ድፍን ሳምንት - ምን ነው? ቤተ ክርስቲያን መቁጠሪያ ውስጥ ሳምንታት ቦታ ቀጣይነት

ዘ ኦርቶዶክስ ወግ በአብዛኛው ስለ ክርስትና በመጀመሪያዎቹ መቶ መካከል የገዳሙ እንቅስቃሴ የዳበረ ነው. ስለዚህ, በተለይ, አንድ መቶ ሀያ ቀን ቅርብ ወግ አጥባቂ ግምታዊ መሠረት የኦርቶዶክስ መቁጠሪያ ውስጥ ልጥፎች ብዛት,, ይህ ሆኖአል; ዓመት በሦስተኛው. ከዚህ በተጨማሪ, በርካታ ካህናት በሌላ ራስን ከተቃወማቸው ነው ይህም ብዙ ሰዎች "ከባድ ሸክም" ቢያሳልፍ, በተለይ በፊት (ወይም አንዳንድ ጊዜ በኋላ!) ቁርባን, ጾም ተጨማሪ ቀናት ማስተዋወቅ, አማኞች የብሕትውና ልምምድ የበላይ አጠቃላይ ክርስቲያን ቀኖናዎች መካከል የልስላሴ ጋር ደስተኛ አይደሉም ኢየሱስ - የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ብራሪ የአይሁድ ሰባኪ እና መስራች. አሁንም በሕይወት, ይሁን እንጂ ክርስቲያኖች ያዝናሉ ንስሐ ብቻ ሳይሆን ቻልን ጊዜ በጥንት ዘመን, የሚመነጩ ሌላ ተጨማሪ የሚፈነጥቁና ወግ, እንዴት ፍቅር እና ህይወት, ከእነሱ መካከል አንዳቸው እና በእግዚአብሔር ፊት መደሰት. በ የብሕትውና ወግ ውስጥ አእምሮ የኢየሱስ የመጀመሪያ ተከታዮች በዚህ ሁኔታ አንድ የተወሰነ አገላለጽ አንድ ጠንካራ ሳምንት ነው. ምን እንደሆነ, ይህ ልጥፍ ያለውን ጥልቅ ትርጉም ለመረዳት ይረዳል. ስለዚህ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጾም - በዚህ ጊዜ በማብሰልሰል, ጥልቅ ጸሎት እና እንደ ጥቅሶች, ምጽዋት ማንበብ እንደ ሃይማኖታዊ የምሕንድስና, እንዲሁም እንደ የተቀየሰ. ይህ ልማድ Gastronomic ዳራ አንዳንድ ምግቦች አካላዊ ከቆዩ ነው. በጣም ላይ ጥብቅ ጾም አለመሳካት የእንስሳ ምንጭ (ስጋ, አሳ, ዶሮ, እንቁላል, ወተት) እና የአትክልት ዘይት ሁሉንም ምርቶች ያስፈልጋል.

የገና, ጴጥሮስ, ለሙስሊም እና ታላቁ ኦርቶዶክስ ቦታ: ኦርቶዶክስ በድምሩ, አራት ብዝሃ-ቀን ጾም አሉ. ከእነዚህ በተጨማሪ, መታቀብ ብዙ የአንድ ቀን ወቅቶች አሉ. አንድ ዓመት - ባለፈው ያዝ ረቡዕ እና አርብ, ነባሪ መሆን meatless ቀናት በእያንዳንዱ ሳምንት (አሮጌውን የቤተ ክርስቲያን ስላቮን አገባብ ላይ ሳምንት) መካከል አብዛኞቹ. የማይካተቱ, ይሁን አሉ. በአንዳንድ ሳምንታት ልጥፍ ውስጥ ረቡዕ እና አርብ ምክንያት በአንዳንድ ሁኔታዎች ላይ ተወግዷል. እነዚህ ጠንካራ ሳምንታት ዘመን እንደ እኛ እናውቃለን ነገር ነው. በዚህ ተግባራዊ አንጻር ምን ማለት ነው? በመጀመርያ, የሚባሉት እንዲጠቀሙ የተፈቀደላቸው ጊዜ skoromnaia ምግብ: ስጋ, ወተት እና በአጠቃላይ nepostnym ይቆጠራል ሌላ ነገር. በሁለተኛ ደረጃ, ይህ ይካሄዱ ደንብ መጻፍ ቋሚ-ተመን ላይ ይተማመናል, ቢያንስ, በጾም ያለ የኅብረት መቀበል ይችላሉ በእነዚህ ሳምንታት ውስጥ, በተለይ በጣም አስፈላጊ ነገር ነው.

በዓመት ውስጥ ቀጣይ አምስት ሳምንታት;

1. ዩል ወይም Yuletide ሳምንት.

2. ቀራጩ እና ፈሪሳዊ ሳምንት.

3. አይብ ሳምንት, AKA ማርዲ ግራስ.

4. ፋሲካ, የተሻለ ብሩህ ሳምንት በመባል ይታወቃል.

5. ሥላሴ ሳምንት.

ከእነርሱ ወይ እያንዳንዱ በተቃራኒው ከእርሷ በኋላ እረፍት እና ዘና አንድ ጊዜ የማያጎናጽፍ, ባለብዙ-ቀን ጾም ይቀድማል, ወይም.

ዩል ሳምንት

Yuletide, በጥብቅ ሲናገር - ይህ ነው እንጂ በሳምንት, የገና እና ጥምቀት መካከል ይህን ዐሥራ አንድ ቀን. እነሱ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ቁጥር መጥቶ - 7 እስከ 18 ጥር, አዲስ ቅጥ, ወይም ታህሳስ 25 እስከ ጥር 5 - የድሮ ላይ. በመሆኑም የገና ቀናት ወዲያውኑ ጥምቀት ሔዋን ድረስ የገና ልጥፍ የሚከተሉትን.

ቀራጩ እና በፈሪሳዊው ሳምንት

በፊት በርካታ የሚባሉ መሰናዶ ሳምንታት ተከትሎ ነው በሚቀሩት. ከእነርሱ መካከል አንድ ጠንካራ ሳምንት ቀራጭ እና ፈሪሳዊ ነው. ስለ በዓለ ትንሣኤ ቀን, እና በተለያዩ ቁጥሮች ላይ በየዓመቱ ውድቀት መጾሙ እሷን ጊዜ በፊት, እና መሰናዶ ሳምንት ምክንያቱም የተወሰኑ ቀናት ጋር የተያያዙ ናቸው. በሚቀሩት ጊዜ በፊት በተለይም, የቀራጩ ያለውን ሳምንት እና ፈሪሳዊ ሁለት በሳምንት ጊዜ መመደቡን.

ጭፈራ

ታዋቂው ካርኒቫል - በጸደይ ስብሰባዎች የአረማውያን በዓል አንድ ስለሚሉት. ዛሬ, እውን አይብ ሳምንት ጋር ተዋህዷል ነው. ስለዚህ (ወይም በሌላ - ቺዝ-ዋጋ) ሌላ ጠንካራ መሰናዶ ሳምንት ነው. ጊዜ ምን ዓይነት ነው? በአጠቃላይ, ባለፉት ሰባት ቀን ፋሲካ የሚጠራው ጾም sorokavosmidnevnym ጊዜ በፊት ነው.

ከሌሎች ተከታታይ ሳምንቶች ካርኒቫል ልዩ ገጽታ አስቀድሞ የስጋ ምርቶችን መብላት የተከለከለ ነው, ነገር ግን ዓሣ የወተት መብላት የተፈቀደለት መሆኑን ነው.

ብሩህ ሳምንት

ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው ሳምንት, ስለ በዓሉ ልዩ ትርጉም, ደግሞ ቀጣይነት ነው. እንዲያውም, ክርስቶስ ትንሣኤ አርባ ቀን በይፋ ይከበራል ነው, ስለዚህ ይህን ጠንካራ ሳምንት ባሕርይ solemnity እና ልዩ ደስታ ሚዛን ነው እንደ የሚያስደንቅ አይደለም. ይህ ምን ማለት ነው? ምን በጥብቅ ብሩህ ሳምንት, ሥርዓቶችና እና እንኳ እስኪችል ጸሎቶች ላይ በማንኛውም ቦታ የተከለከለ ነው.

ሥላሴ ሳምንት

በኋላ በዋለው የጴንጤቆስጤ ቤተ ክርስቲያን መቁጠሪያ ቀጣይነት ሳምንት ውስጥ የመጨረሻ መሆን አለበት. በዓል ምን ዓይነት ነው? አለበለዚያ, ጴንጤቆስጤ ተብሏል እና ከፋሲካ በኋላ በአምሳኛው ቀን ይከበራል. ሥሮቹን ወደ የአይሁድ heortology ወደ ኋላ ሄደው በጥብቅ ክርስቲያን ትርጉም አንድ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው የአዲስ ኪዳን ነበልባል ልሳኖች መልክ መንፈስ ቅዱስ ለእነርሱ በሌሎች ቋንቋዎች እና ሌሎች ከተፈጥሮ ስጦታዎች እውቀት በመስጠት, ሐዋርያት ላይ ወረደ. ይህ ክስተት ቤተ ክርስቲያን የልደት ተደርጎ ነው, ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ክብር በሚቀጥለው ሳምንት እሱን ፈጣን ቀናት አይወሰድበትም. ጴጥሮስ ግን መጨረሻ ረጅም ልጥፍ ይጀምራል, ስለዚህ ይህ ሳምንት ደግሞ በተመሳሳይ ቀን በየዓመቱ ያበቃል ይህም ነገር ለመታቀብ ጊዜ, ወደ ዝግጅት ነው በኋላ - ሐምሌ 12, በዓል ቀን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ.