Abelyar በእያንዳንዱ. የመካከለኛው ዘመን የፈረንሳይ ፈላስፋ, ገጣሚ እና ሙዚቀኛ

በጣም - በእያንዳንዱ (- 1142 1079) Abelyar ታዋቂ ፈላስፋ በመካከለኛው ዘመን - ቀሪውን በመሠረቱ የተለየ ነው የሚል ፍልስፍና ላይ የራሳቸውን እይታዎች ነበረው አንድ እውቅና አስተማሪ እና አሰልጣኝ, በታሪክ ውስጥ እንደ ወረደ. የእሱ ሕይወት ብቻ አይደለም ምክንያቱም በአጠቃላይ ተቀባይነት ቀኖና ጋር አለመስማማት ከባድ ነበር; ታላቅ አካላዊ መከራ ፒየር አመጡ : እውነተኛ: ፍቅር የጋራ እና ቅን. ሕያው ቋንቋ እና ለመረዳት ቃል ፈላስፋ በ በሞከሩበት ሥራ ውስጥ አስቸጋሪ ሕይወት ሲናገር "የእኔ ስለደረሰው ታሪክ."

አስቸጋሪ መንገድ መጀመሪያ

እውቀት ለማግኘት ከለጋ ዕድሜያቸው አምሮት ጀምሮ የመተማመን ስሜት, ፒየር የቤተሰብ ሞገስ ውስጥ ርስት እምቢ, ለትምህርት ወደ ሙሉ በሙሉ ራሱን በመስጠት በወታደራዊ የሚያስችለውን አጋጣሚ ርቋል ናቸው.

በማስተማር በኋላ Abelyar በእያንዳንዱ በኋላ ላይ ከእርሱ እውቅና እና ዝና የተዋጣለት ዘዬዎች በሠሩት ይህም መለኮት እና ፍልስፍና መስክ ውስጥ ማስተማር ጀመረ የት ፓሪስ ውስጥ መኖር ጀመሩ. የእርሱ ንግግር ውስጥ, ሰዎች ሁሉ አውሮፓ በላይ ከ ተሰበሰቡ ግልጽ ግርማ ቋንቋ ውጭ ማዘጋጀት.

አቢላር, ፕላቶ እና አሪስጣጣሊስ ሲሴሮ ሥራ ጋር በደንብ በጣም የተማሩ እና በደንብ ማንበብ ሰው ነበረ.

ያላቸውን መምህራን እይታዎች ያካተተ - ጽንሰ የተለያዩ ሥርዓቶች ደጋፊዎች - ፒየር የራሱን ሥርዓት አዘጋጅቷል - conceptualism (መካከል አንድ ነገር በአማካይ nominalism እና እውነታውን መቀበል), የፈረንሳይ ፈላስፋ እና ሚስጥራዊ - Champeaux መካከል እይታዎች በመሠረቱ የተለየ ነው. አቢላር Champeaux ላይ የተቃውሞ ሁለተኛውን እንኳ ጽንሰ ቢለውጥም በጣም አሳማኝ ነበሩ, እና በኋላ ላይ ፒየር ዝና ይቀኑበት ጀመር እና ምያለሁ ጠላት ሆነ - ብዙዎች አንዱ.

Abelyar በየመገለጫው: ትምህርት

ጽሑፎቹ ውስጥ ፒየር ሁለተኛውን መርጣለች, እምነት እና ምክንያት መካከል ያለውን ግንኙነት ይጸድቃሉ. ፈላስፋ እንደሚለው, ሰው ይህ ማኅበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት ብቻ ስለሆነ, በጭፍን ማመን የለበትም. ጠቢብ መሆን - - dialectics በኩል የሚችል ብቻ otshlifovyvaya ነባር እውቀት ፒየር አቢላር የሰጠው ትምህርት እምነት በምክንያታዊነት እንጸድቅ እና በውስጡ አንድ ሰው ማሻሻል እንዳለበት ነው. እምነት አይገኝም ሰብዓዊ ስሜት ያልሆኑ ነገሮች ብቻ አገማመት ነው. በምርቱ ላይ "ከእንግዲህ እና አዎ," በቀን Abelyar, በአጭሩ ካህናት ጽሑፎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶች ቀርበዋል: በማወዳደር, ባለፉት ያለውን እይታዎች ተንትነዋል እና ማሽከርከር መግለጫ ውስጥ ወጥነት ያገኛል. እና አንዳንድ ክርስቲያን ቀኖና እና የክርስትና ትምህርት ላይ ጥርጥር ይጥላል. ያም ሆኖ, Abelyar በየመገለጫው ምንም ጥርጥር ክርስትና ዋና ዋና ድንጋጌዎች ነበር; እሱ ብቻ ከእነሱ አንድ የሚያውቁ ለውህደት አቀረቡ. ሁሉም በኋላ ግንዛቤ ማጣት የቅዱሳት ዕውር እምነት ጋር ተዳምሮ, ሙዚቃ ውስጥ በአንድ ጠብታ መረዳት, ነገር ግን መሣሪያ ሆነው ውብ ዜማ ለማስወገድ ከፍተኛ ጥረት እያደረገ አይደለም አንድ አህያ ጠባይ ጋር የሚመሳሰል ነው.

ብዙ ሰዎች ልብ ውስጥ አቢላር ፍልስፍና

በእያንዳንዱ Abelyar, ከልክ ያለፈ ልክን መከራ እና በግልጽ በዓለም ላይ ቆማ ነገር ብቻ ፈላስፋ ራሱን ተብሎ አይደለም በርካታ ሰዎች ልብ ውስጥ ቦታ አገኘ ላለፈበት ፍልስፍና. እሱ ጊዜ ታላቅ ሰው ነበረ; እርሱም ሴቶች ወደዳት: በሰውም ዘንድ አድናቆት. አቢላር ሙሉ ስቋቋማቸው ክብር ያገኛል.

የፈረንሳይ ፈላስፋ ዋና ሥራ ነው "አዎ ምንም", "ራስህን እወቅ", "የክርስቲያን ሥነ-መለኮት" "ፈላስፋ እና አንድ ክርስቲያን አይሁዳዊ መካከል ውይይት".

ፒዬር እና Eloise

ይሁን እንጂ, ጴጥሮስ አቢላር ክብር አብዛኞቹ ምንም ንግግሮች አመጡ: የፍቅር ታሪክ, የእርሱ ሕይወት ፍቅር ወደ ወሰዱት ወደ ወደፊት ለሐዘን ውስጥ በተፈጠረው መንስኤ ሆኗል. ሳይታሰብ ለእርሱ የተመረጠ ፈላስፋ ፒየር ከ 20 ዓመት በታች ነበረ ማን ውብ ኤሎዝ ነበር. ሰባት ዓመት ወጣት የሙት ልጅ ነበረች እንጂ ነፍሷ ውስጥ chayavshego ከአጎቱ ቀኖና Fulbera ቤት ውስጥ ያደግሁ ነበር.

አንድ እንዲህ ያለ ወጣት ዕድሜ ውስጥ Eloise ማንበብና መጻፍ ያደገ እና የተለያዩ ቋንቋዎች (ላቲን, ግሪክ, ዕብራይስጥ) መናገር አይችሉም ነበር. Fulberom Eloise ለማስተማር ተጋበዝኩ ማን ፒየር, በመጀመሪያ እይታ ከእሷ ጋር ፍቅር ያዘኝ. እና ታላቅ የበሰለ እና ምሁር ያደንቅ የእርሱ ተማሪ, ይሰድበኝ እሱ አንድ የተመረጠ ውስጥ, እና ይህን ጥበበኛና የደስ ሰው ምንም እንኳ ሊያደርግ ወደ ዝግጁ ነበር.

በቀን Abelyar: አንድ አሳዛኝ ፍቅር አንድ የህይወት ታሪክ

የሮማንቲክ ጊዜ ውስጥ ታላቅ ፈላስፋ ገጣሚ እና አቀናባሪ እንደ ደግሞ ራሱን አሳይቷል, እና ወጣት ቆንጆ ፍቅር ዘፈኖች ጽፏል: እርሱ ወዲያውኑ ተወዳጅ ሆነ.

አፍቃሪዎች አውቃለሁ ነገር ግን ኤሎዝ መካከል ያለውን ግንኙነት ላይ በግልጥ ይህን አታርመኝ አይደለም, ራሱን የሚወድ ፒየር ይጠራል; በተቃራኒው, እሷ ለእሷ, የሙት ልጅ ነበረች; ምክንያቱም, አቢላር ይልቅ ውብ ኖብል ሴቶች ከእሱ ጎን በመሯቸው እሷን ሚና ለማግኘት ኩራት ነበር. ወዳጆች እሷ አንድ ባልና ሚስት የእንግዳ ትምህርት ለመተው ተገደድኩ የነበረች አንዲት ልጅ ወለደች ብሪትኒ ውስጥ Eloise ወሰደ. ልጃቸው, እንደገና አይቼ አላውቅም ነበር.

ከጊዜ በኋላ, በእያንዳንዱ Abelyar እና ኤሎዝ በሚስጥር አገቡ; ስለ ጋብቻ, የሕዝብ ነበር ከሆነ ፒየር መንፈሳዊ ሥልጣን የያዘ መሆን እና የሙያ ፈላስፋ ለመገንባት አልቻሉም. Eloise, መንፈሳዊ ሰው ስለ ልማት እና (ይልቅ ሕፃን ዳይፐር እና ዘላለማዊ መጥበሻ ጋር ሸክም ሕይወት) ሙያውን ስለ መርጠው, ትዳሯ ተሰወረባቸው እና አጎት ወደ ቤት ሲመለስ ላይ አንድ ነገር የሚወድ ፒየር አለ.

ረዳቶቹ እሱ የተሳሰሩ እና የተሰለበ, ተኝቶ ነበር የት አቢላር, ቤት ገብቶ ጋር አትቆጡ Fulber የሥነ ምግባር ከእህቶቹ ውድቀት አብረው በአንድ ሌሊት ጋር ውል ሊመጣ አልቻለም. ይህ ጭካኔ አካላዊ ጥቃት በኋላ ፒዬር ቅዱስ-Denisskoe ያለውን በዌስትሚኒስተር ወደ ጡረታ እና ኤሎዝ በገዳሙ Arzhanteyskom ውስጥ መነኩሲት ሆነ. በዚያ ምድራዊ ፍቅር አጭር እና ሁለት ዓመት የፈጀ ካበቃ ይህም አካላዊ ነው ሊመስል ነበር. ብዙ ሰዎች ወደ የማይመስል እና ተደራሽ መንፈሳዊ የጠበቀ, - እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ልክ አንድ የተለየ ደረጃ ወደ ተመለሱ.

የነገረ ላይ አንድ

የሁኑት ለተወሰነ ጊዜ ከኖሩ በኋላ, Abelyar በየመገለጫው ተማሪዎች በርካታ ጥያቄዎች መንገድ በመስጠት, እንዲገልጹ ቀጠልን. ይሁን እንጂ, በዚህ ጊዜ ውስጥ, እርሱ ቴዎፍሎስ "መለኮት መግቢያ" ውስጥ የሚገኘው ያደረጉ ኦርቶዶክስ የነገረ ላይ የጦር መሣሪያ ይዘው ሥላሴ ቀኖና ቤተ ክርስቲያን ትምህርት ማብራሪያ ጋር የሚጋጭ ነው. ይህ ፈላስፋ በመናፍቅነት ክስ ምክንያት ነበረ; ሚልተን አቃጠለ ነበር, እና አቢላር St .. Medard ገዳም ውስጥ ታሰረ. እንዲህ ዓይነቱ ከባድ ዓረፍተ አቢላር ተማሪዎች ናቸው ሲሆን ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ የፈረንሳይ ቀሳውስት, ሹማምንት ጋር ታላቅ ቅሬታ ፈጥሯል. ስለዚህ ፒየር ተከትለው ሴንት Denisskoe በዌስትሚኒስተር ለመመለስ ፈቃድ ተሰጠው. ነገር ግን እንኳን በዚያም መነኮሳት ቍጣ ያጋጠሙ ይልቅ አመለካከት የራሳቸውን ነጥብ ለመግለጽ, የእሱን ማንነት አሳይቷል. ያላቸውን ያሎትን ማንነት ወደ ገዳም እውነተኛ መስራች ስለ እውነት መክፈቻ ነበር. ፒየር አቢላር መሠረት, ይህ Dionisiy Areopagit አልነበረም - ሐዋሪያው ጳውሎስ ብሌን, ማን, በጣም ቆይተው ጊዜ ውስጥ ሌላ አቅርቡ ይኖር ነበር. በቁጣ ፈላስፋ ጀምሮ መነኮሳት መሸሽ ነበረበት; ተማሪዎች በመቶዎች በ ተቀላቅለዋል እውነት የሚወስደው አጽናኝ - እርሱ ነበር የት Nogent, አጠገብ, የሴይኒ ላይ በምድረ በዳ ውስጥ መጠጊያ አገኘ.

ፒየር አቢላር ወደ ፈረንሳይ ለቀው የታቀደ ምክንያት የትኛው አዲስ ስደት ጀመረ. ይሁን እንጂ በዚህ ወቅት እሱ እሱ 10 ዓመታት አሳልፈዋል የት ሴንት-Zhildskogo ገዳም, ስለ A በምኔቱ ተመረጠ. Eloise Parakletsky ገዳም ሰጥቶአቸው ነበር; እሷ መነኮሳት ጋር ተንቀሳቅሷል, እና ፒየር ጉዳይ አስተዳደር ውስጥ ለመርዳት.

መናፍቅ የሚለው ክስ

1136 ውስጥ, ፒየር እሱ የቅዱስ ትምህርት ቤት ሳናዳምጥና እንደገና ጀመረ የት ፓሪስ, ተመለሱ. የቻርለስ. ፒየር አቢላር የሰጠው ትምህርት እና ስኬት ጠላቶቹ, Clairvaux በተለይ በርናርድ ወደ ዕረፍት መስጠት ነበር አልታወቀም. ፈላስፋው እንደገና ስደት ተቆጣ. ፒየር ከ ሥራዎች ጠቁሟል ጋር ጥቅሶች የተመረጡ ነበሩ; በመናፍቅነት የታደሰ ውንጀላ ሆኗል ይህም የሕዝብ አስተያየት, ወደ በመሠረቱ የሚጋጭ ነው. Sens በርናርድ ያለውን ካቴድራል ውስጥ ተሰብስበው አቃቤ እንደ እርምጃ, እና ክርክሮች በቂ ደካማ ቢሆኑም, ጳጳሱ ጨምሮ ዋነኛ ሚና ተጽዕኖ, ተጫውተዋል; ካቴድራል አቢላር መናፍቅ አወጀ.

አቢላር እና ኤሎዝ: በሰማይ ላይ አብረን

መጀመሪያ ገዳም ውስጥ, አቦት klyuinsky, ከዚያም የቅዱስ Markella ገዳም ውስጥ .. - ስደት አቢላር ጴጥሮስ የምትታይ ወደ መጠለያ ሰጠ ሐሳብ ነፃነት አለ ሕመምተኛው ያለውን አስቸጋሪ ተጠናቅቋል ሕይወት መንገድ; እሱም ሞተ ሚያዝያ 21 ላይ ዕድሜው 63 ዓመት በ 1142. የእሱ Eloise 1164 ሞተ; ይህ ደግሞ 63 ዓመት ነበር. ባልና Parakletskom በዌስትሚኒስተር አብረው ተቀበሩ. አጠፋ ነበር ጊዜ ፒየር አቢላር እና ኤሎዝ አመድ ከፔር Lachaise መካከል የመቃብር ውስጥ በፓሪስ ተጓጓዝኩ. ዛሬ, የሚወዱ አዘውትረው የመቃብር ድንጋይ ጉንጉን ጋር ያጌጠ ነው.