የብሄረሰብ ቹቫሽ, ባሕርይ ባሕርያት ለይቶ ያቀርባል. ሰዎች ታሪክ

የሕይወት ዘይቤ, የሕይወትን መንገድ, የአምልኮ ሥርዓት - ሁሉም ተጽዕኖ መልክ እና ባህሪ. በሩሲያ የአውሮፓ ክፍል መሃል ቹቫሽ ይኖራሉ. ባሕርይ ባሕርያት በባህሪው ከእነዚህ አስደናቂ ሰዎች ወጎች ጋር የተገናኙ ናቸው.

ሰዎች አመጣጥ

ሞስኮ ከ 600 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ Cheboksary ከተማ, ቹቫሽ ሪፑብሊክ ማዕከል ይገኛል. በዚህ ምድር ላይ በቀለማት ጎሳ ቡድን መኖሪያ ነው.

የዚህ ሕዝብ አመጣጥ በተመለከተ ብዙ ትርጉሞች አሉ. ይህ የቀድሞ የቱርኪክ ነገዶች ነበሩ እድላቸው ነው. እነዚህ ሰዎች ኛ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ወደ ምዕራብ ወደ መሸጋገር ጀመረ. ሠ. የተሻለ ሕይወት ለማግኘት እየፈለጉ ነው, እነርሱም እንደ መጀመሪያ VII-ስምንተኛ መቶ እና ከሦስት መቶ ዓመታት በኋላ በመባል ይታወቅ ነበር ይህም ሁኔታ የፈጠረው እንደ ዘመናዊ ሪፓብሊክ መጥተዋል ቮልጋ ቡልጋሪያ. በመሆኑም በ ቹቫሽ. ሰዎች ታሪክ የተለያየ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በ 1236 ውስጥ መንግስት የሞንጎሊያውያንን-የታታር ሰበሩ. አንዳንድ ሰዎች ወዲያውኑ ሰሜናዊ አገሮች ላይ ወራሪዎቹን ከ አሂድ.

"ሰላም" - ኪርጊዝኛ ጀምሮ የዚህ ሕዝብ ስም, በታታር መካከል አሮጌውን ቀበሌኛ "ልካቸውን" ማለት ነው. ይህ, "ዝም" "ጉዳት" - ዘመናዊ መዝገበ ቃላት መሆኑን ቹቫሽ ይላሉ. ለመጀመሪያ ጊዜ ስም 1509 ላይ ተጠቅሷል.

ሃይማኖታዊ ምርጫዎች

በዚህ ሕዝብ መካከል ልዩ ባህል. አሁን ድረስ የአምልኮ ክፍሎችን በመነጩ ወደ ቅርብ ምስራቅ. በተጨማሪም የ የኢራን-ተናጋሪ ጎረቤቶች (እስኩቴሶች, ሳርማትያውያን, ከአላኖች) ጋር የቅርብ ግንኙነት ተጽዕኖ ቅጥ ላይ. ሕይወትና ኢኮኖሚ, ነገር ግን ደግሞ አለባበስ መንገድ ብቻ አይደለም ቹቫሽ ላይ ወሰደ. ጎሳ, በተለይ አለባበስ, ባህሪ እና እንዲያውም ያላቸውን ሃይማኖት ጎረቤቶች የተወሰደ ነው. ስለዚህ, የሩሲያ ግዛት በመቀላቀል በፊት, እነዚህ ሰዎች አሕዛብ ነበሩ. ጉብኝት ተብለው ጠቅላይ እግዚአብሔር. ከጊዜ በኋላ ቅኝ እንደ ክርስትና እና እስልምና ያሉ ሌሎች እምነቶች, ዘልቆ ጀመረ. ኢየሱስ ሪፐብሊክ አገሮች ላይ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ሰገዱ. አላህ አካባቢ ውጭ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ራስ ሆነ. ክስተቶች አጓጓዦች otatarilis እስልምና ያለውን አካሄድ ውስጥ. ገና ቀን ድረስ: ሕዝቡ ተወካዮች አብዛኛዎቹ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ናቸው. ነገር ግን አረማዊነት መንፈስ አሁንም ተሰማኝ ነው.

ሁለት አይነቶች መካከል ያለውን ውህደት

የተለያዩ ቡድኖች Chuvashes መልክ ተጽዕኖ. Mongoloid እና - ሁሉም አብዛኛዎቹ Caucasoid ዘር. ሰዎች በሙሉ ማለት ይቻላል ተወካዮች ቢጫ እና የፊንላንድ ጨለማ ተወካዮች ሊከፈል ይችላል ለዚህ ነው አይነት ፊት. በተፈጥሮ ያለ ወርቃማ ቡናማ ጸጉር, ግራጫ ዓይኖች, ሐመር, ሰፊ ሞላላ ፊት እና አንድ አነስተኛ አፍንጫ, የቆዳ ብዙውን ጠቃጠቆ ጋር የተሸፈነ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ አውሮፓውያን ይልቅ በተወሰነ ጠቆር ማለት ነው. ፀጉር brunettes ብዙውን ዓይኖች ጥቁር ቡኒ, ጠባብ ቅርጽ, በምትጠቀለልበት. እነዚህ መጥፎ ጉንጭ አጥንቶች, አንድ የተጨነቀ አፍንጫ, እና ቢጫ የቆዳ አይነት ይጠራ. ይህም ያላቸውን ባህሪያት ሞንጎሊያውያን ይልቅ የለሰለሱ መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው.

ከጎን ያሉት ቡድኖች Chuvashes የተለየ. ባሕርይ ባህሪያት ሁለቱንም አይነት - አንድ አነስተኛ ሞላላ ራስ, ድልድዩ ትንሽ የቁረጥ በአፉ, ዓይኑን እየጠበበ, ዝቅተኛ ነው. ዕድገት ጠሪ, ሙላቱ ዝንባሌ አይደለም.

ተራ ምስል

እያንዳንዱ ብሔር - የጉምሩክ, ወጎች እና እምነቶች መካከል ልዩ ሥርዓት. ምንም ለየት እና ቹቫሽ ሪፑብሊክ ህዝብ ነበር. ከጥንት ዘመን ጀምሮ እነዚህ ሰዎች በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ በተናጥል ጨርቅ እና ሸራ ምርት. እነዚህ ቁሳቁሶች ልብስ አድርጓል. ወንዶች አንድ የተልባ ሸሚዝ እና ሱሪ መልበስ መሰላቸው አይደለም. ይህም አክለዋል ካፖርት እና በጠጕሩ ኮት የእነሱን መንገድ አሪፍ ሆነ ከሆነ. እኛ ለራሳቸው ስርዓተ ጥለቶች ቹቫሽ ለማድረግ የሚቀናውን ገንዘቡም ነበሩ. አንዲት ሴት ልጅ መልክ በተሳካ ሁኔታ ያልተለመዱ ጌጥ ጎላ አድርጎ ገልጿል. ሁሉም ነገር በ ወይዛዝርት የሚለብሱት ደግፈው ሸሚዝ ጨምሮ, ጥልፍ ያጌጠ ቆይተዋል. በኋላ ፋሽን አሞሌዎች እና ሳልሞኖቹ ሆነዋል.

የቡድኑ በእያንዳንዱ ቅርንጫፍ ላይ ነበሩ እና ልብስ ቀለም ያላቸውን ምርጫዎች ናቸው. በመሆኑም በአገሪቱ ደቡብ ሁልጊዜ ሀብታም ጥላዎች ሞገስ እና ሰሜን ምዕራብ ወይዛዝርት ብሩህ ጨርቆች ይወድ ነበር. በአለባበስና ሴት ሁሉ በአሁኑ ሰፊ ሻክላን ሱሪ. የ ሽርጥ ባንኩ ጋር አስገዳጅ ንጥረ ነገር ነው. በተለይ ከባድ ያጌጠ.

በሁሉም ውስጥ ሁሉ, በጣም ማራኪ ገጽታ ቹቫሽ. መግለጫ አክሊልን የተለየ ክፍል ማቅረብ ነው.

ሁኔታ ቁር ይወሰናል ነበር

የሕዝቡ ተወካዮች አንዳቸውም bareheaded መሄድ አልቻለም. ስለዚህ ፋሽን አቅጣጫ ውስጥ የተለየ ፍሰት ነበር. ታላቅ የፈጠራ እና ስሜት ጋር tuhya እና hushpu ያሉ ነገሮች ይታያሉ. በመጀመሪያ ራስ ያላገቡ ሴቶች ላይ ያረጁ, ሁለተኛው ብቻ ያገቡ ሴቶች ነበር.

በመጀመሪያ ኮፍያ ክታቦቼን, ለደረሰበት ከ ክታቦችን ሆነው አገልግለዋል. ይህን ክታብ ሲባል, በታላቅ አክብሮት መያዝ ነበር ውድ ዶቃዎች, ሳንቲሞች ጋር ያጌጠ. በኋላ ብቻ ቹቫሽ ውጫዊ ስለምታስጌጡና አይደለም ይህን ርዕሰ ጉዳይ, እሱ ሴቶች መካከል ያለውን ማህበራዊ እና የቤተሰብ ሁኔታ መናገር ጀመረ.

ብዙ ተመራማሪዎች አክሊልን መልክ እንዲመስል እንደሆነ ያምናሉ አንድ ባላባት የራስ ቁር. ሌሎች የአጽናፈ መዋቅር ለመረዳት ቀጥተኛ አገናኝ መስጠት. ሁሉም በኋላ የዚህ ቡድን ሃሳቦች መሠረት ቅርጽ ውስጥ የመሬት ማእዘን ነበረው, እና መሃል ላይ ሕይወት ዛፍ ቆመ. የመጨረሻው ቁምፊ ልጃገረድ ከ ያገባች ሴት ተለይቶ ይህም መሃል, አንድ ያበጠ ነበር. Tuhya ሾጣጣ ቅርጽ, hushpu ተናግረው ነበር - የተጠጋጋ.

በተለይ በተሟላ የተመረጠ ሳንቲም ጋር. እነዚህ ሜሎዲክ መሆን ነበረበት. የ ጠርዞች ከ የሚሰቀል ናቸው ሰዎች, እርስ በርሳቸው እና ሲነቀነቁ ወደ ለተንኮል. እንዲህ ያሉ ድምጾች ክፉ መናፍስትን ለማባረር ነው - ቹቫሽ ነገር አመኑ. ሰዎች መልክ እና ባህሪ የቅርብ ግንኙነት ውስጥ ናቸው.

ጌጥ ኮድ

ቹቫሽ ታዋቂ ዘፈኖች ብቻ ሳይሆን የአእምሮ, ነገር ግን ደግሞ ጥልፍ. ችሎታ ትውልድ ጋር ያድግና ሴት ልጅ ወደ እናት ከወረሳችሁት. ይህ በሰው ልጆች ታሪክ ጌጥ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ, አንድ የተወሰነ ቡድን ነው.

የዚህ ጥልፍ ዋነኛ ባህሪ - ግልጽ ጆሜትሪ. ጨርቁ ብቻ ነጭ ወይም ግራጫ መሆን አለበት. የሚገርመው ነገር, ብቻ የሰርግ በፊት ልብስ ሴቶች ያጌጠ. በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ, ይህ በቂ ጊዜ አይደለም. ስለዚህ አንድ የህይወት የለበሱ ወጣት, ያደረገው ነገር.

ልብስ ላይ ጥልፍ ወደ ቹቫሽ ያለውን ውጫዊ ተለምዶ. ይህም ከዓለም ፍጥረት መረጃ ተመስጥሯል. ስለዚህ, በምሳሌያዊ ሕይወት ዛፍ የሚያሳይ, እና ከዋክብት, የተረጩበት ወይም አበቦች ስምንት-ጫፍ.

የፋብሪካው ምርት ማስተዋወቅ ቅጥ ተለውጧል በኋላ, ቀለም እና ሸሚዝ ጥራት. በዕድሜ የገፉ ሰዎች ለረጅም በምሬት እና ያረፍኩት ውስጥ ያሉ ለውጦች እርግጠኛ እና ሕዝብ ላይ ጥፋት ላይ ለማምጣት ነው. በእርግጥም, ባለፉት ዓመታት በዚህ ዓይነት እውነተኛ ወኪሎች አነስ እየሆነ ነው.

የዓለም ወጎች

ብዙ ሰዎች ልማዶች ይናገራሉ. በጣም ታዋቂ የአምልኮ አንዱ ሠርግ ነው. ቁምፊ እና ቹቫሽ ቁመና, ወጎች አሁንም ይቀመጣሉ. ይህ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ላይ በድሮ ዘመን የነበሩ ካህናት, ቃልቻ ወይም ሥልጣናት መካከል ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በቦታው እንደነበሩ ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. እርምጃ ምስክር ቤተሰብ እንግዶች. እኛም በዓል ስለ ያላወቀውን ተጋቢዎች ሁሉ ወላጆች ቤት ጎብኝተዋል. የሚገርመው, የፍቺ ራሱ አውቆ አይደለም. ቤተሰቡ ፊት ለፊት የሚያካትተውን ፍቅር, ያለውን ቀኖናዎች መሠረት, ሕይወት ፍጻሜ ድረስ አንዳቸው ለሌላው ታማኝ መሆን አለባቸው.

ቀደም ሲል, ሙሽራዋ 5-8 ዓመት ባለቤቷ በላይ የቆዩ መሆን ነበረበት. ባለፈው ቦታ ቹቫሽ መልክ ማስቀመጥ አጋር በመምረጥ ጊዜ. ቁምፊ እና እነዚህ ሰዎች አስተሳሰብ ሁሉ መጀመሪያ እሷ ትጉህ መሆኑን ጠየቁ. እሷ ቤተሰብ የተካነ በኋላ አግብቶ ወጣት ሴት ሰጠ. የአዋቂ ሴቶች ደግሞ ወጣት ባል ለማስተማር ፈጽመዋል.

ቁምፊ - ልማዶች ውስጥ

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, አብዛኞቹ ቋንቋ ጋር ሰዎችን ስም ነበረ ይህም ቃል ራሱ, "ሰላማዊ" "ረጋ", "ትሑት" ተብሎ የተተረጎመው ነው. ይህ ዋጋ ሰዎች ፍጹም ቁምፊ እና አስተሳሰብ ጋር ይዛመዳል. ዘመድ - ያላቸውን ፍልስፍና መሠረት ሁሉም ሰዎች ሕይወት ትልቅ ዛፍ, እርስ የተለያዩ ቅርንጫፎች ላይ ተቀምጠው እንደ ወፎች ናቸው. ስለዚህ, እርስ በርስ ያላቸው ፍቅር ገደብ ነው. በጣም ሰላማዊና ጥሩ ሰዎች ቹቫሽ. ሰዎች ታሪክ ከሌሎች ቡድኖች ጋር በተያያዘ ንጹሕ እና የዘፈቀደ ጥቃቶች መረጃ አልያዘም.

በዕድሜ ትውልድ ወጎች የሚጠብቅ እና ወላጆች ከ ተምሬያለሁ ነው አሮጌውን መርሃግብር በታች ይኖራል. የሚወዱ አሁንም እንዲያገቡ እና ቤተሰቦቻቸው ፊት እርስ በርስ ቆሜያለሁ እምላለሁ. ብዙውን ጊዜ ጮክ እና melodiously ወደ ቹቫሽ ቋንቋ ድምፆች ይህም የጅምላ በዓላት, ይያዙ. ምርጥ ሃላፊዎቹ ላይ ጫኑ ሰዎች ሁሉ ቀኖናዎች ላይ ጥልፍ. ባህላዊ የማብሰያ የበግ ሾርባ - Shurpa እና በቤት ውስጥ ቢራ ይጠጣሉ.

ባለፉት ውስጥ ወደፊት

ዘመናዊ ሁኔታ የከተሞች ወግ ውስጥ መንደሮች ሊጠፉ ውስጥ. በተመሳሳይ ጊዜ ዓለም የራሱ ነጻ ባህል, ልዩ እውቀት ታጣለች. ያም ሆኖ, የሩሲያ መንግስት በተለያዩ ብሔራት ዘመን የነበሩት ባለፉት ፍላጎት ከፍ ለማድረግ ያለመ ነው. ምንም ለየት እና ቹቫሽ. በጎሳ, የቤተሰብ ባህሪያት, ጣዕም, የአምልኮ ሥርዓት - ሁሉ ይህ በጣም አስደሳች ነው. ወጣቱ ትውልድ የሕዝቡን ባህል ለማሳየት, የሃገሪቱ ዩኒቨርስቲዎች ተማሪዎች ለሚጓዙት ምሽት ያዝ. በ ቹቫሽ ቋንቋ, ወጣቶች ተናገር እና በተመሳሳይ ጊዜ ይዘምራሉ.

ቹቫሽ እንዲሁ በተሳካ ሁኔታ ለዓለም ያላቸውን ባህል በኩል ይሰብራል, ዩክሬን, ካዛክስታን, ኡዝቤኪስታን ውስጥ ይኖራሉ. ሰዎች ተወካዮች እርስ ይደግፋሉ.

መጽሐፍ ቅዱስ - በቅርቡ, ክርስቲያኖች ዋነኛ መጽሐፍ ቹቫሽ ቋንቋ ወደ ተተርጉሟል. ፍሬያማ የሆነ ሥነ. ታዋቂ ንድፍ አነሳሽነት ጌጥ እና የዘር ልብስ አዲስ ቅጦች ለመፍጠር.

አሁንም ነገድ ቹቫሽ ህጎች መሠረት የት እንደሚኖሩ መንደሮች አሁንም አሉ. ባህላዊ ሕዝቦች መካከል እንዲህ ያለ graying ውስጥ ወንዶችና ሴቶች ውጪ እይታ. ታላቁ ቀደም ተጠብቆ እና ብዙ ቤተሰቦች ውስጥ ተደርጎ ይታያል.