Josaphat ልጅ ሸለቆ (Vinnytsia ክልል, ክሪሚያ) ፎቶዎች, መግለጫ

ከጥንት ዘመን ጀምሮ, በግምት በ X መቶ ዘመን ጀምሮ, የክራይሚያ ቀረዓታውያን ክልል ይኖሩ ነበር - አንድ አነስተኛ ጎሳ ቡድን, ይሁዲነት የሚሉ. ቀረዓታውያን አንድ ትልቅ የመቃብር ቦታ - አሁንም በዚህ ስፍራ ላይ የኢዮሣፍጥ ሸለቆ, እና ቀጥሎ አለ. በዚህ ቅዱስ ቦታ ላይ ሌላ ስም ነበረ - ወደ Karaim ቋንቋ የተተረጎመ ሲሆን Balta Tiymez, ማለት "መጥረቢያ መንካት አይችልም." አፈ ታሪክ እንደሚለው ከሆነ, የ የመቃብር ያለውን ጣቢያ አንድ ጥቅጥቅ ያለ ደን ነበር ጊዜ. እዚህ እንዲያድጉ ያሉት ዛፎች, ቅዱስ ይቆጠራል. ስም (Josaphat ሸለቆ) ብቻ ነው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ታየ.

ክስተት ታሪክ

ይህም በ 18 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, እነዚህ አገሮች ቱርኮች ያዛቸው እንደሆነ የታወቀ ነው. ከምርኮ ለባዕዳን ባርነት ለማምለጥ, ወደ ገበሬዎች በአካባቢው ገዳም ሄዶ በዚያ መጠለያ ይፈልጉ ነበር. መነኮሳት የአምላክ እናት የሆነ ራዕይ ነበረው አንድ አፈ ታሪክ መሠረት, እሷ እዚህ መውጣት እና ምሥራቅ ለመሄድ አዘዛቸው. ሰዎች እንዲህ አድርገዋል. እነሱ ጉድጓድ አየሁ እና ሌሊት አላቆመም ድረስ ለሦስት ቀናት ያህል ወደ ንጋት ሄደ. በዚያው ምሽት አውራጃ ባረከ: ወደ መነኮሳት እንደገና አንድ ራዕይ ነበረው, እና እነሱን ነበረ ይህም የእግዚአብሔር እናት,. የሸሹት ሌላ ቦታ ለመሄድ ወሰነ እና ቅዱስ ምንጭ አጠገብ ሰፈሩ. መጽሐፍ ቅዱስ በደንብ ያለውን ሠፈር Golinchintsy ይባላል. ይህ ስም መነኮሳት ያለውን አስከፊ ድህነት ጋር ተያይዞ እና Janissaries ከ የሸሹት ሰዎች ይጭናሉ ነበር. ቀስ በቀስ, ሰዎች ቤቶችን መገንባት ጀመረ; እንዲሁም ከጊዜ በኋላ በደንብ የተባረከ ዙሪያ አራት መንደሮች ታዩ. ጉድጓዱ አጠገብ የአካባቢው ለመሰብሰብ እና ጸሎት ማድረግ ጀመረ. እኛ በዚያ ቦታ ኢዮሣፍጥ ሸለቆ ይባላል. ራሳቸውን ቀረዓታውያን, ለረጅም ጊዜ ቃል በቃል እንደ ትርጉም ያለውን ሸለቆ Imek Iehoshafat, ይባላል, በሰፈር እንዲኖሩባት "እግዚአብሔር ይፈርድባቸዋል ውስጥ ሸለቆ." ቀረዓታውያን ይህ ቦታ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ተጠቅሷል እንደሆነ እርግጠኞች ነበሩ. የሚለው ስም በፍርድ ቀን ላይ ይካሄዳል የት ወግ በኢየሩሳሌም ውስጥ ተመሳሳይ ያስተጋባል. እነዚህ ሁለት ትልልቅ መቃብሮች መካከል ብዙውን ጊዜ አንድ ምስያ መሳል.

"ክርስቶስ, መስቀሎች ማስቀመጥ ማመስገን ስጠን!"

ብዙ ዓመታት ሰዎች መንደር አንዱ ገና ሌላ ራእይ ወረደ አይደሉም ላይ በአንድ ቀን ድረስ እዚህ የኖረው አልፈዋል. ሙቅ የበጋ ቀን እሱ ከብት የሚጠብቁ ነበረ እና ቅዱስ በጸደይ ውስጥ የምንጭ ውሃ እና ማጥለቅ መጠጣት ጕድጓድ ሄደ. ወደ ታች ያጎነበሱት, እሱ እሷን እቅፍ ውስጥ ሕፃን ጋር የአምላክ እናት ነጸብራቅ አየሁ. ከጊዜ በኋላ, እረኛው ልክ እንደ ፍርሃት መሆኑን አሰበ. እንዲያውም, በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ አስደናቂ የመረጋጋት ወረደ. ቀጥሎ ምን ማድረግ እረኛ ያለውን ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት, የአምላክ እናት እንዲህ አለ: "ክርስቶስ ምስጋና አቅርቡ; መስቀሎች አኖረ." እረኛ ወዲያውኑ የተመለከቱት ነገር መናገር, ለሕዝቡ ሮጡ. ከዚያም የመጀመሪያውን መስቀል ቅዱስ በደንብ አጠገብ የአድባር ዛፍ ተገለጠለት. ይህ ተአምራዊ ራእይ ዜና በፍጥነት መንደሮች ሁሉ የተመሰገነውን, እና በየቦታው ጀምሮ የተኛበትን ሰዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሸለቆ መጥተው መስቀሎች ተሸክመው ነው. በጣም በቅርቡ በኢዮሣፍጥ በሙሉ ሸለቆ መስቀሎች ምሁራን የተሞላ ነበር.

መተራረድ

የሶቪየት ፀረ-ሃይማኖታዊ እንዲህ ያሉ ክስተቶች ጊዜ አንድ ርዝራዥ ሳይወጡ ማለፍ አልቻለም. ስለዚህ, ኅዳር 1923 አስፈፃሚ ኮሚቴ ውስጥ መሆን ነበረበት ከባድ ላይ ደዌንም ይፈውሱ ዘንድ: በሸለቆው ውስጥ ብቻ ሳይሆን አሁን ብዙ መስቀሎች ነበሩ, ነገር ግን አንድ ሪፖርት ተቀብለናል; እንዲሁም ስፍራ ራሱ ቅዱስ ተደርጎ ነው, እና ሰዎች በየትኛውም ቦታ ሆነው ወደዚህ ይመጣሉ. ኮሚሽኑ, ሪፖርቶችን, ሙሉ መስቀሎች ያብሳል እና ክስተቶች ውስጥ ሁሉም ተሳታፊዎች ለመቅጣት ወሰንን እውነታ የተፈጠሩ. ፈረስ ፖሊስ ምዕመናን ሕዝቡን በተነ; እንዲሁም መስቀሎች አጥልቆ የማገዶ አንድ መቁረጥ ነበሩ. ያላቸውን እምነት ትተው ፈቃደኛ ያልሆኑ 50 ምዕመናን እልቂት ምክንያት, በጭካኔ ተደብድቦ እና በቁጥጥር ስር ነበር. በሕይወት ተነክሼ የእርሱ አይጥ ያለውን ክፍል ውስጥ - በቁጥጥር ሰዎች መካከል አንዱ ሰማዕት ነበር. ወደ በቁጥጥር ሥር ያለውን በምርመራ ወደ ሚባለው ተባሮ; እነርሱም ደም መፋሰስ እና በባዶ ናቸው በኋላ, ወደ ቤታቸው በእግር ተጉዘዋል.

ችሎት

እነርሱ ኢዮሣፍጥ ሸለቆ በመጡ ጊዜ ሰክራ ተገርመው ምን ነበር! ባዶ ቦታ ላይ እልቂት በኋላ አዲስ መስቀሎች ነበሩ. ከ 15 ሺህ ነበሩ. እነዚህ መስቀሎች በጣም ሩቅ ማዕዘኖች የተወሰደ እንደሆነ ነገሩት. የት ጀምሮ እስካሁን የአካባቢው ሰዎች እና ምዕመናን ጨካኝ ቅጣት ለማወቅ ጊዜ ነበር አይደለም. ወዲያውኑ ማለት ይቻላል, ቅዱስ ሸለቆ ውስጥ መስቀሎች ቆፈረ እንዲሁም እነሱን ይቦረቦራል ማን ፈረስ ፖሊስ ታተመ. እነሱን ለማስቆም ሞክረዋል ሰዎች, ክፉኛ ተደብድበዋል. ይህ አዲስ ምርመራ ጀመርኩ; በዚህ እውነታ ላይ የወንጀል ጉዳይ እገረም ነበር. ወደ መትከያ ውስጥ 9 ካህናት እና 20 እየተለቀሙ ነበሩ. ይህ ከፍተኛ-መገለጫ ጉዳይ ላይ ያለው ምርመራ በጣም ረጅም ነበር. ተከሳሹ ተቈጠረለት ናቸው እነዚህ ነገሮች ላይ በደል ምንም ማስረጃ ቢሆንም, ወደ መርማሪዎች እነሱን ለማንኛውም የግዳጅ የተለያዩ ውሎች እስራት አላገኘንም. ኢዮሣፍጥ ሸለቆ barbarously አጠፋ ነበር ያቋርጣል.

ማን Josaphat ሸለቆ ውስጥ ክስተቶች ዓለም ነገረው

ኢዮሣፍጥ ሸለቆ ውስጥ በዚያ ጊዜ ቦታ ወስዶ, እና ጊዜ ላይ መድረስ አልቻለም ሁሉ ክስተቶች ላይ መረጃ. ኢቫን Artemovich Zaletsky - ሰው ምስጋና ይህም ወደ እኛ እንግዶችና እና መንደሮች አስከፊ ጭፍጨፋ ሁሉ ዝርዝር አውቃለሁ. ኢቫን Artemovich አሁንም አንድ ሕፃን በነበረ ጊዜ እናቱ Josaphat ሸለቆ ጀምሮ እስከ አንድ ካህን የሆነ በማይድን በሽታ መበለት እንክብካቤ ወሰደ. ቀለሞች ውስጥ አፋፍ ሴት እነርሱ በእምነት ስም በጽናት ነበረበት ስቃይ ገልጿል. ይህ ታሪክ ልጁ ልጆች ግንዛቤ ላይ ዘላቂ አሳደረብኝ. አንድ አዋቂ ሰው እንደመሆኑ መጠን, Zaletsky ሰዎች አሰቃቂ ክስተቶች ስለ መላው ዓለም ለመንገር ሞክሮ ነበር; እርሱ በጋዜጦች መጻሕፍት እና ርዕሶች ጽፏል ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን ላይ ታየ. Josaphat መካከል ኢቫን Zaletsky ሸለቆ (Vinnytsia ክልል), እርስዎ ማየት የሚችሉት ፎቶ, ምስጋና ይግባውና በዓለም ዙሪያ ይታወቃል.

ቅድስና መነቃቃት

ጊዜ ጋር የሶቪየት ፀረ-ሃይማኖታዊ መንግስት እስከመጨረሻው ይህን ቅዱስ ቦታ ጠራርጎ ሁሉ አደረጉ. ሆኖም, ባህል ሃይማኖታዊ ቅርሶች ያህል ሰዎች ትውስታ, በመስጠቱና የክርስትና እምነት እና አክብሮት ያላቸውን መልካም ሥራ አድርገሃል. ዛሬ ይህ ቦታ በ ዩክሬን ውስጥ ከመወለዳቸው ነው, እና በየዓመቱ እየጨመረ እንግዶችና ትሰበስባለች. Josaphat ሸለቆ መንገድ ላይ የቅዱስ ድሜጥሮስ ቤተ ክርስቲያን ቆሞአል; እንዲሁም አጠገብ መስቀል, የተጠለፈ ፎጣ ጋር ያጌጠ. ይህ መስቀል - በቅዱሱ ስፍራ ላይ ሲቀናጁ ስለ የት መስቀሎች ላይ ጠቋሚ አንድ ዓይነት. የት Josaphat ሸለቆ ነው, እና አሁን, ምናልባት እያንዳንዱ አማኝ ዩክሬይን እና ከጎረቤት አገሮች ነዋሪ ነው ያውቃል. መስቀሎች በሺዎች, እዚህ ላይ የተጫኑ - እውነተኛ እምነት እንዲገደል አይችልም ነገር ሕያው ማስታወሻ.

ሐጅ መነቃቃት

ተግባራት አማካኝነት Josaphat መካከል ኢቫና Artemovicha Zaletskogo ሸለቆ አሁንም በእኛ ዘመን ውስጥ ሕያው ነው. ሰዎች ብቻ ማወቅ እና ስፍራ ታሪክ ክብር ይሰጣሉ, ነገር ግን ደግሞ ቅዱስ ጉድጓድ ሐጅ ለማድረግ ደስተኛ, በርካታ ሃይማኖታዊ የድል ጉዞ ላይ በመሳተፍ እና ነፍሳት መዳን መጸለይ አይደለም.

በእኛ ጊዜ ውስጥ ኢዮሣፍጥ ሸለቆ

የ Josaphat ሸለቆ, እንዲሁም በዛሬው ሰዎች ራሳቸውን እና ቤተሰቦቻቸውን ጤንነት እግዚአብሔርን ለመጠየቅ, መጸለይ ሂድ. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ: ሁሉ ዩክሬን ውስጥ ይህን ቅዱስ ቦታ መኖሩን ለማወቅ ሳይሆን, ገና በሸለቆው ውስጥ diocesan አጀብ ነሐሴ 15, 2006 የተደራጀ አልነበረም. ይህም ከ 15 ሺህ ተገኝተው ነበር. ሁሉም ሰዎች ዩክሬን ላይ እና በውጭ አገር. ምዕመናን ሸለቆ ውስጥ በቀሩት መስቀሎች ይሸከም. የ አጀብ ሁሉም ተሳታፊዎች, መንጋውን ወደ ጳጳስ ስምዖን ይግባኝ ያዳምጡ መለኮታዊ በቅዳሴ ላይ ተካፍለዋል ትቶ በፊት በደንብ እና በቅርቡ የተገነባው ገንዳ ውስጥ ማጥለቅ ከ የተቀደሰ ውኃ ለመሰብሰብ የሚያስችል አጋጣሚ ነበረው. በተጨማሪም, መሥራቾቹ እነዚህ ሃይማኖታዊ መጻሕፍት, ምስሎች, ሻማ እና መስቀሎች ይሸጡ ቦታ ፍትሃዊ ዝግጅት አደረገ. አዶ "በ Josaphat ሸለቆ ውስጥ የቡሩክ ድንግል ክስተቶች ተአምር" በተመሳሳይ ዓመት ውስጥ ተጽፎ ነበር. በዚያ ቀን ጀምሮ ኢዮሣፍጥ ሸለቆ ወደ አጀብ - ጸሎት ጋር ወደ እግዚአብሔር ዘወር የሚፈልጉ ሰዎች በሺዎች የሚቆጠሩ ይስባል ጥሩ ዓመታዊ ወግ. መሬት ላይ, አስደናቂ ራእይ ውስጥ ብቻ ጥቂት ቦታዎች የአምላክ እናት በዚያ ነበር ናቸው. በክራይሚያ Josaphat ሸለቆ - ከእነርሱ አንዱ.

ተአምራዊ ፈውሶች

የማን የታሪክ የጊዜ የተነዱ ደመናዎች ውስጥ የሚጀምረው Josaphat ሸለቆ, ቅዱስ የውኃ ጉድጓድ አጠገብ እየተፈጸሙ ያሉት አስደናቂ ነገሮች ለማግኘት ዝነኛ ነው. ወደ Vinnytsya ክልል አንድ ሐጅ አድርገዋል ሰዎች ተአምራዊ ፈውሶች መካከል እነግራችኋለሁ. እነሆ ከእነርሱ አንዳንዶቹ ብቻ ናቸው.

• ውስጥ ያለውን Khmelnitsky ክልል እኔ ዶክተሮች ፈውስ ተንብዮአል አንድ ልጅ ነበረው. ጨቅላ ውስጥ ይተላለፋሉ አሠራር በኋላ, ልጁ, ዶክተሮች መሠረት, እሱ መራመድ አይችሉም አያውቅም. እናት ተስፋ መቁረጥ አላደረገም: ከእግዚአብሔር እርዳታ መጠየቅ ወሰንኩ. ሦስት ዓመት, እሷ የተቀደሰ ውኃ ሕፃን እግር ውስጥ ተሞልቷል ስጸልይ ቆየሁ የት Josaphat, ሸለቆ ውስጥ ቅዱስ ምንጭ ወደ ልጅ መውሰድ ነበር. እግዚአብሔር ከእርስዋ ልጅ መፈወሻ እናት ጥያቄ ሰምቷል, እና ልጅ ሄዱ.
• የኦዴሳ ነዋሪ ክራንች ላይ Josaphat ሸለቆ መጡ. ለሦስት ቀናት ያህል እሷ የተቀደሰ ውኃ ውስጥ አንድ ሸለቆ ርሶ እግር ውስጥ አደረ ጸለየ. በሦስተኛው ቀን, እሷ ክራንች እርዳታ ያለ መነሳትና አግኝቷል.
• በዙሪያው መንደሮች የመጡ ሰዎች Josaphat ሸለቆ ጀምሮ እስከ ውኃ ውስጥ ምግብ እያዘጋጁ ነው. ብዙ ከዚያም gastritis መልሶ.

ምዕመናን እነዚህ ተአምራዊ ፈውስ በሺዎች ምስጋና ነው Vinnitsa ክልል ይስባል. እዚህ የሚገኘው Josaphat ሸለቆ, በእውነት እየፈወሰ ቅዱስ በጸደይ ጋር አስደሳች ቦታ ነው.

እንዴት Josaphat ሸለቆ ለማግኘት

Josaphat መካከል ሸለቆ ብቻ ሁለት ኪሎሜትር Bakhchisaray ከተማ ከ ትገኛለች. እርሱ ምዕመናን ዋና ማጣቀሻ ነጥብ ነው. የ Bakhchisarai አቅራቢያ የምትገኘው, "ዋሻ ከተማ" የቋጥኝ መካነየሱስን. ይህ ከ ከሆነ በእርግጥ የኢዮሣፍጥ ሸለቆ ውስጥ ጥምዝ ቅስት ላይ ራስዎን ያገኙታል ጥንታዊ የቀብር ሰልፎችን ያለውን መስመር ለማንቀሳቀስ. ከዕለታት አንድ ላይ የመቃብር ጠባቂ ዎቹ እስኪሰፍሩ መግቢያ ነበር sazu. ታዲያ, ሰዎች ቦታ ትተው ወደ ከተማ እንዲሁም ምቹ መንደር መንቀሳቀስ ጀመረ ወዲህ ማንም ሰው አንድ ጥንታዊ የመቃብር ውስጥ መቃብሮች ለመንከባከብ ነበር. አሁን እዚህ ብቻ እንግዶችና እና ቱሪስቶች አሉ. መካነ አይጸዳዱም ወደ ምሥራቅ ከምዕራብ ሙታን ከተማ ያልፋል. ራቁቱንም ጋር ከእሷ ጥንታዊ መቃብሮች ሁለቱም ጎን ላይ. የዕብራይስጥ ውስጥ የተቀረጸ - ሁሉም ሰሌዳዎች ላይ. አሁን የመቃብር ሁሉ ሣር የወረሰው ነው, ራቁቱንም ወይንና ጎንጉነው. ይህ ቢሆንም, Josaphat ያቋርጣል ሸለቆ ምዕመናን ሰላምና ጸጥታ ይሰጣል, እና አማኞች በየዓመቱ በመቶዎች እዚህ ይሰበስባቸዋል.

ቀረዓታዊ የመቃብር

Josaphat ሸለቆ ውስጥ ጥንታዊ ቀረዓታዊ የመቃብር አሁንም ሙሉ በሙሉ መረዳት ነው. አንዴ እዚያ አንድ ጥቅጥቅ ደን ቆመው ነበር: በውስጡ ያለውን ዛፎች የማይጣሱና ተደርገው ነበር. ቀረዓታውያን በጥንቃቄ ይቆረጣል እንዳይቀርብ ጠብቋቸዋል. ጥንታዊ ግዙፍ ቀላል ማብራሪያ ይህ አምልኮ. ለረጅም ጊዜ ረጃጅም ዛፎች ጠቋሚ አንድ ዓይነት እንደሆነ ተደርጎ ተደርጓል. ዛፎች ብዙውን ጊዜ የሞቱ ዘመዶቻቸው ተቀብረው ናቸው. ሞት በኋላ በ 40 ቀናት ውስጥ የሟቹ ነፍስ ዛፍ ውስጥ ነው ብለው ያምኑ ነበር. በሌላ አነጋገር, ሥሮቻቸው ጋር, አባቶቻቸው ጋር እንደተገናኙ ማጣት ማለት ዛፍ ለማጥፋት. መለኮታዊ ዛፍ, በእግዚአብሔር መገኘት ያለውን ማስረጃ - በተጨማሪ, መጽሐፍም እንደሚል, ይህም ውስጥ ቀረዓታውያን, የአድባር ዛፍ ይኖር ነበር. ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት አንድ ነበረ ነገር እስከዛሬ ድረስ, በ ቀረዓታዊ የመቃብር ፈጽሞ ምንም ዱካዎች ጥቅጥቅ ደን.

የታሪክ ጥናት

በዚህ ቀን ከመቃብሮቻቸው ላይ ያለንን ጊዜ ራቁቱንም ወርጃለሁ እንደ ቀረዓታውያን መካከል ክሮኒክል አንድ ዓይነት አለመግባባቶች እውቅ የታሪክ ብዙ ያስከትላል. ይህ ራቁቱንም መካከል እንኳ ትክክለኛ ቁጥር መመሥረት የማይቻል ነው - አኃዝ ይህ ብቻቸውን ቀረዓታዊ መቃብር ላይ ሐውልቶች ጀምሮ, በመንገድ ላይ ሞተ መንገደኞች ይመደባሉ ናቸው ሳህኖች, ብዙ አሁንም አለ; እውነታ ምክንያት ነው; 10 ሺህ 5 ይለያያል .. ብዙ መቃብር ለረጅም ጊዜ ከመሬት ስር ተደብቆ, ስለዚህ አሁንም ክፍት ተቀብረው ቀረዓታውያን ቁጥር ያለውን ጥያቄ ነው. በወቅቱ የ ቀረዓታዊ ጸሐፊ እና አርኪኦሎጂስት ፊርኮቪች አብርሃም Samuilovich ጉልህ ክፍል ተሰብስበው የመቃብር ድንጋይ የተቀረጹ ጽሑፎች ስለ ሆነ እነርሱን ታትሟል. እነዚህ ጽሑፎች የታሪክ እና የአርኪኦሎጂ መካከል ክርክር ብዙ ተከትሎ ነበር, መሠረታዊ ሐሳቡ ግን ይህም የመጀመሪያ ከመቃብር ጥቅልሎቹ ወደ ታች ይቀቀላል. የቅርብ ጊዜ ምርምር የአርኪኦሎጂ Babalikashvili መሠረት, ጥንታዊ ራቁቱንም ኋላ በ 956 አንስቶ ነው. ይህ Josaphat ሸለቆ (Shargorodskii ወረዳ), ማለትም ወደ የመቃብር ቀረዓታዊ, ይበልጥ ዝርዝር ጥናት ይጠይቃል ብቻ እንደሆነ ይናገራል.