ጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ አንድ ማህበረሰብ ምንድን ነው?

የከተማ እና የገጠር - ጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ ምን በማህበረሰቡ የሚያጠኑ የታሪክ, ማኅበራዊ ቡድኖች መካከል ሁለት አይነት ያሰማሉ. እነዚህ የምሥራቅ የስላቭ ግዛት ሕዝብ መካከል አብዛኞቹ ይኖር ነበር.

የገጠር ማህበረሰቦችን

የመንደሩ የጥንት ሩስ ውስጥ እርግጥ ነው, ምድር ለእርሻ እንስሳ እና ዓሣ ማጥመድ ላይ የተሰማሩ ነበሩ. ሩቅ ወደሚገኙ ትናንሽ መንደሮች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በቀላሉ አንድ ሀብታም መከር እንዲያድጉ ለማድረግ, እንዲሁም መኳንንት ግብር መክፈል በአንድነት ተቀላቅለዋል. እኛ የጊዜ የቃላት የሚጠቀሙ ከሆነ አንድ ማህበረሰብ, ምንድን ነው? ይህ ገመድ. የት ሕንፃ መርከቦች ቦታ ጋር ይህን ጽንሰ ግራ አይደለም. Verwey ምክንያቱም ምድር delimits ይህም ጋር ገመዶች ስም ተቀብለዋል.

ይህ ማህበረሰብ ነው ነገር ጥያቄ መልስ ነው. አንድ ገመድ በርካታ መንደሮችን ሊያካትት ይችላል. ማህበረሰቦች መካከል ያለው አማካይ ርቀት 30 ኪሎ ሜትር ነበር.

አጠቃላይ የመሬት አጠቃቀም መሬት ብዙ ነበረ ይህም ሁሉ በመካከለኛው አገሮች የተለመደ ሆኖ ቆይቷል, ነገር ግን የግብርና ሁኔታ በተመሳሳይ ጊዜ አንድ በተገቢው መሰረታዊ ደረጃ (ቀላል መሳሪያዎችን እና የመሳሰሉት. መ) ቀረ: ማህበረሰቡ ሥርዓት ገዥ ኃይል ለማግኘት አመቺ ነበር. ቀረጥ ሰብሳቢዎች (ቀራጮች, Tiunov) በግለሰብ በርካታ ቤተሰቦች ከ ገበሬዎች ትልቅ ቡድን ጋር ለመገናኘት በጣም ቀላል ነበር.

ልዩ ባህሪያት

የስላቭ ማህበረሰቦች ወሳኝ ገፅታ ይህን ወይም ያን ክልል አባል ናቸው. ይህ ልማድ በግልጽ (በዚያ ጊዜ ላይ በሌሎች አገሮች ውስጥ እንደ) አይደለም አይነት ገጠራማ, አስፈላጊነት ያሳያል. አንድ ማህበረሰብ ምን እንደሆነ ለመረዳት, ልክ የጎሳ ማህበራት ስሞች እንመለከታለን ምስራቅ ስላቮች. Glade እንዲሁ ላይ, ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ውስጥ መኖር ጀመሩ ዛፎች ጥሻ, እና drevlyans, እነርሱ መስኮች ውስጥ ይኖሩ ነበር እውነታ ጀምሮ ስማቸውን አግኝቷል. መ

በመካከለኛው ውስጥ ምን በማህበረሰቡ ላይ ጥናት ያደረጉ ሁሉ የታሪክ, የነገድ ጥምረት በጉዲፈቻ መርሆዎች ጋር ተመሳሳይ ድንበር መርህ አስፈላጊነት, ጎላ አድርጎ ገልጿል.

Verviers አባላት እኩልነት

ሁለተኛ ጠቀሜታ ዓይነት ሳይሆን ወደፊት የተለያዩ የቤተሰብ ጎሳዎች ለማራመድ ይፈቀዳል. ከእነሱ ውስጥ እንኳ ማህበረሰቦች ቀስ በቀስ ማዳበሪያ እና እየጨመረ ምርታማነት ይበልጥ የእኩልነት ሊያመራ አይደለም. ጥቅሞች Verviers ሁሉም አባላት መካከል በግምት እኩል ይሰራጫሉ.

ሕይወት ይህ መንገድ ለዘመናት ስላቮች መካከል ተጠብቀው ነበር. ይህ የሩሲያ ሰዎች ሁልጊዜ አጠራጣሪ ናቸው እና ሀብት ተቀዳሚው ነበር ይህም ስለ ስግብግብ ዘራፊዎች የማንበቃ በዚህ ምክንያት ነው. ማህበረሰብ ነው - በቤት ውስጥ የትብብር እና በልክ.

ማህበረሰቦች ውስጥ ተዋረዶች

በመንደሩ ውስጥ ከላይ በተገለጸው ግንኙነት በጣም የተረጋጋ ነበር. እነዚህ እያንዳንዱ ለራሱ የተገኙ የት በገጠር ውስጥ "ካፒታሊዝም" እንዲያዳብሩ አይፈቀድላቸውም ነበር. በተቃራኒው, ሩስ አባላት መካከል አብዛኞቹ ያለውን አስቸጋሪ የአየር ንብረት Verweij የቀጥታ ጎን ለጎን በግድ እና የሰብል ውድቀት ያለውን ክስተት ውስጥ እርስ መንከባከብ.

የገበሬው ሕይወት እሱ የግብርና ምርቶችን ማልማት ምን ያህል ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነበር. ያለጊዜው ቀዝቃዛ ጦርነት ወይም ሥራ ውጤት አበላሸባቸው ከሆነ, ገመዱ እንዲህ ተጽዕኖ ሠራተኞች እርዳታ መጣ. ንጽጽር ለ: አውሮፓ ውስጥ የግብርና ግንኙነት የተለዩ ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, በመካከለኛው ዘመን እንግሊዝ ውስጥ ሁልጊዜ በድህነት ገበሬዎች አንድ ክፍል አለ ቆይቷል - የሚኖሩና.

የ boyars ጋር ትግል

በ XIV ክፍለ ዘመን ድረስ ገበሬዎች ቢሆነም የጌቶች ሁሉ ማግኘት መስጠት ነበር የግብርና አገሮች የአገሪቱን. ከእኛ በፊት ማኅበራዊ ቡድን ይህ ወሳኝ ገፅታ በድጋሚ በመካከለኛው ታሪክ ውስጥ ምን ማህበረሰቡ ያሳያል, እና ትርጉም ነው. በሩሲያ ውስጥ አሮጌውን ቅደም ተከተል ጠብቆ ቢሆንም, የአውሮፓ ካፒታሊዝም ብዙ ግለሰብ እርሻዎች ከጥቅም ውጭ ሆኗል.

ምዕራባውያን ገበሬዎች ምክንያቱም መንደር ውስጥ የጎሳ ግንኙነት አስችሏት የተነሳ ያላቸውን ፍላጎት ለመጠበቅ ነበር አንድ ጠንካራ ማህበረሰብ መገንባት አልቻለም. ይህ ሁሉ ባለጸጋ የፊውዳል ቀስ በቀስ ሁሉ ድሆች ለመታጠቅ እውነታ ሆኗል. በጥንቷ ሩስ ውስጥ 'ይህ ምክንያት ቢሆነም Verwey መካከል ሊከሰት ነበር. እንኳ በጣም አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ መንግስት አርሶ ነጻነት መገደብ ነበር. አንድ ከባድ ሁኔታ ውስጥ የምግብ (ኪየቭ ወይም ቭላድሚር ውስጥ, ለምሳሌ) ማዕከል የነበሩት ግብር ተቀናሾች ጨምሯል. ነገር ግን አውሮፓ ውስጥ manor የጌቶች ይህን አስቀድመው ጊዜ ሁለገባዊ የግዴታ ሥራ ላይ ተሰራጭተዋል. ስለዚህ ሀብታም, ወደ ገበሬዎች ነፃ ጉልበት በመበዝበዝ ወደ ሀብታምና ድሃ መካከል ያለው ልዩነት በመጨመር ይበልጥ እየጠነከረ.

ድጋፍ መሳፍንት

ከሌሎች ነገሮች መካከል በሩሲያ ውስጥ የብድሩን ማህበረሰብ, ደግሞ አለቃ ኃይል ተሟግቷል. በአውሮፓ ውስጥ ሀብታም ለኖርማን እና earls ብዙ ትራክቶችን ገዙ ሳለ የሚሰራጩ አለቅነት አለቆች, ወታደራዊ አገልግሎት የእርሱ ቫሳል መሬት. ንጉሣዊ ኃይል ተዳክሞ ነበር; ይህ የተፈጥሮ ሂደት በዚያ መቋቋም አልቻለም. ሩሲያ, ገዥዎች ውስጥ የራሱ አቋም, የተሰጠው አድርጎለት (የ boyars) ውስን መሬት ለማዳከም ፈልገው አይደለም.

የምግብ መላውን ሁኔታ ለ የተመካው ይህም ከ መንደር ውስጥ ሚዛን, ጠብቆ ሳለ Rurik ደግሞ ሰዎቹ የገበሬው ማህበረሰብ ሊይዙት አልፈቀደም. የስላቮን ህጎች ስብስብ Yaroslav ጥበበኛው ስር አልፈዋል - ነዋሪዎች እና መኳንንት መካከል ግንኙነት ደንቦች የ «የሩሲያ እውነት" ከሰፈሩት ነበር. ሰነዱ በማህበረሰቡ ላይ ስለተፈጸመባቸው የፊውዳል ገዥ ስለ ተፈረደበት ታላቅ ወንጀል ያለውን የበላይ ሕግ ተናግሯል.

Lyudin እና smerdy

ነጻ እና unfree ገበሬዎች መካከል በትይዩ መኖሩን - በዚህ ጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ ምን ማህበረሰቡን ለመወሰን የሚረዳን ሌላው ምክንያት ነው. የመንደሩ ነዋሪዎች መካከል ይህ ልዩነት እንኳ ቋንቋ ውስጥ የተቀረቀረ. ጥገኞች - ነጻ ጭሰኞች Lyudin እና ተባባሪዎች ተብለው ይጠራሉ. የኋለኛው በትክክል አለቃ ንብረት ናቸው - እነሱ የእሱን ሞገስ ተሸክመው ምድሩን እና የሰው ኃይል አገልግሎት ላይ ሠርተዋል.

"የሩሲያ እውነት" በሕጋዊ እና serfs (ከእነሱ 40 ሂርቪንያ የሆነ ቅጣት ከመግደል ለ) በማህበረሰቡ አባላት መካከል ያለውን እኩል ያልሆነ ሁኔታ የሚያረጋግጥ (ሕይወት መጥፋት ምክንያት ቅጣቱን 5 ዩሮ ነበር). የወንጀል ጥፋቶች ደግሞ መስፍናዊ ፍርድ የሚያስቀጣ ናቸው. ስለዚህ, አሁን ደግሞ, ወደ መለያዎ በዚህ ምክንያት በመውሰድ, ጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ ምን ማህበረሰብ የመፈረጅ እንሞክር. ትርጉም የግድ ነጻ ጭሰኞች አያመለክትም, serfs ማህበረሰቡ ውጭ የሆኑ, በጣም የተሻለ ነበር.

ከተማ ማህበረሰብ

የመካከለኛው ዘመን የሩሲያ ከተማ - አንድ ማህበረሰብ ምን እንደሆነ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው በጥናቱ ያለ, ሌላ ማህበራዊ አካባቢ ነው. በዚህ ርዕስ ታሪክ መሠረት በ 6 ኛ ክፍል ውስጥ ናቸው. ልጆች ዘጠነኛ ክፍለ ዘመን የምሥራቅ ስላቮች አገሮች ላይ ሰፊ ክርክሮች ነበሩ መሆኑን ማወቅ ይኖርብናል. እነዚህ ጠላት ሠራዊት እና ዘላን ላይ የመከላከያ አስፈላጊ ተራ መንደሮች መከላከያ ምሽግ የተለየ ነበር. ከእነዚህ ከተሞች ኃይል በዙሪያው አካባቢ ላይ ያነጥፉ ነበር. እነዚህ ሰዎች "መሬት" ወይም "መንደሩን" ተብለው ነበር.

ህዝቦች ጉባዔ - የግድ አንድ ቻምበር የሚገዛ የስላቭ በብሔሩ, የከተማ ማህበረሰብ መባቻ ላይ. ድምጽ ለመስጠት መብት እንደዚህ ያለ ክስተት ሁሉ ጎብኚ አለው. ይህ ጥንታዊ ሩስ እና አሁን ሰዎች ውሳኔ ብዙውን ጊዜ አለቃ ፈቃድ በላይ ቆሙ ቦታ ዴሞክራሲያዊ አገር, ይቆጠራል የሚያስገርም አይደለም. በተለይ በጣም የታወቀ በ ቻምበር በመላው አገሪቱ Muscovy ጨመረ ጊዜ 1478 ድረስ የፖለቲካ ሕይወት ማዕከል ነበረች የት Veliky ኖቭጎሮድ, ውስጥ መርህ ነበር.

ነገር ግን ታዋቂ አብያተ ክርስቲያናት የራሱ ድክመቶች ነበሩት. ፍላጎቶች መካከል የተለያያ ድምጽ ግልጽ ሥርዓት አለመኖር ሹል አለመግባባቶች እና እንኳ የከተማ ስለመሰለው ስትነሳ ሆኗል በመቁጠር. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሁኔታዎች አልበኝነት ይመራል. ስለዚህ, የመረጋጋት ሕዝብ የሚሆን አስፈላጊ ነበር እንደ ተቃዋሚ ፓርቲዎች መካከል አንድሆን ሆኖ እርምጃ የሚችል ማን አለቃ ፊት. አንዱ መንገድ ወይም ሌላ, በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ውሳኔ የከተማ ማህበረሰብ የሚያቋቁም አባላት መካከል መቻቻል ለመድረስ ምክንያት ተወሰደ.

የ ቻምበር አስፈላጊነት

አለቃ ብቸኛ ኃይል ይህ ወታደራዊ ዘመቻዎች በመጣ ጊዜ ወደ ከተማ, በተለይ አስፈላጊ ነበር. ይህ Ratiu ማደራጀት ሲነሳ, ምንም ተጨማሪ እይታዎች ሊኖር ይችላል - ይህም ሠራዊት ለማጥፋት ነበር. ስለዚህ, በዚህ ረገድ, እያንዳንዱም አለቃ ኃይል ቅድስና ለመጠበቅ በጣም አስፈላጊ ነበር እዚህ ላይ ሥልጣን ነበረው.

በአንድ የድሮ የሩሲያ ግዛት በርካታ አለቅነት ተከፋፍሎ ጊዜ, አነስተኛ መኳንንት ሠራዊት እና የከተማ ማህበረሰብ በሁለቱም ጋር ግንኙነት ላይ ችግር ሊያጋጥማቸው ጀመረ. 1136 በ Vsevolod ከተባረረ የት ተመሳሳይ ኖቭጎሮድ, ምሳሌ. Veche ላይ ጦርነት ወቅት የፍርሃት እና በጦር ሜዳ በመሸሽ ብለው የከሰሱት Yuriya Dolgorukogo. ወደ ግጭት ወደ ከተማ አለቃ ያለው ኃይል ስለ መኳንንትም ቁጥጥር እና ሕዝቦች ጉባዔ ሥር ሙሉ በሙሉ ነበር እውነታ ሆኗል.

ተመሳሳይ የፖለቲካ የሕንፃ Pskov አጎራባች ነበር. ልጅ, እና የተመረጡ ሰዎች አባት ከ ርዕስ እንዳይወርሱ ነበር አለ አለቆች. ደፋር እና ሐቀኛ እውቅና ማሳካት ማን የሊቱዌኒያ-የተወለደው ዜጎች - ስለዚህ Pskov በስልጣን ላይ XIII ክፍለ ዘመን ውስጥ Dovmont አረጋግጧል.