የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት እና "የስደቱ ህብረተሰብ"

ከሺህ ዓመት በፊት ይህ ፓትፓስ ከቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥታዊ አገዛዝ ኃይል ለማምለጥ ፈልገዋል. ለመዋዕለ ንዋይ የተደረገው ትግል ከቤተክርስቲያኗ ድል አከተመ. የሥልጣን እና የሥልጣን ጥም የተጠናወተው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ሰባተኛ በግሪጎሪያን ስም የተሰየመውን የከተማዋ መልሶ ማልማት ስፋት ማሻሻያ ፈይደዋል. በአንድ በኩል, ይህ ሊቀ ጳጳሳት የቀሳውስት ታዋቂ ትችቶችን ለማጉላት እና የቤተክርስቲያንን የተራሮች ባለሥልጣን ፈላጭነትን በማስተዋወቅ እና በአስቸጋሪ ቻርተር አዲስ የዱሁታዊ ትዕዛዞችን በማፍራት ነበር. በሌላ በኩል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በሀገሪቱ ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን የዝያኔዎች መብት በመጠቀም ምክንያት የመሬት የለሽነትን መደብ ለመፍጠር ሙከራ አድርገዋል. የየወራሾቹ ትናንሽ ወንዶች ልጆች በሰይፍ በሰይፍ የተወለዱ ሲሆን ለህብረተሰብ "ፈጥኖ የመንቀሳቀስ ፈንጂ" ይወክላሉ. "የሰላምን ሰላም ቀን" - በተወሰኑ ቀናት ውስጥ የውትድርና ስርዓቶችን ለመፈጸም እገዳዎች - ሁኔታውን ጥቂት አድኗል. እነዚህ ነገሮች - ቀሳውስት በቅድመ-ክርክር እና በታላቅ ጭፍጨፋ የታጠቁ ህዝብ ፊት የመመስረት ፍላጎት እና የመጀመሪያውን የመስቀል ጦርነት ያዘጋጁ.

በ 1053 በሊቀ ጳጳሳቱ እና በፕቲስትኒኖፕል ፓትርያርክ በፓትርያርክ መካከል የተካሄዱት ሁለቱ እርግማሾች ከተመለሱ በኋላ ሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት ተለያዩ. ይሁን እንጂ ሴልቹኮች የባይዛንታይን ግዛት ሲወርሩ ባሲሌ አሌክሲስ ኮምኒነስ የምዕራብ አውሮፓ ገዢዎች ለወታደራዊ እርዳታ ጠየቁ. በባይዛንትየም እንዲህ ያለ አሰቃቂ ሁኔታ በጳጳሳቱ እጅ ነበር. ከባሕሩ ባሻገር ትልቅ የዝሙት ነገርን መላክ ብቻ ሳይሆን, የቤተክርስቲያንን ሥልጣን ለማጠናከር, የመጀመሪያውን የመስቀል ጦርነት ለመምራት ነበር. ለዛን ጊዜ ግን, ለትንቢታዊው ጦርነት ትግልን ሰብአዊ ጠብ እንዲለው መደረጉ አስፈላጊ ነበር. ሆኖም ግን የዚህ ወታደራዊ ዘመቻ ወታደሮች የተወገዘውን የጀርመን ሄንሪ IVን እና በፈረንሣይ ፊሊፕን አንድ ወሳኝ ሥነ-መለኮታዊ ምርምር ማድረግ አስፈላጊ ነበር.

እስከዚህ ጊዜ ድረስ, ቤተክርስቲያኗ በኃጢአትና በኃጢአትን, ወይም ቢያንስ ቢያንስ የከፋ ክፉነትን ያጠቃልላል. አሁን "ጥቁር ነጭ" የሚል መጠሪያ የተጠለፈችበት እና ቀጥታ በቀጥታ ደም መፋሰስ ያካሂዳል. የሮማው ፓትሪያርክ ስለ መለኮታዊ ጦርነቶች መወያየት ሲጀምሩ ስለ የመላእክት አለቃ ትግልና የመላእክት ሠራዊት በፀረ ክርስቶስ ተቃዋሚ ወታደሮች የዮሐንስ ራዕይን በመጠቀም ምስል መጠቀም. ስለዚህ, በ 1095 የክረምቱ ግዛት በ ክላርሞንት (በአሁኑ ጊዜ ፈረንት ክሌሜትር ፌርደስ) በፈረንሣይ ጳጳስ ኡርበርግ ቤተክርስቲያን ውስጥ ካቴድራል ላይ የተቀደሰው ቀዳማዊ ጭፍጨፋ ተገለጸ. ከዚያ በኋላ የነገረ-መለኮት ምሁራኑ ይህንን በማያወላውል ህይወትን እንደሚገድሉ, ምንም ግድያ አልተፈጸመም የሚል ክስ ሲያቀርቡ, የክፋት ሽምግልና ይከሰታል.

ወደ ቅድስቲቱ ምድር የሚሄዱ የመስቀል ጦረኞች በስፋት በሚታወቁት የአይሁድ ፓጎማዎች ተለይተው ይታወቃሉ. እ.ኤ.አ. በ 1099 ኢየሩሳሌምን መወሰዱ እንዲህ ዓይነቱ እልቂት አስከትሎ ፉልኮ ቻርትስኪ ቫይስኪ እንዳስቀመጠው "እግሮቹ በተገደሉት ሚስቶችና ልጆች ቁስል ላይ ተጥለዋል." እናም ከሁሉም በላይ የ "ክርስቲያን" ጩኸት "ይህ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘዋል!" እያለ ይጮኽ ነበር. ይህ ዘመቻ የኅብረተሰቡን የመካከለኛው ዘመን መሠረት አደረገው. ሜረሪ በተገቢው አረፍተ ነገር መሠረት የተወሰኑ የህዝብ ቡድኖች ከሕብረተሰቡ አንድ ወጥ ሆነው ሲቆዩ ወደ አምባገነናዊ አምባገነን "የኅብረተሰብ ስደት" መንሸራተት ጀመረ. አይሁዶች, ሃይማኖታዊ ተቃዋሚዎች, ኦርቶዶክሶች, የሥጋ ደዌዎች, ወዘተ. ሁሉም ክበቦች ምን ያህል እንደነበሩ መናገሩ በጣም አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ሁሉም እነርሱ በይፋ እንደ ፓፓል አልነበሩም (እንደዚህ ያሉ 8 ሰዎች ነበሩ), ነገር ግን በስብከቶች ብቻ ተነሳተዋል.

አንድ ነገር በእርግጠኝነት የተረጋገጠ ነው. የመጀመሪያው የቅድስት ምድር ወረራ ከመጣ በኋላ የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ጠላት አድርጎ የሚገድል ሰው እንደ ኃጥያት ይቆጠራል, ነገር ግን ከፍተኛው ኃይማኖት ነው. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን, የመጀመሪያው የመስቀል ዘመቻ ወደ ክርስቲያን ሀገሮች (በአልቢስያውያን) ላይ መጀመሩን, መቻቻል ኃጢአትን ተላልፏል. በ 1215 ዓ.ም በ IV Lateran ካውንስል ላይ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሦስቱ የጌታ ጠላት ለግብፃዊነት ማለትም ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መሆናቸውን አወጁ. ቀደም ሲል በ 1232 ግሪጎሪ ኒክስ ጥሩውን ካቶሊኮች መስቀል እንዲያደርግና ኖቭሮጅድ እና ስኮቭ ለመዋጋት ወደ ጦርነት ይምጠዋል. ወታደራዊ ዘመቻ ከ 1232 እስከ 1240 በተለያየ ስኬት ይቀጥላል. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ ሚያዝያ 1242 ( የበረዶው ጦርነት ተብሎ የሚጠራው) የፒስሳይ ሐይቅ የባህር ላይ ጦርነት የምስራቅ ስላቭያን መሬት ፕሬዚዳንት ያቀረበውን ንግግር አላለፈም. የሩሲያ ህዝባዊ ግጭት በተለያየ ግዜ ቢፈፀም የሮቫውያን ህዝቦች ዕጣ ፈንታ ምን ያህል እንደሚሆን መገመት አስቸጋሪ ነው ምክንያቱም በሬው (9.12.1237) ግሪጎሪ ኢክስ የመስቀል ሰራዊትን በመስጊዱ "በመስቀል ጠላቶች ያጠፋቸዋል".