የ ያልተመደቡ ተተኳሪ - Kant የአምላክ የሥነ ዋና ምድብ

የማን ሥራ ከዚያ ነባር ለውጦታል በ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን ጀርመናዊ ፈላስፋ, - አማኑኤል Kant የእውቀት ንድፈ በሰው ውክልና ውስጥ ሆኖ እንዲሁም, እንዲሁም ሕግ, ሥነ-ምግባር እና ውበት. የእሱን የፍልስፍና ምግባራዊ ጽንሰ ሐሳብ ማዕከላዊ ጽንሰ - የ ያልተመደቡ ተተኳሪ.

እሱም "ተግባራዊ የማሰብ በትኵረት" የእርሱ መሠረታዊ በፍልስፍናዊ ሥራ ውስጥ መገለጽ ነው. Kant የላቸውምን ፍላጎቶች እና ባህሪ, የግል ደህንነት እና ደስታ, ጥበብና የተለያየ ስሜት በማሳደድ ህግጋት ላይ የተመሠረተ ነው ምግባርን, ይከሳል. እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ምግባር እሱ ፍጹም ማንኛውም ሙያ የተካነ በዚህም ይስማማዋል አንድ ሰው ሊሆን ስለሚችል, ይሁን እንጂ, በፍጹም ብልግና ነው, የሐሰት ይቆጠራል.

Kant የሰጠው ያልተመደቡ ተተኳሪ (ከ በላቲን «imperativus» -. Imperious) - ይህ መልካም ስል መልካም ይሻል ይህም ፈቃድ ነው እንጂ ሌላ ነገር ስል, እና በራሱ ግብ አለው. Kant አንዱ እርምጃ ለሁሉም የሰው አገዛዝ መሆን ይችል ዘንድ እርምጃ እንደሚገባ ይላል. ብቻ በጥብቅ በሚገነዘበው የሞራል ግዴታ የራሱን ሕሊና በሥነ ምግባር ያደርገዋል. ይህ ግዴታ ሁሉ ጊዜያዊ እና የግል ፍላጎትና ጥቅም ታዘዙ.

ፈርጃዊ ተተኳሪ ከውጨኛው እና ውስጣዊ በግድ አይደለም የተፈጥሮ ሕግ ይለያል "ነጻ ራስን የእጥረት." ውጫዊ ዕዳ ከሆነ - ምግባር ትርጉም ብቻ ነው "የቤት ሕግ" ለ ከዚያም, ከተፈጥሮ ሕግጋት ጋር ግዛት ሕጎች እና ማስረከቢያ ጋር የሚስማማ ነው.

Kant ሥነምግባራዊ ተተኳሪ - አንድ, ያልተመደቡ ስለሚወሰደው እና ፍጹማዊ. የሞራል ግዴታ ምንም ሁኔታዎች, ምንጊዜም እና የትም ቦታ, ዘወትር መከተል. የሞራል ሕግ Kant ለ, ማንኛውም ውጫዊ ዓላማ ይነዳ መሆን የለበትም. የቀድሞው የሥነምግባር የመሥራትመርሆሲሆን ውጤቶች የሚጫወትበት ከሆነ, እንደሚያመጣ ጥቅሞች, ወይም ድርጊት, Kant ሙሉ ውጤት እርግፍ ጥሪዎች. በሌላ በኩል, ፈላስፋ አስተሳሰብ ጥብቅ መንገድ ይጠይቃል እና ጥንዶችን, በጎነት እና ምክትል መካከል ያለውን ድንበር የተረጋጋ, የተወሰነ, ግልጽ መሆን አለበት ሊሆን አይችልም በመካከላቸው ቢሆን ቁምፊ ውስጥ ሆነ በተግባሩ ውስጥ መልካም እና ክፉ, ወይም አንዳንድ መካከለኛ ዓይነቶች ማንኛውንም እርቅ አያካትትም. Kant ውስጥ ሥነ መለኮታዊ ሐሳብ, እና እምነት የማታምንባቸውን ቅርብ ትርጉም ውስጥ ያለውን ያልተመደቡ ተተኳሪ ጋር ያገናኛቸዋል: ሥነ ወደ ሥጋዊ ሕይወት የሚቆጣጠረው የት ኅብረተሰብ, የሰው ልማት እርከን, ሃይማኖት አንፃር ከፍተኛ ነው. Kant ይህ ሃሳባዊ empirically ምስላዊ ቅርጽ ይሰጣል. የሥነ ምግባር ላይ, እንዲሁም የፖለቲካ ሥርዓት ስለ በማንጸባረቅ ላይ ጦርነት የሚያስከትለውን የኢኮኖሚ ሳማኝ እና ሕጋዊ ክልከላ ላይ የተመሠረተ ነው "ዘላለማዊ ሰላም" የሚለውን ሐሳብ ያዳብራል.

Georg ሄግል, ወደ ያልተመደቡ ተተኳሪ ምክንያት ከባድ ትችት ከተገዛለት ያለውን ሐሳብ በጊዜም መቶ ዘመን ጀርመናዊ ፈላስፋ, የእርሱ ድካም አይቶ ሁሉ ትርጉም የተነፈጉ እንዲያውም ውስጥ መሆኑን ነው: ግዴታ ግዴታ መካከል ስለ ምን ይህን ዕዳ አይታወቅም ለመፈጸም አስፈላጊ ነው. Kant ሥርዓት ውስጥ, ይህም በሆነ መንገድ ይጥቀሱ እና ለመግለጽ የማይቻል ነው.