ ሃሙራቢ ራሱ ህጎቹ ፍትሐዊ እና ጠንካራ እንደሆኑ, የዙፋን ስርዓቱ በእሱ እና በዘሮቻቸው ብርቱ ደካሞችን ለመጨቆን አልደፈረም. በነገራችን ላይ እነዚህ ገዢዎች ሙሉ በሙሉ ለመፈፀም ሞክረው ነበር.

ከዚያ በኋላ, የሀገሪቱን ከተማ ያከበረው ዝርዝር በረከቶች ዝርዝር ውስጥ ይከተላል. በነገራችን ላይ የንጉስ ሀሙራቢን ህግጋት የተቃወመው ማን ነው? ለዚህ ጥያቄ መልሱ ሊሰጥ የሚችለው እነዚህን ደንቦች እና ደንቦች ኮዱን ከተማሩ በኋላ ብቻ ነው. ይህ ርዕስ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም ገጽታዎች ይገልጻል.

ከተማዎች ጠቅሰዋል

በከተሞች ውስጥ, በተለይም ሎርስ, እንዲሁም ማሪ, አሹር, ነነዌ. ስለዚህ, የታሪክ ባለሙያዎች ራምዚን በተካሄደው ድል ከተነሱ በኋላ ዓምዱ ላይ እንደተገነባ ሙሉ በሙሉ ተገንዝበዋል. በዚህ ወቅት, የባቢሎን ተፅዕኖ እንደ አብዛኛው ከተማዎች ሁሉ ተመሳሳይ ነው, ይህም በሕጎች ህግ ውስጥ ይገኛል. አብዛኛዎቹ የዚህ ሰነድ "አነስተኛ" ቅጂዎች ለሁሉም የመንግሥቱ ወይም ትላልቅ ትላልቅ ከተሞች ተደርገው የተሠሩ ናቸው, ነገር ግን ይህ ፈጽሞ አንችልም.

እውነታው ግን የንጉስ ሀሙራቢ ታሪክ ስለ ውስጣዊ ሀብታም እና ፀጥ ያለ አመታት ለሀገሩ ውጫዊ ጠላቶች በጣም ደካማ ነው ይላሉ. በመቀጠልም የጀመረበት ዘመን ሲጀምር ባቢሎንን ለመንከባከብና ለማረም አልቻሉም ነበር. አሸናፊዎቹ ከቀድሞው መሪዎቻቸው የቀሩትን የጥንት ሐውልቶች በጣም ብዙ አልነበሩም.

የሚጎድል ክፍል

ድንጋዩን ካስገቡ በኋላ ብዙ ሕጐች የተቀረጹ ሲሆን "ሰነዱ" የሚደመደመው በጣም ሰፊና ዝርዝር በሆነ መደምደሚያ ነው. በአጠቃላይ የመታሰቢያ ሐውልቱ እራሱ በጣም በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ነው, ግን በፊት ለፊት በኩል የተሸረሸሩ ጽሁፎች ይገኛሉ. ይህ የአሁኑን የባቢሎን ንጉሥ ድል በመውሰድ የሱዛን ንጉሣዊ ግዛትን በማሸነፍ የሱሳውን ሕግ ለሱሳ ያስተላልፋል. King Hammurabi በተባሉት ጽሁፎች ውስጥ ምን ዓይነት ሕግ አውጥተዋል?

ብዙ አርኪኦሎጂስቶች እና መሐንዲሶች ብዙ ጥናቶችን ካጠናቀቁ በኋላ 35 ብቻ በጠቅላላው 282 ነበሩ. ይሁን እንጂ አትጨነቅ: ዛሬ ከብዙ ጥንታዊ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ መረጃዎችን አግኝተናል, ስለዚህም በተደመሰሱት ህጎች የተነገራውን ብዙ ወይም ብዙ በትክክል መወሰን እንችላለን.

አጭር የህጎች ዝርዝር

ስለዚህ, በመጀመሪያዎቹ አምስቱ, ንጉሡ ስለ ባቢሎን አኪያሄዶች ጠቅላላ ደንቦች አስቀምጧል. ከ 6 እስከ 25 የሆኑ ቁጥሮች ያላቸው ሰነዶች የሚከተሉት ናቸው:

• አንቀፅ 6-13 አንባቢው ሌባ እንዴት እንደሚለይ እና ስርቆቱ እንዴት መቅጣት እንዳለበት ይንገሯቸው. እነዚህ ሕጎች በጣም አስቀያሚ ናቸው-እያንዳንዱ ግዢ ምስክሮች መገኘት ያስፈልገዋል. ምንም እንኳን ከሌለ ገዢው እንደ ሌባ ተደርጎ ሊታወቅና ሊገደልም ይችላል.
• ከ 14 እስከ 20 ያሉት ሰነዶች የሕፃናት ስርቆትን እና ከቁጥጥር ውጪ የሆኑ ባሮችን መያዝ. ሕጉ ለሁለቱም ጥፋቶች, እንዲሁም ለግዳጅ መፈፀም ሽልማት ወይም ከጌታው ያመለጠውን ባሪያ መያዙ ነው.
• አንቀጽ 21-25 የተለያዩ የዝርፊያ ዓይነቶች እና የሌሎች የሌሎች ሰዎች ንብረቶች ንብረት ላይ ያልተፈቀደ የአጠቃቀም አማራጮች ላይ አጽንዖት ይሰጣሉ.

የመሬት ይዞታ ጉዳዮች

በሌላ ሕግ ውስጥ, የባቢሎናዊው ንጉሥ ሃሙራቢ ባብዛኛው የመሬት አጠቃቀም ጥያቄዎችን በዝርዝር ያሰላስልበታል. ያንን ነው እንዲህ ይላል:

• አንቀጽ 26-41 የጦር ሠራዊቱን መብት እና ግዴታዎች ይገልፃል, ነገር ግን በእነዚህ ሰነዶች ውስጥ አብዛኛውን ትኩረታቸውን በመሬታቸው ጉዳይ ጉዳይ ላይ ይሰጣሉ.
• ከ 42 እስከ 47 ያሉት ሰነዶች የሚያመለክቱት መሬት እና መሬት በኪራይ መልክ የተሠማሩ ዜጎች መብትና ግዴታ ነው. የእነሱ አቅርቦቶች ጥብቅ ናቸው. ስለዚህ አንድ ሰው ለም መሬት መሬቱን ቢከራይ, ምንም ነገር ላይ አይሰራም እና አያድነውም (መስኮቶቹን ሲያራግፍ, እንዲበቅል ፈቅዶላቸዋል), አሁንም ለእስቴት ወይም ለአጠገባቸው የሚፈልገውን የእህል መጠን መስጠት አለበት.
• በአራጣኝ ቁጥሮች 48-52 ቁጥሮች ያላቸው ቁሳቁሶች እና የባለቤትነት መብት (የባንክ አገልግሎቶችን እስካቀረቡ ድረስ) ምን ምን ምን ያህል ሰብሎች ወይም ሌሎች ምርቶች ዋጋ እንዳላቸው ያሳያሉ. ለዚህም ብዙ ምስጋና ይግባውና የንጉስ ሃሙራቢ ግዛት በሰብሰ-ግብት መጨመሩን ታይቷል, ነገር ግን በንብረታቸው አይወሰዱም ምክንያቱም ተገዥዎቹ ደህና እየሆኑ መጡ.
• ከ 53 እስከ 56 ባለው ክልል ውስጥ ያሉ ሰነዶች "በአከባቢው" ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ, ምክንያቱም የመስኖ ኔትወርክ በግዴለሽ ለሚተዳደሩ ሰዎች ኃላፊነት አለባቸው. በተለይም የስንዴውን የውኃ መጥለቅለቅ ያመጣው የግድቡ መውረድ የተከሰተው ባለቤቱ ቸልተኝነት በመሆኑ ግድቡን ለማጥፋት የተጎዱት ሰዎች በሙሉ ከኪሳቸው ውስጥ ሙሉ በሙሉ የመክፈል ግዴታ ነበረባቸው.
• ፅሁፎች ከቁጥር 57-58 በበቂ ዝርዝር ውስጥ ስለ እንስሳት ባለቤቶች ከዘራ እና ፍራፍሬ እርሻዎች ለማባረር ከወሰዱባቸው ቅጣቶች ጋር ይወያያሉ.
• በተመሳሳይ ሁኔታ አንቀጽ 59-66 ስለ የአትክልት እና የእርሻ ባለመብቶች ባለቤቶች እና ስለ ገንዘብ ሰብሳቢው ገንዘብ ከተበዳሪው የተወሰነ ድርሻ ላይ ይነጋገራሉ.

የማኅበራዊ ክፍፍል ደንብ

ሌሎቹ ህጎች ሁሉ "ማሕበራዊ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ምክንያቱም የመሬት አጠቃቀም ጉዳዮች እንደማያስቀምጡ ሁሉ የሕብረተሰብ ችግሮችም ተፅእኖ ስለሚያሳድሩ ከህጉዎች ጽሑፍ ላይ ስለዚያ ዘመን ወግ ብዙ ልንማር እንችላለን. ስለዚህ, እነዚህ:

• አንቀፅ 100-107 ስለ ነጋዴዎች መብትና ግዴታዎች ያወሳል, እንዲሁም ለረዳትዎቻቸውም ጭምር ይናገሩ.
• ዶክተሮች 108-111 የኮር (ታይቤሽን) እንቅስቃሴዎች በጥብቅ ይቆጣጠራሉ.
• ወዲያው 14 አንቀፆች (ቁጥር 112-126) ዕዳውን ለመውሰድ የተመደበውን የእዳንን ቤተሰብ ለማስጠበቅ እና የገባውን የእርሱ ንብረት አድርጎ መያዝን ጨምሮ የዱቤ ህግን ለመወሰን ይመደባሉ.
• የንጉሱ የሙሙሚ ሀይል ለኅብረተሰቡ የቢዝነስ ገፅታዎች ብቻ መስጠቱን ማገናዘብ አያስፈልግም. ስለሆነም ከ 127 እስከ 195 በሕጎች ውስጥ የቤተሰብ ህግ በዝርዝር ተብራርቷል.
• በቁጥር 196-225 ውስጥ ገዢው የገንዘብን መጠን ያስቀምጣል እና በሌላው ሰው ላይ ድብደባ ያደረሱ ሰዎችን ሊተገበሩ የሚችሉ ሌሎች ቅጣቶችን ይገልፃል.
• ሰነዶች 226 እና 227 በባሪያዎች ላይ የሚደርሰውን ሽብር በከፍተኛ ጥፋት ለማጥፋት የተከለከሉ ናቸው.
• አርክቴክቶች, የመርከብ ገንቢዎች እና መሐንዲሶች ከ 228 እስከ 235 ባሉት ቁጥሮች የተለያዩ ህጎች ይወጣሉ.
• ቀሪዎቹ ሕጎች ለቀጣሪዎችም ጭምር በከፊል ስለቅጥር ጉዳዮች ላይ ያተኩራሉ. የደመወዝ ሰራተኞች የሕግ ደንብ ለ 236 እስከ 277 አንቀፆች ጥቅም ላይ ውሏል ስለዚህ የህጎች ህግ ገጾች የአሳሽ ሰራተኞች ምልመላ መምጣትን የሚጠይቁትን ዝቅተኛውን የደመወዝ መጠን ይለካሉ. ከ 278 እስከ 282 ያሉት አንቀጾች ስለባርነት በቀጥታ ይነጋገራሉ. አንድ ባሪያ ሊገደል እንደማይችልና የሌላ ሰው ባሪያ ሞት መከሰቱ በተሳሳተ ግለሰብ መበቀል አለበት ይላሉ.

አንዳንድ ድምዳሜዎች

ታዲያ የንጉስ ሀሙራቢን ህግጋት ያጠበቀው ማነው? የእነሱን አጭር ዝርዝሮች ከተመለከቱ, ምስሉ በጣም የተለመደ ነው: የግል ንብረትን ብቻ ሳይሆን ሰብዓዊ ሕይወትን እና ጤናን የሚከላከሉ በርካታ እርምጃዎች እና ደንቦች አሉ. በሕግ አግባብነት ለመጣስ መብት አልነበራቸውም, የሞት ቅጣትን ካልቀየሱ, በጣም ትልቅ ቅጣት ይጥላሉ.

ለጥንታዊው ዓለም, አንዲት ልጃገረድ የተቀበለችው ከተገኘች በኋላ ብቻ ነው የወንድም ሚስት ሊያገቡት የሚችሉት, እናም የጋብቻ ውል በጠያቂዎች ፊት በጽሁፍ ተይዞ ነበር. አለበለዚያ ጋብቻ ሕገወጥ ነው. በተጨማሪም, ህፃናት የሞቱባትን ልጅ ያገባ, ልጆችን ለመንከባከብ, ለመመገብ, ለመልበስ እና ጫማ ላደረገ ሰው ሕጉ የተደነገገ ነው. እንደገና እንደምናነሳው እንዲህ ዓይነቱ ጥብቅ እና ሙሉ በሙሉ ሕግጋት በመካከለኛው ዘመናት እንደማያውቅ, የበለጠ ጥንታዊ ጊዜን ላለመናገር.

የህጎች አስፈላጊነት

ንጉሥ ሃሙራቢ ባወጣው ህግ መሰረት ሰላሙን እና ብልጽግናን ወደ ስቴቱ ያመጣል ብሎ ያምናል. ለምሳሌ, ያልተሳሳተ ስም ማጥፋት እና ውግዘዎች የተከለከሉ ናቸው. አንድ ሰው ወንጀለኛ እንደሆን ከተናገረ እውነታውን ማረጋገጥ ነበረበት. ካልሆነ ግን ሊገደለው ይችላል. ሌላውን የሌላ ሰው ንብረት ለማረም ባሪያን ለመግደል የሌሎችን ሰዎች ንብረት መያዝ አይቻልም. በወቅቱ በወጣው ሕግ ውስጥ ከተካተቱት ድንጋጌዎች መካከል አብዛኛዎቹ የሮማውያን ሕግ አካል ሆነዋል, ይህም በየትኛውም የምዕራባውያን አገሮች እና ሀገራችን ህጋዊ ደንብ መሠረት ነው.

ስለዚህ ይህ ገዢ የነፍስ ደህንነት, ስለ ነጻው ሰውም ሆነ ባሪያው ስለ እያንዳንዱ የህብረተሰብ ክፍል ፍትህ እና ኃላፊነት ስለሚያከብር የመጀመሪያ የህግ አውጭ ሊሆን ስለቻለ ባለፉት መቶ ዘመናት ስሙን በእውነት ህይወቱ አልፏል. በአጭሩ, የባቢሎናዊው ንጉሥ ሃሙራቢ ታሪክ, በጥንታዊው ዓለም ውስጥ እንኳን ሰብአዊ መብቶች የሚከበሩባቸው አገሮች, እና ህጉ ባዶ አለመሆኑን ያረጋግጣል.

ህጉ የክርክር ግዴታ ነው

በተጨማሪም የዚህ መሪ ህግ የህግ ማዕቀፍ ትላልቅ የባሪያ ባለቤቶችን እና የመሬት ባላከሮችን ብቻ ሳይሆን ተራ ዜጋዎችን ይከላከላል. እነሱ ሊዘረጉ አይችሉም, አይገደሉም, ነገሮች ሊበላሹ አልቻሉም, እናም ሚስቶቻቸውን ሊወስዱ ይችላሉ. ሰዎች ጥበቃ ይደረግላቸው ነበር, ስለዚህ የንጉሡ ሥልጣን በጣም ከፍተኛ ነበር. የባቢሎኑ ንጉስ ሀሙራቢ እና የእርሱ ሕጎች የህጋዊ አሠራሮችን በመቆጣጠር የመንግስት መዋቅርን ማጠናከር እና በእውነት የማይለዋወጥ እንዲሆን ማድረግ ይቻላል.

ማጠቃለያ

ባቢሎን ገና በእኩለ ቀን በምትሆንበት ዘመን ሀብታምና ኃያል መንግሥት ነች. ጠላቶች ይህን ድል ሊያደርጉት የቻሉት በርካታ ወታደራዊ ጥምረት ብቻ በመሆናቸው ነው. ሃሙራቢ ለሀገሩ ብዙ ያበረከተው አስተዋጽኦ ለብልጽግና እና ለዘለቄታው እድገት ነበር. በእሱ ምሳሌ እና ወደፊት በርካታ የከፍተኛ መሪዎች ኃይላቸውን ለማጠናከር በመመካከር ይደገፉ ነበር. ይህ ንጉሥ በመጀመሪያ ደረጃ የሁከት አመክንዮ ላይ ብቻ ሳይሆን የሁሉም ህጎች ጥብቅ ስርዓትን መሰረት ያደረገ መሆኑን ያረጋግጣል.