ስፊክስ, ተፈጥሮ - አንድ ጭራቅ, በእንቆቅልሽ የሚበላ ሁሉ. በስነ ጽሑፍ ውስጥ ስዕሎች

ስፊክስ, ተፈጥሮ - እዚህ ውስጥ ከግሪክ አፈ-ታሪክ እና አእምሯዊ ማንነት ጋር በደንብ የታወቀውን ሁለት ዓይነት ቴትቼቭ አገኘን. በፍልስፍናዊዎቹ ተፅዕኖው ውስጥ ገጣሚው ገጣሚው ስለ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ያወሳል. እሱ ዘወትር አፊልታዊ ነው, እናም አንባቢው የራሱን አስተያየት, ቀጣይ የሆነ "ፀሐፊው" ለመሆን እንዲረዳው ያቀርባል. ከጊዜ በኋላ "ተፈጥሮ-ስፊክስ" ቲቱቼቭ ግጥም እንደ ኒው እንቆቅልሽ ያቀርባል.

የሴፍኒክስ ምሥጢር

በግሪክ አፈታሪክ, ስፊንክስ እንደ ሴት አንገት, የአንበሳ የአንበሳ ሰውነት, የንስር ክንፎችና የእባብ ጅራት አላቸው. ቴብስን መግቢያ ይጠብቅ ነበር. እያንዳንዱ የሚያልፍ አንድ እንቆቅልሽ እንዲጠየቅ ተጠይቆ ነበር: - "አራት እግር, አራት እግር ያለው ወይም ሦስት እግር ያለው የትኛው ነው?" በትክክል ምላሽ ያላገኘ ሁሉ ስፓኒን በሉ. አንድ ኦይፕፕስ ከዚህ ዕድል አምልጧል. እርሱም "ልጅ እንደመሆኑ መጠን አንድ ሰው በአራት እግሮች, በአዋቂነት, በሁለት እግሮች መራመድ, እና እርጅብ በመጠቀም እርጅና ይጠቀማል" ሲል መለሰ. በመሌሶቹ መሌክ ተሟገቱ.

ስፊክስ እና ሜሶኖች

በ 1920 ዎቹ በሴንት ፒተርስበርግ የሩስያ ሜንሲስ "ዳንት ስፊን" በሚለው ስም መጠሪያ ውስጥ አንድ ምሽግ ነበረው. ማለትም, ጥበባቸው እና የእርሳቸው ጥቃቅን መፍትሄዎች እንዲፈቱ እንደቻላቸው ያምኑ ነበር. ይህ ግን, F.I አውቋል. ቲቱኬቭ, ስፊንክስ እንዳለ ሲያስብ. ተፈጥሮ ሁልጊዜ በተለየ አቅም የተደገፈ ነው. ይሁን እንጂ ግርማ ሞገስ የተላበሰው የግብፃውያን ቅርፃዊ ቅርጽ የሆነው ስፊክስ, የዘለአለም ተምሳሌት አሰቃቂ ምድረ በዳ ባለበት ምድረ በዳ ከመጠን በላይ እና በቅንነት ይማቅቃል. እኛ እና ከእሱ በፊት የነበሩት ሁሉ አጭር ህይወታቸውን የኖሩ እና ለዘላለም የጠፉ ናቸው. እርሱ ሁል ጊዜም እና መቼም ይሆናል. ይህ ሰፊ ነው. ተፈጥሮ, ውበቱ የበለጠ ውብ, ቀዝቃዛና ምክንያታዊነት ያለው, እና የማይቀር አለት ዘወትር አብሮ ይሄዳል.

የቲያትኬቭ ዓለም

ገጣሚው ያለፈበት ዓለም ሁሌም ሁለት ነው; ብቸኛነትን ለመፈለግ ይጥራል, ነገር ግን ወደ ውበቱ የእግዚአብሔር ዓለት ይጎርፋል, ዥረቶች በሚዘዋወሩ, መሎጊያዎቹ ማሽተት እና ማብራት, እና ሰማዩ ግልጽ በሆነበት. እዚህ ከዐው-ጽንፈ ዓለም ጋር መቀላቀሉን ብቻ አይሰማውም.

የቅድሚያ አቀማመጥ መድረክ

በወጣትነቱ በ 1920 ዎቹ ውስጥ F.I. ቲቱቼቭ ተፈጥሮአዊ ፍጡር እንደ ነፍስ ህይወት ማለት ነው. ኃይለ ንዋሉን እንደ ሄክታ, ከዚያ ሄቤ, ሳቅ, የነጎድጓድ ማቅለጫ ወለል እና መሬት ላይ መታጠብ ይችላል. ስፊክስ, ተፈጥሮ አይቃረንም, በገጣሚው አይወዳደርም. በተማሪዎቹ አመታቶች እና የንባብ ክበቦች ውስጥ በዛን ጊዜ ሁለት አስተሳሰቦችን ያካተተ ነበር, እነሱ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ - ፓስካል እና ሩሶዎች ናቸው. ሁለቱም ቲቱቼቭን ሙሉ በሙሉ አልረሱም. በጣም ብዙ ቆይቶ, ከፓላስ በኋላ, ገጣሚው ሰው "የማጉረምረም አስተሳሰብ" ብሎታል. የሩሲው ሰው ለሁሉም ሰው ሊረዳው በሚችል ቋንቋ በቋንቋ ውስጥ የሚናገር በመሆኑ ለ Tyutcheቭ በጣም ማራኪ ነበር, እሱም በተፈጥሮ ውስጥ ፍቅርና ነፃነት እንዳለ በመግለጽ የተናገረው. ነገር ግን ገጣሚው ዓለምን በማወቅ እና በፍቅር, በፍልስፍና እና በተፈጥሮ አንድ ላይ በማስተማር የራሱን መንገድ ፈለገ. ተፈጥሮ ፍጥረተ-ዓለሙ (Sphinx) ረጅም ነው.

በግጥሙ ወጣትነት ውስጥ ተፈጥሮአዊ ባህሪያት

የፍቅረ-ዓለም ጽንሰ-ሃሳባዊ ግንባር / አሸናፊነት / አሸናፊ ሆኖ ነበር, ይህም በቲታይቼ ግጥም ውስጥ ያለውን ትስስር መተው አልቻለም. እሱ ወር - የብርሀን አማልክት, ተራሮች - የቤቶች ተወላጆች, የከፍተኛ ፍየሎች ፈቃደኞች በከፍተኛ ፍጥረታት ፍቃድ በሟች ዓለም ውስጥ ተንጠልጥለዋል. ሁሉም ቅኔያዊ ምስሎች በጣም ጥቃቅን እና እጅግ በጣም የፍቅር እና ብዙውን ጊዜ ያፈነገጡ ናቸው. እንዲህ አይነቱ ጥንት ቲቱቼቭ አይደለም.

የአንድ የጎለመሰ ባለ ገጣሚ መዝሙር

በ 30 ዎቹና በ 40 ዎቹ ውስጥ, በግጥም ስራዎች ላይ የሚረብሹ ቅጦች በተለይም ስለ ፍቅር እና ተፈጥሮ በሚያንጸባርቅ ጊዜ ይጨምራሉ. ስለዚህ "ቪሽኒ ቮይድ" ደማቅ ብሩህ ደማቅ ቀለም ባለው ጎን ለጎን ሊቆም ይችላል, በተመሳሳይም ምስጢራዊ እና አሻሚ የሆነውን የፈገግታ ፍሰት, እናም ምስጢራዊው "ዝምታ", ስሜቶች እና ሀሳቦች ፀጥ ሲሉ, ልክ በሌሊት እንደ ክዋክብት ሊቆዩ ይችላሉ. ገጣሚው ምን እንደሚረብሽ እና እንደሚረብሽ በትክክል በቃላት መግለጽ እንዴት እንደሚቻል ያውቃል.

ዘግይቶ

በ 1950 ዎቹ እና በ 1970 ዎቹ ውስጥ, የ F. Tyutchev ዓለም አቀፋዊ አመለካከት ከያዘው ጭንቀት እየሰፋ ይሄዳል. ሕይወት ይበልጥ እየጨመረ እና እጅግ በጣም እየጨመረ መጥቷል. ስለ ሞት እና ሰብዓዊ ፍርድ ቤት በእያንዳንዳቸው ዕጣ ፈንታ ላይ እስከሚደርሱበት እያንዳንዱ ዕድል ይናገራል. ሰማያዊ ደመናዎች እንዴት እንደሚቀልዱ ሲመለከት, የማር የመጥመቂያው መዓዛ ከሜዳው ላይ ይወጣል, ይህን ሞቅ ያለ ስዕል በቃላት እና በቁም ነገር መጨረስ አይችልም ምክንያቱም ብዙ መቶ ዓመታት ያልፋሉ, እኛ ግን እንሄዳለን ግን ወንዙ እና እርሻዎች ሙቀቱ ይደርቃሉ. በእነዚህ አመታት "ኔቸር-ስፊክስ" የተሰጣቸው መስመሮች ይቀመጣሉ, ግጥሙም አጭር እና አስቀያሚ ነው. ከብዙ ግጥም ፈላስፋ እስክሪኑ እንደ ሌሎቹ ሥራዎች ሁሉ.

"ተፈጥሮ - ስፊፊክስ"

በ 1869 የ 66 ዓመት ጥበበኛ ህይወት በስነ-ፍልስፍና ላይ ያተኮረ ነበር. ሁሉም ምስጢሮች ባዶ የፈጠራ ውጤቶች ናቸው. የሰፊፊክስ-ተፈጥሮ ሚስጥሮች በጭራሽ እንቆቅልሽ አይደሉም. ሊወዷቸው አያውቁም, መቀበል ብቻ ነው. ይህ ከወጣት አንድ ወጣት ገጣሚዎች አሳዳጁን ሊለውጥ እንደማይችል ስለሚያውቅ, ከወጣት አንድ ታዋቂ ገጣሚ ጋር ማዋረድ መፈለግ. በእሱ ውስጥ ያለ አንድ አማኝ የፈጣሪን አለም የፈጠረውን ምሥጢራዊ ጥያቄ ያስነሳል. በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ድግግሞሾች ፈጽሞ አይኖሩም, እንዲያውም አይጠይቁም, ደራሲው ግን ነው. በተፈጥሮ ተፈጥሯዊ ስሌት እንደመሆኑ ባዶነት ተረከቡት, ቲቱቼቭ በፈጣሪ እለት ሙሉ ለሙሉ ማመን ይችላል. በዚህ ጊዜ መራራ መጥፋቷን ይቀጥላል. E. ዲኒስቫ በ 1864 ልጆቻቸው - ሴት ልጅ ኤሌና እና ልጁ ኒኮላይ - በ 1865 ዓ.ም, እና - በ 1866 እና ከዚያ ቀደም - የኤላነን ሚስት. እና ምንም ነገር ሊለወጥ አይችልም. በጭንቀት በመተማመን, በተፈጥሮ መረጋጋት, "ተፈጥሮ - ስፊንክስ" ቲዩቼቭ በተባሉት አረፍተ ነገሮች የተሞሉ ቃላቶች ላይ በወረቀት ላይ ያስቀምጣል. ክታሩራ (ፒቴራ) በተለመደው የፔንሜትር መለኪያ ነው.

የ Turgenev's Commentary

ሊትቦቭ, የ F. Tyutchev ግጥሞችን ይወድደዋል እና ይወደዋል. ቲርገንቨል ከአሥር ዓመታት በኋላ ሁለት "ግጥም" እና "ተፈጥሮ" የሚባሉ ሁለት ግጥሞችን ጻፈ. "ተፈጥሮ-ስፊክስ" የተባለውን ግጥም አይቃወምም. ቲቱቼ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አስተናጋጅነት ለአጥቂው, እና ፊኒክስ - ሰውነቷ. በሌላ በኩል ቲርገንቭ ምንም ኦዲፒስ ያልባሉት የያሮስቪል ወይም የራዛኖስ አጭበርባሪ ገበሬዎች ባህርያት ተለይተው ይታወቃሉ. የ I Turgenev ተፈጥሮ በጣም ከባድ እና ግርማ ሞገስ የተላበሰ ነው, እና በእያንዳንዱ ፍጥረታትና በ "ንጉሥ" መካከል ምንም ልዩነት የለም - ወንድ. ጥሩም ሆነ ክፉን አታውቅም, ሁሉንም ስለ ትጨነቅ ሁሉንም ሰው ታጠፋለች. ሕጉ ለእሷ ብቻ ነው.

ተፈጥሮን ያለማቋረጥ የሚወደዱና የሚረዱት የሩሲያ ልዩ ልዩ ፍልስፍናዎች በእራሳቸው መንገድ ፍልስፍናን ያውቃሉ, ለአንባቢያው (ርዕሰ-ጉዳይ) እድገት አቅርቧል, ይህም አንባቢውን ከተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲመለከት ያደርገዋል.