ፍላንደሮች ሥዕል. ፍላንደሮች ሥዕል ዘዴ. ቀለሙ ፍላንደሮች ትምህርት ቤት

ክላሲካል ጥበብ, ስለ ወቅታዊ አቫንት ግራንዴ እንቅስቃሴዎች በተቃራኒ ውስጥ, ሁልጊዜ ታዳሚዎች ልብ ድል. በጣም ቁልጭ እና ሀብታም ተሞክሮዎች መካከል አንዱ መጀመሪያ Netherlandish ሠዓሊዎች ሥራ አጋጥሞታል ማንኛውም ሰው ነው.

ፍላንደሮች መቀባት, እውነታውን ባሕርይ ርዕሰ ውስጥ ተግባራዊ መሆናቸውን ቀለማት እና ሰፊ ገጽታዎች ሁከት ነው.

በዚህ ርዕስ ውስጥ, ብቻ ይህ አዝማሚያ ያለውን ዝርዝር ማውራት አይደለም, ነገር ግን ደግሞ መጻፍ ቴክኒክ, እንዲሁም እንደ ክፍለ ጊዜ በጣም የሚታወሱ ተወካዮች ጋር ለመተዋወቅ.

ባሮክ መቀባት

ቀለም ያለው ታሪክ ሙሉ በሙሉ የሰው ልጆች ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ ለውጦች ያንጸባርቃሉ. ስለዚህ በደስታ እና ጥንታዊ በጠጠር አማራጭ ጨለማ እና በመካከለኛው ዘመን የሞተ ርዕሰ ጉዳዮች ነውጥ.

ባሮክ ( "ሊሆኑ የማይችሉ, intemperate") አሮጌውን ያልተበከለ እና አሰልቺ አንድ መውጣቱ ይወክላል. ይህ ሁሉ በየዕለቱ ስሜት እና ጊዜ ቁምፊ ያረፈ.
ወደ የ ሴራ ማዕከል, እንዲሁም በመላው ውስጥ ያለውን ባሮክ, ይህ ሰው ነው. ነገር ግን ምስል ተፈጥሮ ይበልጥ ምክንያታዊ, የበለፀጉ, ጥልቅ እየሆነ ይሄዳል. በተጨማሪም, እንደ ገና ሕይወት, የወርድ, ዘውግ ትዕይንቶች እንደ አዲስ ዘውጎች ሙሉ በሙሉ አሉ.

የአምላክ በትክክል በምዕራባውያን ስታይል የቀሩት የተለየ ፍላንደሮች መቀባት ነው ነገር እንመልከት.

ፍላንደሮች እና ደች መቀባት?

የአውሮፓ ጥበብ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች, አንድ ፍላንደሮች መቀባትን የመሳሰሉ ያለ ነገር ይታወቃል. በምላሹ, ገጸ-ዛሬ ቤልጅየም ነው, በፍላንደርዝ, ነዋሪዎች ናቸው - አንተ ኢንሳይክሎፒዲያ ውስጥ መመልከት ከሆነ, እኛ ፍላንደሮች እንደሆነ እንማራለን. በዚህ ክፍለ ጊዜ አርቲስቶች ስንመጣ ግን, እኛ እነሱን አብዛኞቹ የደች መሆኑን እናያለን.

ፍላንደሮች እና የደች መቀባት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው: አንድ የተፈጥሮ ጥያቄ አለ? እንዲያውም, ሁሉም ነገር ቀላል ነው. ስድስተኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, ማለትም 1579 ውስጥ, የ በኔዘርላንድ ሰሜናዊ አውራጃዎች የስፔን አክሊል ተጽዕኖ ሥር ነፃ. አሁን ሆላንድ በዚህ አካባቢ አቋቁሟል.

ይህ ወጣት አገር ውስጥ ያለውን ባህል አስደናቂ ፍጥነት ማደግ ይጀምራል የሚስብ ነው. በውስጡ ወርቃማ ዕድሜ ብቻ አንድ መቶ, ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም. ጴጥሮስ ግን ጳውሎስ Rubens, አንቶን ቫን Deyk, Yakob Yordans, እና ሌሎች በርካታ አርቲስቶች እንደ ጌቶች ሥራ, ብሔራዊ የደች ጥበብ አንድ የአበባ ነበር. በኋላ ስምንተኛው መቶ ዘመን, አንድ አገር የፈረንሳይ ባህል ጠንካራ ተጽዕኖ ለማሳደር ይጀምራል. ስለዚህ ቢሆን የትኛው ማንነት መናገር አንችልም.

በአሥራ ሰባተኛው መቶ ዘመን ፍላንደሮች አርቲስቶች አሁንም በሌሎች የሀገሪቱ ክፍሎች የመጡ የደች ጌቶች ከእነርሱ መለየት መሆኑን የአጻጻፍ ባህሪያት አንዳንድ አላቸው.

በመጀመሪያ, እነርሱ እኛ በኋላ ላይ እንመለከታለን ይህም ጣሊያኖች መካከል ቁልጭ ምክንያታዊ ዝንባሌ እመለከታለሁ. በሁለተኛ ደረጃ, በአፈ ወይም ሃይማኖታዊ ትዕይንቶች እና ተራ ዜጎች ህይወት የመጡ ተዕለት ታሪኮች አሉ ያልሆኑ መሃል ላይ ትዕይንቶች አሉ.

የደች ጥበብ እድገት ውስጥ መጀመሪያ ደረጃ ነው - በመሆኑም ፍላንደሮች መቀባትን ይመስላል. ነገር ግን ይህን ዘመን ዋና ባህሪ ብሔራዊ የደች ጭብጦች, ባልተወሳሰበ የውጭ ተጽዕኖ ነው.

የጣልያን ከ ከዚህ በታች በዝርዝር የምንመለከተውን ዘዴዎች ተከታታይ መበደር, እኛ አተያያቸውን መሠረት አንድ ልዩ ቅጥ ምስረታ ብቻ መሠረት ነበር, ነገር ግን አይደለም.

የጣሊያን ጌቶች ያለው ተጽዕኖ

እኛም በኋላ ላይ እንደምንመለከተው, ስድስተኛው መቶ ዘመን ፍላንደሮች እና ደች ሥዕሎች, አጥብቆ የጣሊያን አርቲስቶች ተጽዕኖ ነው. ወሳኝ ጊዜ Lucas ቫን Leyden እና በናሽናል Bruegel ወደ ሽማግሌ በኋላ ይጀምራል. በኋለኛው, በተለይ ደግሞ በዘመኑ ሥዕሎችና እና ቁምፊዎች ምስሎች ተገዢዎች "ባላገር" ይባላል.

አንዳንድ ለውጦች ኔዘርላንድስ የፖለቲካ ካርታ ውስጥ ቦታ ወስደዋል በኋላ ግን ሙሉ በሙሉ አዲስ ዘመን ጀመረ. በተለየ ፍሰት ውስጥ የሚገኙ ፍላንደሮች መቀባት, Rubens ወርቃማ ጊዜ ወደ ኩራት መጋቢት ይጀምራል.

በቦሎኛ ትምህርት ቤት, Karavadzhizm, ለ manericheskoe - እነዚህ አዝማሚያዎች ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች ወደ ከኢጣልያ መጥቶ. በዚህ ወሳኝ ወቅት በመካከለኛው ዘመን መስፈርቶች የመጨረሻው አለመቀበል ነው አጠገብ ነበር. አሁን, መቀባትን ውስጥ እየጨመረ አሁንም ጥንታዊ አፈ ቁምፊዎች, በዕለት ተዕለት ሕይወት ምክንያታዊ ትዕይንቶች እና የደች ለአደን ጋር lifes እንዲቆጣጠረው ጀምሮ ነው.

ቀልድ ቁንጥጫ ጋር የተጨመረበትና ተጋርጠውበታል ቅጾች, ዝርዝር ትኩረት, ደማቅ እና ጥርት ቁምፊዎች, ዘውግ ትዕይንቶች, - በዚህ ፍላንደሮች መቀባት ሙሽሮች ባህሪያት አካል ብቻ ነው. እሷ አጠቃላይ የአውሮፓ ጥበብ በውስጡ coloristic ውጤቶች ላይ ይቆማል በተለይ እንደ.

የደች ጌቶች chiaroscuro ያለውን ቴክኒክ, ደማቅ ቀለማት እና ሰፊ ግርፋት እያባከነ ጥለት ጋር ይጫወታሉ. እነርሱ ምንም ጊዜ ቀኖናዊ ገጽታዎች ወስደው ዘውግ ወደ ማዳበር ወይም እንኳ burlesque ወደ እርሱ አመጡ. የእነሱ ቁምፊዎች መኖር እና መተንፈስ. እኛ አርቲስቶች በርካታ ጋር ለመተዋወቅ ይቀጥላል. አንተም በእነርሱ ሸራው ላይ ምን ያህል ገላጭ ርዕሰ ታያለህ.

ታሪክ መቀባት, መቼ የፈጠራ እና ማህበረሰብ ውስጥ የፖለቲካ እና ማኅበራዊ አለመረጋጋት ተጽዕኖ አርቲስቶች ወጣቱ ትውልድ ሥራ ቅጥ በርካታ ምሳሌዎችን ያውቃል. ስለዚህ, የጣሊያን ጌቶች ተጽዕኖ አዲስ kontrreformatsionnogo ኔዘርላንድስ ተጽዕኖ ነፃ ውስጥ ንጹሕ አየር ሆኖላቸው ነበር.

ሥዕል መሣሪያዎች

የ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, ፍላንደሮች መቀባት መካከል ቴክኒክ በመጀመሪያ ወንድሞች ቫን Eyck የዳበረ ነው. ነገር ግን ጥበብ ታሪክ ብዙ የጣሊያን ጌቶች ያህል ቀደም በእነዚህ ተመሳሳይ ዘዴዎችን ተጠቅሟል እውነታ ላይ አጥብቀው. እስኪ ሻምፒዮና ያለውን vicissitudes ወደ ሂድ, እና ቴክኖሎጂ ራሱ ማውራት አይደለም እንመልከት.

ጨርቅ መጀመሪያ ላይ ነጭ ተጠባቂ primer ሸፈነው. ወደፊት ስዕል ላይ ያለውን ነጭ ብርሃን ጥላ ነበር; ምክንያቱም እሱ በጣም በጥንቃቄ መያዝ ነበር. በተጨማሪ, የቀለም የቀሩት መሬት ከውስጥ ውጤት በማይገኝለት ፍካት ለመፍጠር በመፍቀድ, በጣም ቀጭን ንብርብሮች ተተግብረዋል.

ሌሎች ብዙ ሥዕል ቴክኒኮችን እንደ ፍላንደሮች እርምጃዎች ግልጽ ቅደም ተከተል አለው. መጀመሪያ ላይ የተፈጠረው "ቦርድ" - ወደፊት ስዕል ምሳሌ. እሱም ይህ ምስል አስተዋጽኦዎችን ርዝመት በመሆን በመርፌ ጋር ወጉ ነው, አንድ ሸካራ ንድፍ ነበር. ከሰል ዱቄት preform በመጠቀም በኋላ በጥንቃቄ አንድ ሉህ ወደ ተተርጉሟል primed ነው.

በሥዕሉ ውስጥ የወደፊት ድንበሮች ያለውን ንድፍ እና መመሪያ በማስተላለፍ በኋላ ዘይት ወይም tempera እንዲድበሰበስና. ብርሃን ቡኒ ልባስ የሆነ ቀጭን ሽፋን የውስጥ እንዳያበራላቸው ጥለት መጠበቅ ነበር.

ከዚያም "ከሙታን ላይ የሰፈረው" (ማንኛውም ፍላጎት መንስኤ አይደለም መሆኑን ቀዝቃዛ እና ሐመር ቀለሞች) መካከል ዙር መጣ. ተራ ቱሪስቶች እና የትምህርት ጥበብ አፍቃሪዎች ከመቼውም ጊዜ ጀምሮ ለማስደመም መሆኑን ደማቅ እና ሀብታም ቀለሞች አንድ ድንቅ ተግባራዊ ሂደት ያበቃል.

ጌቶች karavadzhizma

የ ኛ ምዕመናኑን እና XVII መቶ ውስጥ ቀለሙ ፍላንደሮች ትምህርት የአውሮፓ ጥበብ አንድ ዓይነት ስልት ውጤት ላይ በሚመጣበት. Karavadzhizm - የጣሊያን ዋና Mikelandzhelo ደ Caravaggio የሆነ ውርስ. በሮም ይኖሩ እና በአውሮፓ ትልቁ ባሮክ ጌቶች መካከል አንዱ ነበር. ዘመናዊ ምሑራን መሆኑን የአርቲስት መሥራች ያምናሉ መቀባትን ውስጥ እውነታውን መቀበል ነው.

እሱ ያለውን ልዩነት ወደ ስዕል ብሩህ የጨለማ አካባቢዎች ተቃራኒ የሆነውን ውስጥ ዘዴ chiaroscuro (ብርሃን-ጥላ), ውስጥ ይሠራ ነበር. በማንኛውም ንድፍ Caravaggio አልተገኘም ትኩረት የሚስብ ነው. እርሱ አጨራረስ አማራጭ ሥራ ላይ በቀጥታ ይሠራ ነበር.

ጣሊያን, ስፔን እና ኔዘርላንድ ውስጥ በ 17 ኛው መቶ ዘመን ሥዕሎች ንጹሕ አየር ትንፋሽ እንደ አዲስ ልማቶች ተቀብለዋል. እንዲህ ያለ ዘዴ ውስጥ የጣልያን ደ 'Fiori እና Gentileschi, የ ስፔናዊው Ribera, ይሠራ የደች አርቲስቶች Hendrick መልክአምድር Brugghen እና Barbyuren.
Karavadzhizm ደግሞ ጴጥሮስ ጳውሎስ Rubens, እንደ ጌቶች ሥራዎች መካከል ደረጃዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው ዲዬጎ Velasquez, Zhorzh ደ ላ ጉብኝት እና Rembrandt.

Wadding ዝርዝር ወደ የራሱ ጥልቀት እና ትኩረት ተጽዕኖ karavadzhistov. ይህንን ቴክኒክ ጋር ይሠራ የነበረው የደች ሠዓሊ ተጨማሪ መናገር እንመልከት.

በጣም የመጀመሪያው ሐሳብ Brugghen መልክአምድር Hendrick ወሰደ. እሱም መጀመሪያ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ ነው, እሱ Manfredi, Gentileschi እና Saraceni ጋር ተገናኝቶ ባለበት ሮም, ጎብኝተዋል. ይህ የዱትች በዚህ ዘዴ ጋር ቀለም ያለውን በዩትሬክት ትምህርት ቤት የጀመረው ነበር.

ሴራ እነሱ ረጋ ቀልድ ርቀት ትዕይንቶች ባሕርይ ናቸው, ምክንያታዊ ሥዕሎች አላቸው. Hendrick መልክአምድር Brugghen በዘመኑ ሕይወት ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ጊዜዎች ያሳያል, ነገር ግን ደግሞ ባህላዊ naturalism ግባችሁን.

ትምህርት ቤት ውስጥ ተጨማሪ ልማት Honthorst ሄደ. እሱም መጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች ዞር ግን ሴራ የደች XVII ክፍለ ዘመን እይታ የሸማቾች ነጥብ ጋር ነው የተገነባው. ስለዚህ, እሱ ሥዕሎች ውስጥ, እኛ chiaroscuro ዘዴ ግልጽ ተጽዕኖ ማየት. ይህ karavadzhistov ተጽዕኖ ሥር የሚሠራ ጣሊያን ውስጥ ዝና አመጡ. በሻማ የእርሱ ዘውግ ትዕይንቶች ስለ እርሱ ቅጽል "ሌሊት" አግኝቷል.

ወደ በዩትሬክት ትምህርት ቤት በተቃራኒው, እንደ Rubens እና ቫን Dyck እንደ ፍላንደሮች ቀቢዎች ጠንካራ ደጋፊዎች karavadzhizma መሆን አይችልም ነበር. ይህ የቅጥ ብቻ የግል ቅጥ ምስረታ ውስጥ የተለየ ደረጃ እንደ ሥራቸው ውስጥ ምልክት ነው.

አድሪያን Brouwer እና ዴቪድ Teniers

ለብዙ መቶ ዘመናት, ፍላንደሮች ጌቶች ቀለም ጉልህ ለውጦችን እያካሄደ ነው. በጠባቡ ርዕሰ ጉዳዮች ዒላማ ለማድረግ እንቅስቃሴ ራቅ በዜጎቻችን ሥዕሎች ሆነው በዚያ ጊዜ እኛ ወደ በኋላ ላይ ደረጃዎች ከ አርቲስቶች የእኛን ግምገማ ይጀምራሉ.

በመጀመሪያ, Brouwer እና ወጣቱ እና የፈጠራ መሠረት በኋላ Teniers ተራ የደች ውስጥ በየቀኑ ህይወት የመጡ ትዕይንቶች አኖረ. ስለዚህ, አድሪያን ከመቀጠልዎ ጭብጦች በናሽናል Bruegel, በጽሑፍ ዘዴዎች መካከል ጥቂት ለውጦችን እና ሥዕሎች ትኩረት.

እሱ ሕይወት በጣም አስቀያሚ ጎን ላይ ያተኩራል. Valais ሥዕሎች ስለ እርሱ መደብዘዝ እንዲሞቅና እስከሚባለው እና ምግብ ቤቶች ውስጥ እየፈለጉ ነው. ይሁን እንጂ, ስዕል Brouwer በውስጡ መግለጫ እና ገጸ ጥልቀት ላይ ተጽዕኖ. አርቲስቱ የመጀመሪያው አሁንም lifes ዕቅድ በማጋለጥ, ከጥልቅ ውስጥ ዋና ዋና ገጸ ይደብቃል.

ዳይ ወይም ካርዶች, sleeping አጫሽ ወይም ጠጭ ዳንስ ጨዋታ በላይ የሆነ ትግል. እነዚህ ሠዓሊ ማወቅ የሚፈልጉት ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው.

ነገር ግን ከቅርብ ጊዜ ሥራ Brouwer ለስላሳ እንዲሆን, እነርሱ ቀልድ ወደ ሲያዩት መረን በላይ አሸናፊ አላቸው. አሁን ሸራው በፍልስፍናዊ ስሜት ሊይዝ እና ቀርፋፋ ፍጥነት ስትብሰለሰል ቁምፊዎች ያንጸባርቃሉ.

ተመራማሪዎች በ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ ፍላንደሮች አርቲስቶች አርቲስቶች ቀደም ትውልድ ጋር ሲወዳደር ጥልቀት ማደግ ሊጀምር እንደሆነ ይናገራሉ. ሆኖም ግን, ልክ Teniers ውስጥ ጭሰኞች ወጣቱ አንድ ጸጥ ሕይወት Rubens እና Jordaens burlesque ያለውን በአፈ ርዕሰ ጉዳዮች ብሩህ መግለጫ ከ ሽግግር ተመልከት.

በኋለኛው, በተለይ, መንደር በዓላት መካከል ተረጋግቶና ጊዜያት ላይ ያተኮረ. እሱም የሠርግ ቀላል ገበሬዎች በዓሎች ያቀርባሉ ሞክሮ ነበር. በተለይ ውጫዊ ክፍሎች ላይ ትኩረት, እና ሕይወት ማጠንጠኑ ጋር.

Frans Snyders

እኛም በኋላ እንመረምራለን ይህም አንቶን ቫን Dyck, እንደ Frans Snyders ሄንድሪክ ቫን Balen ጋር ስልጠና ተጀምሯል. በተጨማሪም, ይህ ደግሞ አስተማሪ Piter Breygel ወጣት ነበር.

ይህን ዋና ሥራ ሲፈተሽ, እኛ ፍላንደሮች መቀባት ውስጥ በጣም ሀብታም ነው; ይህም ጥበብ ሌላ ገጽታ ጋር ለመገናኘት. Snyders ሥዕሎች በዘመኑ ሥዕሎች እንደሚመስል ነበር. በፈረንሳይ ውስጥ ትኩርት ለማግኘት እና ተወዳዳሪ ጌታው ከፍታ ጋር ለማዳበር ዘወር.

እሱ አሁንም ቢሆን ሕይወት እና እንስሳት ምስል ውስጥ የተሻለ ነበር. አርቲስት-እንስሳ ሠዓሊ እንደ እሱ ብዙ ጊዜ የእሱን ድንቅ አንዳንድ ክፍሎች ፍጥረት ስለ እንደ Rubens ያሉ ሌሎች አርቲስቶች, ተጋብዞ ነበር.

ስናይደር ሥራ ላይ በኋላ ወቅቶች ውስጥ አደን ያለውን ትዕይንቶች ወደ መጀመሪያ ዓመታት ውስጥ ገና lifes ጀምሮ ቀስ በቀስ እየተለወጠ ቆይቷል. የቁም እና ሰዎች ምስሎች ሁሉ አለመውደድ ጋር እነሱ አሁንም ሸራው ላይ እዚያ አላቸው. ብሎ ሁኔታውን ወጣ እንደ?

ይህ Frans Janssens አዳኞች, Jordaens እና አንጥረኞች ጌቶች ሌሎች ጓደኞች ምስሎች ለመፍጠር የተጋበዙ, ቀላል ነው.

በመሆኑም ፍላንደርዝ ውስጥ በ 17 ኛው መቶ ዘመን ጥበብ ቀደም ቴክኒኮች እና ዝንባሌዎች ከ ሽግግር ያለውን heterogeneous ምዕራፍ ያንጸባርቃል መሆኑን እናያለን. እሱም ጣሊያን ውስጥ እንደ ለስላሳ አይደለም መጣ, ነገር ግን ፍላንደሮች ጌቶች መካከል በጣም ያልተለመዱ ፈጠራዎች ዓለም ሰጥቶናል.

Yakob Yordans

ከቀዳሚው ጊዜ ጋር ሲነጻጸር እንደ ፍላንደሮች 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕሎች የበለጠ ነፃነት ተለይቶ የሚታወቀው. እዚህ ሕይወት ራቁ ትዕይንቶች መኖር ብቻ ማየት ይችላሉ, ነገር ግን ቀልድ ደግሞ መጀመሪያ. በተለይም, Yakob Yordans ብዙውን ጊዜ ሥዕሎች ውስጥ burlesque አንድ ትንሽ ለማድረግ ራሱን ይፈቀዳል.

ሥራው ውስጥ, አንድ portraitist እንደ ትልቅ ከፍታ ላይ ደርሷል, ነገር ግን ነገር ግን በሥዕሉ ላይ ያለው ገጸ ማስተላለፍ ውስጥ ማለት ይቻላል የተሻለ ሆነ. ስለዚህ, የእርሱ ዋና ተከታታይ አንዱ - "በዓሉ Bean ንጉሥ" - በተረት, ታዋቂ አባባሎች, ቀልዶች እና ቃል ምሳሌ ላይ የተመሠረተ. እነዚህ ሥዕሎች ውስጥ ያለውን XVII መቶ ዘመን የደች ማህበረሰብ የተጨናነቀ, በደስታ, የተሞላበት ሕይወት የሚያሳይ.

በዚህ ጊዜ ቀለሙ የደች ጥበብ ሲናገር, እኛ ብዙውን ጊዜ ጴጥሮስ ጳውሎስ Rubens ስም መጥቀስ ይሆናል. ይህም የእርሱ ተጽዕኖ ፍላንደሮች አርቲስቶች መካከል አብዛኞቹ ሥራ ላይ ተንጸባርቋል ነበር ነበር.

Jordaens ደግሞ ይህ ዕጣ አምልጧል አይደለም. ለተወሰነ ጊዜ እሱ ሥዕሎች ለ ረቂቆች በመፍጠር, Rubens መካከል ስቱዲዮ ውስጥ ነበር. ያዕቆብ ዘዴ tenebrizm እና chiaroscuro ለማድረግ ይሁን እንጂ የተሻለ ሆኖበታል.

አንተ Jordaens ያለውን ድንቅ ላይ መመልከት ከሆነ, ጴጥሮስ ጳውሎስ ሥራ ጋር በማነጻጸር, እኛ የኋለኛውን ግልጽ ተጽዕኖ ማየት. ነገር ግን ያዕቆብ ሥዕሎች ይበልጥ ሞቅ ቀለሞች, ነጻነት እና የልስላሴ ናቸው.

የጴጥሮስ Rubens

ፍላንደሮች ሥዕል ያለውን ድንቅ እየተወያዩ ሳይሆን Rubens መጥቀስ. ጴጥሮስ ጳውሎስ በሕይወት ዘመኑ ውስጥ አምኖ የተዋጣለት ነበር. እሱ ሃይማኖታዊ እና አፈ ገጽታዎች virtuoso ይቆጠራል, ነገር ግን ምንም ያነሰ ጥበባዊ ተሰጥኦ የመሬት እና በቁመት ጥበብ ውስጥ የተገለጠ ነው.

እሱም ስለ በወጣትነቱ ከአባቱ ውበታቸው መካከል disfavour ውስጥ ወደቀ አንድ ቤተሰብ ውስጥ አደገ. አንድ ወላጅ ሞት, Rubens እና እናቱ አንትወርፕ ተመለሰ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ያላቸውን ዝና ወደነበረበት ነው.

በዚህ ስፍራ, ወጣት በፍጥነት አስፈላጊ ግንኙነቶች በማግኘት ነው, ይህም የማይቆጠሩ ደ Lyalen አንድ ገጽ ማድረግ. በተጨማሪ, ጴጥሮስ ጳውሎስ ጦቢያስ, Verhahtom ቫን Noort ጋር ተገናኘን. ነገር ግን አስተማሪ አድርጎ በእርሱ ላይ ልዩ ተጽዕኖ ኦቶ ቫን Veen ረድቶኛል. ይህ የአርቲስት ቅጥ የወደፊት ዋና በመቅረጽ ረገድ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል ነው.

ኦቶ, ክላሲካል ደራሲዎች, አፈ ይወዱ ነበር ሆራስ ሥራ በምሳሌ እና የጣሊያን ህዳሴ አንድ connoisseur ነበር. እነዚህ ባሕርይውን ቫን የደጋፊ ልጅ ባሕርይ እና ወጣት አርቲስት ሰጥቷል.

ኦቶ Rubens ላይ internship አራት ዓመት በኋላ ተብሎ አርቲስቶች, የሚቀርጹ እና የቅርጻ መካከል አንጥረኞች ማኅበር ውስጥ መውሰድ "የቅዱስ የሉቃስ አንጥረኞች." የምረቃ, የደች ጌቶች ረጅም ወግ መሠረት, ጣሊያን ጉዞ ነበር. በዚያ ጴጥሮስና ጳውሎስ በማጥናት እና ዘመን ምርጥ ድንቅ በመገልበጥ ላይ የተሰማሩ.

የሚያስገርም አይደለም, ባህሪዎቹን ፍላንደሮች አርቲስቶች መካከል ሥዕሎች የህዳሴ የጣሊያን ጌቶች መካከል አንዳንድ ዘዴዎችን ይመስላሉ.

ጣሊያን ውስጥ, Rubens ኖረ አንድ የታወቀ ሊያከናውነው እና ሰብሳቢ Vincenzo Gonzaga ለ ሰርቷል. ወደ ከተማ ጴጥሮስ ጳውሎስ ጠባቂ የተባለ ምክንያቱም የእርሱ የፈጠራ ተመራማሪዎች በዚህ ጊዜ, Mantua ይደውሉ.

የክልላዊ መቀመጫ እና Gonzaga Rubens እንደ ነበር ለመጠቀም ፍላጎት እንጂ. በ ደብዳቤ ላይ እሱ ልክ እንደ ጥሩ Vicenzo በቁመት አንጥረኞች አገልግሎቶችን መጠቀም እንደሚችሉ ጽፏል. ከሁለት ዓመት በኋላ አንድ ወጣት ሮም ውስጥ ደንበኞች እና ትዕዛዞች ያገኘዋል.

የሮማ ክፍለ ጊዜ ዋና ስኬት Vallicella ውስጥ ሳንታ ማሪያ ያለውን መቀባት, እና Fermo ውስጥ ገዳም መሠዊያ ነበር.

እናቷ ከሞተች በኋላ, Rubens እሱ በፍጥነት ወደ ከፍተኛ-የሚከፈልበት ዋና ሆነ የት አንትወርፕ, ተመለሱ. , ታላቅ ቅጥ ውስጥ እንዲኖሩ የሚፈቀድላቸው የ ብራሰልስ ፍርድ ቤት ላይ በእርሱ ተቀበሉ የደመወዝ, አንድ ትልቅ ወርክሾፕ, ብዙ የአባታቸው እንዲኖረው.

በተጨማሪ, ጴጥሮስ ጳውሎስ ልጅ እንደ አመጡ ማን አስነሱበት ያለውን ትእዛዝ ጋር ግንኙነት ነበረው. ከእነርሱ እሱ የቅዱስ ካርላ Borromeya ውስጥ አንትወርፕ ቤተ ክርስቲያን የውስጥ ዘንድ አዘዘ ተቀብለዋል. እኛም ከዚህ በታች እንመለከታለን ይህም አንቶን ቫን Dyck: - እነሆ እሱ ምርጥ ተማሪ ያደርገዋል.

ነፍሱን Rubens ሁለተኛ አጋማሽ ኤምባሲዎች ውስጥ አሳልፈዋል. ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ አንድ አህያ, መልክዓ እና የገበሬው ሕይወት ምስል አነሡ ቦታ አንድ መኖሪያ ገዛሁ.

በዚህ ታላቅ አርቲስት ሥራ ውስጥ በተለይ Titian እና Brueghel ተጽዕኖ ነበር. በጣም ታዋቂ ሥራዎች ሥዕሎች "ሳምሶን እና ደሊላ", "አንድ ጉማሬ አደን", "Leucippus ስለ ሴት ልጆች የመደፈር" ናቸው.

Rubens አንትወርፕ ሐውልት ውስጥ አረንጓዴ አደባባይ ላይ በ 1843 ላይ ወደ እርሱ ከሙታን መነሣቱን, ምዕራባዊ አውሮፓ ሥዕሎች ላይ እንዲህ ያለ ጠንካራ ተጽዕኖ ነበረው.

አንቶን ቫን Dyck

ፍርድ ቤቱ portraitist, መቀባትን ውስጥ በአፈ እና ሃይማኖታዊ ገጽታዎች መምህር ሆይ: ባሮክ የአጻጻፍ ሠዓሊ - ሁሉም ባህርያት Antona ቫን Dyck, ጴጥሮስ ጳውሎስ Rubens ምርጥ ተማሪ.

እሱን አንድ ተለማማጅ በሰጠው ሄንድሪክ ቫን Balen ጋር ለማሠልጠን ወቅት የተቋቋመው ጌቶች መካከል ቅብ ዘዴዎች. ይህ አንቶን በፍጥነት በአካባቢው ዝና ማግኘት አይፈቀድም ይህን አርቲስት ዎቹ ዓውደ ባሳለፏቸው ዓመታት ነበር.

አራት ጊዜ, እርሱ አሥራ አምስት የመጀመሪያ ድንቅ የመጀመሪያ ሱቅ ከፈተ ጽፏል. ስለዚህ ገና በለጋ ዕድሜያቸው ቫን Deyk አንትወርፕ አንድ ዝነኛ ሆኗል.

ሰባት ጊዜ አንቶን እርሱ Rubens ላይ አንድ ተለማማጅ ሆነ የት የቅዱስ ሉቃስ, ያለውን አንጥረኞች መቀበል. ሁለት ዓመታት (1918 እና 1920) ያህል, በቫን Deyk በኢየሱስ ክርስቶስ እና የአስራ ሁለቱ ሐዋሪያት አሥራ ሦስት የቁም መካከል ቦርዶች ላይ ጽፏል. ዛሬ እነዚህን ሥራዎች በብዙ የዓለም መዘክሮች ውስጥ ናቸው.

Antona ቫን Dyck ቀለም ያለው ጥበብ ሃይማኖታዊ ጭብጦች ላይ ይበልጥ ትኩረት ነበር. እሱም Rubens ሥዕሎች "ንግሥ አክሊል" እና "የይሁዳ መሳም" መካከል ዝነኛ ወርክሾፕ ላይ ጽፏል.

1621 ጀምሮ የጉዞ ጊዜ ይጀምራል. መጀመሪያ ላይ, ወጣት አርቲስት ጣሊያን የሚጓዙ በኋላ, ኪንግ ጄምስ ጋር, ለንደን ላይ የተመሠረተ. በ 1632 ውስጥ, አንቶን ቻርልስ እኔ የእርሱ ተመስግነዋል በዋነኝነት እንዲሁም በፍርድ ቤት ሠዓሊ ያለውን ቦታ የሚሰጠው ቦታ ለንደን, ተመለሱ. እነሆ እርሱ ሞት ድረስ ይሠራ ነበር.

የእሱ ሥዕሎች ሙኒክ, በቪየና, የ ለቭር ቤተ መዘክር, ዋሽንግተን, ኒው ዮርክ እና በዓለም ዙሪያ ሌሎች ብዙ ሥፍራዎች መካከል መዘክሮች ውስጥ የሚገለፅ ነው.

በመሆኑም, እኛ ከአንተ ጋር ነን ዛሬ, ውድ አንባቢዎች, ፍላንደሮች መቀባት ስለ ተምረዋል. የ በውስጡ ምስረታ ታሪክ እና ሥዕሎች በማድረጉ ቴክኒክ በተመለከተ አንድ ሃሳብ አለኝ. በተጨማሪም ክፍለ ጊዜ ታላቅ የደች አርቲስቶች ጋር በአጭሩ ተገናኘን.