የትምህርት ሂደት. axiological አቀራረብ

"Axiology" - pedagogic መካከል Axiological መሠረቶች እሴቶች ፍልስፍና ከ ይከተላሉ. ባለሙያዎች እውን ያለውን "ዋጋ-እይታ" በሚገባ በቂ እና ሰፊ ሳይንስ ውስጥ የተቋቋመ መሆኑን ልብ ይበሉ. በዚህ ረገድ, ብዙውን ጊዜ እያስተማሩ ሂውማኒቲስ ውስጥ የምርምር ፕሮጀክቶች በጉዳዩ ውስጥ ማለት ይቻላል ዋነኛ አቅጣጫ ይቆጠራል. ይህ እውነተኛ ሕልውና እና አንድ የተወሰነ እድላችንን መልክ ያቀረበው እሴቶች ተፈጥሮ የትኛው አማካኝነት ሰዎች ወይም ሌሎች ማህበራዊ እና ስነልቦናዊ ክስተቶች refracts እውነታ ምክንያት ነው. በዚህ ረገድ, pedagogy ወደ axiological አቀራረብ በጣም በትክክል የሚሰራ ዝንባሌ, የተለያዩ ማህበራዊ ክስተቶች አስፈላጊነት ለይቶ ያደርገዋል.

የትምህርት ክስተቶች እና ሂደቶች ጥናት በዚህ ዘዴ ማመልከቻ, ስለዚህ, በጣም ተፈጥሯዊ ነው. እንደ ዘመናዊ ምሑራን እናምናለን ትምህርት ተፈጥሮ እና እንዲሁም ሰው ትምህርት ይወሰናል እሴቶች ለመለማመድ.

ማስተላለፍን እና ግፊት ያለ የትምህርት ሂደት ውስጥ አስተዋውቀናል Aksiologichesky አቀራረብ. ይህ ራሱን የሰው ግንኙነት, ተፈጥሮ, ሌሎች ሰዎች መንፈሳዊ ለብ መዋቅር ውስጥ እሴቶች የተለያዩ ያለውን መግቢያ አጠገብ ማሳካት ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, አስተማሪው ብቻ "አቀራረብ" እሴቶች አንድ ዓይነት ሆኖ axiological አቀራረብ ተግባራዊ, እና እነሱን ወደ ተማሪዎች ጋር በመሆን መረዳት ለማግኘት ሁኔታዎችን ይፈጥራል አይደለም.

እሴት ጉዳይ ማጣቀሻ የራሱ እንቅስቃሴዎች የስሜት ደረጃ የሚሸጋገሩት, የውስጥ እንዲሆን ተደርጎ ነው. ከታሪክና በማህበራዊ ምክንያት ሁለቱም ወደ ይዘት ውስጥ Axiological አቀራረብ. በተለይ በአጠቃላይ እና በሰው ውስጥ የጎሳ ቡድኖች ልማት ሂደት ውስጥ, አንድ አስፈላጊ ራስን ተቀባይነት እንደ ሥራው, ራሳቸውን, ለሌሎች በዙሪያቸው ያለውን እውነታ ሰዎች ዝንባሌና ላይ ለውጦች ተደርገዋል. በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ቆርጦ በዚያ ግንኙነት አቅጣጫ መለወጥ ናቸው ማህበራዊ ዋጋ ንቃተ. ግንኙነት አንድ ጎሳ እና የባህል አውድ ውስጥ የሚወጣ ሰው ጋር ሊካድ ዋጋ ቅድሚያ, የሥራውን ሁሉ ሕይወት ትርጉም ነው. ለምሳሌ ያህል, በጥንት ዘመን ውስጥ ቅድሚያ እሴቶች ውበት, በሚስማማ, እውነት ተደርጎ ይታይ ነበር. የህዳሴ መፈልሰፍ ጋር ሥርዓት ውስጥ እንደ ጥሩነት, ነፃነት, ደስታ, የሰብዓዊነት እንደ ጽንሰ እንዲቆጣጠረው ጀመረ. የተወሰኑ አሉ እሴቶች ሥርዓት. ለምሳሌ ያህል, ቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ የሕዝብ ህሊና ታዋቂ "ጣምራ": ሰዎች, የኦርቶዶክስ ንጉሳዊ.

ዘመናዊ ኅብረተሰብ ቅድሚያ ሥራ, ሕይወት, ቤተሰብ, ቡድን, ግለሰብ, መናቅ እንደ እሴቶች ይገኙበታል. የአሁኑ ሞዴሊንግ "mezhtsennostnyh" ግንኙነት መሠረት ላይ በተቻለ መቅረብ axiological. ማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት - በዛሬው ዓለም ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ የፍቺ መዋቅሮች ውድድር ዋጋ ማሳየት. በውስጡ ምስረታ ወዲህ አንዳንድ ባለሙያዎች የህብረተሰብ ቀውስ ጀምሮ መውጫ ላይ ያላቸውን ተስፋ ይሰኩት. በተመሳሳይ ጊዜ መምህራን ሰብዓዊ እና ብሔራዊ እሴቶች specificity ትኩረት መስጠት.