የ አገዳ ለዓይን መረጃ ማከማቻ መካከለኛ. የጥንት ማከማቻ ሚዲያ

እኛ በየቀኑ ማለት ይቻላል አጠቃቀም ሲዲ-ዲስኮች, ፍላሽ ዲስክ, እና ወረቀት አለኝ, ነገር ግን እንዲያውም እነዚህ ሚዲያ የራሱ ታሪክ አለው መሆኑን አይገነዘቡም. ከዚህም በላይ, መልካቸው አሁን ምናልባትም ብቻ መዘክሮች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ በማከማቸት መልዕክቶችን, ይህም ናሙናዎችን በማስተላለፍ በሌሎች መንገዶች ይቀድማል ነበር. የድሮ ሚዲያ የሰው ክህሎቶች መጎልበት ላይ መሻሻል. እያንዳንዱ አዲስ መልካቸው በተወሰነ መጠን ቀላል እና ካለፈው ይልቅ ይበልጥ ውጤታማ ነበር. የ ከ ማከማቻ መካከለኛ ክንድ አድርጎ, ጥንታዊ የብራና, ወይም የሸክላ ጽላቶች ግንዶች ዛሬ ሳይንቲስቶች ለጥንታዊው ጊዜ ውስጥ ሕይወት ስለ ብዙ ነገር እነግራችኋለሁ. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ከሩቅ ከፊት መረጃ ማከማቻ ቆይታ ዘመናዊ analogues ናቸው.

በዋሻዎች ጥላ

የመጀመሪያው ሚዲያ, ታዋቂ ሳይንቲስቶች - ይህ ግድግዳ ምስል. እነዚህ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ውስጥ ዋሻዎች ውስጥ ማሟላት. መጀመሪያ, ማመልከቻ ምናልባት ቀለም ጥንቅሮች ተጠቅሟል. ከጊዜ በኋላ ግን እንዲህ ያሉ ጥለቶች fragility ታየ, እና መሳሪያ ብረት እንደ ሹል ድንጋዮች ተጠቅሟል. እነርሱ (ስም የግሪክ ቃላት "ዓለት" እና "ክር" የተወሰደ ነው) ድንጋዮች ግድግዳዎች ላይ ቧጨረው. በዓለት ጥበብ ዋና ዋና ጭብጦች -, እንስሳት, ዘውግ ትዕይንቶች አደን ነው. በዛሬው ጊዜ, ለምሳሌ ሥዕሎችን መካከል ግልፅ ዓላማ ይቆያል. እነዚህ በተፈጥሮ ውስጥ ሃይማኖታዊ ነበሩ ወይም ቤቶችን ለማስጌጥ የተቀየሰ ነው, እናም ወደ tribesmen መረጃ ለማስተላለፍ የሚያስችል መንገድ ሊሆን ይችላል ስሪት ገልጸዋል.

በዓለት ጥበብ በጣም ጥንታዊ ምሳሌዎች በጣም ረጅም ታሪክ አለው. የአርኪኦሎጂ እነሱ ከአርባ ሺህ ዓመታት በፊት የተፈጠሩት እንደሆነ ያምናሉ.

ሸክላ

በተመሳሳይ ለረጅም በተቻለ መጠን ለ መልዕክት ማስቀመጥ ያለውን ሚዲያ ዝግመተ ለተጠቃሚ ምቹ እና ችሎታ, የእቃዎቹ ፍለጋ መንገድ ላይ ነበረ. ድንጋዮች እና ምትክ ዓለት ጥበብ የሸክላ ጽላቶች መጣ. የእነሱ ምንጭ በግብፅ እና በመስጴጦምያ ውስጥ በጽሑፍ አመጣጥ ጋር የተገናኘ ነው. እነዚህ ብዙሃን ምንድን ናቸው? ሠንጠረዥ ጭቃ የሆነ ቀጭን ንብርብር እየተሸፈኑ ሳህኖች ያቀፈ ነበር. የተቀረጸው ቁምፊዎች ድንጋይ ወይም የእንጨት ሲለቅም ተጠቅሟል. እርጥብ ጭቃ ከዚያም የደረቁ ጡባዊ ላይ ጽፏል. ወይ ትተው, አስፈላጊ ከሆነ, ጽሑፍ መደምሰስ, ውሃ ወይም ጋገረ ጋር እቀባለሁ ዘንድ: ቀጣይ ይህ ወደ ሁለት መንገዶች አንዱን ማድረግ ይችላሉ. በኋላኛው ጉዳይ, መረጃ በድምጸ ጥፋት በፊት ለረጅም ጊዜ የሚከማች ነው. እንዲህ ያሉ ጽላቶች ፍርስራሽ, የአርኪኦሎጂ የአሁኑ ቀን ያሳያሉ. ይህ አባቶቻችን ይኖሩ እንዴት ስለ ብዙ ነገር መናገር የሚችል በጣም ጠቃሚ ግኝት ነው.

በመጀመሪያ በሦስተኛው ሺህ ዓመት ውስጥ ጥንታዊ የሱመር ክልል ውስጥ የተገለጡትን የሽብልቅ ጋር የሸክላ ጽላቶች: ደግሞ አሉ ዓክልበ. ብዙ ሰዎች ወረቀት መልክ ድረስ የመረጃ ሞደም ይህን አይነት ተጠቅሟል.

ሰም

በጥንቷ ሮም አሂድ ላይ ሰም ጽላቶች ነበሩ. እነዚህ boxwood, beech ወይም አጥንት የተሠሩ እና paraffin አንድ በገቡ ነበር ነበር. ሰም በ ብዕር, አንድ የተሳለ የብረት በትር ጋር አነጋግረዋል. እንደነዚህ ያሉ ምልክቶች በቀላሉ ዳግም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል: ምልክቶች በቀላሉ ተደምስሷል. መጥፎ ዕድል ሆኖ, የሙቀት ሁኔታ ያሉ ሚዲያ ላይ ቀረጻዎች አብዛኛዎቹ እንዲጠብቁ አይፈቀድላቸውም. ይሁን እንጂ, አንዳንድ ናሙናዎች የአሁኑ ቀን ደርሰዋል. ከእነርሱ መካከል አንዱ - የጥንቷ ከተማ ክልል ላይ የሚገኙ ኖቭጎሮድ ኮዴክስ, የያዘው polyptych (በርካታ መጠናከር ቆዳ ታጥቆ ሰም ጽላቶች).

የ አገዳ ለዓይን መረጃ ማከማቻ መካከለኛ

ጽላቶች በሁሉም ዓይነት, እና ደግሞ የእንጨት መጻሕፍት አንድ የሚጎድለው ነበር - እነርሱ ብዙ ነገር መዝኑ. ይህም መረጃዎችን ለማከማቸት እና በማስተላለፍ መካከል ዘዴዎች ተጨማሪ ልማት የፍለጋ መንገድ ነጣ ቤዝ ላይ ሄደ, ስለዚህ የሚያስገርም አይደለም. ግብጻውያን መፍትሔ ፈለሰፈ. በሦስተኛው ሺህ ዓክልበ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, እነርሱ አገዳ ለዓይን የማከማቻ መካከለኛ ጋር መጣ. ይህ ተመሳሳይ ተክል የተሰራ ነው የደንገል ነበር. sedge ይህን ዘመድ በናይል ዴልታ ውስጥ ተሰራጭቷል ሳለ. ዛሬ, የደንገል የዱር ዝርያዎች ማለት ይቻላል ሄደዋል ነው.

ቴክኖሎጂ

ጀምሮ ያለው መረጃ ሞደም በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ የተፈጠሩ ክንድ ግንዶች. በመጀመሪያ, ተክል ቅርፊት እየነጻ እና ዋና በስሱ ተከትፎ ይቆረጣል ነበር. ቀጥሎም, ያላቸውን ጫኑባቸው ጠፍጣፋ ወለል ጥቅጥቅ ንብርብር ውስጥ. ከዚያ በኋላ ቁራጮች ክፍል ቀኝ ማዕዘን ላይ በስብሶ አናት ላይ ተደረገ. ሁሉም ጠፍጣፋ ድንጋይ የተሸፈነ, እና ፀሐይ ውስጥ ግራ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ነው. በ ምክንያት ሉህ በበቂ እነሱን ለማድረቅ በሚሆንበት ጊዜ, ይህ መዶሻ መለሳቸው እና የለሰለሱ.

ፓፓይረስ ብዙውን ጊዜ አብረው ይጠረዙና, በአንድነት ይጣመራሉ. ይህም ጥቅልሎች መልክ ውስጥ የተከማቹ ነበር ይህም ቆንጆ ረጅም ስለሚሆንብን, ያገኛል. የመጀመሪያው ፓፒረስ "protokolon" ተብሎ ነበር. በመጽሐፍ ጥቅልል ስለ ፊቱ ቃጫ አግድም ነበሩ የት አንዱ ነው.

ወደሚችል

ፓፓይረስ, አንተም በግብፅ ታሪክ የወሰነ ማንኛውም ድር ጣቢያ ላይ ማየት የሚችል አንድ ፎቶ, አብዛኛውን ጊዜ በላይ ጥቅም ላይ ውሏል. መረጃ ፊት ላይ የተካተቱ ጊዜ, የሠራተኛ የተሞላ ተዛማጅነት የሌለው ወይም በቀላሉ አላስፈላጊ ምዝግቦች ይሆናል. ብዙውን ጊዜ ከዚያ የተለያዩ ጽሑፋዊ ሥራዎች ይኖሩበት ነበር. አንዳንድ ጊዜ ታጠበ በቀኝ በኩል አላስፈላጊ ጽሑፍ ይሆናል.

በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የፓፒረስ እና በየዕለቱ የቤት ውስጥ ሥራዎችን ጋር በተያያዘ ይመደባሉ ቅዱስ ጽሑፎች እና መዛግብት. ጀምሮ ያለው መረጃ ሞደም ይመስላል, እሷ predynastic ዘመን ውስጥ, በጽሑፍ ልደት ጋር በአንድ ጊዜ እዚህ እንደተገኙ, ቄጠማ ግንዶች. ብዙውን ጊዜ ገጾች ላይ የሚገኘው ጥቅልሎች ምስል ማግኘት ይቻላል.

አልተገኙም

የፓፒረስ - አይደለም በጣም አስተማማኝ ጠባቂ. ሺታው ቅጽ ብቻ በአንዳንድ ሁኔታዎች ስር ይቻላል ውስጥ መዘክሮች ውስጥ ይሁን: ከእነርሱ አስቀምጥ ዝግ ብርጭቆ ሳጥኖች ውስጥ ይመደባሉ ሊታይ የሚችል አስፈላጊውን የሙቀት እና እርጥበት ውስጥ. በፓፒረስ ግሪክ እና ሮም መላው ክልል ላይ ተጠቅሟል ነገር ግን ብቻ ቅጂዎች መቆየታቸው, በግብፅ ውስጥ ነበር; በዚህ አገር ያለውን የአየር የመሰባበር ድጋፍ ቁሳዊ ላይ እየተቸገረ ነው ያነሰ አውዳሚ ውጤት ነው.

ምክንያት የአባይ ሸለቆ ውስጥ ያለውን ልዩ ሁኔታ ወደ የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች እና የታሪክ ምሁራን 'ለአቴና ሕገ መንግሥት "አርስቶትል, ላቲን ግጥም" አለሴስቲስ ባርሴሎና », Menander እና Philodemos Gadarskogo ሥራዎች አንዳንድ ጋር ለመተዋወቅ ችለናል. እነዚህ ናሙናዎች ጋር ጥቅልሎች ጥንታዊ ጽሑፎችን ግብፅ ውስጥ ተገኝተዋል.

መጠናቀቅ ዘመን

ጥንታዊ ሚዲያ ነበሩ ዝግመተ ለውጥ,, አሁንም አልቆመም. የፓፒረስ በሰፊው ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ ድረስ በምሥራቅ ውስጥ ያገለግሉ ነበር. ይሁን እንጂ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ውስጥ እንስሳት ቆዳ ከ ቀረጻ ጠሪ ተተካ. እሱም አጭር አድርጎ ከፍ መካከል መደርደሪያ ሕይወት ፓፒረስ (ከእንግዲህ ወዲህ ከ 200 በላይ ዓመታት ነበር), እንዲሁም በግብፅ ውስጥ ዕፅዋት ቁጥር መቀነስ.

የ ጠባቂ እንደ እንስሳት ቆዳ

ብራና በ V ክፍለ ዘመን ውስጥ ታየ. ዓክልበ. ሠ. በፋርስ ውስጥ. ከዚያ ጀምሮ እርሱ ኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ ጋር ይልቅ ንቁ ሆነ የት የጥንት ግሪክ ውስጥ ነበር. በዚህ ጊዜ, ግብፅ አገር የመጡ ፓፒረስ ወደ ውጭ ታግዶ ቆይቷል ነበር. በትንሿ እስያ ውስጥ በጴርጋሞን ውስጥ በሚገኘው ጋር እንዲህ ያለ ውሳኔ ንጽጽር ውስጥ የእስክንድርያው ቤተ መጻሕፍት መካከል መክበር ሊያመራ ነበር. ከዚያም ግሪኮች እና ፋርሳውያን ያላቸውን ግኝት ትዝ ቴክኖሎጂው አሻሽለነዋል እና አዲሱ ቁሳዊ መጠቀም ጀምረዋል. በዚህ ረገድ, የማከማቻ ከእንስሳት ቆዳ መካከለኛ እና "ብራና" ተብሎ ነበር. ግሪክ ውስጥ, በውስጡ ምርት ለማግኘት በጎችና ፍየሎች መካከል ይልቁንም መታከም ቆዳዎች ተጠቅሟል.

የወረቀት ዘመን

በሚታተምበት nucleation አንድ ዋና ጽሑፍ ቁሳዊ እስከ ሆኖ ያገለግላል ብራና. ከዚያም አንዳንድ ጊዜ ወረቀት ጋር ጎን ለጎን ጥቅም ላይ እንስሳት skinning. ይሁን እንጂ, በብራና ምርት ያለውን ውስብስብነት አዲስ ሚዲያ ሞገስ ውስጥ እርግፍ ቀስ በቀስ አድርጓቸዋል.

የ ወረቀት, የቻይና ከሚናገሩት መሠረት, መጀመሪያ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, መርዶክዮስ ዛብሎን የተፈለሰፈው ነበር. የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች, ይሁን እንጂ, ስለ ቁሳዊ (ገደማ ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ) የሆነ ቀደም ምንጭ ያመለክታሉ. መርዶክዮስ ዛብሎን, ዘመናዊ ጽንሰ መሠረት, የተራቀቀ ቴክኖሎጂ ወረቀት ርካሽ እና ተጨማሪ የሚበረክት አደረገው. በጽሑፍ ነገሮች በማምረት ሂደት ከዚያም ይጠናቀቃል: አንድ ዋና ጥሬ (ጨርቅ, አመድ, ሄምፕ) ሙጫ, የድንች ዱቄት እና ቀለም ወኪሎች መጨመር ጀመረ. በአጠቃላይ, ይሁን እንጂ, ዘመናዊው ወረቀት ስብጥር የመጀመሪያ በጣም የተለየ አይደለም.

የ ኛ-አሥራ ሁለተኛ መቶ ውስጥ አዲስ መረጃ ሚዲያ አውሮፓ መጥተው ብራናውን አስወጣቸው. የወረቀት ምርት በማተም ልማት ጋር በእጅጉ መጨመር ጀመረ. ይህን መረጃ ሞደም ተጨማሪ ለውጥ የተሻሻለ ምርት ዘዴዎች, ማንዋል ከ የማምረቻ ማምረት ወደ ቀስ በቀስ ሽግግር ወደ በአብዛኛው ምክንያት ሆኗል.

ዛሬ ወረቀት ቀስ ዲጂታል እና የኤሌክትሮኒክስ መሰሎቻቸው በ ተተካ. በእኛ ጊዜ ውስጥ መገናኛ ብዙሃን ዋነኛ ባሕርይ - ማህደረ ትውስታ መጠን. ይህ ትልቅ ቁጥሮች ውስጥ ገና ነው ምርት ነው ቢሆንም ወረቀት ቀስ በቀስ, በውስጡ ትርጉም እያጣ ነው. የቀድሞው አርቲስቶች በማድረግ ዛሬ ጥቅም ላይ ቢሆንም ብራና ደንገል, ፎቶዎችን በቀላሉ, ኢንተርኔት ላይ ያለፈውን ነገር ይገኛሉ. ሚዲያ ታሪክ እድገት የሰው ዘር ፍላጎት, እና ሕይወት አንዳንድ ጊዜ እንኳ በጣም እንደተለመደው ባህሪያት ያሳያል.