Soloukkin, "Blackboards": ምዕራፎቹ ማጠቃለያ

የቭላዲሚር ሶላት የሙስሊም መጻሕፍት ሁሉ የሩሲያኛ ንባብ ታሪክ ሁሌም ነው. ለአሁኑ ርዕሶች በተዘጋጀ ሕያው ቋንቋ የተጻፉ, በዘመናት የኖሩ ሰዎች ትኩረት ይስብ ነበር. ይህ ሁሉ "ጥቁር ቦክስ" ተብሎ ይጠራል.

ሙላዋ ደውሎ ብዙ አስደሳች ነገሮችን ለአንባቢዎቹ ይነግረዋል. "ብላክቦርድ" (የዚህን አጭር አጭር ማጠቃለያ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በጥናት ላይ እናተኩራለን) ከፀሐፊው እጅግ አስፈላጊ ከሆኑት አንዱን ስራዎች ይወክላል.

በመጽሐፉ ውስጥ ደራሲው በሶቪየት የግዛት ዘመን በኦቮፕቲክ ትግል ምክንያት እጅግ ውድ የሆኑ ጥንታዊ የሩስያ ኪነ-ጥበብ ቅርጻ-ቅርሶች, እጅግ በጣም ትልቅ ትርጉም ያለው ጥንታዊ ጽሑፍ ምስሎች ተደምስሰው ወይም እንደተረሱ ነው.

የጥቁር ካርቱ ፕሮጀክት ምን ይላል? ምዕራፎቹ አጭር ማጠቃለያ

በዚህ በትንሽ የማድለብ ስራ ደራሲው አንድ ጊዜ በህይወቱ ውስጥ የመሰብሰብ ጥንካሬ እንደነበረው ይናገራል. ሆኖም ግን, ማህተሙን ወይንም ሳንቲሞችን ብቻ አይደለም የሚሰበስብ አልነበረም, የጥንታዊ ሩሲያን ጌቶች ስራዎች ሰብስቧል, ለአዲሱ ትውልድ የየአካባቢውን ህዝብ ባህላዊ እና የሃይማኖታዊ ኑሮ ምርቶች ውበት ለማቅረብ ነበር.

ስራው በ 1969 ታትሞ ነበር. በውስጡ 15 ክፍሎችን የያዘ ነው, የደራሲው ቃል እና ማስታወሻዎች.

የሥራው የመጀመሪያ ክፍል ይዘት

አንባቢዎቹ ሶሉኪ ቭላዲሚር ከመነሳታቸው እጅግ አስደሳች ናቸው. "ብላክቦርድ" (የመጀመሪያውን ክፍል በአጭሩ ያብራራል) አንዱ አንድ ሰው ልዩ የሆነውን የጥንት ሩስ ርስት ጠብቆ ለማቆየት የሚሞክርበት ትረካ ነው.

ታሪኩ የሚጀምረው በቃለ-ምልልስ መግቢያ ነው. ደራሲው ስለ ሰብሳቢዎች እና አሰባሳቢዎች የተፃፉ ታሪኮችን ታስታውሳለች - በአጠቃላይ, በአለም ላይ ለሚኖሩና ለሚኖሩ ሰዎች ያልተለመደ.

ሁሉም ሰዎች የስታምፕላኖች ወይም የአምባሳደሮች አሰባሳቢዎች እንደሚያውቁ ያውቃሉ, ነገር ግን ደራሲው ሥራን አሰልቺ የሚመስሉ ይመስላሉ, ምክንያቱም የምርት ስሙ ትንሽ የወረቀት እቃዎችን የማይወክል ወረቀት ነው. ብዙውን ጊዜ ሰዎች እጅግ በጣም ብዙ ገንዘብ በመክፈል በተወሰነ ጨዋታ ውስጥ በቆመበት መንገድ ይጫወታሉ.

"የጥቁር ባርቦች" (አጭር ይዘት) ስራውን የመጀመሪያውን ክፍል መርምረናል. በዚህ የመግቢያ ክፍል ውስጥ Soloukhin እራሱ እራሱ አሰባሳቢ ነው, እሱም ለተንቆጠቆጡ ሰዎች ፍቅር ያለው ነፍሱ ነው. ስለዚህ, የድሮውን እና አብዛኛውን ጊዜ የማይስቱን ቁሳዊ ሀብቱን ይፈልጋል. አንድ አሮጌ የፖስታ ካርድ ወይም በእጅ የተጻፈ መጽሐፍ መሆን አለበት ወዘተ. ጸሀፊው ራሱ ልጅ እንደመሆኑ መጠን የዱር ወፎችን እንቁላል የመሰብሰብ ፍላጎት ነበር. በአሁኑ ጊዜ ሶሉዊክ የሩስ አጻጻፉን የሩስ አጻጻፍ ቅርጾች እምቅ ነው.

ያልተለመዱ ሰብሳቢው ደራሲ

በሁለተኛው ክፍል ጸሐፊው በልጅነት ጊዜ ብዙ የምስሎች እሳትን እንደ የውሸት ርዕዮተ ዓለመታዊ እሳቤዎች እንደነበሩ ይናገራል. በወላጆቻቸው ምስሎች ምስጢራዊ በሆነ መንገድ ያቃጥሉ የነበሩት አቅኚዎች, በትምህርት ቤት ውስጥ እንደ ጀግኖች ያወድሱታል. ይሁን እንጂ ጸሐፊው እንደሚሉት ከሆነ አዶዎች የሃይማኖታዊ አምልኮን መልክ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው በጥንቃቄ ሊደረግበት የሚገባ የጥንት የሩስያ ሥነ ጥበብ ሥራም ጭምር ነው. ፀሐፊው ስለ ሁለት ታዋቂ መልሶ መሥራቾቹን በዝርዝር ይገልጻል, እነሱም ምስሎቹን በማጥፋቱ የተረፉትን ጥቁር ሰሌዳዎች ወደ ነበሩት ጥቁር ሰሌዳዎች ተመለሱ. ከጣቶቿ ውስጥ ጥቁር ሽፋን እና ቆሻሻ ከንጣው ላይ ከተወገዘ እና መልሶቹን የሚያድሱ ሰዎች የ 16 ወይም 15 ኛ ክ / ዘመን ፊት ሲመለከቷቸው እንዴት ውብ ነበር!

የስራው ይዘት በ 4 ኛው እና 5 ኛ ምዕራፎች

ለበርካታ አንባቢዎች Soloukhin Vladimir ን ለማንበብ ብዙ አስቂኞች አሉ. "ብላክቦርድ" (በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለእርስዎ ትኩረት የሚሠለቁ ምዕራፎች ማጠቃለያ ቀርቧል) ጸሐፊው የመጀመሪያ ምልክቶቹን መሰብሰብ የጀመረበት - የተቀናበሩ የቦርድ አባላት ከባልደረቦቹ ጠፍተዋል. በሦስተኛው ምእራፍ የወደፊቱን ስብስብ መጀመርያ ምስሎች አምስት አድርጎ ይጠቅሳል.

በአራተኛው ምዕራፍ ውስጥ, ጸሐፊው በጥንታዊቷ የሴኔርጌቭ መንደር ውስጥ ምስሎችን መፈለግ የጀመረው, አንድ ጊዜ ደግሞ የመኳንንቱ ሳልከቭፍ ነበር. ለዚህም ወደ መንደር ውስጥ የቀድሞውን ቤተ ክርስቲያን ጎበኘ. በዚህ ቤተክርስቲያን, አባቴ ጆን የተከበረ እና ጠንካራ ሰው ሆኖ አገልግሏል. ባለፈው መቶ ዘመን 30 ዎቹ ዓመታት እንኳን እርሱ የክህደት አባላትን አሳልፈው አልተሰጡም, ነገር ግን ከስልጣኖቹ ጋር የስታሊን ምስሎችን ከያዙት እና ከከበረው አምላክ ጋር ይህን የሸለቆ መሪነት ከልብ ሲያከብሩ ቆይተዋል. ሶሉካን ምስሎችን መሰብሰብ በጀመረበት ጊዜ ካህኑ ለረጅም ጊዜ ተቀበረ; ነገር ግን የልጅ ልጅዋ በመንደሩ ውስጥ መኖር ቀጠለ, ደራሲው አሮጌ አዶዎችን ለመጠየቅ ነበር. ከአስቀቂዎች በተጨማሪ የቄሱ የልጅ ልጅ ለሩስያ የሮማ ግዛት ማእከላዊ ግዛቶች ቤተመቅደሶች ገለፃ ላይ ያተኮሩ ሁለት የመመሪያ መጽሐፎችን ለመያዝ ወሰነ.

የማዳረሻ ጉዞ አደረጃጀት-የ 5 ኛ እና 6 ኛ ምዕራፍ አጠቃላይ እይታ

ቮሎከን ለአንባቢዎች ሊረዱት የሚችሉ ታሪኮችን ይዟል. "ጥቁር ቦርድ" (ስቲቭሮቮ የተሰኘው ቀጣይ ክፍል አጭር መግለጫ) ከታሪኩ የሩስያ አኗኗር መዝሙር ነው.

ከአጭር መግቢያ በኋላ በአምስተኛው ምዕራፍ ውስጥ ደራሲው ስለ ቭላድሚር ከተማ ከሚገኘው መንደር ጋር ይተርካል. በግሪክ, "stavros" መስቀል ነው, ስለዚህ የዚህ ቦታ ስም ነው. ይህች መንደር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ለንጉሣዊ ቤተሰቦች ወይም አብያተ-ክርስቲያናት እምብዛም ስለማይታወቁ ለቤተ-ክርስቲያን አገልግሎቶች አስፈላጊ የሆኑ ሁለት ትላልቅና የተዋቡ አብያተክርስቲያናት ተገንብተዋል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ነገሮች ተለዋውጠዋል. በሶቪዬት አገዛዝ ዘመን ግን ሁለቱም ቤተክርስቲያኖች ለግብርና የሚያስፈልጉትን ያገለገሉ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ አንዱ ከቤተመቅደሎቹ መካከል አንዱ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ አሰቃቂ እይታ ሆኗል.

በአምስተኛው ምዕራፍ ውስጥ ሶሉኪን ከጓደኛው ጋር-ለትስክረኛ እንዴት ወደ አንድ የተለያዩ መንደሮች እንደሚዞር ይነግረዋል-የጥንት አዶዎችን ለማዳን. እሱ ራሱ እነዚህን ጉዞዎች ይተርካል.

በስድስተኛው ምዕራፍ ደራሲው የራሱን ታሪክ ይቀጥላል. የማዳኑ ጉዞ የተጀመረው ገዳም ለበርካታ አመታት ቆሞ ወደምትገኝበት አንድ መንደር አመራ. በመንደሩ ውስጥ ከጓደኛ ጋር ወደ መንበረ ፓርላማው ሊቀመንበር ሄደው ያረጀውን ሁሉ ይሰበስባሉ. ጥቁር የቦርድ አስፈፃሚዎችን ጨምሮ ብዙ ነገሮችን ማምጣት ጀመሩ.

የ 7 ኛ, 8 ኛ እና 9 ኛ ምዕራፎች ግምገማ

ብዙ የጥንት የሩስያ አርማዎች በሰለቡ ውስጥ ተሰብስበዋል. "ጥቁር ሰሌዳዎች" (የ 7 ኛ, 8 ኛ እና 9 ኛ ስራ ስራዎች ማጠቃለያ ከታች ቀርቧል) እያንዳንዱ ሰው ህልሙን ሊረዳ የሚችል መጽሐፍ ነው. የደብዳቤው ህልም እየተሰበሰበ ነበር.

ይህንን ለመደገፍ, ታሪኩ ደራሲው ከእሱ ሀሳብ ጋር የበለጠ እየጣበቀበት ባለው ስራ ውስጥ ነው. ማታ ማታ ማታ ስለ አሮጌ አዶዎች አሰበና ለድነታቸው እቅድ አወጣ. ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር ቀላል አልነበረም. ብዙውን ጊዜ ጸሎታቸውን የሚያቀርቡ ሰዎች ለደራሲው እና ለጓደኛው አዶዎች ለማሳየት እና ለመንከባከብ በታላቅ እዳቸውን ከመጥፋት ለማምለጥ ይፈራሉ.

በስምንተኛው ምዕራፍ ጸሐፊው በመቀጠል የቤተክርስቲያን ሰዎች እንደ አንድ የቆየ መስማት የተሳና እና ማየት የማይችል ጠባቂ እንደጠፋ የቆረጠ ግን ያላፈረችው ቤተክርስቲያን ስለ እነርሱ አሮጌ አዶዎች ማውራት እንደሚፈሩ ይናገራል.

ሙላቱ እጅግ በጣም ብዙ ዋጋ የሌላቸው እና የተበተኑ በርካታ አዶዎች ውስጥ የተሰበሰቡት የተጥለቀለቁ አብያተ ክርስቲያናትን አንድ ጉብኝቱን ይገልጻል. የጥፋት ትውፊቱ አስጸያፊ ነው.

በዘጠነኛው ምዕራፍ ላይ ሶሉኪን የጀብሮቹን ታሪክ ይቀጥላል. በዚህ ጊዜ ግን ወደ ቤተክርስቲያን ለመግባት ወሰነች. በታላቅ ችግር ውስጥ የፃፈው ደጋፊ ሴቶችን በቤተክርስቲያኑ ይዘቶች እንዲያሳምኑት ለመርዳት ተችሏል.

ደራሲው ስራውን ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል

ስለዚህ, "ጥቁር ቦርድ" ሥራ ጋር ተገናኘን. ማጠቃለያ (ሙላቱ ወደ መጽሐፉ የተመልካች መፅሐፍ በማለት ጠርተውታል) ይህ ጽሑፍ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በእኛ ውስጥ ተካትቷል.

በመጽሐፉ የመጨረሻዎቹ ምዕራፎች ውስጥ ደራሲው ትረካውን ጠቅለል አድርጎ ይገልጸዋል. ስለዚህ, በ 10 ኛው ምዕራፍ ስለ ጥንታዊ አዶዎች ስለ ጉዞው ይናገራል, ለአዲሶቹ መነኮሳት ጠባቂውን ይወስዳሉ. በምዕራፍ 11 ላይ ሶሉኪን በቃለ ምልልስ በመዝሙሩ ስለ ታዋቂ የሩሲያ አርክ አመጣጥ ልዩ ልዩ ታሪኮችን ይነግረዋል. በ 12 ኛው ምዕራፍ ደራሲው ስለ ፍለጋዎቹ አሳዛኝ ውጤቶችን ይገልፃል. ይህ ደግሞ እንደገና በከንቱ ሊሳካለት ችሏል. ምክንያቱም በሻማው ውስጥ በአንድ የእርሻ ቦታ ላይ ያገኙትን ምስሎች ከሻጋታ እና ከእርቃሳነት ሲጠፉ. በምዕራፍ 13 ላይ ሶሉኪን በአሳዛኝ ሳቅ መንደሩ ሴቶች እነሱን እንዲሰቅሉ ስለሚያደርጋቸው ምስሎቹን መስጠቱን ፈርተው እንደነበር ያስታውሳል. በምዕራፍ 14 ውስጥ ደራሲው በመደብደቡ ላይ በምስማር የተቸነከውን አዶን እንዴት ለማዳን እንደሞከረ ጠቅሷል. ነገር ግን ጥብቅ እመቤቷን ለመልቀቅ አልፈለገችም. በ 15 ኛው ምዕራፍ, የመጨረሻው አዶውን መዳን - "አዳኙ በኃይል" - እና የጥንታዊው ገፅታ መመለስ.

Solouin, "Blackboards": አጭር ማጠቃለያ. ከቃል በኋላ

ከቃለ ቃሊቱ የመጨረሻው የአድማጮችን ትኩረት የሚደግምበት, የደራሲው ደጋግሞ የደራሲውን የመጨረሻ ጊዜ ይደግማል.

ስራውን "ጥቁር ቦክስ" (አጭር ይዘት) አጥንተናል. በሰለባው ውስጥ የሰለቀው ፊሎሚር አሌክቼቬች ጊዜያት ቀስ በቀስ እየተቀያየሩ ሲሆን ሰዎች የሥነ ጥበብ እሴቶችን በመመልከት አዶዎችን መወርወር ወይም መጣል ያቆማሉ. ይህ ደግሞ አንዳንድ ተስፈኛነትን ያነሳሳናል, ይህም የጥንቶቹ የአሻንጉሊቶች ቀለማት ጥበብ ቢያንስ በከፊል እንደሚጠበቁ ተስፋ እንድናደርግ ያስችለናል.