Griboyedov "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ትንታኔ

ሀ ኤስ Griboedova ብዙውን ተብለው "አንድ መጽሐፍ ፈጣሪ." ይህ ታዋቂ ኮሜዲ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ጸሐፊ ቸልተኝነት እና ስንፍና ክስ ሊሆን ይችላል አጠራጣሪ ነው. አሌክሳንደር የተዋጣለት ዲፕሎማት, አንድ ተሰጥኦ ሙዚቀኛ እና ታዋቂ የሕዝብ ቁጥር ነበር. ሁሉም ነገር እሱ, ይህ አስደናቂ ሰው ማካሄድ የላቀ አእምሮ ያለውን አሻራ ወለደች. ነፍሱን እና የፈጠራ credo ሐረግ ነበር: "እኔ ሕያው እና መጻፍ ነበር - በነፃ እና በነፃነት." በዚህ ርዕስ ላይ ያተኮረ በመሆኑ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ትንታኔ ይጫወታሉ.

የፍጥረት ታሪክ

ወደ አስቂኝ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" የሚለው ሃሳብ እንደ መጀመሪያ በ 1816 እንደ አንዳንድ ሪፖርቶች መሠረት, ታየ. Griboyedov ማኅበራዊ ክስተቶች አንዱ ላይ ሁነኛ ሰጡአቸው. እርሱም ከሁሉ የውጭ በፊት የሩሲያ ውስጥ አስገድደው አምልኮ አይወዱም ነበር. ከዚያም አሌክሳንደር ፑሽኪን በቀልድ እብድ ጠራቸው. ከዚህ ክስተት በኋላ ጸሐፊ አእምሮ ውስጥ ወደፊት ኮሜዲ የሚሆን እቅድ ነበር. ነገር ግን በጽሑፍ እሱ በተብሊሲ ከተማ ውስጥ ሳለ ግዴታ ላይ, በ 1820 ብቻ ጀመረ የሚሰራው.

የመጀመሪያዎቹ ሁለት ድርጊቶች 1922 መጀመሪያ የሚሞላ ነበር. የሞስኮ ከተማ ውስጥ ሽርሽር ላይ ሳሉ እንዳጠናቀቀ የ Play Griboyedov የመጨረሻው ክፍል. እዚህ እሱ ዓለማዊ ኑሮ "አየር እፍ» እና ተጨማሪ የፈጠራ ቁሳዊ ያግኙ. "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" የመጀመሪያ እትም በ 1823 ተጠናቀቀ. ይሁን እንጂ, በ 1824 ወደ ጨዋታ የመጀመሪያ ስሪት የተሟላ restyling አድርጓል. ከጊዜ በኋላ ወደ ምርት ላይ በትጋት ሳንሱር ደከምሁ. ሥራ ጸሐፊ ያለውን ስሪት ምክንያት ብቻ በ 1862 ታትሞ ነበር. ዝርዝሮችን - አሌክሳንደር Sergeyevich አስቂኝ ሕይወት የእጅ ጽሑፍ ቅጂዎች መልክ ተሰራጭቷል ጊዜ. ይህ ጽሑፋዊ ክበቦች ውስጥ ታላቅ ምላሽ የቀሰቀሰ. "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" አንድ ዝርዝር ትንተና በዚህ ሥራ በራሱ ጊዜ ፈጠራ ነበር እንዴት እንደሆነ ያሳያሉ.

"እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ውስጥ ክላሲካል ንጥረ

Griboyedov ዝነኛ ኮሜዲ የመጀመሪያው የሩሲያ ተጨባጭ አስቂኝ እንዲሆን ተደርጎ ነው. ይሁን እንጂ ሮማንቲሲዝምን እና እውነታውን ፈጠራ መካከል ዘመን ውስጥ እንዲያብብ ማድረግ, classicism ባህሪያት ጥምር. ወደ አስቂኝ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ጥንቃቄ ትንተና ምርቱ የ "ከፍተኛ" የአስቂኝ ለማቋቋም መሠረታዊ መስፈርቶች አክብራ መሆኑን ይጠቁማል.

በአሁኑ አንድነት ጨዋታ ቦታ (Famusov ቤት) እና ጊዜ (እርምጃ በአንድ ቀን ውስጥ የሚከሰተው). ፍቅር እና ማህበራዊና ፖለቲካዊ - ይሁን እንጂ, ሥራ ሁለት ግጭት አለው. ይህ ጨዋታ Griboyedov ውስጥ እርምጃ አንድነት ሰበሩ ማለት ነው.

ወደ አስቂኝ ውስጥ, አንድ ባህላዊ "ፍቅር ትሪያንግል" እና ስርዓቱ ውስጥ በቅርብ የተያያዙ ቁምፊዎች: ስለ ጀግና, እሷን ሞገስ ለማግኘት ሁለት ፓርቲዎች, "ክቡር አባት" በጣም ላይ ገረድ-soubrette ሆነ. ይሁን Griboyedov ያላቸውን ቁምፊዎች ወደ አዲስ ሕይወት "የተነፈሰው". caricature የቀልድ ቁምፊዎች እነርሱ ውስብስብ የቁም ምስሎች ሆነዋል.

Skalozub, REPETILOV, FAMUSOV, MOLCHALIN: እስክንድር ቁምፊዎች "መናገር" ስም ሰጥቷል. ይሁን እንጂ, እስከ አንድ መስመር ማዶ ከደቀ ገጸ ባሕርይ.

"እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ውስጥ እውነታውን ክፍሎችን

በመጀመሪያ ሁሉ, Griboyedov ያላቸውን ጀግኖች በሚጫወቱት ምስል አልተቀበለውም. የ የእሱን ቁምፊዎች ቁምፊዎች እና "ምግባር ውስጥ ያልተለመደ ስዕል", አንዳንድ ጊዜ ከእሷ እምነት ለማባረር አንድ አስቂኝ ውስጥ ይገልጹታል. እሱ ሊሳ ጋር የማትፈጥር puffer ሶፊያ መመሪያ ያነባል በመሯቸው: ለምሳሌ ያህል, የተፈጥሮ ስብጥር Famusov ሌሎች ቁምፊዎች ያለውን መገናኛዎች ተገለጠ.

ይሁን እንጂ, አንድ ጨዋታ ውስጥ Chatsky ብቻ የተወሰኑ ወኪሎቻቸው ዘብ famusovskogo ይቃወማሉ, ነገር ግን መላውን ወግ አጥባቂ "ባለፈው ክፍለ ዘመን." "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ትንታኔ ወሰን ለማስፋፋት ታስቦ episodic ምስሎች ውስጥ ሥራ ብዙ ያሳያል ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ግጭቶች.

ወደ ምርት ፍጥረት ወደ አንድ ምክንያታዊ አቀራረብ ወደ protagonist ወደ ደራሲ ጋር በተያያዘ ይታያል. Chatsky አንዳንድ ወጥ የሚሰራበት እና በየጊዜው ምክንያት ዓይነት ጥንቃቄ እና አለመቆጣጠር ወደ የቀልድ ሁኔታዎች ይቀላቀላል. እሱ ሥራ ላይ ሙሉ በሙሉ አዎንታዊ ቁምፊ አይደለም. ሁሉ በኋላ የልቡ ዝንባሌ በመሠረቱ ራስ ወዳድ ናቸው. እሱም ሶፊያ ፍቅር ማሸነፍ ይሞክራል.

ቋንቋ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው"

ድራማ Griboyedov የፈጠራ ውስጥ ያሉትን ክፍሎች አንዱ አስቂኝ ውይይት በጽሑፍ መጠቀም ነው. ተጣጣፊ ቁጥር መጠን (ነጻ pentameter) እናንተ ቁምፊዎች Griboyedov የቃል መልክ ለመፍጠር ያስችልዎታል. ከእነርሱ እያንዳንዱ የንግግር የራሱ ባሕርይና አለው. "ድምፅ" ዋና ቁምፊ ልዩ ነው እናም ወደ ሞስኮ ልማዶች አንድ ኃይለኛ ባላጋራ ይሰጣል. እሱም "ቀርፋፋ eggheads," "መሠሪ simpletons," ፈት እና "ክፉ ልሳኖች ይሳለቃል." የእርሱ monologues የራሳቸውን መብት ላይ በፍትወት እምነት, እውነተኛ የሕይወት እሴቶች ከፍተኛ የዘውጉን መግለጫዎች ይሰማኛል. ወደ አስቂኝ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ትንታኔ ይህ ቋንቋ ምንም ኢንቶኔሽን, syntactic እና ቃላዊ ንቅፋቶች እንደሚጫወት ያመለክታል. የሚነገር ቋንቋ ይህ "የተዝረከረከ", "ሸካራ" ኤለመንት, ግጥም ተአምር ውስጥ Griboyedov ተመለሰ. ፑሽኪን Aleksandrom Sergeevichem በጽሑፍ ግጥሞች ከግማሽ "አንድ ምሳሌ ውስጥ ማስገባት አለባቸው." ብለዋል

ሁለት storylines

"እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ትንታኔ Griboyedov ሁለት እኩል ግጭት አንድ ሥራ ውስጥ ያሳያል. ይህ protagonist እየገጠመው ውስጥ ፍቅር Chatsky ሶፊያ እስኪያጋጥሙን ይህም መስመር, እንዲሁም ማህበራዊና ፖለቲካዊ, ነው famusovskogo ማኅበረሰብ. ላይ ስላለው, ችግሮች እይታ ነጥብ ጀምሮ, ይህም ማኅበራዊ ቅራኔዎች ነው. ይሁን እንጂ, የግል ግጭት አንድ አስፈላጊ ሴራ-አካል ነው. ሁሉ በኋላ ስለ Sofii Chatsky ሞስኮ መምጣት, እንዲሁም ቤት Famusov ላይ ያላትን ቆይታ ለ. ሁለቱም storylines ያጠናክሩ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ. እነርሱ ልቦና, ፍልስፍና, ቁምፊዎች እና ግንኙነት ዋና ገጸ የኮሜዲ ሰዎች, "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" የሆነ አስተማማኝ ትንተና ለመፈጸም ለመረዳት እንድንችል እኩል ያስፈልጋሉ.

የማህበራዊ እና የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮች ሥራ

ጉዳት አክብሮት እና ቢሮክራሲ, ጨፍጋጋ ያለውን ኢሰብአዊነት, አባት አገራችን እና ግዴታ, እንዲሁ ላይ ብሔራዊ የሩሲያ ባህል ማንነት እና የትምህርት እንዲሁም የእውቀት ብርሃን, ሐቀኛ አገልግሎት ጉዳዮች: ወደ ኮሜዲ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ውስጥ የሩሲያ ማኅበረሰብ ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ጉዳዮች ያስነሳል. እሱም የእሱን ትኩረት Griboyedov እና የሩሲያ ግዛት ማህበራዊና ፖለቲካዊ መዋቅር ውስጥ ጉዳይ አላለፈም. እነዚህ ሁሉ የሞራል እና የፖለቲካ ጥያቄዎችን የግል ግንኙነት ጀግኖች መካከል እድላችንን አለፉ.

ወደ ጨዋታ ውስጥ ፍልስፍና ጭብጥ

በጣም ውስብስብ እና ጉልህና ችግሮች ኮሜዲ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ነው. በምርቱ ትንተና ዘፈን ርዕስ ውስጥ የተደበቀ የፍልስፍና ጎረቤቶቹ, ያሳያል. ለማንኛውም, ስንፍና እንዲሁም የማሰብ ችግር, እብደት እና ስንፍናን, buffoonery እና tomfoolery, ግብዝነትና በማመካኘት መካከል በውይይቱ እንዲሳተፍ አስቂኝ ሁሉ ጀግኖች. እነዚህ ችግሮች የተለያዩ የአእምሮ, ማህበራዊ እና የቤተሰብ ቁሳዊ ላይ Aleksandrom Sergeevichem አድራሻ ነው. በዚህ ረገድ ዋናው አኃዝ ወደ ጎበዝ "ዕብድ" አሌክሳንደር Andreyevich Chatsky ነው. ይህ አስቂኝ ስለ አመለካከቶች በሙሉ የተለያዩ ዙሪያ አተኮርኩ ነው. ዎቹ የበለጠ በዚህ ቁምፊ እንመልከት.

ስለ ጨዋታ Protagonist

አሌክሳንደር ሀ ለረጅም መቅረት በኋላ ወደ ሞስኮ ተመለሰ. ሶፊያ - እሱም ወዲያውኑ የሚወደውን ለማየት ወደ ቤት Famusov መጣ. እርሱ በእንግሊዝኛ ክለብ, molodyascheysya አክስቴና በቀለማት famusovskogo ሞስኮ ሌሎች አባላት ወደ አባቱ ያደረ ላይ አስደሳች መውጋት ከልብ ከእርሱ ጋር ነበረ ማን ከእሷ የማሰብ እና ስላቃዊ ልጃገረድ ያስታውሳል. ሶፊያ ጋር በተፋጠጠበት Chatsky እሷ የእሱን አስተሳሰብ ያላቸው እንደ ሆነ ተስፋ አድርገን, ከእሷ ሐሳብ ለማወቅ ይጥራል. ይሁን እንጂ እሷ አጥብቆ የባላባት ሞስኮ ውስጥ ያለውን መቀለጃ አውግዟል. አሌክሳንደር ሀ ተደነቀ: "... እዚህ በእርግጥ ሙሽራው የለም?" መነሻ Chatsky ስህተት አእምሮ እሱ ወዳጆች ሶፊያ ስእል እየሞከረ ነበር ይህም በ ዋና መስፈርት ሆኗል መሆኑን እውነታ ውስጥ አኖራለሁ. በዚህ ምክንያት, የሚቻል ፓርቲዎች እንደ Skalozub እና Molchalin እና ይጥላል.

በሞስኮ ጌታቸው ፍልስፍና

በጣም ብልጥ የሆነ Chatsky ወደ ኮሜዲ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ጸሐፊ ነው. ሶፊያ ስለ እርምጃ ትንተና, እሱ እሷ እየተጨመሩ አንድ ሰው እንደ የዳበረ ውስጥ አካባቢ አንድ መግቢያ ጀምሮ ይጠቁማል. ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድ ማህበረሰብ FAMUSOV, ወደ protagonist አባት ባሕርይ. ሞስኮ አንድ ተራ ልደትህን ነው. የእሱን ባሕርይ ውስጥ ቅልቅል patriarchality እና በአምባገነኖች አግባባቸው. ከባድ ልጥፍ የሚወስድ ቢሆንም, አገልግሎት እንጂ ሸክም እንክብካቤ ያደርጋል. የእሱ የፖለቲካ በገነነበት ቀላል ተዕለት ተድላ, ቀንሷል ናቸው "እና ለመውሰድ የሚክስ, እና ለመኖር አስደሳች." Famusov ተስማሚ የሙያ ያደረገ ሰው ነው. ለውጥ የለውም ማለት ነው. የጴጥሮስ Afanasevicha ቃላት ጉዳዩ ጋር የማይስማማውን ብዙውን ናቸው. ለምሳሌ ያህል, "የገዳሙ ባህሪ" የሚኩራራ ግን በፊት በንቃት ሊሳ ጋር የማትፈጥር. ይህ ቅን እና አክራሪ Chatsky ዋና ባላጋራ ነው.

ብቁ ዲግሪዬን

እጅግ Famusov ኮሎኔል Skalozub እንደ. እሱም - "ወርቅ ከረጢት" እና "ጄኔራሎች መንደፍ ነው." ሴት, ጳውሎስ Afanasievich እና ሕልሞች የሚሆን ምርጥ ይጋልባል በተመለከተ. ኮሎኔል - "በመጨረሻው ዘመን" የሆነ አስተማማኝ ተሟጋች. እሱ የመማር "መሞኘት ወደ" አልነበረም, መላው መጽሐፍ "ጥበብ" ብሎ ወደ ሰልፍ መሬት ላይ ትንተና ለማጥፋት ዝግጁ ነው. Toby - ለሞኝ martinet, ነገር ግን ይህ ማህበር famusovskom ውስጥ ያስተውላሉ አይደለም ይወሰዳል. ይህ የባላባት ሞስኮ, ያላቸውን ዝርዝር ትንተና የጉምሩክ ማጥናት አንድ የሚያሳዝን መደምደሚያ ይመራል. "ወዮላችሁ እናስታውቃችኋለን ከ" Griboyedov ሐሳብ መሆኑን ሴንት ፒተርስበርግ ፕሮፌሰሮች ውስጥ ስልጠና እና ትምህርት ማሳደድ - የሙያ ከፍታ ለማሳካት ረዥሙን አለመኖሩና መንገድ.

ባህርያት Molchalin

መኖር "ምግባር መካከል ስዕል" ወደ ጨዋታ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ውስጥ ነው የቀረበው. አሌክስ Stepanovich Molchalin - ጀግኖች ሥራ ትንተና በጣም ዝም ከእነርሱም ከቁብ ይግባኝ እንድናደርግ ያስገድደናል. ይህ ቁምፊ ጉዳት አይደለም. የእሱ የተግባርን obsequiousness, እሱ በተሳካ ከፍተኛ ህብረተሰብ ወደ በውስጡ መንገድ በማድረግ. የእሱ ጥቂትን መክሊት - "በልክ እና ትክክለኝነት" - እሱን famusovskogo ዘብ ውስጥ ማለፊያ ይሰጣሉ. MOLCHALIN - አጥባቂ ቆጠብ, ሌሎችን እና ስለማይሰጠው ያለውን አመለካከት ላይ በመመስረት "ለየት ያለ ለሁሉም ሰዎች ነው." ስታብራራ, ይህም ሶፊያ ሞገስ አግኝተዋል ረድቶታል. እሷ Alexei Stepanovich ያለውን ትውስታ ያለ ይወዳል.

ቢት ክፍሎች

መለያዎች በአንጎል በሞስኮ መኳንንትም Griboyedov ባሕርይ. በዚህ ርዕስ ውስጥ የቀረበው ነው ትንተና ይህም "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው", famusovskogo የኅብረተሰብ ስብጥር መግለጥ በመፍቀድ, ገላጭ episodic ሚናዎች ውስጥ ባለ ጠጋ ነው.

ለምሳሌ ያህል, አንድ ሀብታም አሮጊት Hlestova እንደ እሳት, የትምህርት አትፍራ ነው, ማህበራዊ ምሽት "Arapka-ልጃገረድ ዳ ውሻ" ላይ ከእርሱ ጋር ይዘናል ወጣት የፈረንሳይ ይወዳል. ዋናው ቁምነገሩ - ወደ ድንቁርና እና ጭቆና.

ZAGORETSKY በግልጽ "ከዘራ" እና "ቁማርተኛ" famusovskom ኅብረተሰብ ውስጥ ይባላል. ነገር ግን ይህ ይህም የአካባቢው ባላባቶች መካከል ለማሽከርከር አያግደውም. እሱም "ለማገልገል" ጊዜው እንዴት ያውቃል, ስለዚህ ሀብታም ሰዎች ያዝንላቸዋል.

ነፀብራቅ በጣም በቂ በቁሳዊ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ይዟል. የምርት ትንተና በእኛ በዘመኑ ሩሲያ ውስጥ ብቅ ብለዋል ይህም አንዳንዶች "ሚስጥራዊ" ማኅበራት, ወደ የደራሲውን አመለካከት ለመወሰን ያስችላቸዋል. ለምሳሌ ያህል, REPETILOV - "ጫጫታ" conspirator. እሱ በይፋ እሱም ሆነ Chatsky "ተመሳሳይ ጣዕም," ነገር ግን ኅብረተሰብ የሚወክል አይደለም ምንም አደጋ famusovskogo ብለዋል አድርጓል. REPETILOV እርሱም የሙያ አድርገዋል ነበር, ነገር ግን "ውድቀት ተዋወቅሁ." ስለዚህ መዝናኛ ዓለማዊ ቅጽ conspiratorial እንቅስቃሴ አደረጉ.

"እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ውስጥ ሳይሆን ኮሜዲ ውስጥ ቀጥተኛ ክፍል በመውሰድ, ብዙ vnesyuzhetnyh ቁምፊዎች አሉት. እነዚህ ከተቀመጥኩበት ጨዋታ ጀግኖች ጠቅሷል እና የሩሲያ ማኅበረሰብ መላው ስፋት ጋር እንቅስቃሴዎች ወሰን ለማስፋት እድል ይሰጣል.

የ protagonist መካከል አሰላለፍ

Chatsky - "በዚህ መቶ ዘመን." ተወካይ እያንዳንዱ እትም የራሱ አመለካከት አለው እና ለድምጽ አትፍራ አይደለም ላይ እሱ volnolyubiya. ሶፊያ ያለውን ግዴለሽነት በማትችሉት, አሌክሳንደር ሀ በዙሪያው "famusovtsami» ጋር ውዝግብ ውስጥ የገባ እና በንዴት ያላቸውን ስግብግብነት, ግብዝነት, ድንቁርና እና እዚህ ግባ የሚባል አወገዘ. አንድ እውነተኛ የሩሲያ የአርበኝነት መሆን, እሱ "የሚታወሱ scoundrels ያለውን የበላይነት 'ያወግዛል ከእነሱ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት እንዲኖረው አይፈልግም. ቅናሽ ላይ, Chatsky ኃላፊነት ጽኑ ባለመሆናቸው "እንደ ማንኛውም ሰው", Famusov ይኖራሉ. አሌክሳንደር ሀ motherland ለማገልገል አስፈላጊነት እውቅና ይሰጣል, ነገር ግን "ጅራት መቁላት" እና "ለማገልገል" መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት ይስባል. ይህ ልዩነት እሱ መሠረታዊ ይቆጥረዋል. ደፋሮችና Chatsky monologues ይህ ሙሉ በሙሉ እብድ መገንዘብ መሆኑን የአካባቢው ዓለማዊ ሕብረተሰብ በጣም አስደንጋጭ ይመስላል.

አሌክሳንደር Andreyevich - የእሱን ምስል በጣም ባሕርይ ሥራ ውስጥ ማዕከላዊ ቁምፊ ገደማ ከባድ እና የተሟላ ትንተና አይደለም. "ወዮላችሁ እናስታውቃችኋለን ከ" Griboyedov ርዕሰ V. ጂ Belinskogo, I. ሀ Goncharova, በ ለመገምገም ሀ ሀ Grigoreva እና በ 19 ኛው መቶ ዘመን ሌላ መሪ ጸሐፊዎች. እና Chatsky ደንብ, በአጠቃላይ ሥራ ባሕርይ እንደ የሚወሰነው ባህሪ አቅጣጫ አመለካከት.

የተውጣጣ ባህሪያት

"እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ሴራ የጥንታዊ ግንባታ ጥብቅ ሕግ ተገዢ ነው. ሁለቱም መስመሮች (ፍቅር, ማህበራዊ እና ርዕዮተ) እርስ በርስ ትይዩ ላይ የተገነቡ ናቸው. መጋለጥ ዋና ገጸ በፊት የመጀመሪያው እርምጃ ሁሉ ትዕይንቶች ናቸው. ሴራ ፍቅር ግጭት የመጀመሪያ ስብሰባ Chatsky ሶፊያ ወቅት የሚከሰተው ነው. የመጀመሪያው ቃለ Famusov እና አሌክሳንደር Andreyevich ጊዜ - ማህበራዊ በኋላ ትንሽ የጎለመሱ ይጀምራል.

ኮሜዲ ክስተቶች ለውጥ የተለያዩ መብረቅ ፍጥነት ነው. አንድ የፍቅር መስመር ልማት ደረጃዎች እርሱ ልጃገረድ ግዴለሽ መንስኤ ለማወቅ እየሞከረ ነው ወቅት ሶፊያ እና Chatsky መካከል ያለ ውይይት ነው.

የማህበራዊ እና ርዕዮተ መስመር የግል ግጭቶች ተወካዮች famusovskogo ማኅበረሰብ እና protagonist መካከል, የቃል "duels" አንድ ቁጥር የያዘ ነው. ስለ ጨዋታ ያደረጉት ከፈተኛ - የፈጠራ ችሎታ ፈጣሪ ኮሜዲ "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" አንድ ግሩም ምሳሌ. አንድ የፍቅር ታሪክ ውስጥ ከፍተኛ ቮልቴጅ ነጥብ የኢሞራላዊነት ግጭት ማህበራዊና ርዕዮተ ያነሳሳናል እንደ ትንተና, በምርቱ ውስጥ ኳስ ያሳያል. የዘፈቀደ የብዜት ሶፊያ: ቃል በቃል "እሱ ትክክል አእምሮ ውስጥ አይደለም" ዓለማዊ ሐሜት ያመለክታል. ፌዝ Molchalin ለ በቀል Chatsky ወዶ, እሷ የእሱን እብደት እንዳምን መሆኑን ያረጋግጣል. ኳስ ላይ ረጅም ትዕይንት, Chatsky እብድ እውቅና ጊዜ - ይህ ገለልተኛ storylines አንድ መደምደሚያ ላይ የሚገኘው ይጫወታሉ በኋላ. ከዚያም እንደገና ለዩ.

ፍቅር ግጭት Decoupling ቤት Famusov ውስጥ ሌሊት ትዕይንት ወቅት በሚሆንበት ጊዜ በዚያ MOLCHALIN እና ሊሳ, ከዚያም Chatsky እና ሶፊያ. አንድ ማህበራዊና ርዕዮተ መስመር Chatsky ወደ ላይ ያሰማው የመጨረሻ monologue የሚደመደመው "ከሕዝቡ መካከል ከጨቋኞች." "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ጸሐፊ የኖሩ ምንም ግልጽ የሆነ ድንበር የለውም "ዕቅድ" አስቂኝ እርሱ ግን ምንም አልመለሰም. ሰዓት ያሳየ መሆኑን ውስብስብ interweaving storylines - የአስቂኝ አንድ ተጨማሪ የማይጠየቀው ጥቅም.

መደምደሚያ

አንድ አጭር ትንተና የእርስዎን ትኩረት የቀረበው ነበር. "እናስታውቃችኋለን ከ ወዮላቸው" ብዙ ጊዜ ዳግም-ማንበብ እና ሁልጊዜ አዲስ ነገር ማግኘት ይቻላል. ይህ ስራ በጣም በግልጽ ምክንያታዊ ጥበብ መሰረታዊ ባህርያት የተገለጠ ነው. ይህ አላስፈላጊ ቀኖናዎች, ደንቦች እና ስብሰባዎች ከ ደራሲው ያወጣናል, ነገር ግን ደግሞ በሌላ ጥበባዊ ሥርዓቶች ጊዜ የማይሽራቸው ዘዴዎች ላይ ይተማመናል ብቻ አይደለም.