Moriak Fransua: የህይወት ታሪክ, ጥቅሶችን, ቃል, ሐረጎች,

ፈረንሳይኛ - ኤፍ Mauriac የ XX መቶ ዘመን ጸሐፊ, ወደፊት ይልቅ ባለፉት አነሳሽነት ነው. ስለዚህ የእሱን ልብ ወለድ ቢያንስ አንድ ባልና ሚስት አንብቤያለሁ ሰዎች ሊመስል ይችላል. ከክርስቲያናዊ ሥነ XX ዘመን በርካታ አደጋዎች መካከል ያለውን ፈተና ሊቆም የሚችል እውነታ ጋር ይስማማሉ በዘመኑ መካከል ጥቂቶቹን - ይህ እንኳ ያለፈበት መቁጠር እንችላለን. እርሱ ራሱ ሥራው ከሆነ እንደ ላለፉት ተደቅነው መሆኑን አምነዋል. በጊዜም መጨረሻ ላይ ይመደባሉ እርምጃ ከሞላ ጎደል ሁሉንም ሥራ - መጀመሪያ XX ክፍለ ዘመን, በዘመነኛው ዓለም, ይህን ይመስል ነበር: ጸሐፊ ላይ ፍላጎት አልነበረም. ይሁን እንጂ Fransua Moriak - የኖብል ሽልማት ተሸላሚ የሆነው የፈረንሳይ አካዳሚ አባል እና ባለፈው መቶ ዘመን በጣም አስፈላጊ ጸሐፊዎች አንዱ.

ሕይወት Fransua Moriaka ቦርዶ መንገድ ያለው ምድራዊ መጋጠሚያዎች

Moriak Fransua ቦርዶ በ 1885 ተወለደ. የእሱ አባት, ዣን-ፖል ፖት Moriak አንድ ነጋዴ ነበር እና እንጨት ትሸጣለች. እናት ማርጋሪታ Mauriac ደግሞ ነጋዴዎች መካከል አንድ ቤተሰብ የመጡት. ፍራንሷ ሦስት ወንድሞችና አንዲት እህት ነበረው; እሱም አንድ መለስተኛ በመሆኑ, በጣም ትኩረት ተቀበሉ. ከልጅነቱ ጀምሮ አንድ ጥብቅ የካቶሊክ ወግ ውስጥ አመጡ; ታማኝነት ይህም እሱ ሞት ድረስ ተሸክመው ነው.

አንድሬ Lacaze - እርሱ ሕይወት የሚሆን ጓደኛ አገኘ የት Koderane, ውስጥ ልጅ አጠና. በ 1902, ጸሐፊ አያት ሊቀብሯት አልቻለም, መከፋፈል ወደ ቤተሰብ የጀመረው የቆየ ወደኋላ በመተው, ሞተ. ይህ የቤተሰብ ድራማ ከዓለም መጀመሪያ ትልቅ ድንጋጤ Mauriac ነበር.

ኮሌጅ ውስጥ, Mauriac ጳውሎስ Claudel, ቻርልስ ቡድሌር, Artyura Rembo, ኮሌት እና አንድሬ Gide ሥራ በማንበብ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ አመጋገብ ወንድሙ-በ-ሕግ አንድሬ Gide, መምህር Marsel Druen አስተምሮኛል. የኮሌጅ በኋላ, ፍራንስዋ 1905 መምህር ውስጥ የሚመረቁ, ስነፅሁፍ ፋከልቲ ላይ ቦርዶ ዩኒቨርሲቲ ገብቶ.

በዚያው ዓመት, Moriak Fransua የካቶሊክ ድርጅት ማርክ Sagnier ላይ መገኘት ጀመርኩ. አጥብቆ ፍልስፍናና modernism ተጽዕኖ እየተደረገ, በውስጡ ተከታዮች በታሪክ እንደ ኢየሱስ ይታዩ እምነት ምንጭ ለማግኘት ሞክሮ ነበር.

የመጀመሪያው ጽሑፋዊ ልምድ: ፓሪስ

በ 1907, Fransua Moriak እርሱ Ecole ደ Shart ለመግባት በዝግጅት ላይ ነው የት ፓሪስ, ተዛወረ. በተመሳሳይ ጊዜ, በቁጥር ስትጽፍ ራስህን ለመሞከር ይጀምራል. ስብስቡ "ጸሎት እጁን አጣጥፎ" በ 1909 ወጥቶ ነበር. ግጥሞች, እነሱም የጸሐፊውን ሃይማኖታዊ እይታ ተጽዕኖ በጣም ስለጆሴፈስ ይሰማኝ ነበር, ነገር ግን ነገር ግን እነርሱ ወዲያውኑ ብዙ ጸሐፊዎች ትኩረት የሳቡ ናቸው. የመጀመሪያው ጽሑፍ ስኬት Mauriac ትምህርት ትተው ሥነ ጽሑፍ ራሱን ለማሳለፍ ያነሳሳው. ብዙም ሳይቆይ እኔ ወጥታ የመጀመሪያ ልብ ወለድ - ". ሰንሰለት ክብደት በታች ያለው የልጅ" አስቀድሞ በግልጽ ሁሉ ተከታታይ ልብ ወለድ ዋና ሃሳብ የተዘረዘሩትን ነው እንደ: አውራጃዎች የመጣ አንድ ወጣት ዋና ፈተናዎች ጋር መታገል እና መጨረሻ ላይ ሃይማኖት ውስጥ ተስማምተው ያገኛል ዘንድ.

የ ወረራ ወቅት እንቅስቃሴዎች እና ጸሐፊ ያለውን የፖለቲካ እይታዎች

ልክ እንደ በንቃት ናዚዝም የሚቃወሙ Alber Kamyu እና ዣን-ፖል ፖት Sartr, Mauriac እንደ ሌሎች በርካታ የፈረንሳይ ጸሐፊዎች እንደ. የፈረንሳይ በናዚ ወረራ ወቅት እሱ ትብብር ላይ በቀጥታ, ጽፏል. በመጀመሪያ, ግን እሱ የሰው ልጅ መሠረታዊ ሰበከ, ስለዚህ ጦርነት በኋላ በጀርመን ጋር በመተባበር ሰዎች ምሕረት ለማግኘት ፈረንሳይኛ አሳስቧል.

እርሱ ደግሞ በንቃት በቅኝ ፖሊሲ እና የፈረንሳይ ወታደራዊ በ በአልጄሪያ ማሰቃየት መጠቀምን ይቃወሙ. Mauriac ደ ጎል, ልጁ መገባደጃ 1940 ውስጥ የግል ጸሐፊ አጠቃላይ ሆነ አይደገፍም.

የኃይማኖት Fransua Moriaka ይሰራል

ጸሐፊ ሰዶማዊነት ለመኮነን እና ያለማቋረጥ ሠራተኞች መካከል ተደብቋል አይሁዳውያን ለመፈለግ ያለውን ቫቲካን ከሳሽ ሮጀር Peyrefitte ጋር አንድ የማያባራ ክርክር አወጀ. ወለድ በተጨማሪ Mauriac "ጥቂት ወላዋይ ልብ ላይ.", ክርስቲያን ጉዳዮች ላይ "የኢየሱስ ሕይወት", "ሃይማኖታዊ ልቦና የግል ተሞክሮዎች", በርካታ ሥራዎች ይቀራሉ እርሱ የተወለደው እና ወዳደገበትም ወደ ውስጥ ወደ ሃይማኖት ታማኝ ሆኗል ለምን መጽሐፍ ላይ "የኢየሱስ ሕይወት," ጸሐፊ ያብራራል. ደራሲው መሠረት, ይህ የነገረ ወይም ሳይንቲስቶች, ወይም ፈላስፎች ቢሆን የታሰበ ነው. ይቀርባሉ; የሞራል ሕይወት ፍንጭ የሚፈልግ ሰው አንድ የእምነት ምስክርነትን ነው.

Fransua Moriak: ሐረጎች እና ታላቅ ጸሐፊ በቪዲዮና

Mauriac የሰው ተፈጥሮ ዋነኛው ይዘት ያሳያሉ በርካታ ማስተዋል እና ጥበብ ያዘሉ ይቀራል. ሁሉ የእርሱ ሥራ ነፍስ ጨለማ ወገን ጥናት እና ጉድለቶች መካከል ምንጮችን ለማግኘት ፍለጋ ያደረ. የቅርብ አስተውሎት ያለውን ዋና ነገር አብረው አንድ ደስተኛ ባልና ሚስት ኑሮ ውስጥ ሰርግ ነበረ: እርሱም ኃጢአት ሰዎችን መግፋት እንደሆነ ቀስቃሽ አገኘ. ሃይማኖት ብሎ handrail ሰብዓዊ ምኞት ወደ ጥልቁ ላይ ለማቆየት ይረዳል አመኑ. ነገር ግን, እሱ ጽፏል: ጊዜያት አሉ ጊዜ እንኳን በእግዚአብሔር ላይ የሰው ምርጥ. ከዚያም እግዚአብሔር በትክክለኛው መንገድ ላይ ለማስተማር, እኛ ያለንን ከሕልውና ያሳያል. ሃይማኖት እና ሥነ ይሳተፉ በጣም ጥሩ ሁለቱም እርዳታ በተሻለ ሰው ለመረዳት ዘንድ, Fransua Moriak ስለ መሰላቸው. የክርስትና ትምህርቶችን የያዙ ጥቅሶች, በየቀኑ ማለት ይቻላል ልቦለድ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.

ፍቅር እና ትዳር ስለ ቃል

በዋናነት Fransua Moriak ተደርጎ ነገር ነው - ሰው ሆነ በትዳር ውስጥ ሴት, እና የጋራ ጥላቻ የሞራል ገጽታዎች መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው. ጸሐፊው ታላቅ የተለያዩ ያለው ፍቅር ጥቅሶችን, ጸሐፊው በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ አስቤበታለሁ መሆኑን ይጠቁማል. እንዲሁም ሊዮ ቶልስቶይ እንደ እሱ ጋብቻ ተደርጎ ቅዱስ ጥምረት በሁለት ሰዎች መካከል. በባልና ሚስት መካከል ፍቅር, Moriak Fransua ይህ ደግሞ በጣም ውጤቱም ተአምር በጣም ቆንጆ ነው, ነገር ግን, በርካታ አደጋዎች በኩል እያለፈ, ጽፏል. በአጠቃላይ እሱ እንደ አውቆ መውደድ "የማይታይ ሌሎች ተአምር," እሱም በጣም ጥብቅ እና በሁለት ሰዎች መካከል ሚስጥራዊ ጉዳይ ነው ይላል. ብዙውን ጊዜ ሁለት ድክመት ስብሰባ ብሎ ጠራው.

ጠፍተው እግዚአብሔር የጠላቶቹን

ዘመን ያለፈባቸው ጸሐፊ ብቻ ነው በሥራው ላይ በመጠነኛም በጨረፍታ ጣለ አንድ ሰው ተብሎ ሊጠራ ይችላል. እንዲያውም, Romanov Fransua Mauriac ያለውን protagonist, እኛ እነሱን ሁሉ ለማጠቃለል ከሆነ - አንድ ዘመናዊ bourgeois ኅብረተሰብ ነው. እና ትክክለኛ መሆን, በጭፍን እውነታው shagnuvshee, አምላክ ያጣ አንድ ማኅበረሰብ, ኒትሽ እግዚአብሔር የሞተ መሆኑን የእርሱ እንደሚቀየሩ ተከፍቷል. Mauriac ጽሑፍ ቅርስ - መንጻት አንድ ዓይነት ነው, መልካም ነው; ነገር ግንዛቤ ምን ክፉ ነው ዘር ለማምጣት እንደገና ይሞክሩ. የእርሱ ወለድ ያለው ጀግኖች የተጎዱትን በሕይወቴ ውስጥ ዙሪያ እንደሚነጥቅ እና የዓለም ቀዝቃዛ ወደ አዲስ ሙቀት የሚያሰናክለው ፍለጋ ላይ እንዲቀዘቅዝ. በጊዜም ክፍለ ዘመን እግዚአብሔር አንቀበልም, ነገር ግን XX ምንም መልሶ ለማምጣት አይደለም.

ማነሳሻ ምንጭ እንደ መኖሪያ ከተማ

ይህ Fransua Moriak ምን እንደሆነ ለመረዳት አንድ ልቦለድ ጸሐፊ "ዕድሉ ልጃችሁ" ማንበብ በቂ ነው. የእርሱ የህይወት ታሪክ የመገልበጥ ዝንፍ ጋር በዚህ በመጨረሻው ሥራ ውስጥ ተዘርዝሯል. ልብ ወለድ ውስጥ ጀግና, እንዲሁም Mauriac አንድ ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ቦርዶ ተወለደ እንደ እኔ ያመልኩ መጻሕፍት እና ጥበብ በማንበብ ነበር, ቆጠብ በከባቢ አየር ውስጥ ያደግሁ ነበር. ፓሪስ ውስጥ ሰብሮ, እሱ ጽሑፋዊ ክበቦች ውስጥ ማለት ይቻላል ወዲያው በሠሩት ዝና እና አክብሮት መጻፍ ጀመረ. መኖሪያ ከተማ በጽኑ ለመስራት ሥራ ሲንቀሳቀስ, ጸሐፊ እልከኝነት ውስጥ የተቀረቀረ. የእሱ ቁምፊዎች ብቻ አልፎ አልፎ በፓሪስ ይሂዱ, ዋና እርምጃ ቦርዶ እና በዙሪያው አካባቢ ቦታ ይወስዳል. Mauriac አርቲስቱ ችላ አውራጃ ዘር የማይቀበል መሆኑን ተናግረዋል.

የሰው የምንሰማ ከፈላ ስለራዕይ

ላይ የወጣውን "አንድ ደራሲና የእርሱ ቁምፊዎች" ውስጥ Mauriac ዝርዝር ውስጥ ምርምር ስፋት ገልጿል - ይህ የሰው ሳይኮሎጂ, እግዚአብሔርን እና ለራስህ መንገዱን ውስጥ መቆም መሆኑን ስሜት ነው. ቤተሰብ እና የቤት ችግር, Mauriac ላይ በማተኮር, ሁሉም በተለያየ መንገድ የሚንጸባረቀው ውስጥ "ሕይወት ጽፏል". የእርሱ ፋታ ምልከታዎች ላይ ማይክሮስኮፕ በታች አስሮ, አንድ ነጠላ ሰብዓዊ የምንሰማ ሲምፎኒ ውጭ መልቀም, ጸሐፊ ወደ ለማከማቸት ሰብዓዊ ፍላጎት, በጥም ማዳበሪያ እና egoism ላይ አንዳንድ ዝቅተኛ-ተኝቶ ተፈጥሮ ያሳያል. ነገር ግን ብቸኛው መንገድ አንድ የቀዶ የቀዶ, ኃጢአተኛ አስተሳሰቦች አእምሮ ከ ቆርጠህ ይቻላል. ብቻ ለአካል ጉዳተኞች ጋር ፊት ለፊት ቆመው, ሰዎች ከእነርሱ ጋር ለመቋቋም መጀመር ይችላሉ.

Fransua Moriak: ስለ ሕይወት እና ስለ ራሳቸው በቪዲዮና

ሁልጊዜ ቃል ጋር እየሰራ ነው ማንኛውም ሰው ልክ እንደ Mauriac በሚገርም ሁኔታ ቅልብጭ በተመሳሳይ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የራሱን አቋም ለማስተላለፍ ይችላል. እርሱም በመቃብር ውስጥ አንድ እግር ጋር ይቆማል እንዲሁም እሱን በሌላ በእግር ላይ እየተጋፋ እንደማይፈልግ ጽፏል ጊዜ አጥራቢ በደንብ የእሱን ቦታ አክብሮት የሚጠይቅ የቻለ ስብዕና, ቅርጽ delineates. አይደለም የእሱን መግለጫ እና አልገጠመም ያለ. ለምሳሌ ያህል, የእርሱ በጣም ዝነኛ aphorism አንዱ ሴቶች unbribable ወጪ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ውድ እንደሆነ ይናገራል. አንዳንድ ጸሐፊዎች እኛን ነገሮች ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ ጎን የሚያውቋቸውን ሐረጎችን እያጠፋህ ነው. የ aphorism - አደገኛ ጥገኛ ማለት ይቻላል የፍቅር ጥላ ይሆናል "የዕፅ ሱሰኝነት ዘለዓለማዊ ደስታ ሞት ነው".

በአብዛኛው የሕይወት መጽሐፍ ጸሐፊ ፓሪስ ውስጥ ይኖሩ ነበር; በዚህ ከተማ ጠንቅቀው ያውቃሉ. ይሁን እንጂ, በፓሪስ ይህ ሐረግ - ለብቻ መኖሪያ ነው, የእርሱ ጓሮ ወደ ግን ጸሐፊ ነፍስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በር ይከፍታል. ረጅም ህይወት ወቅት - Moriak Fransua 85 ዓመት ኖረ - እሱ አንድ አሳዛኝ ሁኔታ ደርሶባቸዋል እና ምንም ወጪ የለውም በአየር ውስጥ ግንቦችና ለመገንባት መሆኑን ማስተዋል መደምደሚያ አደረገ; ነገር ግን ጉዳት በጣም ውድ ሊሆን ይችላል ነበር.

የድህረ-

Fransua Moriaku እርሱ የማይሞት የሚያምን ምክንያቱም እሱ, ደስተኛ ሰው መሆኑን ተናግሯል ጊዜ ሁልጊዜ ይህን እምነት ግልጽ የሆነ ነገር ላይ የተመሠረተ አይደለም በማለት መለሰ. እምነት - አንድ በጎነት, ፈቃድ ድርጊት ነው, እና በሰው በኩል ከፍተኛ ጥረት ይጠይቃል. ሃይማኖታዊ የእውቀት እና ጸጋ በአንድ ነጥብ ላይ ወላዋይ ነፍስ ወደሚያንስ አይደለም, ይህ ራስዋ ምንጭ ጸጥ ለማድረግ መፈለግ አለብን. ይህ ምንም ዙሪያ ቢያንስ ምግባር እና ትሕትና አንድ ትንሽ መገኘት ማስረጃ አይደለም በሌለበት ሁኔታ ውስጥ በተለይ አስቸጋሪ ነው. ቃል ላይ ትኩረት ጋር - -, ለማስቀመጥ ንካ እና እሱ አላየውም መሆኑን ፍቅር እንዲሰማቸው Mauriac እሱ የሚችል መሆኑን ተናግረዋል.