ሕይወት እና Ioanna Bogoslova አንድ አዶ

- Ioann Bogoslov አንዱ ሁለቱ ሐዋርያት, ወንጌል, ሦስት በመልእክቱም, በራእይ መጽሐፍ; በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተካተቱት ናቸው ሥራ ጽፏል. ግንቦት መካከል የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, 8 (21) ውስጥ አቅርቡ ይዘክራል. Ioanna Bogoslova አዶ በጣም የተለያየ ይታያሉ እና የጌታን እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዙ ክስተቶች ምስል ጋር ለይቶ ብቻ ቅድስት ምክንያት ይኖራል ይችላል. የቅዱስ ሴት ልጅ - ወግ መሠረት, ዮሐንስ የዘብዴዎስ ወደ ዓሣ አጥማጅ ሰሎሜም ልጅ ነበረ. Iosifa Obruchnika (ድንግል ባል). ዮሐንስ እነርሱም በጌንሳሬጥ ባሕር ላይ ዓሣ እያጠመዱ ጊዜ ወንድሙ ያዕቆብ (በገሊላ ባሕር), Iisus Hristos ከእነሱ "ሰዎችን አጥማጆች" ለማድረግ እሱን ለመከተል ይባላል.

Ioann Bogoslov: ወደ ሕይወት

ኢየሱስ "የነጎድጓድ ልጆች 'በማለት ጠርቷቸዋል. ዮሐንስ, ጴጥሮስ, እንዲሁም ያዕቆብ ውስጥ ክርስቶስ መለወጥ ምስክር በጌቴሴማኒ የአትክልት. እንደተሰቀለ ጌታ የእግዚአብሔር እናት ለመንከባከብ ሦስት የመጀመሪያ በአደራ. የቅዱስ ስም ሐዋርያው ዮሐንስ በአራቱም ወንጌሎች ውስጥ የተጠቀሱትን ወደ ሐዋርያት የሐዋርያት ሥራ.

የእርሱ ረዳት እና ደቀ ጵሮኮሮስንም (ሰብዓውም ሐዋርያ) ጋር ለሙስሊም ዮሐንስ በኋላ ክርስቶስ ስለ ለመስበክ ወደ ኤፌሶን ሄደ. መንገድ በመሆን ዮሐንስም የሃይማኖት እሱ ሰዎች ብዙ ቁጥር የተቀየረ ነበር ሕይወት ይገልጻል ብዙ ተአምራትን ፈጽሟል.

ኔሮ ክርስቲያኖች መካከል ግዙፍ ስደት የጀመረው ጊዜ, ሐዋርያው ዮሐንስ ከታሰረ, እና ሮም ውስጥ የሞት ፍርድ ተሰጠው. የመጀመሪያ እስረኛ መርዝ ጽዋ ጠጡ እና አሁንም በህይወት ነበር; ከዚያም የፈላ ዘይት አንድ ስለራዕይ ውስጥ ምግብ ማብሰል አልቻለም ከዚያም ሐዋሪያው ለብዙ ዓመታት ኖሯል የት በፍጥሞ ደሴት በግዞት: ተአምራት ቀጠለ. በዚያ እንደተቸገሩ ተአምራት ሆነው በሚያገለግሉበት የእርሱ ስብከቶች, ምስጋና, ብዙ ሰዎች ክርስቲያን ሆነዋል.

የዮሐንስ ወንጌል

ደሴት ላይ, ዮሐንስ መጾም እና ጸሎት በመፍጠር, ሦስት ቀን ተቀመጥን በምድረ ተራራ ላይ Prokhorov ጋር ጡረታ. ከዛም ሁሉም በድንገት ነጎድጓድ እና እነሱ ውስጥ ይኖሩ ዋሻው: ተባ. Prokhor አስፈሪ መሬት ላይ ወደቁ. ዮሐንስ እግሩን የረዳው እሱን አወጁ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በዚያ ቃላት መጻፍ አዘዘ: "በመጀመሪያ ... ቃል ነበረ". ከሁለት ቀናት እና ስድስት ሰዓት ሀዋሪያው ደቀ መዝሙር ወደፊት ወንጌል ቃል ጽፏል. እነርሱ መንደር ከተመለሱ በኋላ, እነሱ ደብዳቤውን rewrote, እና ደሴት በመላው ሊያወራ ጀመረ.

ልውውጥ አስርት በኋላ. ዮሐንስ ምግብ ያለ 10 ቀናት ወደ ዋሻው ፈቀቅ አለ. እሱ መውጣት ባሰበ ጊዜ: እኔ እንደገና የጌታን ድምፅ ሰማሁ: "ዮሐንስ, ዮሐንስ! ሌላ አሥር ቀናት ዋሻ የተፈጠረ ሲሆን ይህን ቦታ ወደ አንተ ታላቅ ምሥጢር ይከፈታል. " ዮሐንስ ኖረ እርሱም ያየነውንና የሰማነውን ነገር እሱ እንደሆነ ማን እግዚአብሔር እና መልአክ ታላቅ ሠራዊት አየሁ. ሐዋርያው የእርሱ ደቀ ጵሮኮሮስንም ተብሎ በኋላ, እሱም አፉን ራእይ (የአፖካሊፕስ) ጋር ጽፏል.

መመለስ

አገናኙ ዮሐንስ ሲያበቃ, ወደ ኤፌሶን ተመልሰው. '95 ወደ 85 መካከል እሱ ወንጌል ጽፏል. ሐዋርያው አምላክ እና እርስ በርስ ፍቅር ሁሉም አስተምሯል. እርሱ ራሱ Iisus Hristos ሰበከ ይህም በትክክል በዚያ ስሜት ምሳሌ, ምክንያቱም የቅዱስ ዮሐንስ, ፍቅር ሐዋርያው በመባል ይጠራ ጀመር.

ክርስቶስ የተሰቀለበት ጊዜ: የዮሐንስ 16 ዓመት ልጅ ነበረ; ነገር ግን መምህሩ ለመተው እና መጨረሻ ድረስ በዚያ ኖረ ነበር. ሐዋርያው 105 ዓመታት ውስጥ ሞተ. እርሱም በሰማዕትነት አይደለም የሞተው ቅዱሳን መካከል ብቻ እንደሆነ ያምን ነበር: እርሱም ሞተ ነው.

ሁሉም የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ሴንት ለማክበር ጀመረ ዮሐንስ አምላክን የሚድኑ ሰዎች እንደ ተመልካች. Ioanna Bogoslova አዶ መንፈሳዊ ሐሳብ አንድ ረጅም ወጣት በማመልከት, ንስር መልክ ምልክት ይዟል.

ሰላም ተቃዋሚ ይነግሣል ጊዜ ወግ መሠረት, የዓለም መጨረሻ ላይ, እሱ ክርስቲያኖች ስብከት ንስሐ ሁሉ ሕዝብ ፊት ብቅ አለበት, ይህ እውነታ ውስጥ በስውር ውሸት ኋላ አፈገፈጉ. ስለዚህ በሥጋ በሰማይ ውስጥ የሚከማች ነው. ሁሉም በኋላ ሕይወት ውስጥ ከተቀበረ በኋላ ሰውነቱን ከሁለት ቀናት በኋላ ተሰወሩ መሆኑን ይጠቁማል.

ዮሐንስ የሃይማኖት አዶ (ዋጋ)

በጣም ጥንታዊ ምስል Ioanna Bogoslova III-IV መቶ ቀኑ. እነዚህ ሥዕሎች በጥንት sarcophagi እና ሁለቱ ሐዋርያት መካከል ይወከላል የት የሮም ካታኮምብ, ስለ ገንዘቡም ጌጥ ያለውን የተተከሉ ውስጥ እና የማይውሉ ወንጌላውያን, ከሌሎች ጋር ወይም በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት መቆም ተጠብቀው ቆይተዋል.

V መቶ mosaics የተወከለው የጥንት ክርስቲያን ጥበብ, ሐዋርያው ዮሐንስ አብዛኛውን ጊዜ ወጣት እና beardless ተመስሏል. አብዛኞቹ አይቀርም አርቲስቶች እሱ ክርስቶስ ታናሽ ደቀ መዝሙር ነበረች እውነታ ላይ ይተማመን. በ አዶ "የመጨረሻው እራት" እርሱ አዳኝ ጡት ላይ reclines.

በጣም አልፎ አልፎ አዶ Ioanna Bogoslova አግባብ መለዋወጫዎች ጋር ጠረጴዛ ላይ ተቀምጦ, የድሮ ሰው እንደሆነ አድርጎ ይገልጸዋል, እና ይፋ ኮዶች እጅ ውስጥ ጠብቅ. ሐዋርያው አብዛኛውን ትከሻ ላይ ትንሽ ግልጽ ጺም እና ረጅም ወርቃማ ሞገድ ጸጉር ነበር.

መጽሐፍ ቅዱስ ምስሎች

በአጠቃላይ, በግምት በሙሉ ወንጌላውያን እንደዚህ የተመሰለውን, ነገር ግን የሐሳብ. ዮሐንስ ብዙ ጊዜ በጽሑፍ, እና ማንበብ ወይም በጽሑፍ ቃላት እየጠቆመ ሳይሆን ተደርጎ ተገልጿል. እና በተለይ ገላጭ አዶ ቅዴስት ተቀምጦ ባለበት የተቀበለው እና በቀኝ ክንዱ ወደ አፍ ጋር የተያያዘው ነው - መለኮታዊ መገለጥ ያታለለበትን አንድ የእጅ ምልክት.

ወደ ቅድስት ለተቀመጠው እና ግጥሞች ጽፏል, እና ከኋላው በረከት ቀኝ እጅ ናት ጊዜ Ioanna Bogoslova ሌላ አዶ, አለ. iconography አንዱ የተለመደ ዓይነት ሐዋሪያው ወይም የእርሱ ደቀ ጵሮኮሮስንም ሕይወቱ ከ ትዕይንቶች የእኛ ሌዲ ምስል ነበር (ስድስተኛን ዘመን.).

የቅዱስ ዮሐንስ በወንጌላውያን አዶ እርሱ የጌታን ተወዳጅ ደቀ መዝሙር ነበረ; ምክንያቱም በቀለማት እና ብዙሃኖች ሕይወት, ይህ ታላቅ ቅዴስት የኖሩት እንዴት እንደሆነ ያሳያል.

ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊው አምላክን ከልብ እና ጎረቤቶቻቸውን የሚወዱ, ወደ የትዳር ስምምነት መጠየቅ እንደሚችሉ ለማወቅ መጸለይ, ተማሪዎች እና ተማሪዎች መካከል ጠባቂ ቅዴስት ሆነ እምነት የጐደላችሁ: አመጸኞችን እና መናፍቃን, መናፍቅ ቤተሰብ እና ምክር ደህንነት.