የገና መዝሙሮችም

የገና ለረጅም ጊዜ አማኝ ቆይቷል , በቤተሰብ የበዓል እኛ ብቻ ወግ ለማክበር, ነገር ግን ደግሞ ለእነርሱ ልጆቻቸውን ለማያያዝ አትሞክር ጊዜ. ደስታ ጋር ልጆች የገና ዛፍ ማጌጫ እና Koleduvane ጋር ጨዋታ ውስጥ ይካተታሉ. ጥቂት መዝሙሮችም ይወቁ, እነሱም በደስታ እነርሱም ወደ ይገመግማሌ ይወድቃል በማወቅ, ዘመዶቻቸውና ጎረቤቶቻቸው ላይ ይሂዱ, እና ትንሽ ገንዘብ. ሆኖም, የገና ዛፍ በማሸብረቅ ወግ በምንም ሁሉ በማድረግ መዝሙሮችም እየዘፈኑ ማለት ይቻላል እያንዳንዱ ቤተሰብ, ታይቷል ከሆነ. ይህ ልማድ ማለት ይቻላል አጥተዋል, እና ብቻ በቅርቡ እንደገና እንዲያንሰራራ ማድረግ ጀመረ በአንድ ወቅት ነበር. ነገር ግን ይህ ልማድ ነው; እኛም ስለ እርሱ ምን ታውቃላችሁ?

ጥንታዊ የስላቭ የአረማውያን በዓል ወቅት ነበር - Kolyada ወይም Korotun. ታኅሣሥ 21 ላይ መጣ በዊንተር ሶሊስታይስ ጋር የተያያዘ ቆይቷል. ስላቮች በዚያ ቀን Korotun እባቦች ፀሐይ በሉ እንደሆነ ያምን ነበር. ከዚያም እንስት Kolyada አዲስ የፀሐይ ልደት, እና መበላት እንጂ Korotun ወደ አረማውያን ወደ ሥርዓቶች ጋር አሳደዷቸው. ከዚያም እኛ ጎረቤቶች ቤቶች በመሄድ አዲሱን ፀሐይ ወይም አዲስ ዓመት ልደት በተነገረለት. የመጀመሪያው ከዋክብት መልክ ጋር Costumed ሰዎች ብልጽግና አስተናጋጆች ወዶ ከዋክብት, ፀሐይና ጨረቃ, ስለ የውዳሴ መዝሙሮችን መዘመር, ቤት አንኳኩ. በኋላ እነዚህን ዘፈኖች የሚታወቁ መዝሙሮችም ሆነ.

መፈልሰፍ ውስጥ ክርስትና አረማዊ የአምልኮ ያላቸውን ተጽዕኖ ጠፍቷል, እና ቤተክርስቲያን እምነት እነሱን ማስማማት አስፈላጊ ሆነ አላቸው. በዚህም ምክንያት, የገና መዝሙሮችም የበዓል ክርስቲያን በኩል "ተለውጦ" ነበር, እና የገና እና Christmastide ወደ አልፎበታል ነው. ሆኖም የገና መዝሙሮችም, ትርጉሙ ውስጥ አልተለወጠም. እነሱም ቤት, የምኞት ጤና ባለቤቶች ለማመስገን ይቀጥላሉ እና ሀብታም በእነርሱ ምርት, እና ለራስህ ተደረገልን ለምነው.

ክርስቲያኖች ያህል ልደት በዓል በዓመቱ በጣም አስፈላጊ በዓላት አንዱ ነው. ሩሲያ ውስጥ ጥር 7 ኛ ላይ ይከበራል. ይህ ቤተሰብ እና የቅርብ ጓደኞች ጋር ይካሄዳል. ልጆች ስጦታ መቀበል እና የገና ላይ ተምሬያለሁ መዝሙሮችም እነግራችኋለሁ. በተመሳሳይ ጊዜ ብልጽግናን ምልክት እንደ እህል መዝራት ወሰንን. ደግሞ አረማዊ የአምልኮ ተወስደዋል ሌሎች ልማዶች አሉ. ለምሳሌ ያህል, በቤት ለማስጌጥ ወደ የገና ዛፍ ስለምታስጌጡ. እዚህ እና አሁን, ውበት softwood መጫወቻዎች የአበባን አክሊሎች ጋር ያጌጡ, የገና አስገዳጅ አይነታ ነው. አንድ በዓል የጠረጴዛ እየወጣህ ጠረጴዛ ላይ ቤት ውስጥ, በየትኛውም ቦታ ሻማ እየነደደ እና ክፍሉን መልካም ዛፍ, እና ጣፋጭ ምግብ ያሸታል. የቤት እመቤቶች ስለ በዓል ዋዜማ ላይ ልጆች ሄደው የገና ላይ መዝሙሮችም መዘመር ይችላል በዚያን ጊዜ እንደ አስያዥ ትናንሽ ለመሥራትም እና ጣፋጮች መቀመጥ እንዳለበት ማስታወሻ መውሰድ ይኖርብናል. ምንም ለመጋገር የለም ከሆነ, Kolyada ትንሽ ገንዘብ እንሰጠዋለን ይችላሉ. አብዛኞቹ ወጣቶች ብዙውን ጊዜ እኩል እንደሆነ, እና ሌላ እንደ ተደሰተ. እና አንዳንድ የገና ላይ ያለውን የህጻናት የገና መዝሙሮችም በግልጽ ሳንቲም ለመስጠት አንድ ጥያቄ ይዘዋል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ መከልከል እንዲሁም አነስተኛ ቤተ እምነት የሚሆን ክፍያ አይደለም የተሻለ ነው. እምቢ ተቀባይነት አይደለም. እና ራሳቸው ልጆች መውሰድ ሁሉንም ብልጽግና ወዶ ወደ የታወቁ በኩል መሄድ ይችላሉ. ስለዚህ ከተሞች ውስጥ የገና በዓልን.

በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ caroling አምልኮ ብቻ አንድ መቶ በፊት, ቀደም ሲል ተሸክመው አወጡ ይህም ዘንድ ይበልጥ ነው. በዓሎች ግዙፍ ነበር. የአስቂኝ አንድ ሕዝብ, እና አዋቂዎች ሰበሰበ. ድብ, አሳማ, ድመት, ክሬን, ቀበሮ: እነርሱ በተለያዩ እንስሳት ላይ ryadilis. የግድ ከእነሱ መካከል obrjazhaja መሆን አንዱ ነበር ፍየል. ፍየል የመራባት እና ብልጽግና አሳየች. ከቤት ወደ ቤት "ፍየል መንጋ '. የግድ ስምንት-ጫፍ ኮከብ እንዲቀመጡ ረጅም ምሰሶ ላይ, በውስጡ አንድ ሻማ አንድደው የገና ያለውን መምጣት ለማወጅ. የገና ላይ አንዳንድ መዝሙሮችም Avsenev, Ovsenev እና የፀደይ የፀሐይ ዑደት ጋር የተያያዙ ሌሎች አፈ ቁምፊዎች ያመለክታል ይህም አሮጌውን ጽሑፍ, መጠበቅ. ሌሎች የገና መምጣት አወድሱ. ነገር ግን ምንም እነሱ የጀመረው እንዴት ከእነርሱ እያንዳንዳቸው Kolyada እቃዎችን ያስተናግዳል መለመን እየሞከረ. ይሁን እንጂ ባለፉት ውስጥ, ሁሉም, ይመስላል ቸኩሎ በገና እንግዶች የማከማችበት. Kolyada ንፉግ ባለቤቶች ነገር ምርኮ ወይም አንድ ላም ወይም ፍየል ለመስረቅ ማስፈራሪያ. የገና ላይ ዛሬ መዝሙሮችም ብዙውን ጊዜ እንኳን ደስ እንዲሁም ጥሩ ጤንነት ፍላጎት ተከትሎ እና ስግብግብ ባለቤቶች አደጋ ማስጠንቀቂያ ይዘዋል ነው. ነገር ግን እነርሱ በቀልድ ይልቅስ ድምፅ, እና የማይመስል ነገር ማንም አርቲስቶች የማከማችበት አልፈለገም ሰዎች ቢሰናከሉ ነበር ነው. ነገር ግን በአጠቃላይ, አምልኮ caroling ሁሉ ክርስቶስን ልደት ዋዜማ ላይ አስደሳች ጊዜያት ብዙ በመስጠት, በደስታ እና አዎንታዊ አመለካከት አለው.